Nguyen_Tac_Anh_Ng_G*G*BOOKMOBIL"L2LBLRLbLrLLL L L L L LLLL"L2LBLRLbLrLLLLLLLLLL L!"L"2L#BL$RL%bL&rL'L(L)L*L+L,L-L.L/L0L1"L22L3BL4RL5bL6rL7L8L9L:L;L<L=L>L?L@LA"LB2LCBLDRLEbLFrLGLHLILJLKLLLMLNLOLPLQ"LR2LSBLTRLUbLVrLWLXLYLZL[L\L]L^L_L`La"Lb2LcBLdRLebLfrLgLhLiLjLkLlLmLnLoLpLq"Lr2LsBLtRLubLvrLwLxLyLzL{L|L}L~LLL"L2LBLRLbLrLLLLLLLLL L L "L 2L BL RL bL rL L L L L L L L L L L "L 2L BL RL bL rL L L L L L L L L L L "L 2L BL RL bL rL L L L L L L L L L L "L 2L BL RL bL rL L L L L L L L L L L "L 2L BL RL bL rL L L L L L L L LLL"L2LBLRLbLrLLLLLLLLLLL"L2LBLRLbLrLLLLLLLLLLL"L2LBLRLbLrLLL L L L  $ MOBI䔳K\R EXTHh,Y  ====@@@@PPNguyn Tc Anh Ng?

Nguyn Tc Anh Ngữ
Hnh Đức Bổn Sư Thch Ca Mu Ni Phật 

MỤC LỤC

1. Sự Ging Trần Phc Lợi 
2. Cuộc Viếng Thăm Của Vị Đạo Sư Hiền Đức 
3. Hong tử nhn đức 
4. Cuộc Thi Chọn Ph M 
5. Những Cung iện ầy Th Vui 
6. Điệu Ht Quyến Rũ 
7. Cảnh Tượng Bất Ngờ 
8. Chuyến Du Ngoạn Lần Thứ Hai
9. Cảnh Tượng Sửng Sốt Cuối Cng 
10. Những Lạc Th Chng Tn Phai
11. Buổi Thiền Qun An Lạc
12.Vua Tịnh Phạn Lo Lắng
13. Xuất Gia
14. Cuộc Tầm ạo Bắt ầu
15. Su Năm Tu Khổ Hạnh
16. Tn Nữ Cng Dường
17. Cuộc Chiến ầu Vĩ ại
18. Gic Ngộ
19. Thuyết Php Cho Ai
20. Bi Php ầu Tin 
21. Nỗi Khổ au Của B Mẹ
22. Con Người Th Lỗ
23. Những Lời Tn Dương
24. Lng Thương Yu Loi Vật. 
25. Năng Lực Của Lng Từ Bi 
26. Trở Về
27. Nh Vua V ng Thần Cy
28. Lng Thương Bnh ẳng ối Với Tất Cả
29. Những Ngy Cuối Cng 
30. Gio Php Vẫn Cn Tồn Tại 
31. Ch Thch Của Dịch Giả 

1 SỰ GING TRẦN PHC LỢI

Nhiều, rất nhiều năm trước tại nước nhỏ ở miền bắc Ấn ộ, một biến cố xảy ra đ lm thay đổi ton thế giới. Hong hậu Ma-Da (Maya) (1), vợ vua Tịnh Phạn (Suddhodana) (2) nhn đức trong lc ngủ đ thấy một điềm chim bao.  Trong giấc mộng hong hậu thấy một luồng nh sng rực rỡ từ trn trời chiếu xuống nơi b, v trong luồng nh sng đ c hnh ảnh một con voi to lớn.  Voi mu trắng bạch v c su ng. Con voi nh sng ny bay mỗi lc mỗi tiến lại gần hong hậu v cuối cng ha nhập vo trong thn thể của b.

Hong hậu Ma-Da thức giấc, lng trn ngập niềm vui v bin, m từ trước nay hong hậu chưa bao giờ c được.

Hong hậu liền bo cho vua Tịnh Phạn biết, v cả hai đ hỏi yu cầu cc quần thần thng bc trong triều đnh giải thch về nghĩa của điềm chim bao. Qu vị trả lời: Tu bệ hạ, đ l một giấc mộng lnh. C nghĩa l hong hậu sắp sinh con, v vị hong tử ny tương lai sẽ trở thnh một siu nhn. Khng ring bệ hạ v hong hậu, m ton thế giới nhn loại đều hưởng sự phc lnh khi hong hậu hạ sinh một thi tử, đặc biệt như thế.
 
Nghe tin lnh như vậy, đức vua v hong hậu hết sức vui mừng. Hong thượng rất sung sướng v Ngi mong ước c một hong nam để tương lai nối ngi thay ng trị v đất nước. V giờ đy điều ước muốn đ của đức vua c thể trở thnh sự thực.

Theo phong tục thuở xưa, người phụ nữ trở về qu cha mẹ để sinh đứa con đầu lng. Cho nn vo lc sắp sinh thi tử, hong hậu Ma-Da cng với cc bạn b v những người hầu cận đ rời cung điện vua Tịnh Phạn để bắt đầu ln đường trở về qu ngoại của b.

on ty tng đi một khoảng chưa xa bao nhiu, hong hậu đ bảo ngừng lại nghỉ ngơi. B cảm thấy đứa b sắp sửa ra cho đời. Khi đon người đến hoa vin Lm Tỳ Ni (Lumbini) (3) xinh đẹp, hong hậu đi vo trong vườn ny để tm một nơi thuận tiện cho việc sinh hong tử. Cc tch chuyện đ ghi chp rằng, ngay cả loi vật v cy cỏ cũng muốn gip đỡ v chng biết đứa trẻ hong hậu sắp sinh l một siu nhn. Một nhnh từ một thn cy lớn cuốn cong xuống, v hong hậu đ nắm chặt n với bn tay phải của b. Tự chống đỡ trong tư thế ny, hong hậu đ sinh thi tử. Những người hầu cận đưa tay bồng em b v trầm trồ ngợi khen mặt my thi tử trng hảo tướng v trang nghim lm sao.
 
 Vo lc ấy, khắp nơi trong nước, dn chng cảm thấy an bnh v hạnh phc.  Mọi người qun hết nỗi ưu phiền, khng cn cải v tranh chấp v tất cả đều by tỏ tnh thương yu bao la thn hữu với nhau. C người thấy mống ngũ sắc xuất hiện trn bầu trời, cng những điềm lnh v cc sự việc bất thường khc.

Cc hiền nhn ở ton vương quốc đều nhận thấy những dấu hiệu an lnh v phc lợi ny, cho nn họ vui mừng ni với nhau: Thật l điều đại phước đ xảy ra. Hy lưu đến những điềm ct tường ny! Hm nay l ngy Rằm thng tư. Hẳn chắc đ l một ngy trọng đại!

Hong hậu Ma Da khng ngờ niềm vui của b hạ sinh hong nam vo lc ấy lại được ton dn trong nước đều hn hoan chia xẻ, v hong hậu ẵm trong thay thi tử vừa mới sinh trở về kinh đ của nh vua.
  

2 CUỘC VIẾNG THĂM CỦA VỊ ĐẠO SƯ HIỀN ĐỨC

Với niềm vui lớn lao, vua Tịnh Phạn chc mừng hong hậu v thi tử vừa mới đản sinh. Dn chng tổ chức cc buổi hội h tưng bừng v treo cờ kết hoa rực rỡ trn ton quốc. l thời kỳ đại hạnh phc v thanh bnh của đất nước. V mọi người khắp nơi đều hn hoan vui mừng cho nn đức vua v hong hậu đặt tn cho thi tử l Tất ạt a (Siddhartha) (4) nghĩa l người đ mang lại mọi điều lnh.

Bấy giờ cc hiền nhn đều tin đon về thi tử. Họ thưa: Tu bệ hạ, những điềm bo trước trong ngy thi tử đản sanh rất tốt đẹp. Thi tử sau ny sẽ trở thnh nhn vật cn vĩ đại hơn hong thượng by giờ! Nghe ni vậy, đức vua rất hnh diện. Ngi thầm nghĩ: Nếu cc hiền nhn ny ni đng th con ta thi tử Tất ạt a tương lai c thể l một vị minh qun, khng những trị v vương quốc nhỏ của ta m cn cai trị cả ton thế giới! Thật l điều vinh dự lớn lao cho ring ta cũng như hong tộc.

Vi ngy đầu tin sau khi hong tử ra đời, nhiều người đ vo cung điện để thăm thi tử vừa mới ging sanh. Một trong cc vị ny l ng tin A Tư (Asita) (5). ng l một đạo sĩ sống ẩn tu trong rừng su, v nổi danh l một con người rất thnh thiện. ức vua v hong hậu ngạc nhin thấy đạo sĩ A Tư rời bỏ khu rừng ng đang ở để vo thăm cung điện, liền ni với sự knh trọng: Thưa đạo sư hiền đức, chng ti rất hn hạnh được Ngi đến thăm. Xin cho chng ti biết mục đch viếng thăm của đạo sư, v chng ti hn hạnh sẽ phục vụ cho Ngi bất cứ điều g Ngi cần đến.

ạo sĩ A Tư đp lời: Bần đạo xin cm ơn về sự n cần tiếp đn của đức vua v hong hậu. Bần đạo từ xa đến viếng thăm qu vị v bần đạo thấy c những điềm lạ xuất hiện gần đy. Cc điều ấy bo cho bần đạo biết rằng thi tử m hong hậu vừa mới sinh, tương lai sẽ thnh đạt sự nghiệp kiến thức tinh thần vĩ đại. Lu nay, bần đạo đ dnh hết cuộc đời tu tập để mong c được tr tuệ siu phm ấy, cho nn bần đạo nng lng đch thn muốn đến sớm để gặp thăm thi tử.

Hong thượng vui vẻ vội vng đến nơi thi tử đang nằm ngủ. ức vua cẩn thận bồng thi tử mang đến cho đạo sĩ A Tư . ng ta nhn hong tử một hồi lu v khng ni g. Rồi sau cng đạo sĩ bước lui, buồn b nhn ln bầu trời thở di v bắt đầu than khc.
    
Nhn đạo sĩ A Tư khc, đức vua v hong hậu cảm thấy lo lắng. Cả hai sợ rằng đạo sĩ đ trng thấy tướng trạng g xấu nơi thi tử. i mắt đầy lệ, vua Tịnh Phạn quỳ xuống v ku ln: Thưa đạo sĩ, Ngi đ thấy g nơi hong tử khiến Ngi phải khc? Tất cả những vị hiền đức khc đều bảo rằng thi tử con của trẩm ra đời sẽ trở thnh một đại nhn, c được tr tuệ siu phm. Nhưng nay, sau khi xem tướng thi tử Ngi lại khc. iều ấy c nghĩa l thi tử sẽ chết sớm? Hay c điều g rất khủng khiếp sắp xảy ra cho thi tử? Thi tử l đứa con độc nhất m trẩm rất yu qu, xin hy mau mau cho trẫm biết Ngi đ thấy g nơi thi tử v tm của trẩm hiện đang qu hồi hộp đầy sự buồn khổ v lo u.
    
Rồi với ci nhn đầy từ i, đạo sĩ A Tư trấn an đức vua cng hong hậu v bảo họ khng c g phải lo sợ. ạo sĩ ni: 

Xin bệ hạ v hong hậu chớ qu phiền muộn. Bần đạo khc khng phải v thấy c ẩn dấu g xấu nơi thi tử. Thật vậy, điều m bần đạo đ xem v biết chắc rằng thi tử khi lớn ln sẽ trở thnh một đấng siu nhn. Bần đạo đ nhn thấy nơi thi tử c nhiều tướng tốt đặc biệt - như nh sng pht chiếu ra từ cc ngn tay của người điều ấy bo cho bần đạo biết rằng tương lai của thi tử sẽ hết sức huy hong.

 Nếu thi tử quyết định ở lại với bệ hạ để ln lm vua, thi tử sẽ trở thnh một vị chuyển lun thnh vương trong lịch sử. Thi tử sẽ trị v một đất nước rộng lớn v mang lại cho quốc dn nhiều an lnh hạnh phc. Nhưng nếu thi tử khng muốn ln ngi hong đế, tương lai của người sẽ cn vĩ đại hơn! Thi tử sẽ trở thnh một đấng đại đạo sư, chỉ by cho ton nhn loại phương php sống thế no để c được tm an lạc v tnh thương. Nhận thấy thế gian đầy nỗi buồn đau, thi tử sẽ rời bỏ cung điện đi tu, để tm ra con đường chấm dứt sự khổ đau. Rồi người sẽ chỉ dạy cho bất cứ ai muốn tm học gio l ấy.

 Khng, tu bệ hạ v hong hậu, bần đạo khng phải khc cho thi tử, m khc than cho chnh mnh. Hong thượng xem, bần đạo đ dng hết cả cuộc đời để sưu tầm chn l, tm ra con đường chấm dứt mọi khổ đau. V hm nay, bần đạo đ gặp thi tử, người một ngy kia sẽ chỉ dạy những điều m bần đạo muốn tu học. Nhưng đến lc thi tử c đủ khả năng để dạy dỗ th bần đạo đ từ trần rồi.  Như vậy bần đạo sẽ khng được tu học với hong tử trong kiếp ny. Cho nn bần đạo hết sức buồn khổ. Nhưng bệ hạ v hong hậu, thật l đại phước,  khng nn buồn lo. Hy vui mừng đ sinh được một hong nam siu việt như thế.
    
Rồi đạo sĩ A Tư nhn thi tử lần cuối cng rất lu, v từ từ rời khỏi cung điện. ức vua nhn theo đạo sĩ bước đi rồi, quay lại hướng mắt về thi tử. Ngi rất sung sướng v biết rằng khng c g hiểm nguy, đe dọa cuộc sống của thi tử. Rồi nh vua thầm nghĩ: ạo sĩ A Tư dạy rằng thi tử Tất ạt a tương lai sẽ trở thnh một đại vương hoặc l một đại đạo sư. Tốt nhất, trước tin thi tử sẽ l một vị vua. Hnh diện biết bao khi ta c được một hong tử nổi danh v đầy quyền uy như thế! Rồi khi thi tử đến tuổi gi như đạo sĩ A Tư , người c thể xuất gia để trở thnh một đạo sư hiền đức nếu thi tử muốn.

Suy nghĩ điều như vậy, vua Tịnh Phạn sung sướng đứng bồng thi tử trong tay, ước mơ tưởng nghĩ đến danh vọng m con của mnh một ngy no sẽ c.
 
 

3 HONG TỬ NHN ĐỨC 

Trong lc thi tử đang cn qu b th thn mẫu của thi tử, hong hậu Ma Da từ trần.

Khng lậu trước ngy hong hậu qua đời, b ta ni với c em gi: Sắp đến ngy chị khng cn c thể chăm sc cho em b mới sinh của chị nữa. D thn mến, sau khi chị mất, xin d nui nấng thi tử Tất ạt a gip chị. Em của hong hậu hứa sẽ lm điều đ. B rất yu thương v nui dạy thi tử giống như con ring của mnh.

Thi tử lớn ln v trở nn một đứa b thng minh, dễ thương v nhn từ. Phụ hong đ mời cc danh sư ti giỏi nhất trong nước để dạy cho thi tử, v thi tử nhanh chng chứng tỏ l rất mực thống minh. Sau vi ngy đầu tin dạy dỗ, cc gio sư đều bo co với nh vua:

Tu bệ hạ, thi tử khng cần đến chng ti nữa. Chỉ sau vi bi học, thi tử đ biết hết mọi điều chng ti muốn dạy. Thực vậy, thi tử đ dạy lại chng ti những điều m chnh chng ti chưa bao giờ biết từ trứơc!

Nghe ni thế niềm hảnh diện nơi đức vua về thi tử lại cng tăng trưỡng thm ln. Hong thượng suy nghĩ: Với tnh thng minh của con ta thi tử lớn ln, chắc sẽ trở thnh một vị vua ti đức v hng mạnh, v điều ny lm cho nh vua rất sung sướng.

Nhưng thi tử cn c những điểm đặc biệt hơn cả sự thng minh. Bản tnh của thi tử l rất tốt, hiền lnh v c lng từ bi. Những bạn cng lứa với thi tử đ thch chơi cc tr chơi vật lộn si nổi của trẻ con hay giả lm lnh v đnh lẫn nhau. Nhưng thi tử Tất ạt a đ dng hết th giờ cho cuộc sống thầm lặng của mnh. Thi tử thương yu những con vật nhỏ sống trong vườn ở hong cung v kết bạn thn thiết vơi chng. Loi vật biết thi tử khng bao giờ st hại chng cho nn chng cũng khng cảm thấy sợ hi thi tử. Ngay cả th dữ thường hay bỏ chạy khi thấy người lại gần, nhưng chng đến cho mừng khi thấy thi tử bứơc vo cng vin. Chng tiến lại gần khng cht sợ sệt v nhận lấy từ bn tay thi tử cc thức ăn m thi tử lun mang theo cho chng.

Ngy nọ, đang ngồi trong hoa vin, thi tử trng thấy một đn thin nga bay trn trời. Thnh lnh một mũi tn bắn ln khng trung v một con bị trng. N rớt từ trn khng xuống nơi chn của thi tử với mũi tn đang cn dnh nơi cnh của chim.

Thi tử Tất ạt a nhẹ nhng m con chim bị thương ln v ni nhỏ với n: Ồ, Thin nga tội nghiệp con của ta. Con đừng sợ. Ta sẽ chăm sc cho con nh. Ny, hy để ta rt mũi tn ra. Rồi, thi tử dng bn tay dịu dng vuốt ve để chim hết sợ. V tay kia thi tử từ từ lấy mũi tn c nghiệt ra. Thi tử dng thuốc đặc biệt thoa vo cnh của chim, v lun lun ni với giọng nhỏ nhẹ, tru mến để n khng cn sợ hi. Sau cng thi tử lấy chiếc o lụa của mnh bao quanh giữ cho thn chim được ấm.

Giy lt sau, một thiếu nin trẻ khc chạy vo trong vườn. l ề B ạt a (Devadatta) (6), anh em b con với thi tử. Thiếu nin ny tay mang cung tn v vui vẻ la lớn: Ny Tất ạt a, Tất ạt a, c tin mừng! Em bắn trng con thin nga! Anh thấy ti chưa, chỉ một pht đầu em bắn trng đch liền! N rơi xuống gần đu đy. Anh gip em tm n đi.

Rồi ề B ạt a thấy mũi tn của mnh đang cn dnh mu rớt nằm trn mặt đất gần chn của thi tử. Nhn cạnh đ, ề B trng thấy thi tử đang m chặt vật g trong tay, v nhận ra đ l con thin nga m anh ta đang tm kiếm. ề B la ln: , anh giữ con thin nga của em. Anh đưa n cho em. Em bắn trng thin nga n l của em. ề B chụp giật lấy con chim, nhưng thi tử giữ chặt khng cho người em giận dữ sờ chạm đến n.

Thi tử ni với giọng cương quyết: Anh tm thấy con chim bị thương rỉ mu rơi nằm ở đy, v anh nhất định khng trao chim cho bất cứ ai, khi n chưa lnh vết thương.

ề B lại to tiếng: Nhưng chim l của em. V r thực l do em đ bắn rơi n, v anh đ lấy cắp chim của em. Vậy anh hy trả chim cho em hoặc em sẽ bắt lại n.

Hai hong tử đứng ci cọ như vậy trong giy lt, ề B mỗi lc cng nổi giận, nhưng Tất ạt a từ chối nhất định khng trao chim cho ề B. Cuối cng thi tử ni: Khi hai người c việc tranh ci như thế ny, chng ta nn giải quyết vấn đề tại php đnh. Trước một số cc quần thần sng suốt, mỗi bn sẽ trnh by sự việc xảy ra như thế no. Rồi qu vị hiểu biết đ sẽ phn quyết ai đng ai sai. Ti nghĩ chng ta nn lm như vậy.

ề B khng thch kiến ny lắm, nhưng đy l phương cch duy nhất để ề B bắt lại con thin nga cho nn anh ta chấp thuận. Cả hai vo hong cung, đến trước phụ vương v cc triều thần. Mọi người tại php đnh đều nhn nhau cười khi họ nghe trnh by điều m hai hong tử muốn. Cc quần thần suy nghĩ bảo rằng: Cả hai chng muốn dng th giờ của chng ta cho việc phn xử chỉ v một con chim. Nhưng đức vua ni: Tất ạt a v ề B ạt a đều l thai tử của hong tộc, v trẫm vui mừng thấy cả hai mang việc tranh chấp của chng đến cho chng ta giải quyết. Trẫm nghĩ đ l đều rất quan trọng v sau khi trở thnh cc nh cầm quyền tương lai, chng sẽ cần đến sự phn quyết của php đnh ny. Hy bắt đầu phin ta đi.

Rồi lần lượt mỗi hong tử ln trnh by về sự việc đ xảy ra. Cc triều thần cố gắng phn xử để xem ai phải th người đ c quyền giữ con thin nga. C vị bảo rằng ề B bắn rơi con chim cho nn n thuộc của ề B. Người khc l luận: Tất ạt a tm thấy con thin nga, do đ n thuộc của người. Cc quần thần đ bn thảo v tranh luận kh lu về nội vụ.

Cuối cng, giữa php đnh xuất hiện một ng lo gi m khng ai nhớ l đ gặp ng ta từ trước bao giờ. Nhưng v trng thấy ng rất đức độ, cc quần thần đ trnh by cho ng r đầu đui cu chuyện về con thin nga của hai hong tử. Sau khi nghe xong, ng lo tuyn bố: Mọi người nam nữ ai cũng qu trọng sự sống của mnh hơn bất cứ vật thể g khc trn thế gian cho nn, ti nghĩ con thin nga thuộc về người đ hết lng cứu mạng sống cho chim, chứ khng thuộc về kẻ đ cố tm hủy diệt sự sống của n. Hy trao thin nga cho Tất ạt a.

Mọi người đồng rằng điều m ng lo hiền đức ni l đng sự thật, cho nn cc triều thần phn quyết để cho thi tử Tất ạt a giữ con thin nga. Sau đ, đức vua cố tm gặp để ban thưởng cho ng gi về kiến sng suốt của ng, nhưng khng thấy ng đu cả. Nh vua liền suy nghĩ: Thực l điều hết sức kỳ lạ, ta chẳng r từ đu ng ta đến v từ chốn no ng đ ra đi. M khng ai biết cả. y l một trong những sự việc b ẩn đ xảy ra lin quan đến thi tử, cho nn nhiều người tưởng nghĩ rằng thi tử đng hẳn l một đứa trẻ rất siu phm.
 
 

4 CUỘC THI CHỌN PH M

Thi tử ngy cng lớn với tnh tnh hiền hậu khiến mọi người quen biết ai cũng mến yu. Nhưng phụ hong lại rất lo u. Nh vua nghĩ: Tất ạt a rất hiền lnh, v hay ưu tư. Ta muốn thi tử lớn ln sẽ trở thnh một đại vương, v vị quốc vương no cũng cần phải dũng lược v hng mạnh. Nhưng thi tử lại chỉ thch ngồi trầm tư một mnh trong vườn hơn l học tập để trở thnh một nh lnh đạo quốc gia. Ta sợ rằng con ta sẽ muốn sớm rời cung điện sống đời xuất gia của những bậc ẩn tu như đạo sĩ A Tư . Nếu hnh động như thế, thi tử sẽ khng bao giờ trở thnh một đại vương. 

Những tưởng ny đ khiến đức vua rất phiền muộn. Ngi cho mời cc quan đại thần thn tn nhất đến để vấn kế họ phải lm sao by giờ. Cuối cng, một trong cc vị ny đề nghị: Tu bệ hạ, thi tử chỉ ngồi v mơ tưởng đến những thế giới khc, bởi v chưa c điều g ở thế giới ny khiến cho lng ủa thi tử phải đắm say. Hy đi kn vợ, để thi tử lập gia đnh v c con; rồi người hết mơ mộng cũng như sẽ ham thch học hỏi cc việc điều khiển quốc gia.

ức vua nghĩ rằng đ l một kiến rất hay. Ngi ra lệnh tổ chức một dạ tiệc lớn tại hong cung. Nhiều thiếu nữ trẻ đẹp thuộc cc gia đnh qu phi được mời tham dự. Vo cuối bữa tiệc, ban tổ chức yu cầu thi tử tặng qu cho từng thiếu nữ, v cc quần thần ch xem thử c no thi tử tỏ vẻ ưa thch nhất.

Cc thiếu nữ kiều diễm xinh đẹp tất cả đều tỏ ra bối rối khi ra mắt thi tử. Thi tử trng rất đẹp trai, nhưng c vẻ lnh đạm đứng cạnh chiếc bn với đầy những qu tặng đắt tiền. Cc thiếu nữ từng c rụt r tiến ln, v e lệ nhn xuống khi đến gần thi tử. Tất cả im lặng nhận mn đồ nữ trang, chiếc vng tay hay một tặng phẩm khc v vội vng quay về chỗ ngồi của mnh.

Sau cng, chỉ cn lại một thiếu nữ. l cng cha Da Du La (Yasodhara), (7) con gi của vị vua nước lng giềng. Khng như cc tiểu thư khc, c tỏ ra rất dạn dĩ khi đến gần cạnh thi tử. Tại dạ vũ ny lần đầu tin vị hong tử trẻ đ nhn thẳng vo thiếu nữ đứng trước mặt. C ta rất tuyệt vời diễm lệ, khiến thi tử tức th say đắm nng ngay.

Cả hai đứng yn lặng trong giy lt v đưa mắt nhn nhau. Rồi Da Du La ni: Tu điện hạ, qu dnh cho em đu? Thi tử giật mnh, như người tỉnh thức sau giấc chim bao. Thi tử nhn xuống v thấy trn bn khng cn g cả. Mọi qu thưởng đ tặng hết cho cc giai nhn. y, em hy nhận lấy vật ny. Thi tử vừa ni vừa cởi lấy chiếc nhẫn nơi ngn tay của mnh ra. y l qu anh cho em. Da Du La vui mừng cầm lấy chiếc nhẫn v chậm ri đi trở về chỗ của nng.

Cc quan đại thần chứng kiến mọi việc xảy ra vội vng đến yết kiến đức vua. Họ sung sướng thưa: Tu hong thượng hạ thần chng ti đ chọn được một người vợ tuyệt hảo cho thi tử. Nng l cng cha Da Du La, con gi vua Thiện Gic (Suprabuddha) (8) nước kế cận. Chng ti sẽ qua thăm đức ua ny ngay để lo việc xin cưới cng cha cho thi tử.

Vua Tịnh Phạn đồng v khng lu sau đ đ sang viếng thăm thn phụ của Da Du La. ng được vua Thiện Gic n cần tiếp đn v ni: Ti chắc hong tử của đại vương l một thanh nin trẻ ton ho, nhưng ti khng thể cho khng con gi ti cho bất cứ ai. Nhiều hong tử khc muốn kết hn với nng v tất cả họ đều l những thanh nin trẻ xuất chng. Họ giỏi cỡi ngựa bắn cung v cc mn thể thao khc. Cho nn, nếu con của Ngi muốn kết hn với con gi ti, thi tử sẽ phải dự cuộc thi tranh ti với những người cầu hn khc, v đ l tập tục của nước chng ti.
 
Rồi một cuộc đại thi ti được tổ chức với giải thưởng l cng cha Da Du La xinh đẹp. Vua Tịnh Phạn lo lắng. Ngi suy nghĩ: Con ta chưa bao giờ by tỏ cho thấy c một cht g thch th trong cc mn thể thao của người chiến sĩ. Vậy lm sao thi tử c thể thắng được trong cuộc tranh ti ny? Nhưng thi tử biết được nỗi lo lắng của phụ hong nn đ thưa: Xin phụ vương đừng lo. Con đ chuẩn bị lm bất cứ g cần thiết để chiếm giải Da Du La về phần con. 

Cuộc thi đầu tin l bắn cung. Cc thanh nin dự thi những tấm bia để bắn cch một khoảng xa, nhưng mỗi người đều đ bắn trng đch tm điểm trn tấm bia. Khi đến phin ề B ạt av người em b con với Tất ạt a cũng l một trong những người cầu hn ng ta khng chỉ bắn trng đch m mũi tn của ề B cn xuyn thủng qua tấm bia để rơi cắm pha bn kia. m đng dự xem reo h, nhưng Da Du La kinh hong nhắm mắt. Nng nghĩ: Lm sao Tất ạt a yu qu của ta c thể bắn được một pht như vậy, v thật l gh sợ nếu ta phải lấy ề B ạt a!

Nhưng Tất ạt a rất vững tin. Tới lượt mnh, thi tử để tấm bia rất xa đến nỗi phần đng người đứng xem khng thể nhn thấy n. Rồi thi tử lấy một mũi tn từ nơi ống tn lắp vo ci cung v ko ra sau. Tuy nhin thi tử ko qu mạnh đến nỗi cy cung gy lm đi, v người đ nm n ra pha sau rất xa!

     Thi tử yu cầu: Xin mang lại cho ti cy cung khc, nhưng lần ny hy chọn cy no rắn chắc hơn để n khỏi bị gy như cy cung trước. Một vị đại thần ni lớn: Tu điện hạ, c một cy cung rất cổ để trong cung điện. N thuộc quyền của một trong cc chiến sĩ anh hng nhất thời xưa. Nhưng từ khi ng ta qua đời nhiều năm trứơc, khng ai c đủ sức mạnh để sử dụng v t người bắn với cy cung ấy.

Thi tử ni: Ta sẽ dng n, v mọi người đều kinh ngạc. Khi thi tử cầm cy cung, người cẩn thận uốn cong v ko giy cung dễ dng. Thi tử đặt mũi tn vo trn giy ko n ra pha sau xa đến nỗi hai đầu cy cung gần chạm st vo nhau, rồi nhắm v bắn mũi tn đi. Toăng! Tiếng ku pht ra từ cy cung lớn đến nỗi dn chng ở cc lng xa đều nghe tiếng. Mũi tn bắn đi qu nhanh. Khiến sau khi trng đchngay giữa tm điểm tấm bian đ khng rơi xuống đất m cn tiếp tục bay xa cho tới khi mất ht khng cn trng thấy.

m đng đứng xem vui mừng reo h! Thi tử đ thắng! Thi tử đ thắng!. Nhưng bắn cung chỉ l cuộc thi đầu tin trong ngy, cuộc tranh ti kế tiếp l thuật ma kiếm.

Mỗi thanh nin trẻ chọn một thn cy v biểu diễn sức mạnh bằng cch dng thanh kiếm của mnh chm vo thn cy ấy. 

Người cầu hn đầu tin chặt một thn cy dy su in-sờ (inches) rồi chn in-sờ v lần thứ ba chỉ dng một nht gươm chặt vo cy dy một pht (foot).

ến phin thi tử. Người chọn một cy c hai thn mọc st canh nhau. Thi tử vung lưỡi kiếm qu nhanh đến nỗi khi n cắt vo thn cy khng ai kịp thấy. Lưỡi gươm của thi tử qu bn v bằng phẳng khiến thn cy đ chặt đứt nhưng khng ng xuống. M vẫn hon ton giữ được thăng bằng đứng yn. Khi thấy cy cn đứng thẳng, đm đng dự xem, nhất l Da Du La ều la ln: Thi tử đ thua. Lưỡi gươm của thi tử khng chặt được ngay cả thn cy đầu tin.

Nhưng một ln gi nhẹ lướt qua v thổi cc thn cy ny ng xuống. m đng dn chng trở nn vui mừng v lại reo h: Thi tử đ thắng cuộc. 

Cuộc tranh ti cuối cng l thi cỡi ngựa. Một con ngựa dữ chưa ai cỡi từ trước bao giờ, được kiềm giữ bởi những người lực lưỡng, trong khi một thanh nin dự thi cố gắng leo ln cưỡi n. Nhưng con ngựa nhảy ln v đ một cch hăng mu khiến khng ai c thể ngồi lu trn lưng n hơn vi giy. Cuối cng một thanh nin trẻ cố gắng giữ chặt v những người khc kiềm chế dắt con ngựa đi. Nhưng n nhảy ln v chồm ra pha trước với sự đin cuồng, v giận dữ khiến người cỡi n rơi xuống đất. V con ngựa sẽ lồng lộn giẫm đạp nếu khng c nhiều người nhảy x vo kiềm giữ bắt n đứng yn.

Đm đng bắt đầu la lớn: Hy ngừng cuộc thi! ừng để thi tử đến gần con ngựa đ! Thực qu nguy hiểm, n sẽ giết thi tử!.  Nhưng Tất ạt a khng sợ. Thi tử suy nghĩ :

Sự nhu ho c thể chinh phục th tnh hung bạo, v chậm ri tiến gần nắm chm lng bờm trn đầu ngựa. Bằng giọng nhỏ nhẹ, dịu dng vừa u yếm xoa đầu v hai bn m của con ngựa hung hăng, thi tử lm dịu cơn giận dữ, cuồng đin v sợ hi của n.

Con ngựa tức th trở nn hiền lnh v bắt đầu liếm bn tay của Tất ạt a. Rồi tiếp tục thỏ thẻ ni ngọt ngo với ngựa, thi tử tro ln lưng n. Giữa lc dn chng vui mừng reo h thi tử biểu diễn con chiến m trước cc vị quốc vương v đại thần cũng như ci cho giải thưởng dịu dng của mnh, nng Da Du La yu qu. Cuộc thi ti đ kết thc, thanh nin Tất
ạt a đ thắng! V thi tử chứng tỏ l con người khng chỉ ton năng về sức mạnh vĩ đại, m cn bởi đức tnh hiền ha v lng thương bao la.
   

5 NHỮNG CUNG ĐIỆN ĐẦY TH VUI

Khng lu sau đ, Thi Tử Tất ạt a lm lễ thnh hn với cng cha Da Du La. Vua Tịnh Phạn mong chắc rằng con của mnh sẽ khng bao giờ muốn rời xa vương quốc nn Ngi đ ra lịnh cho xy dựng khng chỉ một m đến ba lu đi trng lệ cho cặp vợ chồng mới cưới ny. ức vua bảo với nh thầu khon chnh rằng: Hy kiến tạo chng cng xinh đẹp cng tốt. Trẫm muốn người xy cc cung điện thực v cng trng lệ để khi mọi người vo trong ấy sẽ nghĩ tưởng như họ lạc vo cảnh thin đng.

 Trẫm muốn xy một cung điện dnh cho ma h bằng loại đ cẩm thạch mt mẻ v bao bọc xung quanh với cc hồ v suối nước trong. Thứ hai l cung điện ma đng ấm p v tiện nghi. V cung điện thứ ba dnh cho ma mưa. Cc lu đi ny nn thiết lập ngay giữa một cng vin lớn với cảnh tr tươi đẹp nhn từ mọi hướng. Bao quanh hoa vin l một bức tường cao để ngăn chận khng c cảnh vật buồn phiền no ở thế giới bn ngoi xm nhập vo được trong ấy. Mọi sự vật đều thật ton hảo để thi tử Tất ạt a sẽ khng bao giờ c định từ bỏ cung điện.

Phụ hong bằng mọi cch ra lịnh cho xy cất cc lu đi mới ny thực hấp dẫn li cuốn thi tử. Ngi đ cho tuyển mộ cc nhạc cng ti danh nhất trong nước vo nơi đ để trnh diễn suốt ngy lẫn đm. Tất cả những kẻ hầu hạ l cc vũ nữ xinh đẹp v nhiều đầu bếp chnh được chỉ bảo nn nấu dọn thường xuyn dng cho thi tử cc mn ăn cao lương mỹ vị.

Nh vua ngăn cấm đưa vo cung điện bất cứ điều g c thể gy sự phiền muộn nơi tm hồn thi tử khiến người muốn rời bỏ hong cung.

Trải qua nhiều năm thi tử Tất ạt a đ sống trong cảnh giới thần tin ny. Từ sng đến tối, thi tử thụ hưởng hng ngn th vui. Thi tử khng bao giờ chứng kiến những cảnh tượng xấu xa, cũng chưa từng nghe bất cứ m thanh no khng dịu ngọt hay m đềm. Chẳng hạn, nếu một trong cc thị nữ ốm bịnh, c phải rời khỏi cung điện, v chỉ trở lại sau khi c đ bnh phục. Bằng cch ny thi tử khng bao giờ nhn thấy cảnh bệnh hoạn hay bất cứ điều g c thể gy ảnh hưởng sầu no nơi tm hồn nhạy cảm của thi tử. Nh vua ra lịnh khng ai được kể cho thi tử nghe những chuyện buồn hay phiền lụy. Ngay cả trong hoa vin khi c cy no bắt đầu kh gy hay tn a, nhn vin lm vườn tức th cắt bỏ n đi. Do đ, thi tử khng bao giờ nhn thấy một cnh hoa ho tn hay kh chết. Bởi vậy, thi tử khng biết đến sự khổ đau v buồn phiền ở thế gian.

Thời gian qua nhanh như giấc mộng. Da Du La hạ sinh hong nam La Hầu La (Rahula) (9) v mọi việc diễn tiến tốt đẹp. Phụ vương rất vui mừng sung sướng thấy những kế hoạch gip thi tử quan tm đến cuộc sống hong gia đ tiến hnh một cch ton hảo. Nhưng điều ấy khng c nghĩa rằng Tất ạt a, m sự ra đời của người nhằm mang lại phc lnh cho nhn loại thế gian sẽ an phận sống một cuộc đời ăn khng ngồi rồi như vậy. Cuối cng, khi gặp cơ duyn thuận tiện, thi tử sẽ khm ph ra mục đch chn thực về cuộc sống của mnh.
 
     

6 ĐIỆU HT QUYẾN RŨ

Một chiều, sau buổi ăn tối, thi tử Tất ạt a nằm nghỉ trn giường đầu k trn đầu gối của Da Du La. Cc nhạc cng đang dạo những khc nhạc du dương v cc thị nữ đang cười giỡn ni chuyện th thầm với nhau. Buổi tối như nhiều buổi tối khc m thi tử đ trải qua từ khi vo ở cc cung điện lạc th ny. Nhưng đm nay, thi tử thao thức khng ngủ được. Quay sang một trong cc nữ ca sĩ thn yu, thi tử yu cầu: Hy ca một bi để ru ta vo giấc ngủ. Nn chọn bản nhạc no m ngươi chưa bao giờ ht cho ta nghe từ trước đến giờ.

Người nữ ca sĩ nh nhặn vng lời v ca một bi ht mới với lời ro rắt pht ra từ tm tư của nng, trong lc c ta vừa tự đn theo. Bản nhạc c ht diễn tả những cảnh đẹp của thế giới, cc vng đất xa xi, nơi lc cn l đứa trẻ c đ đến viếng thăm; v những thnh phố hoa lệ nơi dn chng đang sống hạnh phc.

Bi ht đ lm thi tử say m, v khi n vừa chấm dứt, người hỏi nng ca sĩ: Hy ni cho ta biết, phải chăng thực sự c những nơi chốn đẹp đẽ bn ngoi cc bức thnh của hoa vin ny. Dn chng trong kinh thnh đ sống những cuộc sống ra sao? Trn thế gian cn c nhiều cảnh vật hấp dẫn hơn những điều m ta đ nhn thấy ở trong cc cung điện ny? Hy kể cho ta nghe tất cả những điều m c biết.

Nng đp: Tu điện hạ, những lu đi ny hẳn nhin l trng lệ nhất, nhưng cn nhiều cảnh vật đẹp đẽ khc trn thế giới rộng lớn hiện nay.  C nhiều đ thị, thnh phố, ni đồi v thung lũng, cũng như cc vng đất xa xi nơi mọi người ni những ngn ngữ xa lạ. C nhiều điều con đ thấy, v những việc khc m con đ nghe. Cc cung điện v hoa vin của thi tử thực l đẹp, nhưng vẫn cn nhiều cảnh vật để xem bn ngoi những bức thnh ny.

Nghe ni vậy, thi tử rất mong tự mnh đi xem những cảnh vật khc thường v kỳ lạ đ v nhiều năm qua, thi tử đ bằng lng sống trong cc hoa vin v cung điện đầy th vui v hon ton khng biết đến thế giới bn ngoi. Nhưng giờ đy, thi tử muốn dạo chơi ra ngoi thnh nn người đ gửi thư thỉnh cầu phụ hong tổ chức một cuộc du ngoạn ra ngoi thnh của cng vin.

Phụ vương nhận thư của thi tử v thầm nghĩ: Nay con ta muốn đi xem đất nước ny. Mong cho điều ấy xảy ra! Thi tử đ sống kh lu trong cc cung điện lạc th rồi. y l lc thi tử nn ra ngoi xem vương quốc m tương lai thi tử c thể trị v.

      

7 CẢNH TƯỢNG BẤT NGỜ 

Vua Tịnh Phạn muốn chắc rằng con của mnh trong chuyến du ngoạn ra ngoi thnh sẽ khng gặp thấy bất cứ cảnh tượng g c thể gy xo trộn nơi tm hồn thi tử. V điều ny sẽ khiến người quyết định rời bỏ vương quốc để theo đuổi cuộc sống ẩn tu. Cho nn trước ngy thi tử dự tnh ra dạo chơi ngoi thnh, đức vua phi cc triều thần v qun lnh đi loan bo: Do lịnh của đức vua, ngy mai thi tử Tất ạt a sẽ viếng thăm kinh thnh Ca Tỳ La Vệ (Kapilavastu) (10). Dn chng, để by tỏ sự tn knh, hy trang hong nh cửa, đường s v treo đn kết hoa rực rỡ khắp nơi. Những người gi v bệnh hoạn sức khỏe yếu km ngy mai, nn ở trong nh. Tại kinh thnh đừng để thi tử trng thấy những cảnh tượng gi nua, xấu x, cũng như khng đẹp đẽ. V, rất từ tốn, cc tn lnh đ bắt những kẻ hnh khất ngoi đường v mang họ tập trung về ở một nơi trong thnh phố, m thi tử sẽ khng tới viếng thăm được. 

Sng hm sau, tn hầu cận Xa Nặc (Channa) (11), sửa soạn con ngựa Kiền Trắc (Kantaka) (12) thn yu của thi tử, v đnh xe đưa người ra khỏi cc cổng thnh. 

y l lần đầu tin m thi tử, kể từ khi cn l một đứa trẻ thơ, được nhn thấy thnh Ca Tỳ La Vệ, v cũng l lần đầu tin phần đng dn chng trong thnh gặp mặt vị hong tử của họ. Mọi người đều vui mừng v đứng dọc theo những đường phố được trang hong mới mẻ để mong nhn thấy vị thi tử trẻ đẹp. 
      
Khi xe ngựa của người đi qua, họ trầm trồ với nhau: Thi tử dng người trng cao ro v đẹp m lm sao! Cặp mắt v vầng trn của thi tử qu sng sủa! Chng ta thực c phước một ngy no đ thi tử sẽ l vua của chng ta.

V thi tử cũng rất vui mừng. Kinh thnh đu cũng sng ngời, sạch sẽ, v thi tử thấy dn chng khắp nơi đều vui cười, hớn hở v nhảy ma. Cc đường phố thi tử đi qua đều trn ngập những cnh hoa do dn chng hn hoan nm tung vo vị hong tử thn yu. Thi tử sung sướngg tưởng nhớ lại: Bi ht diễn tả thật đng. R rng đy l một kinh thnh rực rỡ trng lệ v kỳ lạ!.

Nhưng thi tử v tn hầu cận Xa Nặc đang đnh xe ngựa bất chợt nhn thấy trong giữa đm đng dn chng vui vẻ ny c một ng lo gi lưng cng với nt mặt buồn thảm. Do sự t m v từ trước nay thi tử chưa từng thấy bất cứ hnh ảnh no như thế bao giờ, nn thi tử quay lại v hỏi: Ny Xa Nặc, ng gi đ l ai vậy? Tại sao ng đi khom lưng v khng nhảy ma như cc bạn trẻ? Tại sao da mặt ng nhăn nheo v khng sng sủa như mọi người khc m n lại xanh mt v kh cằn? Tại sao ng lại qu khc biệt với thin hạ?.

Xa Nặc chỉ vo ng gi đang đứng m mọi người khng ai nhn thấy v trả lời: Tại sao, tu điện hạ, v đ l một ng gi. 

Thi tử hỏi: Gi? Người ny lun lun gi như vậy từ hay mới xảy ra gần đy?.

Xa Nặc trả lời: Tu điện hạ, dạ khng. Nhiều năm trứơc ng lo gi ấy cũng trẻ v khỏe mạnh như mọi người khc m thi tử nhn thấy tại đy hm nay. Nhưng sức lực của ng dần dần km st. Lưng ng khm xuống, mu da nơi m đ phai nhạt, phần lớn những răng của ng đều rụng hết, v hiện nay trng ng lo gi nua như vậy.

Hết sức ngạc nhin v buồn rầu, thi tử Tất ạt a lại hỏi: Phải chăng chỉ c mnh ng lo đ phải chịu cảnh khổ ốm đau v sự gi nua? Hay những người khc đều giống như ng?

Tu điện hạ, như Ngi biết, chắc chắn rằng tất cả mọi người ai cũng phải trải qua tuổi gi. Ngi, con, Da Du La, vợ của điện hạ, v La Hầu La, mọi người sống nơi cung điện chng ta đang gi lần trong từng giy pht. Một ngy no đ tất cả chng ta đều trng gi nua như ng lo ấy.

Những lời ni ny của Xa Nặc đ lm cho thi tử sửng sốt, khiến người ngồi im lặng rất lu khng ni năng g. Thi tử trng như người mất hồn, sợ hi v bị một tia st đnh bất ngờ. Sau cng thi tử lại ln tiếng v ni: Ny Xa Nặc, hm nay ta chứng kiến những điều m ta khng bao giờ ước mong được thấy. Giữa những người trẻ hạnh phc ny, cảnh tượng của sự gi nua đ lm ta kinh hong. Thi ngươi hy đnh xe quay trở về hong cung, mọi niềm vui của ta trong chuyến du ngoạn ny đ tiu tan hết. Hy trở về. Ta khng muốn nhn thấy g nữa.

Xa Nặc vng lịnh thi tử. Khi trở về hong cung, thi tử đi vo cung điện m khng cho hỏi ai cả, thi tử vội v ln lầu vo phng ring của mnh, v ngồi im lặng rất lu. Mọi người ngạc nhin trước hnh động lạ lng của thi tử, v họ đều cố gắng gip cho thi tử vui ln. Nhưng hon ton thất bại. Vo bữa ăn tối, thi tử khng thiết tha dng đến thức ăn, mặc d người đầu bếp chnh đ nấu cc mn ăn đặc biệt cho thi tử. Thi tử cũng khng cn ham muốn thưởng thức m nhạc v xem; vũ ma m lun ngồi một mnh suy nghĩ đến sự gi, sự gi, sự gi. 
 

8 CHUYẾN DU NGOẠN LẦN THỨ HAI

Vua cha được biết thi tử khng mấy g vui v ngạc nhin về kế hoạch của mnh c thể đ thực hiện sai lầm. ức vua suy nghĩ: Thi tử cần đi xem nhiều cảnh nữa. Ta sẽ sắp đặt chuyến đi du ngoạn khc cho thi tử, nhưng lần ny nn đưa người đến xem cảnh tr no xinh đẹp hơn trong thnh phố.  

Rồi Xa Nặc lại chuẩn bị ngựa Kiền Trắc, v cả hai cỡi xe ngựa ra ngoi thnh Ca Tỳ La Vệ. Cc đường phố được trang hong như trước, v dn chng vui mừng nhn thấy lại vị hong tử của họ. Nhưng vo dịp ny, chỉ ring thi tử Tất ạt a v Xa Nặc trng thấy một người bệnh tật hiện ra trong giữa đm đng dn chng vui cười. 

Thi tử ku ln: Xa Nặc, hy nhn kia. Người đ l ai vậy m họ đang ln cơn ho dữ dội, với ton thn rung chuyển v ku rn thảm thiết như thế?

 Tu điện hạ, đ l một người đang đau bệnh. 

Thi tử lại hỏi: Tại sao ng ta bị ốm đau? 

Tu điện hạ, người ta mắc bệnh tật v nhiều l do. C thể họ dng phải thức ăn khng tốt, hoặc bị nhiễm thời tiết qu lạnh. Lc ấy thn thể họ mất qun bnh v c thể bị cảm sốt. 

Phải chăng ngay cả những người sung sướng trong đm đng dn chng đ cũng c thể bị đau ốm? 
     
Người đnh xe ngựa trả lời: Dạ, thưa vng. Người ta hm nay lnh mạnh, ngy mai c thể ốm đau. Khng ai thot khỏi bệnh tật. 

Lần thứ hai, thi tử v cng sửng sốt. Người ni: Ta khng thể hiểu nổi, lm sao một con người khng phải lo lắng g hết v sung sướng như thế lại c thể ng bệnh bất cứ lc no. Thi, ngươi hy đnh xe quay trở về. Ngy nay ta xem như vậy l qu đủ rồi. 

Khi trở về cung điện, thi tử cảm thấy khng mấy g vui vẻ hơn lần trứơc. Khng người no c thể lm cho thi tử vui cười v thi tử khng muốn ni chuyện với ai. Vua cha, sau khi thấu r sự bất hạnh của con mnh, ng v cng lo lắng v phn vn: Ta đ cố gắng bằng mọi cch để lm cho con ta hạnh phc, nhưng cuối cng tm hồn thi tử vẫn chứa chan phiền muộn. Chắc ta nn tham vấn cc quần thần thử xem c cch g gip cho thi tử trở nn lạc quan yu đời hơn khng.

Họ khuyn lần sau, thi tử muốn dạo chơi ra ngoi thnh, đừng cho thi tử đi một mnh. Tốt hơn, cng đi với thi tử nn c cc nhạc cng, vũ nữ v những quan lại trong triều đnh. Họ cần tổ chức đến thăm một hoa vin được trang hong đặc biệt để tại đy thi tử c thể giải tr v bị quyến rũ bởi đủ loại cc th vui. 

Do đ, khi thi tử Tất ạt a một lần nữa muốn ra ngoi thnh du ngoạn mọi sự sắp xếp đ được thực hiện hầu gip cho chuyến đi của người cng gặp nhiều điều vui cng tốt. Thnh phố được trang hong đẹp đẽ hơn trước. Những cảnh tr buồn thảm được che giấu v một hoa vin đặc biệt được sửa soạn với tất cả mu sắc tươi vui rực rỡ. 

9 CẢNH TƯỢNG SỬNG SỐT CUỐI CNG

 
Thi tử Tất ạt a v Xa Nặc lại rời cung điện bằng xe ngựa. Thp tng theo họ cn c cc triều thần, nhạc cng v người hầu cận đng đảo trng giống như một đm rước lễ. Dn chng như trước kia, đứng dọc theo cc đường phố, mắt nhn vo đon diễn hnh rực rỡ của hong gia. 

Nhưng, lần thứ ba, một cảnh tượng hiện ra m cũng chỉ một mnh thi tử v người đnh xe ngựa trng thấy. l một nhm người mặt buồn b đang khing một chiếc hm di bn trong đặt một xc người chết c quấn bao vải trắng, xuất hiện từ trong khu nh ở đi chậm ri hướng xuống một con đường phố. 

Ny Xa Nặc. Tại sao người đ nằm trong hm khng cử động như thế? ng ta ngủ phải khng? Tại sao cc người đi theo lại than khc? Họ mang người ấy đi đu?.

Tu điện hạ, đ l xc một người chết. Họ đang khing ng ta ra bờ sng để hỏa thiu. 

Thi tử ngạc nhin hỏi: Nh ngươi ni 'chết' l nghĩa thế no? Nếu thn xc người ấy bị đốt, ng ta c đau đớn g khng? Ny Xa Nặc, hy giải thch điều đ cho ta hiểu.

V Xa Nặc giải đp, ni cho Thi tử biết hết sự thật m vua cha đ giấu thi tử trong nhiều năm qua: Trứơc đy người ấy đ sống như Ngi v con by giờ. Họ sinh ra, lớn n như một đứa trẻ, v trở thnh một thanh nin.

ng ta hưởng thụ nhiều lạc th v khổ đau trong cuộc đời, thnh lập gia đnh, đi lm kiếm sống v trở nn gi nua. Rồi cơ thể cũa ng ta ngy cng yếu lần. ng phải nằm liệt trn giường. t lu sau, ng khng thể nhận biết cc bạn b thn thiết nhất của mnh. Sức khỏe cũa ng ta ngy cng suy yếu hơn, v rồi ng khng cn ht thở được nữa. Với hơi thở cuối cng ny, năng lực cũa sự sống v cảm gic hiểu biết cũng xa li khỏi thn xc ng. Giờ đy ng ta đ qua đời. Mọi thứ ng để lại cn nhn thấy l ci thn xc bất động m ng đ v cng chăm sc trong lc cn sống. N nằm đ lạnh cứng v khng c cảm gic. Khi gia đnh thn quyến hỏa thiu thn xc ấy, ng khng cn biết g nữa; v ng đ chết. 

Ny Xa Nặc hy ni cho ta r, phải chăng rất hiếm trường hợp người ta chết như thế? Người đnh xe ngựa trả lời: Tu điện hạ, khng hẳn vậy đu. Thực ra c người khng bao giờ chng gi v rất t khi họ bị đau ốm. Tuy nhin, mọi người, khng trừ ai, một ngy no đ, tất cả đều phải chết. 

Những lời ny, Xa Nặc pht biểu một cch hồn nhin khiến cho thi tử v cng sửng sốt. Người hỏi một cch cuồng nhiệt: Phải chăng ngươi muốn ni, một ngy no đ, vợ con ta, cc bạn b v chnh ta tất cả đều phải từ gi ci đời? V những người ta thấy hm nay tại đy, họ ăn mặc đẹp đẽ, cũng sẽ phải nhắm mắt xui tay? Than i, thật l m mờ lm sao cho con người ở thế gian ny lại c thể vui vẻ ma ht khi biết rằng sự chết chc đang chờ đn họ! Tại sao con người phải qu bận tm lo nghĩ đến việc phục sức dim da, thanh lịch trong khi biết rằng một ngy kia vo lc chết thn xc của họ cũng chỉ được quấn bọc với mảnh vải trắng th sơ?
 
Phải chăng con người c tr nhớ km nn họ đ qun khng biết đến sự chết? Hay l ch con người qu cứng rắn khiến họ khng cn lo lắng suy nghĩ đến sự chết? Lại đy, Xa 
Nặc, hy quay xe lui. Ta muốn trở về hong cung để suy tư. 

Tuy nhin, Xa Nặc, đnh xe đến một hoa vin đẹp đẽ. Tại đy, những ca sĩ v vũ nữ kiều diễm nhất trong cung điện đang chờ đợi cng với cc nhạc cng, quần thần v một đại yến tiệc được tổ chức bởi những đầu bếp của hong gia. Tất cả mọi người đều niềm nở v vui mừng cho đn khi thi tử vừa bước ra khỏi xe ngựa. Nhưng thi tử đ khng cười, v cũng khng thốt ra một lời no. Thi tử đang hon ton suy nghĩ đến cảnh tượng m người đ nhn thấy trong ngy hm đ. 
 

10 NHỮNG LẠC TH CHNG TN PHAI

Mọi người đều cố gắng hết sức để mang lại niềm vui cho thi tử. Cc c vũ nữ tn tỉnh mong tạo nn một nụ cười trn khun mặt đẹp trai đầy sầu muộn của thi tử. Nhưng Tất ạt a tỏ ra khng mấy ch đến họ. Thi tử khng thể xua đuổi ra khỏi tm tr của mnh những cảnh tượng gi, bệnh, v hết.

Một trong cc quần thần nhận thấy thi tử khng thch th tham dự cc tiệc vui linh đnh được tổ chức dnh ring cho người, nn đ đến gặp thi tử. Bằng lối đa cợt của một thn hữu, ng ta ni: Ny Tất ạt a, thực l điều khng hợp l nếu thi tử chẳng biết đến cc c vũ nữ đng yu xinh đẹp ny, v từ chối khng tham dự cc tiệc vui. Hy lại đy! Hong tử cn trẻ trung v đầy sinh lực, nn chnh mnh thụ hưởng đi chớ. Tại sao như vậy? Cc thiếu nữ ny khng kh xinh đẹp đối với thi tử hay sao? 

Nhưng thi tử đ trả lời với ng ta bằng một giọng vừa cứng rắn v ho dịu như tiếng sấm rền: Nh ngươi đ hiểu lầm ta. Khng phải ta khng thch nhn ngắm những người v cảnh vật đng yu ở đy. Tuy nhin khi ta nghĩ tưởng đến cc vẻ đẹp sẽ chng tn phai v sự biến đổi v thường của vạn ật ta khng cn cảm thấy vui th g nữa. 

Nếu khng c sự gi, bệnh v chết, th ta cũng vậy, sẽ tm thấy nhiều lạc th khi nhn vo cc hnh ảnh đng yu đ. Nhưng giữa cảnh khổ đau, v biết rằng điều ấy đang chờ đợi tất cả chng ta trong tương lai, lm sao ta c thể thỏa mản với cc th vui m chng sẽ nhanh chng tri qua? 

Ny ng bạn của ta, nếu ngươi c một tri tim sắt đ hơn ta th ngươi c thể dễ dng thụ hưởng cc th vui ấy. Nhưng đối với ta mọi vật ta nhn thấy đều đang bị thiu đốt trong ngọn lửa khổ đau. Bao lu ta chưa tm ra con đường giải thot sự đau khổ ny th mọi th vui trần thế khng lm sao quyến rũ ta được.

V khng thể no lm cho thi tử lạc quan yu đời, nn mọi người đều buồn b trở về hong cung. Khi cc quần thần bo cho phụ hong biết khng c điều g c thể khiến thi tử ham thch hay vui vẻ được, đức vua v cng lo lắng đến mất ngủ. Hong thượng thầm nghĩ: Ny, con yu qu của ta, điều g c thể giữ con ở lại với ta nơi vương quốc ny? C th vui khc no m ta c thể cung cấp để con ta sẽ khỏi phải ra đi? Với những tưởng lo buồn sợ rằng sẽ sớm mất vị hong tử độc nhất của mnh, đức vua đ sống qua một đm trong tuyệt vọng.
 

11 BUỔI THIỀN QUN AN LẠC

Thi tử ngy cng chm su trong cảnh bi quan yếm thế. Hnh như người khng cn ham thch điều g nữa. Thi tử biếng lười ăn uống v kết quả l người thi tử trở nn xanh xao, gầy ốm. Hong thượng v mọi người đều rất phiền muộn v những thay đổi bất hạnh ny đ xảy đến cho thi tử Tất ạt a thn yu của họ.

Ngy nọ, thi tử đến gặp vua cha v by tỏ: Thưa phụ vương, gần đy, tm con lun bị xo trộn. Con cảm thấy bất an v xin cha cho php con một lần nữa du ngoạn ra ngoi thnh. Sự thay đổi cảnh tr ny c thể gip con an lạc. 

Vua cha đồng nghe theo lời yu cầu của thi tử ngay v nh vua muốn thực hiện bất cứ điều g để lm thi tử vui lng v c được hạnh phc.Cũng như trước đy, phụ hong căn dặn cc quan triều thần thn tn nhất nn đi st bn cạnh v trng chừng thi tử.

Lần ny, Tất ạt a tự mnh cỡi ngựa Kiền Trắc đi ra ngoi thnh tm những cảnh thn qu xinh đẹp. Cuối cng, thi tử tiến đến một bờ ruộng v xuống ngựa. Cc quần thần đi theo sau bn cạnh. Họ cố gắng gip thi tử vui bằng cch kể những cu chuyện vui tin tức v tin đồn nhảm nh ở triều đnh. Nhưng thi tử khng thch nghe những cu chuyện tầm pho đ; nn cc quầnthần để thi tử ở lại một mnh, rồi họ bỏ đi, chuyện tr vui vẻ với nhau.

Thi tử Tất ạt a đửng nhn ra cnh đồng. Bc nng phu đang cy ruộng với những con b, chim mung ca ht dưới nh mặt trời chiếu sng rực rỡ. Hong tử thầm nghĩ: Cảnh nơi đy thật l đẹp. Cc luống cy ở đồng ruộngtrng giống như cc gợn sng nơi mặt hồ. 

Thi tử ngồi xuống, v lần đầu tin tm hồn người cảm thấy thoải mi trong giy lt. Nhưng khi nhn kỹ hơn vo cảnh tượng trước mặt, thi tử bắt đầu nhận ra đ l những sự vật m người chưa được mục kch trước đy. Lưỡi cy cắt đất thnh luống tới đu, thi tử trng thấy thn mnh của hng trăm cn trng b nhỏ bị giết chết đến đ. Thi tử nhn thấy v số loi su bọ khc b lui b tới hỗn loạn trong cảnh tổ ấm của chng bị tn ph.

Thi tử cũng nhận biết rằng chim chc khng cn ht ca vui vẻ nữa. Chng đang lin tục tm kiếm thức ăn, bay s xuống để mổ gắp những con su sợ hi. V nhiều chim nhỏ hơn lo lắng sợ đn diều hu v cc chim lớn khcđang đi ăn bay lượn vng quanh bn trn chng.

Thi tử chứng kiến những con b lm việc khổ nhọc đang cố gắng ko chiếc cy nặng nề trn thửa ruộng. Bc nng phu quất những ln roi lm phồng da đau đớn trn lưng con b. V người nng dn cũng lao động cực nhọc. Như loi vật, thn hnh chai cứng v sạm nắng mặt trời của ng ta cũng nhễ nhại mồ hi.

Thi tử suy nghĩ: l vng lun hồi khổ đau. Người nng dn, những con vật của ng ta, cc loi chim chc, cn trng - chng lm việc suốt ngy mong tm cuộc sống hạnh  phc, đầy tiện nghi v c đủ miếng ăn. Nhưng kỳ thực, chng đang thường xuyn giết chc, tự hủy diệt mnh v st hại lẫn nhau! Ta cảm thấy qu tội nghiệp cho cuộc sống trần gian lm sao. 

Lng thi tử ngập trn tnh thương bao la đối với những sinh vật bất hạnh ny. Thi tử khng muốn nhn thấy chng khổ đau. Người tm đến một nơi bng mt ngồi dưới cy hồng to v bắt đầu ch tm thiền định suy tưởng đến mọi cảnh vật m thi tử đ chứng kiến. Khi thi tử qun chiếu su xa thấu suốt bản chất của sự khổ m người đ thấy, tm thức thi tử cng trở nn yn lặng v định tĩnh. Thi tử cảm thấy tm mnh hon ton vắng lặng m trước đy chưa từng c được.

Với tm thanh tịnh, giờ đy thi tử bắt đầu qun tưởng: Mọi chng sanh đều mong tm hạnh phc. Nhưng hầu hết đều bị che lấp bởi v minh v i dục khiến họ thấy cuộc đời khng c g khc ngoi sự khổ đau. Sự lo u, phiền muộn, đi ngho, gi, bệnh v chếtđy l những phần thưởng m con người nhận lnh trong cuộc sống trầm lun của họ!

Giờ đy, ta đ nhận thức r điều đ, ta khng cn thch sống trong thế giới dục lạc nhỏ b v lun thay đổi ny. Ta phải đi tm chn l m n sẽ mang lại cho ta niềm vui v sự an lạc vĩnh cửu. Nhưng lm sao ta c thể an lng chỉ biết tm sự giải thot khổ đau cho ring mnh? Ta phải tm ra con đường cứu độ cho mọi chng sanh khc nữa. Những người ấy đều thn thiết với ta, v họ đang qu khổ đau! Ta phải đi tm ra con đường chấm dứt sự đau khổ ny v chia xẻ sự giải thot đ với những người khc. 

Sau buổi tọa thiền qun tm từ bi ny kết thc, thi tử Tất ạt a liền mở mắt. Bấy giờ hiện ra trước mặt thi tử l một đạo sĩ phục sức giống như kẻ hnh khất ngho, m từ trước nay thi tử chưa từng gặp thấy. Cặp mắt của vị đ rất hiền từ v trong sng với khun mặt lộ vẽ hết sức bnh an.

Thi tử hỏi: Hy cho ta biết ngươi l ai?.

Vị đạo sĩ trả lời: Ta l người cảm thấy gh sợ trước những khổ đau của trần thế. Ta nhm chn cc th vui dục lạc m mọi kẻ khc đang mong tm; cho nn giờ đy ta đi lang thang một mnh. Ta đ rời bỏ ngi nh của ta; hiện ta sống v ngủ nơi cc hang động, trong rừng hoặc bất cứ nơi no m ta gặp thấy. Nguồn vui duy nhất của ta l mong đạt được sự an lạc ton ho v giải thot cng tột nhất. Vừa ni xong những lời ny, vị đạo sĩ như c php lạ liền biến mất, bỏ mnh thi tử ở lại với sự kinh ngạc v lng ngập trn niềm vui.

Thi tử thầm nghĩ: Cuối cng ta đ tm thấy nghĩa chn thật của sự sống. Ta cũng sẽ từ gi cung điện của ta để bắt đầu đi tm chn hạnh phc v con đường chấm dứt mọi khổ đau.

Với tm nguyện dng mnh v ch cương quyết, thi tử leo ln ngựa Kiền Trắc v trở về hong cung.

12 VUA TỊNH PHẠN LO LẮNG

Sau khi về đến cung điện, thi tử liền đi thẳng vo phng của vua cha. Thi tử chấp tay lại v theo tục lệ khi muốn thỉnh cầu một việc quan trọng, v thưa: Con muốn trở thnh người du sĩ khng nh để mong tm ra con đường chấm dứt mọi khổ đau. Xin phụ vương, cho con được php rời hong cung. 
     
Từ khi thi tử cn nhỏ, đức vua đ lo sợ một ngy no đ Ngi sẽ được nghe lời thỉnh cầu khủng khiếp ny. Cho nn vua cha hết sức kinh hong khi nghe thi tử thốt ra cu ni như vậy. Bằng giọng ni nghẹn ngo trong nước mắt, vua cha trả lời: Con yu qu, đừng nghĩ đến việc rời cung điện. Con đang cn qu nhỏ để c thể theo đuổi cuộc sống khng gia đnh của một thnh nhn. Hy chờ tới ngy con lớn khn. Hiện tại, con nn ở lại kinh thnh Ca Tỳ La Vệ v cai trị vương quốc ny. 

Thưa phụ vương, con sẽ chỉ ở lại nơi đy, nếu cha c thể hứa gip con đạt được bốn điều sau đy: Hy quyết chắc rằng con sẽ khng bao giờ trở nn gi; con sẽ khng bao giờ mắc bịnh tật; con sẽ khng bao giờ chết v con sẽ khng bao giờ khổ đau. Nếu phụ hong khng thể gip con thực hiện cc điều trn, th con sẽ phải rời cung điện ngay. 

Vua Tịnh Phạn sửng sốt khi nghe thi tử by tỏ những tưởng lạ lng ny, v Ngi bắt đầu giận dữ. ức vua la lớn: Ny Tất ạt a, hy qun đi những tưởng đin rồ đ. 
 
Nhưng thi tử vẫn cương quyết ni: Thưa phụ vương, nếu cha khng thể cứu con thot khỏi những sự khổ v cảnh gi, bệnh, chết v bất an, th cha nn để con ra đi hầu mong tm con đường tự cứu lấy mnh. Thật l v l nếu phụ hong cứ giam giữ con mi như t nhn ở đy. 

Tuy nhin, hong thượng khng muốn nghe g nữa, v ng nổi cơn thịnh nộ, qut tho om sm truyền lịnh cho cc quần thần: ừng để thi tử vượt thnh ra đi! Hy mang qun lnh đến vy kn hong thnh! 

    

13 XUẤT GIA

Thi tử Tất ạt a rời cung điện của phụ hong v trở về phng của mnh. Thi tử đi ngang qua cc dy phng trang hong đẹp đẽ, những hnh lang rực, rỡ, cc vi nước lấp lnh, v tiến vo phng của mnh ở lầu trn. Thi tử đi ngang qua giữa cc nhạc cng lừng danh v những thị nữ xinh đẹp. Nhưng khng một cảnh tr lộng lẫy no gy được sự ch nơi tm hồn thi tử. Người chỉ c một tưởng duy nhất l phải vượt thnh ra đi. 

m ấy, sau buổi cơm tối, hnh như một quyền php lạ no đ xm nhập vo hong cung. Cc nhạc cng, vũ nữ v thị nữ từng người một lần lượt đều cảm thấy mỏi mệt, v nằm lăn ra ngủ say. Cuối cng, ngay cả cng cha Da Du La cũng ngủ thiếp đi bn cạnh hi nhi La Hầu La của nng. Thi tử nhn vợ v đứa con thơ đang nằm ngủ v thầm nghĩ: Ta nn ẵm con ta vo lng lần cuối cng trước khi ta vượt thnh xuất gia nhưng lm vậy c thể khiến Da Du La thức giấc. Như thế rất kh cho ta ra đi. Khng được, ta phải nhanh chng, v yn lặng rời khỏi cung điện, trước khi bất cứ ai c thể thức dậy. 

Bước đi nhẹ nhng giữa những thn người đang say ngủ, thi tử đến cửa sổ, tro qua mi nh v tuột xuống đất. Thi tử đến nơi Xa Nặc, người đnh xe ngựa đang ngủ v nhẹ nhng đnh thức anh ta dậy: Nhanh ln, Xa Nặc, thắng yn cương vo ngựa cho ta. Ta muốn ra đi đm nay. 
 

Xa Nặc rất ngạc nhin việc thi tử muốn vượt thnh xuất gia vo giữa đm khuya, nhưng y vẫn lm theo lời yu cầu của thi tử. Xa Nặc sửa soạn ngựa Kiền Trắc v mang đến cho thi tử. Tất ạt a vỗ về con ngựa v khẽ ni: Ny Kiền Trắc, bạn thn của ta, chng ta nn giữ im lặng. Ta khng muốn lm thức giấc bất cứ tn lnh gc no. m nay l một đm rất trọng đại. 

Thi tử, Xa Nặc v ngựa Kiền Trắc, khi cả ba ra tới cc cổng thnh vững chắc gần những cng vin, cc cửa tự động mở ra. Họ yn lặng tiến ra ngoi thnh trong đm tối. Khi họ đến cạnh một thnh phố, thi tử nhn lui v pht nguyện: Chừng no ta chưa tm ra được con đường giải thot mọi khổ đau, ta sẽ khng trở về lại kinh thnh Ca Tỳ La vệ rực rỡ ny! 

Cả ba đi suốt đm. Khi mặt trời sắp mọc, họ tới một khu rừng yn tĩnh, tại đy c nhiều đạo sĩ đang ẩn tu. Thi tử sung sướng v tự nghĩ: Giờ đy chuyến đi tầm đạo thực sự của ta mới bắt đầu. Rồi thi tử quay sang ni với Xa Nặc: Ny Xa Nặc thn mến, ta cm ơn sự gip đỡ của con. Ta đ tới nơi ta mong muốn. By giờ ta nhờ con mang con ngựa của ta trở về hong cung. 

Xa Nặc khng tin rằng Thi tử sẽ khng cng với mnh đi trở về cung điện. Cho nn anh ngạc nhin đứng nhn, mắt chứa chan đầy lệ. Thi tử thấu hiểu nỗi đau buồn của người hầu cận v rất dịu dng ni với anh ta lần nữa: Ny Xa Nặc trung thnh của ta, con chớ nn khc lc. Sớm muộn g rồi chng ta cũng sẽ phải chia tay. y, hy nhận giữ lấy những đồ trang sức m ta đang dng; ta sẽ khng cần thiết đến chng nữa. Con hy trở về hong cung v bo cho phụ vương ta biết rằng ta đ khng ra đi trong sự giận hờn. Khng phải ta khng mến yu gia đnh ta nữa. Nhưng v qu yu thương thn quyến hong tộc của ta m nay ta đnh phải tạm xa li tất cả. Nếu ngy no ta tm ra con đường giải thot, chấm dứt mọi khổ đau, ta sẽ trở về thăm qu hương. Nếu khng thnh cng th việc rời bỏ kinh thnh của ta hm nay vẫn phải xảy ra một ngy no. V sớm muộn g th sự chết sẽ đến để bắt chng ta chia la. Giờ đy chng ta hy đi để ta bắt đầu cng cuộc tầm đạo. 

Xa Nặc nhận thấy rằng khng lm sao c thể lay chuyển được ch của thi tử. Người cầm lấy giy cương ngựa Kiền Trắc từ nơi tay thi tử v chậm ri hướng dẫn cho ngựa cất bước. Xa Nặc v ngựa Kiền Trắc nhiều lần nhn lui thi tử với những cặp mắt đầy lệ. Cuối cng cả hai về đến thnh Ca Tỳ La Vệ, tại đy Xa Nặc c bổn phận đau buồn trong việc thuật lại cho mọi người biết rằng thi tử Tất ạt a đ vĩnh viễn từ bỏ cuộc sống nơi hong cung.

14 CUỘC TẦM ẠO BẮT ẦU

ứng một mnh trong rừng, chuẩn bị khởi đầu cho cuộc tầm đạo cao cả của mnh, Tất ạt a thầm nghĩ: Từ nay trở đi ta khng cn l một hong tử nữa. Cho nn, thực l khng thch hợp, nếu ta tiếp tục sống v phục sức như một vương tử. Thi tử lấy dao cắt đứt mi tc di v ng mướt của mnh, biểu tượng cho vương quyền. Rồi thi tử đến tiếp xc, ni với người thợ săn ngho khổ: Ny ng bạn, ti khng cần dng cc xim lụa l ny nữa. Nếu muốn sống ẩn tu trong rừng, ti chỉ cần mặc loại o vải th sơ như ng. Vậy chng ta hy cởi bỏ y phục ra để trao đổi. ng thợ săn mừng rỡ v nhanh chng bằng lng theo lời đề nghị của Tất ạt a trao đổi quần o tồi tn của mnh để nhận nơi thi tử những y phục sang trọng đắc tiền. 

Giờ đy phục sức như một nh tu, khổ hạnh, thi tử Tất ạt a bắt đầu đi tm một vị thầy c thể chỉ by cho người con đường chấm dứt được tất cả mọi khổ đau. Thi tử du hnh qua những khu rừng mong tm gặp cc thnh nhn để học hỏi đạo l. Ngi được mọi người khắp nơi niềm nở tiếp đan với sự knh trọng. Mặc d thi tử mặc o quần rch rưới v dng thức ăn thanh đạm m người xin được, nhưng hnh dng thi tử trng vẫn cn đẹp trai v hấp dẫn. Cc đạo sĩ trong rừng khi nhn thấy thi tử đi tới họ liền ni với nhau: y tới thm một nhn vật rất đặc biệt. Khun mặt của ng ta trng sng quắc v đầy cương quyết! Con người đ m đi tm Chn l, chắc thế no cũng chứng đạo. 

Tất ạt a tm gặp nhiều đạo sư để học hỏi, nhưng người khng thỏa mn với những điều đ học được nơi họ. Thi tử suy nghĩ: Những điều cc đạo sĩ chỉ dạy rất bổ ch, nhưng khng hướng dẫn con người đến cảnh giới hạnh phc hon ton. Cuối cng, thi tử hay tin c vi đạo sĩ thấu triệt chn l đang sống ở vương quốc Ma Kiệt (Magadha) (13), dưới quyền trị v của vua Tần B Sa La (Bimbisara) (14). Cho nn thi tử quyết định du hnh xa về pha nam v đng để tm gặp họ. 

Ngy nọ, lc thi tử đến thnh vương x (Rajagriha) (15), thủ đ nước Ma Kiệt , người đi ngang qua gần cổng thnh. Một quan đại thần của vua Tần B Sa La nhn thấy thi tử liền chạy đến gặp đức vua. 

ng nn nng thưa rằng: Tu hong thượng, hạ thần vừa trng thấy một đạo sĩ hết sức lạ thường xuất hiện trong thnh phố. ng ta mặc o quần rch rưới v đến từng nh xin thức ăn, nhưng hạ thần quyết chắc rằng đạo sĩ đ l một vĩ nhn. Khun mặt của người trng rất từ bi với dng đi hết sức trang nghim. V hầu như nơi đạo sĩ toả ra một nh sng đặc biệt. 

Nh vua rất vui mừng cho mời đạo sĩ Tất ạt a đến gặp. Cả hai đm luận trong giy lt, đức vua v cng khm phục trước sự sng suốt, đức tnh khim cung v lng từ tm của vị đạo sĩ. Rồi đức vua ni: Trẫm chưa bao giờ gặp một nhn vật no m trẫm c thể đặt trọn niềm tin vo họ hơn đạo sĩ. Xin Ngi hy ở lại thnh Vương X để gip trẫm cai trị vương quốc ny. 

Nhưng Tất ạt a lễ php trả lời:Thưa ại Vương, bần đạo đ c dịp cai trị một vương quốc, nhưng bần đạo đ từ chối. Bần đạo khng thch sống trong cảnh ph qu v c quyền lực m chỉ muốn đi tm chn l. Bần đạo cm ơn về sự dng hiến của Ngi nhưng bần đạo đến xứ sở ny chỉ mong gặp cc vị minh sư c thể gip bần đạo tm ra chn l. 

Rồi đức vua ci đầu cho vị đạo sĩ mặc y phục rch rưới v ni: Trẫm cầu chc đạo sĩ gặp nhiều may mắn trn đường tầm đạo. Nếu ngy no Ngi chứng ngộ được chn l m Ngi đang đi tm, xin Ngi trở lại đy để chỉ dạy cho trẫm hiểu ci đạo l ấy. Ngay cả trường hợp nếu đạo sĩ khng thnh cng, trẫm cũng lun lun mong được tiếp đn Ngi trở lại kinh đ vương quốc ny. 
Tất ạt a cm ơn nh vua rất nhiều v đạo sĩ tiếp tục cuộc hnh trnh.
 

15 SU NĂM TU KHỔ HẠNH

     
Rồi sa mn Tất ạt a đến khu rừng nơi c cc đạo sĩ thng bc đang tu tập. ầu tin ng học đạo với Ngi A La La (Arada)(16) v sau đ với Ngi Uất ầu Lam Phất (Udraka)(17). Trong thời gian ngắn, ng đều thng hiểu hết mọi điều m cc đạo sư ny chỉ dạy. Nhưng ng vẫn chưa thỏa mn, v tự nghĩ: Thầy của ta mặc d l những đạo sư thnh thiện, song mọi lời chỉ gio của họ vẫn khng gip con người chấm dứt được những sự khổ đau. Cho nn ta phải cố gắng tự mnh đi tm ra chn l.

Sa mn tiếp tục cuộc hnh trnh cho tới khi đến dng sng Ni Lin Thuyền (Nairangana)(18), gần thnh phố linh thing Ca Da (Gaya)(19). Sa mn vượt qua sng v đi vo khu rừng bn kia bờ sng. Tại đy ng gặp nhm năm đạo sĩ đang tu tập. Cuộc sống của họ thật hết sức giản dị. Họ dng rất t thức ăn, sống ngoi trời, v ngồi yn tĩnh thiền định nhiều giờ mỗi ngy.

Sa mn hỏi những đạo sĩ ny:
Tại sao qu vị tự hnh hạ lm đau đớn thn xc mnh như vậy.

Họ trả lời: Phần đng mọi người trn thế gian đều nung chu qu mến thn thể của mnh, cho nn họ đang cn chịu nhiều đau khổ. Chng ti nghĩ rằng nếu chng ta c thể khống chế sự đau đớn chng ta sẽ tm ra phương php khắc phục được những khổ đau.

     
Sa mn Tất ạt a thầm nghĩ: Nhiều năm qua, ta sống trong cc cung điện đầy th vui dục lạc. Ta đ qu nung chu thn xc của mnh cho nn tm ta khng tm thấy sự an lạc. C thể những đạo sĩ ny ni đng. Ta sẽ tham dự cng với họ thực hnh để thử xem phương php ny dẫn đến chấm dứt được sự khổ hay khng.

Rồi ng bắt đầu thực tập những phương cch tu hnh vất vả v kh nhọc ni trn. Sa mn ngồi lin tục nhiều giờ tại một chỗ. Mặc d chn v lưng của người rất đau đớn, nhưng ng vẫn khng lay động. Sa mn tự thiu đốt thn mnh dưới nh nắng h chy bỏng v lm t cng da thịt bởi những ln gi đng lạnh buốt. Sa mn chỉ dng vừa đủ thức ăn để duy tr sự sống. V cho d khổ nhọc đến đu, ng vẫn tự bảo: Ta phải tiếp tục để tm ra con đường chấm dứt mọi khổ đau.

Năm người bạn cng tu nhn sa mn Tất ạt Ta, đầy kinh ngạc. Họ ni với nhau: Chng ta chưa thấy ai c quyết ch tu hnh như vị ny. ng ta lun tinh tấn v khng bao giờ thối tm. Người sắp thnh cng bằng lối tu khổ hạnh ny sẽ l Tất ạt a. Chng ta nn đến ngồi st cạnh sa mn để khi người tm ra được con đường chnh đạo, chng ta sẽ c thể tu học với ng.

Sa mn Tất ạt a ngy cng hnh hạ thn xc mnh nhiều hơn. Ban đầu ng chỉ ngủ vi giờ mỗi đm; nhưng sau đ người chấm dứt hon ton khng ngủ nghỉ g hết. Thường khi sa mn dng mỗi ngy một bữa ăn thanh đạm, nay người cũng khng ăn nữa. ng chỉ dng vi hạt ngũ cốc cốc v tri nạc do gi thổi vo vạt o của người.

Sa mn ngy cng trở nn ốm gầy. Thn thể của ng mất đi vẻ đẹp trong sng, bao phủ đầy bụi đất v bẩn thỉu. Nhn sa mn chẳng khc g một bộ xương đang sống. Nhưng người vẫn khng từ bỏ sự tu hnh khổ hạnh.

Su năm di tri qua. Khi rời cung điện v từ bỏ mọi th vui trần tục, sa mn Tất ạt a đng hai mươi chn tuổi. Nay ng được ba mươi lăm trải qua su năm tu hnh khắc khổ trong sự ăn uống, ngủ nghỉ, ẩn tr v phục sức. Ngy kia, sa mn thầm nghĩ: Nay ta c tiến gần cht no đến mục đch tầm đạo giải thot của ta hơn su năm trước chăng? Hay ta vẫn đang cn m mờ như xưa? Khi lm thi tử sống trong cảnh giu sang ph qu, ta thụ hưởng đủ mọi điều m một vị hong tử c thể mong ước c được. Ta đ phung ph nhiều năm trong cc ngục t lạc th đ.

Rồi ta xuất gia đi tu v bắt đầu cng cuộc tầm đạo. Ta đ sống trong rừng, cc hang động v chưa gặt hi được kết quả g ngoi sự nhịn ăn v hnh hạ xc thn. Nhưng ta vẫn khng tm ra con đường chấm dứt mọi khổ đau. Giờ đy ta c thể nhận thấy đ l một sự sai lầm trong việc tự hủy hoại thn thể của mnh như thế ny, chẳng khc g sự nhầm lẫn l ta đ ph phạm nhiều th giờ trước kia trong cc cung điện hong gia. ể tm ra chn l, ta nn theo con đường trung đạo nằm giữa hai cuộc sống qu dục lạc, v qu p xc khổ hạnh.

Sa mn nhớ lại nhiều năm trứơc, sau khi nhn thấy cảnh một người chết, ng đ ngồi thiền định dưới gốc cy hồng to. Sa mn thầm nghĩ: Sau lần tham thiền đ, tm ta trở nn rất định tinh. Lần đầu tin ta c thể sng suốt nhn thấy r rng cc sự vật. Giờ đy ta sẽ cố gắng thiền định trở lại như thế.
     
Nhưng khi nhn lại mnh, sa mn nhận thức rằng: Ta đ ngồi đy tu tập nhịn ăn trong nhiều năm hiện giờ thn ta mệt mỏi, đầy dơ bẩn v suy yếu. Ta ốm gầy đến nỗi chỉ cn da bọc xương. Lm sao ta c thể thiền định sng suốt, qun st sự vật khi thn mnh dơ nhớp v qu đi kht.

Sa mn từ từ đứng dậy đi xuống sng tắm. Nhưng người qu yếu sức gần như muốn ng chm nước. Sa mn nỗ lực cố gắng vươn mnh để tiến ln bờ. Rồi Ngi ngồi trong giy lt, nghỉ ngơi.
 

16 TN NỮ CNG DƯỜNG

Tại ngi lng nhỏ st cạnh khu rừng c một anh chăn b. Sinh sống với c vợ tn Tu Gi a (Sujata)(20). Nng rất sung sướng vừa mới sinh được chu trai đầu lng. C dng sữa thơm ngon nhất vắt từ những con b của anh chồng để chuẩn bị nấu một bữa ăn thịnh soạn. C mang thức ăn vo rừng dng cng cho những vị thần m c tin rằng họ đang sống ở đ. Nng thường hay cầu xin những thần linh ny v nay muốn cm ơn cc Ngi đ gip cho c sinh được một đứa con khỏe mạnh. 

Khi vo trong rừng, c thấy sa mn Tất ạt a đang ngồi ở đ. Thn hnh của đạo sĩ trng ốm gầy v yếu đuối, nhưng nt mặt của ng vẫn trong sng v xinh đẹp. Nng Tu Gi a nhn sa mn với sự ngạc nhin. C thầm bảo: Xưa nay ta chưa bao giờ thấy nhn vật no phước tướng như thế. C thể Ngi chnh l vua của cc thần cy cối ở đy! V nng mang thức ăn đặc biệt ấy đến dng cng cho người. 

Sa mn Tất ạt a từ từ mở mắt v trng thấy bt đồ ăn để trước mặt. Người  mỉm cười yn lặng nhn Tu Gi a, rồi đưa bt sữa ln miệng v bắt đầu uống. Nng kinh ngạc thấy sau khi dng sữa, sức khỏe nơi cơ thể của sa mn ngy cng tăng ln. Uống sữa xong, ng đặt bt xuống, cm ơn Tu Gi a v ni: Con tưởng nghĩ ta l thần linh, nhưng ta chỉ l đạo sĩ đang đi tm chn l. Nhờ dng sữa con dng cng, ta cảm thấy khỏe lại. Nay ta tin chắc rằng ta sẽ tm ra đạo giải thot. Con sẽ được nhiều phước bu do hnh động lnh con đ lm hm nay. Cm ơn con. 
     
Năm người bạn cng tu với sa mn Tất ạt a trong rừng thấy ng nhận lấy thức ăn đặc biệt của c Tu Gi a. Họ rất bực mnh v tự bảo nhau: Sa mn Tất ạt Ta đ từ bỏ cng cuộc tầm đạo. ng ta khng cn theo đuổi cuộc sống thnh thiện nữa. Hy nhn kia, ng tắm rửa v dng thức ăn ngon trở  lại. Lm sao chng ta c thể chung sống với con người như vậy được? Hy lại đy. Chng ta nn rời khu rừng ny v đến thnh Ba La Nại (Benares)(21). Chng ta c thể tiếp tục con đường tu khổ hạnh tại vườn Lộc Uyển (22) gần đ. 

Rồi họ bỏ đi nghĩ rằng sa mn Tất ạt a khng cn ham thch trong sự tầm cầu chn l nữa. Nhưng Tất ạt a lấy lại sức khỏe nhờ ăn uống, v chuẩn bị ngồi thiền để mong chứng ngộ đạo giải thot m người đang đi tm trong nhiều năm qua. Ngi đứng dậy, vượt qua sng v hướng đi về nơi m sau ny được biết l cy Bồ ề (Gic Ngộ). 
 

17 CUỘC CHIẾN ẤU VĨ ẠI

Giy pht m thế gian chờ đợi giờ đy đang đến gần. Sa mn Tất ạt a, người đ từ bỏ vương quốc ra đi tm chơn l, hướng tiến về cy bồ đề. Trn đường đi, sa mn gặp một người đang mang cỏ tươi v sa mn xin ng ta một b nhỏ. Ngi dng cỏ ny để lt lm chỗ ngồi.

Khi sa mn đến gần cy bồ đề, bầu trời trở nn trong lnh. Cả thế giới dường như nn thở, lo lắng mong chờ biến cố trọng đại sắp xảy ra sau đ. Cc nhnh cy đều cong xuống như đn cho Ngi đến ngồi dưới bng cy gic ngộ.

Sa mn Tất ạt a đ dng cỏ sửa soạn kỹ lưỡng lm thnh một chiếc gối nhỏ để ngồi trn đ v mặt quay nhn về hướng đng. Sa mn ngồi trong tư thế kiết gi vững chắc với hai bn tay đặt trn đầu gối. Rồi Ngi pht lời thệ nguyện đầy dũng cảm v quyết tm: Ta sẽ khng rời khỏi nơi ny cho đến chết, nếu ta chưa chứng đạo quả gic ngộ. Cc vị thin thần trn khng đều hoan hỷ nhn xuống, chứng nghe lời thệ nguyện cao cả của sa mn Tất ạt a. Hm ấy l ngy Rằm thng Tư, vo lc mặt trời sắp mọc.

Nhưng kinh sch thời xưa ghi chp rằng vo lc ấy khng phải mọi người tất cả đều vui mừng. M c một thế lực gọi l Ma Vương (Mara)(23), chng rất khiếp sợ v tức giận. V Ma vương l danh hiệu m dn chng Ấn ộ thời cổ dng để chỉ cho cc lực lượng tội lỗi xấu c thường quấy nhiễu tm hồn chng ta. Ma Vương l những c tnh tham, sn, si, ganh ght, nghi ngờ, v cc tnh độc hại khc c thể mang lại cho con người mọi sự bất an v phiền no.  

Cho nn, khi nhn thấy sa mn Tất ạt a đang ngồi thiền định dưới cội bồ đề, Ma Vương rất phẫn nộ. Hắn liền ku gọi, tập họp cc con trai lẫn gi đến xung quanh, v la ht: Ny cc con hy trng ka. Thi tử Tất ạt a đang ngồi thiền định. Nếu người thnh cng v tm ra đạo l chấm dứt hết được mọi sự khổ, th điều g sẽ xảy đến với chng ta? Cc con c biết chăng lc ấy chng ta sẽ mất hết quyền lực? Chng ta khng thể ph hại mọi kẻ khc nếu người gio ha cho họ biết r chn l. V thế chng ta cần phải đnh ph sự thiền định của thi tử, nếu khng chng ta sẽ bị tiu diệt!

Rồi Ma Vương cng với cc lực lượng tội c của y đ cố gắng bằng mọi cch ph quấy sa mn Tất ạt a. Chng tạo ra một trận bo kinh hồn với những cơn sấm st dữ dội bủa vy quanh Ngi. Chng thổi ln trận cuồng phong khiến cảnh vật xung quanh gần như sụp đổ. Nhưng bn dưới cc nhnh cy bồ đề, mọi sự vật, được bao che nhờ thần lực thiền định của sa mn Tất ạt a, nn đều yn tỉnh.

Nhận thấy bo tố khng c hiệu quả, Ma Vương liền thu tn qun về v ht lớn: Hy tấn cng!. Tức th ton lực cc đội qun yu ma, quỷ sứ v những cảnh tượng gh rợn hiện ra nhắm vo sa mn Tất ạt a đnh ph. Chng o ạt chạy đến bao vy go tht mắng nhiếc, nguyền rủa người. Chng bắn Ngi với những mũi tn độc hại của sự hận th. Nhưng khi cc mũi tn ny bay đến thi tử, chng biến thnh những cnh hoa sen v hại rơi xuống chn Ngi. Khng điều g c thể quấy ph tịnh tm thiền định của sa mn.
     
Ma Vương suy nghĩ: Nếu những vũ kh v cảnh tượng gh rợn ny khng thể đnh ph thi tử, th c lẽ cc hnh ảnh xinh đẹp, khu gợi sẽ quấy rầy được tm thiền định của người. Ma Vương tức th biến ha những tn ma quỷ khủng khiếp thnh cc phụ nữ kiều diễm quyến rủ nhất. Những vũ nữ xinh đẹp m hồn ny nhảy ma trước mặt sa mn đang thiền định, nhưng chng vẫn khng lay chuyển được Ngi. Kỷ niệm về những cung điện đầy lạc th, cc hnh ảnh vợ con thi tử, những bản nhạc trời m ly v thức ăn cao lương mỹ vị - khng điều g c thể ph vỡ định tm yn tĩnh nơi con người cương quyết đi tm chn l ny.

Ma Vương đnh thua cuộc. Nhưng y cố gắng thực hiện kế hoạch cuối cng. uổi hết đồ chng đi, Ma Vương một mnh hiện ra trước thi tử. Bằng giọng nhạo bng hắn ni với thi tử: Phải chăng ngươi l thi tử Tất ạt a tuyệt lun? Nh ngươi nghĩ rằng mnh l vị đại thiền định. Biết bao đạo sĩ thnh thiện đ thất bại trong việc đi tm chn l; nhưng ngươi tưởng rằng mnh c thể thnh cng!

Thực ngươi qu đin rồ! Ngươi khng thấy rằng phải tốn biết bao nhiu cng phu mới thnh tựu được ci đạo quả m ngươi đang đi tầm cầu. Ngươi đ lm được những g để mong đạt tới sự thnh cng? Trước tin, ngươi đ thụ hưởng nung chu bản thn trong hai mươi chn năm. Rồi trải qua su năm tự hnh hạ xc thn mnh. V by giờ ngồi thiền định ở đy, người mong c thể chứng đạo quả gic ngộ.

Thật l đin rồ! Ngươi nn chấm dứt việc tọa thiền hoặc t ra l hy cho ta biết ai l chứng nhn c thể quyết chắc rằng ngươi nhất định sẽ thnh cng trong khi những kẻ khc thất bại!

Những lời khinh mạn ny đ khng lay chuyển được sa mn Tất ạt a. Từ nơi đầu gối, Ngi im lặng nng cnh tay phải ln, đưa trước mặt Ma Vương v chấm xuống mặt đất. ng vậy chnh thế gian ny đ lm chứng cho Tất ạt a! Trải qua v lượng kiếp, Ngi đ xuất hiện trn ci đời ny dưới nhiều hnh thức. Ngi đ tu tập hạnh bố th, nhẫn nhục; đ thực hnh hạnh từ bi khng lm tổn hại cc chng sanh khc; v Ngi đ thiền định để tm chn l. Ngi đ hnh tr cc hạnh nguyện ấy c kiếp lm thn nam, khi lm thn nữ c đời hiện ra lm người giu, khi lm kẻ ngho lun hồi sinh tử nhiều lần. Ngi đ thnh tựu mọi phước đức ấy, với tm nguyện tm ra con đường cứu khổ cho chng sanh. V thế gian ny l chứng nhn của Ngi.

Ma Vương nhận thấy rằng giờ đy y thực sự đ hon ton thất bại, v biến mất đi như một cơn c mộng. Duy nhất cn lại một mnh sa mn Tất ạt a. Bo tố my m đ qut sạch, v nh trăng rọi chiếu sng trn bầu trời. Khng kh trở nn dịu hiền v sương mai chiếu lấp lnh trn đầu ngọn cỏ. Mọi cảnh vật như sẵn sng.
 

18 GIC NGỘ!

Sa mn Tất ạt a cảm thấy tm mnh nhẹ nhng v yn tĩnh. Dần dần Ngi qun chiếu su vo tự thn v tr tuệ của Ngi ngy cng sng suốt hơn. Bằng con mắt của tm gic ngộ, Ngi nhn thấy biết mọi việc xảy ra trong qu khứ. Ngi khm ph ra rằng khi đời sống ny kết thc th một kiếp sống mới lại bắt đầu. Chết chỉ l sự hủy diệt của thn xc; nhưng dng sống của n vẫn tiếp tục diễn tiến tồn tại để ti sinh hiện hữu trong một xc thn mới, mi mi lun hồi.

Ngi nhận biết rằng người no gy nhn c trong đời hiện tại như lm hại kẻ khc th họ (nam cũng như nữ) sẽ nhận chịu quả bo đau khổ trong kiếp sau. Nhưng nếu ai c lng thương mọi người th họ sẽ gặt lấy kết quả hạnh phc v an vui. Bất cứ hnh động no do con người gy ra sẽ khng bao giờ mất, m việc lm ấy cn gy hậu quả hạnh phc hay khổ đau cho họ trong nhiều đời sau.

Ngi cũng khm ph nhận thấy rằng mọi kiếp sống của tất cả chng sanh đều c tương quan, tương duyn với nhau; tm Ngi thể nhập chn l thm su mầu nhiệm. Mặt trời, cc hnh tinh, những v sao v giải ngn h của vũ trụ tm Ngi đều qun st thấu r tất cả trong lc thiền định. Ngi nhận biết rằng cc vật thể từ hạt bụi nhỏ nhất đến ngi sao lớn nhất đều c lin hệ với nhau. Mọi vật lun lun biến đổi: sanh diệt rồi lại diệt sanh. Chẳng c sự việc g xảy ra m khng c nguyn nhn, v cc nguyn nhn đều gy ra kết quả.

Rồi Ngi khm ph ra rằng thế gian l ngập trn những khổ đau. Ngi thấy mọi chng sanh từ cn trng b nhỏ đến vị vua quyền uy nhất đều chạy đuổi theo cc th vui dục lạc, v cuối cng chỉ gặt lấy những đau khổ. V Ngi khm ph ra nguyn nhn của mọi sự khổ. Ngho nhận thức rằng con người khng hiểu r l vạn vật đều v thường. Họ khng thấy được chn l ny. Do m lầm, con người đ tranh chấp, trộm cắp v st hại để mong chiếm đoạt những ti sản m họ tham đắm; nhưng cc của cải ấy khng bao giờ mang lại cho họ nguồn hạnh phc lu di. Chng sẽ chng thay đổi hoặc suy tn v con người lại bắt đầu đi tm những sản nghiệp mới.

Ngi cũng thấy rằng người đời thường chống đối những điều họ khng ưa thch. Cuộc sống của họ trn đầy sự on ght v hận th. Lc no con người cũng nghĩ đến việc lm hại kẻ khc, để rồi sau đ họ phải nhận lnh sự buồn đau. Từ đời ny sang kiếp nọ con người tự tạo cho mnh nhiều điều bất hạnh. Họ mong đi tm sự an lạc nhưng lại gặp ton những khổ đau. Cuối cng, Ngi đ tm ra con đường dẫn đến chấm dứt sự khổ. Nếu ai c thể nhn thấy r rng chn l như chnh Ngi đ thấy vo đm hm nay th mọi điều chạy theo dục vọng v chịu khổ đau của họ sẽ chấm dứt. Tm con người khng cn tham lam hay sn hận. Họ cũng khng lm bất cứ điều g gy tổn hại đến người khc. Do đ họ cảm thấy rất hạnh phc. Khi hủy diệt hết sự on th, lng người sẽ chứa chan tnh thương v lng yu thương ny sẽ mang lại cho con người sự an lạc v hạnh phc m khng c g so snh được.

Khi sa mn Tất ạt a thấu triệt r tất cả những điều ny, chn tm của Ngi khng cn dnh mắc một cht bụi v minh no. Ngi đ c được nh sng tr tuệ tuyệt lun. Ngi khng cn l một nhn vật bnh thường m l người đ hon ton chứng đắc đạo quả gic ngộ. Giờ đy Ngi l một vị Phật (Buddha)(24) Ngi đ thnh tựu mục tiu của Ngi!
     
Với nụ cười thanh tịnh v an lạc, Ngi xuất thiền đứng dậy. Khi ấy vo lc ban mai v mặt trời đang hừng mọc ở phương đng.
 

19 THUYẾT PHP CHO AI?

Tất cả vạn vật đều vui mừng vo buổi sng huy hong ấy. Hoa tươi nở rộ khắp nơi, tỏa hương thơm ngo ngạt trong khng gian. Chim chc ru rt ht ca, v mọi sinh vật đu đu cũng khng cn sợ hi. Những mống cầu vồng v my ngũ sắc rực rỡ hiện ra trn bầu trời, v mọi người đều kinh ngạc khi nhn thấy cc hiện tượng kỳ lạ đ.

ức Phật với lng ngập trn niềm an lạc giải thot nhất. Tm Ngi dứt sạch hết v minh, phiền no v cảm thấy nguồn vui bất tận. Trải qua nhiều ngy v tuần lễ, Ngi ngồi gần cy Bồ ề (gic ngộ) để suy tưởng về niềm vui v phc lạc nhiệm mầu m Ngi đ thnh tựu được.

Rồi Ngi suy nghĩ: Ta đ trải qua nhiều gian nan tu tập mới tm ra con đường đạo chấm dứt sự khổ v trở thnh một vị Phật, Ta đ tu hnh khổ hạnh trong nhiều năm. Khi thấy rằng phần đng mọi người đều m mờ v bị v minh che lấp, ta khng r ai l người hiểu biết được những gio l m ta đ chứng ngộ. Lm sao ta c thể chỉ dạy gio php ấy cho họ? Vậy tốt hơn ta nn ẩn tu một mnh trong rừng cho đến mn đời để thụ hưởng nguồn an lạc của một vị Phật.

Nhưng rồi Ngi lại nghe tiếng ni từ nội tm như sau: Xin Ngi đừng qun chng con! Chng con l những người ở thế gian đang đau khổ. Chng con đ mong chờ giờ pht ny từ lc Ngi mới ra đời v ngay cả trước thời gian đ. Chng con đ hy vọng v nguyện cầu trong nhiều năm qua rằng Ngi sẽ từ bỏ cuộc đời vương giả để xuất gia hầu tm ra con đường cứu khổ chng sanh. Giờ đy Ngi đ chứng ngộ được gio l ấy, xin Ngi hy chỉ dạy cho chng con. Khng như Ngi chng con đang cn đau khổ.

Nhưng từ nơi tm của đức Phật lại dấy ln một tưởng khc: Ai thực hnh được gio l ta chỉ dạy? Ai c ch mạnh mẽ v đầy can đảm? Ai sẽ cố gắng hết mnh v chịu đựng lu di?

Rồi tiếng ni tiềm ẩn lại vang ln: Knh bạch đức Thế Tn hẳn đng l tm chng con đ bị mn v minh che lấp. Nhưng vẫn c những người khng đến nỗi qu m lầm. Họ c thể hiểu biết, thực hnh theo gio l của Ngi. V hạnh nguyện cứu độ chng sanh, xin Ngi từ bi chỉ dạy gio php chn thật ấy cho chng con!.

ức Phật mỉm cười v bảo: Dĩ nhin, dĩ nhin, Ta sẽ chỉ dạy. L do duy nhất khiến ta đ từ bỏ cuộc đời vương gi l mong đi tm con đường cứu khổ cho nhn loại. Nay Ta đ thnh Phật, Ta sẽ lm bất cứ điều g Ta c thể.

Nhưng ngay cả đức Phật cũng khng thể dứt trừ hết nỗi khổ cho những kẻ khc nếu họ khng nỗ lực tự mnh cứu độ. Con người cần phải biết ngăn ngừa bệnh tật trước khi vị bc sĩ c thể chữa lnh bệnh cho họ. Cũng thế họ nn chịu kh lắng nghe gio php chn thật trước khi kẻ khc c thể gip họ. Nhưng bất cứ ai tm đến Ta với tinh thần rộng mở sẽ nhận thấy rằng Ta lun sẵn sng bằng mọi cch chỉ gio cho họ.

Rồi đức Phật thầm nghĩ: Ai trong số những người trn thế gian ny ta nn gio ha trước tin? Người no sẵn sng nhất? Ngi liền tưởng nhớ đến ng A La La (Adrada)  
v Uất ầu Lam Phất (Udraka) l hai đạo sư m Ngi đ gặp su năm trước đy. Họ l những người ta nn chỉ gio trước, nhưng ta biết rằng nay họ đ từ trần v khng cn ở thế gian ny nữa.

ức Phật lại nhớ đến năm người bạn cng tu khổ hạnh với Ngi ở trong rừng. Ngi tự nghĩ: Họ sẵn sng c thể hiểu r chn l Ta sẽ thuyết giảng cho họ trước tin.

Ngi biết rằng Ngi sẽ gặp những người bạn ny ở vườn Lộc Uyển gần thnh Ba La Nại, một thnh địa thing ling nhất của Ấn ộ thời cổ. ức Phật thầm bảo: Ta sẽ đến đ, v bắt đầu cng việc giảng php m Ta quyết định sẽ lm.
 

20 BI PHP ẦU TIN

ường tới thnh Ba La Nại kh xa, đức Phật đi chậm ri xuyn qua cc lng mạc v ruộng đồng. Mọi người đều ch đến Ngi. Hnh dng Ngi trng uy nghi, hảo tướng với bước đi trang nghim v khoan thai. Thoạt nhn gặp đức Phật dn chng đều cảm thấy an lnh v hạnh phc. Ngi ni giọng từ tốn v hiền ha với những ai Ngi gặp. Bất kể người giu hay ngho, thng minh hoặc ngu dốt, cao sang hay thấp hn, đức Phật đều đối xử với họ một cch bnh đẳng với sự knh mến v lng thương bao la.

Cuối cng, đức Phật đến vườn Lộc Uyển. Từ xa, năm người bạn cũ thấy Ngi đang đi tới. Họ thầm bảo với nhau: Ka, ng Tất ạt a bất ti v dụng nay lại tới đy. Chng ta khỏi cần tiếp đn con người nhu nhược ấy! Hy mặc kệ đừng biết đến ng ta.

Nhưng khi đức Phật tiến lại gần, mọi người đều nhận thấy nơi Ngi c những tướng hảo rất đặc biệt. Cho nn ban đầu họ c khng muốn nghinh tiếp, nhưng sau tất cả đều tự động đứng dậy cho đn Ngi. Với lng đầy tn knh, họ sửa soạn chỗ ngồi nng giữ chiếc y của đức Thế Tn, mang nước lại cho Ngi v ni: Hoan nghnh Ngi Tất ạt a đến vườn Lộc Uyển. Chng ti hn hạnh được Ngi đến tu học với chng ti tại đy.

ức Phật đp lại: Ny cc đạo sĩ, Như Lai cm ơn tm thnh đn tiếp của qu vị. Nhưng qu vị nn biết rằng nay Ta khng cn l thi tử Tất ạt a nữa cho nn khng đng cht no nếu cc người gọi ta bằng tn đ.

Cc đạo sĩ hỏi: Vậy chng ti nn gọi Ngi với danh xưng g?.

ức Thế Tn dạy rằng: Ton thế giới đều chm đắm trong v minh. Nay. Khi một người đ khm ph ra chn l, họ khng cn sống trong m lầm nữa. Nay Ta đ gic ngộ v tm ra chn l. Tất cả cc đấng Gic Ngộ được gọi l Phật.
  
Rồi năm vị đạo sĩ với lng tn knh thưa rằng: Bạch đức Thế Tn, xin Ngi hy chỉ gio cho chng con những điều Ngi đ hiểu biết để chng con cũng được gic ngộ như Ngi.

V để đp lại lời thỉnh cầu của họ, đức Phật đ thuyết bi php đầu tin. N được gọi tn l: Chuyển Bnh Xe Php v Php (Dharma) l chn l m Ngi đ chứng ngộ. Ngi bắt đầu thuyết giảng: Ny cc sa mn, qu vị nn biết rằng c bốn Chn L Vi Diệu. Một l Chn L về Sự Khổ. Cuộc sống l ngập trn những khổ đau như gi, bệnh chết v bất hạnh. Mọi người lun chạy đuổi theo cc dục lạc, nhưng cuối cng chỉ thấy khổ đau. Ngay khi đạt được th vui th họ cũng nhanh chng cảm thấy mệt mỏi v điều lạc th ấy. Khng c nơi no con người tm thấy sự thỏa mn thực sự hay an lạc hon ton.

Hai l Chn L Cao Siu về Nguyn Nhn của Sự Khổ. Khi tm chng ta chứa đầy lng tham v dục vọng chng ta sẽ gặp mọi điều đau khổ. Chẳng hạn một người giu bo bo giữ của, tnh keo kiết ấy sẽ mang lại cho y sự khổ đau m thi.
    
Thứ ba l Chn L Cao Siu về Sự Chấm Dứt Sự Khổ. Khi tm chng ta đoạn diệt hết lng tham v dục vọng, sự khổ sẽ chấm dứt. Chng ta sẽ cảm thấy an lạc v hạnh phc khng lời no diễn tả được.

     Sau cng, bốn l Chn L Cao Siu về ạo Diệt Khổ. y l con đường dẫn đến sự chấm dứt hết mọi khổ đau. Nếu chng ta giữ gn khng st hại tất cả những chng sanh, nếu chng ta biết điều phục tu sửa tm tnh, v nếu chng ta đạt được tr tuệ, mỗi chng ta c thể đạt tới sự an lạc hon ton, chấm dứt mọi khổ đau.

Sau khi nghe bi php ny, năm vị đạo sĩ cảm thấy v cng hạnh phc như họ tm thấy được kho vng vĩ đại. Tất cả đều ni: Bạch đức Thế Tn, Ngi thực sự đ chứng ngộ chn l. Xin Ngi chỉ dạy cho chng con con đường đạt tới tr tuệ cng tột v sự an lạc hon ton. Chng con nguyện lm đệ tử theo Ngi.

ược biết rằng vo lc ấy, nhiều vị thin thần cũng nghe được bi php đầu tin ny nn đ bay xuống trần gian v thốt ln: ức Thế Tn đ bắt đầu chuyển bnh xe php. Nguyện cầu thế giới nhn loại tất cả đều hưởng phc lạc.
 

21 NỖI KHỔ AU CỦA B MẸ

ức Phật đ dng nhiều phương php để gio ha. ối với hạng người bnh dn v thiếu nhi, Ngi chỉ gio bằng cch kể cho họ nghe những mẩu chuyện đạo. ối với hạnh người kh thng minh, Ngi giảng dạy gio php với sự giải thch tường tận. V c những người Ngi gio huấn bằng sự im lặng khng ni lời no. Nhưng c lẽ, bi php c khả năng gio ha mạnh mẽ nhất l tấm gương sng v chnh cuộc sống đạo đức của Ngi. ức Phật lun lun hnh động với tm rộng lượng v lng từ bi. Ngi kin nhẫn gio ha cho nọi Chng Sanh, ngay cả đối với hạng người dốt nt v đin cuồng nhất.

Chẳng bao lu, rất nhiều người đ ngưỡng mộ đi theo v trở thnh đệ tử của đức Phật. Nếu thiện nam tn nữ no gặp phải điều g kh khăn phiền muộn, họ liền tm đến gặp đức Thế Tn để nhận sự chỉ gio của Ngi. Ngy nọ, thiếu phụ G Ta Mi (Gotami) c đứa con vừa mới mất. Nng qu đau khổ đến nỗi trở nn đin dại. C ta đi khắp nơi mong tm vị thầy c thể cứu cho con của c sống lại. Cc bạn b xt thương bảo rằng: Ny G Ta Mi, c nn tm gặp đức Phật. Hy vọng Ngi c thể cứu gip c được.

Rồi G Ta Mi m chặt đứa con trong lng đến trước đức Phật khc than, bạch rằng: Xin Ngi từ bi cứu gim cho b trai của con được sống lại. Với giọng ni hiền ha, Ngi đp: Ny G Ta Mi, Ta c thể gip con, nhưng trước tin, mong con đi kiếm mang về cho Ta một hạt cải nhỏ. V hạt cải ấy phải thuộc gia đnh no từ trước nay chưa c ai qua đời.

G Ta Mi vội vng đi tm hạt cải. Nng đến hỏi một nh nọ, v được thiếu phụ ở đ trả lời: C c thể tm thấy hạt cải v bất cứ vật g c muốn. .. . Nhưng xin c biết cho rằng chồng ti mới mất năm ngoi.

G Ta Mi liền ni: Ồ! Vậy thi, để ti đi nơi khc. Rồi nng sang nh bn cạnh.

Nhưng bất cứ nh no nng đến hỏi thăm cũng được thn nhn trong cc gia đnh ấy trả lời giống nhau như vậy. Mọi người đều muốn gip G Ta Mi, nhưng nh no nng đến viếng thăm cũng đều c người đ qua đời. Người ny ni: ứa con gi ti mất ba năm trước. Kẻ khc bảo: Hm qua anh ti vừa mới chết. Nh no cũng cho biết y hệt như thế cả.

Cuối ngy, nng trở về gặp đức Phật. Ngi hỏi: Thế no G Ta Mi, con tm c hạt cải khng? V đứa con của con đu rồi? Con khng mang n theo nữa sao?.

Nng đp: Bạch đức Thế Tn, hm nay con nhận biết rằng khng ring mnh con c người thn mất. M khắp nơi ai ai cũng đều phải chết. Con cảm thấy thực l đin rồ lm sao khi nghĩ rằng con c thể c được đứa con sống lại. Giờ đy con đnh chấp nhận sự la đời của chu b v chiều nay con đ đem chn n. Nay con trở lại v xin Ngi chỉ dạy gio php cho con. Con sẵn sng để lắng nghe.

ức Phật dạy: Ny G Ta Mi, hm nay con đ học hỏi được nhiều điều. Sớm muộn g rồi sự chết cũng phải đến với mọi người. Nhưng nếu con hiểu r chn l, con c thể sống v chết trong an lạc. Hy lại đy, Ta sẽ chỉ gio cho con. Rồi Ngi đ thuyết giảng gio l cho G Ta Mi nghe, v chẳng bao lu, nng tm thấy sự an lạc v hạnh phc m trước đy nng chưa từng biết đến.

22 CON NGƯỜI TH LỖ

Ngy nọ, đức Phật đi ngang qua một ngi lng. Một thanh nin trẻ giận dữ v th lỗ đến gần mắng nhiếc Ngi. Hắn la lối: ng khng được thuyết giảng cho người khc. ng cũng ngu dốt như bất cứ ai. ng l kẻ đạo đức giả.

ức Phật đ khng buồn giận khi nghe những lời nhục mạ ny. Ngi n tồn bảo người thanh nin: Ta hỏi ngươi, nếu ngươi mua một mn qu tặng cho người no đ, nếu người ấy khng nhận th vật biếu kia thuộc về ai?

Tn v lễ ngạc nhin trước cu hỏi lạ lng như thế v trả lời: Mn qu đ thuộc về ti v ti đ mua n.

ức Phật cười v bảo: ng vậy. Sự mắng nhiếc của người cũng giống như thế. Nếu ng sn giận chửi bới ti, nhưng ti đ khng nhận lnh điều đ th sự mạ nhục kia sẽ trở lại nơi ng. Rồi chnh ng l người bất hạnh chứ khng phải ti. Tất cả những hnh động xấu c ng lm sẽ gy tai hại cho ng.

Nếu ng muốn chấm dứt việc tự lm hại chnh mnh, ng phải đoạn diệt tm sn hận v nn mở rộng lng thương. Khi ng th ght kẻ khc, chnh ng sẽ đau khổ. Nhưng khi ng yu thương mọi người, tất cả đều hạnh phc.

Người thanh nin lắng nghe những lời dạy sng suốt ny của đức Phật. ng ta thưa rằng: Bạch đức Thế Tn, Ngi ni rất đng. Xin Ngi hy chỉ dạy cho con gio l của đạo từ bi. Con muốn lm đệ tử của Ngi.

V đức Phật đp: Lẽ tất nhin. Ta sẽ chỉ gio cho bất cứ ai thực tm muốn tu học. Con hy đến với Ta.

23 NHỮNG LỜI TN DƯƠNG

Chẳng bao lu, đức Phật c một số đng tn đồ v đệ tử đi theo Ngi từ nơi ny đến nơi khc. Ngy nọ, một đệ tử tới gặp Ngi v thưa: Bạch đức Thế Tn, Ngi thực đng l một trong những vị gio chủ vĩ đại nhất chưa từng thấy!

ức Phật khng cảm thấy vui thch khi nghe lời tng bốc ny. Nhưng Ngi lại hỏi người đệ tử: Con đ gặp tất cả cc vị đại gio chủ xuất hiện trn thế giới ny chưa?

ng ta đp: Thưa Ngi dĩ nhin l chưa.

V con c biết hết tất cả cc vị đại sư hiện đang sống v sẽ ra đời trong tương lai khng?

Người đệ tử trả lời: Bạch Ngi, dạ khng.

ức Phật dạy: Như vậy, thực l điều đin rồ khi con bảo Ta l vị gio chủ vĩ đại nhất trong tất cả. V lm sao con biết r được điều ấy l đng hay sai.

Vị đệ tử lại đp: Bạch Ngi, con muốn tn dương Ngi, v gio php của Ngi l qu cao siu v hữu ch.

ức Phật dạy tiếp: Nếu con nhận thấy gio l của Ta l bổ ch, điều tốt nhất l con nn thực hnh theo. ừng ph cng khen ngợi Ta. Mục đch duy nhất Ta ra đời l nhằm gio ha cho mọi chng sanh. Nếu con muốn lm cho Ta vui, con   nn nghe theo lời Ta dạy. iều ny sẽ khiến Ta hoan hỷ hơn l việc con tn dương Ta.

Lần khc, đức Phật hỏi vị đệ tử: Khi con mua một mn đồ nữ trang, con c trả tiền m khng thử trước khng?
   
Người đệ tử trả lời: Dạ thưa Ngi, dĩ nhin l khng. V n c thể l đồ giả v như thế l con sẽ bị mất tiền.

ức Phật dạy tiếp: Gio l của Ta cũng giống như vậy. Con đừng tin vo lời Ta thuyết giảng l đng, chỉ đơn giản v Ta đ ni điều ấy. Tốt hơn, con nn thực hnh những lời dạy của Ta để biết rằng chng l đng hay sai. Nếu con nhận thấy gio php của Ta l ph hợp với chn l v hữu ch, th con cố gắng lm theo. Nhưng con đừng thực hnh chỉ v con knh trọng Ta.

Con cũng khng nn chỉ trch gio l của cc tn gio khc v bảo rằng chng l khng tốt. Trn thế gian cn nhiều vị đại gio chủ khc, v tất cả đều gip ch cho nhn loại theo sự chỉ dẫn ring của họ. Con đừng ch bai bất cứ tn gio no. Bởi đ khng phải l cng việc của con. iều con nn thực hnh l lm sao để c được hạnh phc v gip những kẻ khc cũng hạnh phc như con.

Bằng cch đ đức Phật đ dạy cho cc đệ tử của Ngi l nn phản tỉnh, tự xt bản thn mnh, ăn ở tốt với tất cả v knh trọng mọi người.

24 LNG THƯƠNG YU LOI VẬT

Vo thời đ tại Ấn ộ dn chng thường hay giết sc vật để cng tế cho cc thần linh. Họ tin lm vậy sẽ khiến cc thần linh hoan hỷ. Rồi những vị thần sẽ ban cho dn chng mọi điều họ cầu nguyện như sự giu sang hoặc những cơn mưa cho cc vụ ma của họ. 

ức Phật, bất cứ đến đu, Ngi cũng dậy bảo cho dn chng biết rằng thực l điều sai lầm khi người ta giết hại sc vật để cng tế. Một vi người nghe ức Phật thuyết giảng như vậy, họ tức giận v ni: Kinh sch của chng ti đ dậy rằng giết sc vật để dng cng cho cc thần linh l việc lm chn chnh. Tại sao Ngi dm ni khc đi?. 

V ức Phật đ trả lời: Thực l điều sai lầm khi bảo lm người khc đau khổ để  cc bạn c hạnh phc. Mọi chng sanh ai cũng ham muốn sự sống như cc bạn. Cho nn nếu cc bạn st hại loi vật tức l cc bạn đ sống ch kỷ. V Ta đ dậy nhiều lần rằng người no sống ch kỷ, kẻ đ sẽ gặp khổ đau trong cuộc đời. 

Lại nữa, bất cứ thần linh no đi uống mu tươi của sinh vật khc rồi mới ph hộ cho cc bạn th đ khng phải l vị thần ton thiện. V thần linh ấy khng xứng đng cho người ta knh lạy. Nhưng nếu cc bạn thể hiện được tnh thương v lng tốt đối với mọi chng sanh - loi vật cũng như con người - th ngay chnh cc thần linh vẫn phải tn sng cc bạn.
 
Nhiều người trong dn chng nghe những lời dậy đầy tr tuệ ny của đức Phật, đều nhận biết rằng cc điều ấy l đng với sự thật. Tức th họ từ bỏ tập tục giết hại cc th vật. Nhờ vậy m nỗi đau khổ lớn lao của chng được chấm dứt. 
 

25 NĂNG LỰC CỦA LNG TỪ BI

ức Phật đ khng qun lời hứa với vua Tần B Sa La l sẽ trở về giảng php cho ng ta. Rồi khi thời cơ đến, Ngi đ trở lại thnh Vương X. Bn ngoi kinh thnh ny c một ngọn đồi gọi l Kỳ X Quật hay Ni Hnh Chim Kn (Vulture's Peak) (25) v ức Phật cng với cc đệ tử của Ngi đ tới ẩn tu trong những hang đ tại đ. 

Vua Tần B Sa La thường ln đỉnh ni ấy để nghe ức Phật thuyết php. Dn chng trong thnh cũng tới đ, v chẳng bao lu số tn đồ theo Ngi rất đng. Sau một thời gian ức Vua v nhiều nh ph hộ khc đ hỷ cng cho ức Phật v cc đệ tử của Ngi những cng vin v tại đy mọi người c thể ở lại thoải mi để nghe gio php của đức Thế Tn. 

ề B ạt a người em b con với ức Phật lấy lm ganh ght. ng ta thầm nghĩ: ức Phật c nhiều tn đồ theo, v mọi người đều sng knh Ngi. Nhưng tất cả khng ai biết tới mnh, mặc d ta cũng vĩ đại như ức Phật. Vậy ta phải tiu diệt ng ta!. 

ề B ạt a biết rằng ng cần c người gip đỡ để giết ức Phật cho nn ng đến gặp thi tử con vua Tần B Sa La (26).ng ta hỏi: Ny, thi tử khng thch lm vua sao? Do đu m phụ hong của nh ngươi c tất cả sự ph qy v quyền lực? Hy theo ta, nếu ngươi gip ta m st ức Phật, ta sẽ gip nh ngươi giết vua cha. Rồi ngươi c thể thay thế ng ta ln lm vua. 

Người con vua Tần B Sa La đồng nghe theo những lời khuyn c độc ny. Rồi cả hai người đ cố gắng tm mọi cch để m hại ức Phật. Ngy nọ, trong khi đức Thế Tn đang ngồi thiền định gần đỉnh ni Chim Kn, bọn họ đẩy một tảng đ lớn rơi xuống đồi hướng về Ngi. Nhưng khi vừa sắp trng 
đ nt ức Phật, hn đ bể lm đi nn khng lm hại được Ngi. 

Hm khc, ức Phật đang đi khất thực trong thnh Vương X với cc đệ tử thn tn nhất của Ngi. Cả hai kẻ th của ức Phật biết Ngi sắp đến gần nn họ chuẩn bị sẵn sng. Họ mua một con voi v cho n uống nhiều rượu. Khi con voi say mm, họ dng gậy đnh đập cho đến khi n trở nn giận dữ  đin cuồng. Rồi hai người thả cho voi chạy về hướng ức Phật v mong rằng n sẽ ch đạp giết chết Ngi. 

Khi cc đệ tử ức Phật trng thấy con voi đin lồng lộn hướng tiến về pha họ, tất cả đều sợ hi bỏ chạy. Những đệ tử, ngoại trừ ại ức A Nan (Ananda)(27), người hầu cận ức Phật, vẫn đứng bn cạnh vị thầy của mnh v m chặt lấy chiếc y của Ngi. 

Khi ức Phật thấy voi đến gần, v thay v sợ hi hay tức giận, Ngi by tỏ lng xt thương v bờ đối với con vật khốn khổ. Con voi mặc d đ say v đin dại, n vẫn cảm nhận được thần lực về lng từ bi của ức Thế Tn. N ngừng lồng lộn tấn cng v hiền lnh đến gần đức Phật rồi hạ ci st chiếc đầu lớn xuống dưới chn Ngi. 

ức Phật dịu dng vỗ về con voi say v quay lại dạy bảo đức A Nan: Duy nhất chỉ c tnh thương mới diệt được hận  th. Sự th hận khng thể chấm dứt bằng lng hận th. y l bi học quan trọng m con nn nhớ..

    

26 TRỞ VỀ

Ngy kia, ức Phật ni với cc đệ tử của Ngi: đến lc Ta sẽ trở về Ca Tỳ La Vệ, kinh thnh của thn phụ ta. V tất cả mn đồ bắt đầu chuyến đi di về thăm qu hương ấu thời của ức Phật. Tin Ngi sắp về lan nhanh tới kinh thnh v mọi người đều vui mừng, sung sướng. Họ ni với nhau: Thế no rồi vị hong tử thn yu của chng ta cũng sẽ trở về! Giờ đy người l bậc đại sư với hng ngn tn đồ. Thực qy ha lm sao khi chng ta gặp lại thi tử!. 

Vua Tịnh Phạn vui mừng khn xiết khi nghe tin con mnh trở về. Nh vua biết rằng ức Phật c nhiều tn đồ nn ng ta thầm nghĩ: Con ta đ trở thnh đấng gio chủ vĩ đại. Thi tử đ mang lại cho ta nhiều vinh dự. 

Nh vua khng thể chờ ức Phật đến, cho nn đ phi một cận thần cỡi ngựa đi trước để xem thi tử như thế no sau nhiều năm xa cch. Hm sau, ng đến nơi ức Phật v cc đệ tử của Ngi đang ở. Tất cả đều mang bnh bt bằng gỗ. Họ vo trong lng đi khất thực từ nh nọ qua nh kia. Rồi cc Sư trở về nơi mnh đang cư ngụ để cng nhau thọ trai trong im lặng. 

Vị cận thần trở về thnh Ca Tỳ La Vệ v trnh bo cho nh vua biết mọi chuyện. ức vua giận dữ ht ln: Con ta, một vị hong tử, nay trở thnh kẻ ăn xin! Ta cảm thấy nhục nh. Ta phải chấm dứt điều ny ngay tức khắc! 

Vua Tịnh Phạn liền cỡi ngựa ra ngoi hong cung v đến nơi thi tử đang ở.  Khi nhn thấy Tất ạt a gơ đy l một vị Phật sng chi, xung quanh c hng nghn đệ tử, nh vua v cng xc động. Gặp gỡ cả hai thn thiết mừng rỡ đn cho nhau. Rồi đức vua hỏi thi tử: Ta nghe ni mỗi sng con mang bnh bt đi xin ăn, c phải thế khng? 

ức Phật trả lời: Vng, đng vậy. i khất thực l truyền thống của chng ti.

Nghe vậy, nh vua cng nổi giận hơn trước. ng qut lớn: Truyền thống của chng ti? Con xuất thn từ dng di nhiều đời vua, họ khng bao gơ đi xin ai bất cứ vật g để sống. Phong tục của chng ta l dng thức ăn để trong cc dĩa vng v bạc, chứ khng phải nơi những bnh bt đơn sơ bằng gỗ. Truyền thống của chng ti m con muốn ni đến nghĩa l g? 

ức Phật n tồn đp: Thưa phụ vương, thn phụ xuất thn từ dng di cc vua cha. ng như thế. Nhưng con xuất thn từ những bậc đại sư, cc ức Phật trong qa khứ. Những vị tn sư ny rất l bnh dị. Họ xin nhận thức ăn từ bất cứ ai họ gặp. Khi con bảo truyền thống của chng ti l đi khất thực, con muốn ni đ l truyền thống của chư Phật.

Rồi ức Phật nắm lấy tay phụ vương v cng đi với người một lc lu. Ngi thuyết giảng cho đức vua nghe về bi php Tứ Diệu ế v con đường dẫn đến chấm dứt sự khổ. Sau một thời gian di nghe ức Phật giảng php, vua Tịnh Phạn ni: ng vậy, con hm nay thực qa cao qy hơn hẳn một vị hong tử con của ta ngy trước. Như đạo sĩ A Tư tin đon con khi cn l một hi nhi l sau ny con sẽ trở thnh một ại
gio chủ. Ta xin ci đầu đảnh lễ  con, một vị Phật. Xin Ngi hy chấp nhận cho ti, người đ c lần muốn Ngi ln ngi vua, lm một trong cc đệ tử của Ngi. 

t lu sau, vợ ức Phật, nng Da Du La; con của Ngi, La Hầu La; b di mẫu (Ma Ha Ba X Ba ề) người đ nui nấng ức Phật, v nhiều mệnh phụ phu nhn khc trong cung điện cũng đều yu cầu được lm đệ tử đức Thế Tn. Họ bạch với ức Phật: Chng con rất buồn khổ khi Ngi cỡi ngựa vượt thnh xuất gia những năm về trước. Nhưng giờ đy đức Từ Phụ đ mang lại cho chng con nhiều nguồn vui với tm an lạc nhờ chng con thấu hiểu gio l chn thật của Ngi. Chng con rất vui mừng thấy rằng Ngi đ gi từ chng con xưa kia để hm nay trở về lm một vị Phật. 
 

27 NH VUA V NG THẦN CY

Vo lc ba mươi lăm tuổi, đức Phật thuyết php cho những ai c duyn thch nghe. Trong bốn mươi lăm năm cn lại, Ngi đi khắp Ấn ộ gio ha gip cho tm hồn mọi người được an lạc. Thỉnh thoảng khi đức Phật muốn dạy cho dn chng hiểu biết về tnh thương v lng hảo tm Ngi thường kể những cu chuyện nhằm gy sự ch của họ. Dưới đy l một trong cc mẩu chuyện đ.

Ngy xưa lu lắm rồi, c một ng vua rất tự ho. ng muốn xy cho mnh một cung điện rất lớn nn ng đ ra lịnh cho cc triều thần: Cc ngươi đi vo rừng v tm cho trẩm một cy cao nhất tại đ. Trẩm sẽ dng n để xy cất cung điện của trẩm.

Cc quan triều thần đi vo rừng v tm thấy một ci cy như vậy. Cy ny to lớn v mọc xung quanh c nhiều cy nhỏ khc. Tối hm đ, họ bo co cho nh vua biết v tu rằng: Thưa hong thượng, chng ti đ kiếm ra được ci cy m Ngi muốn. Sng mai, chng ti sẽ trở lại vo rừng để đốn chặt n xuống.

Nh vua rất vui mừng v đi nghỉ. m ấy, ng nằm thấy một giấc mộng kỳ lạ. Nh vua chim bao thấy rằng vị thần sống ở cy đ hiện ra trước mặt ng v ni: Thưa Hong Thượng, xin Ngi đừng triệt hạ ngi nh m ti đang cư ngụ. Nếu Ngi lm vậy, mỗi lt chặt vo cy sẽ lm cho thn ti v cng đau đớn v ti sẽ chết.

Nhưng nh vua đ trả lời: Ngươi l một thn cy đẹp nhất trong khu rừng ny. Trẩm cần dng cy ấy để xy dựng cung điện của trẩm. 

Vị thần chống đối, nhưng đức vua vẫn ngoan cố v cương quyết đi đốn ng cy xuống. Cuối cng, thần cy thưa với nh vua: ược rồi, Ngi c thể đốn chặt cy. Nhưng mong Ngi lm như thế ny. Xin đừng chặt n từ nơi gốc như người ta thường lm. M Ngi nn cho người leo ln tới ngọn cy v cắt n từ từ. ầu tin họ chặt một khc, rồi một khc nữa cho đến khi họ chặt hết cả ton cy.

Nh vua rất ngạc nhin khi nghe như vậy nn ng ta ni: Nhưng nếu trẩm ra lịnh cho người ta lm như nh ngươi bảo v chặt vo thn cy nhiều lần điều ấy sẽ gy ra cho nh ngươi rất đau đớn hơn l họ chặt một lt vo gốc để hạ cy xuống.

Vị thần đp lại: Vng, đng vậy. Nhưng nếu Ngi lm theo lời ti đề nghị th sẽ an ton hơn cho cc sinh vật khc ở trong khu rừng ny. Ngi xem, cy của ti rất lớn. Nếu xuống, n sẽ đập trng nhằm cc cy thấp v giết hại v số sinh vật b nhỏ xung quanh. Cc tổ ấm của những chim chc, su bọ sẽ bị tn ph v nhiều cy nhỏ khc sẽ bị hủy diệt. Nếu Ngi chặt cy từng khc ngắn th sẽ gy ra t thiệt hại hơn.

Nh vua nghe thần cy ni vậy, liền tỉnh ngộ. ng ta nghĩ: Vị thần cy tự nguyện muốn bị chặt hng trăm lần để trnh khng gy đau khổ cho những loi vật nhỏ trong rừng. Thần cy đ hết lng hy sinh v c tnh thương thực bao la! Cn ta lại qu ch kỷ muốn đốn chặt cy v th vui v niềm kiu hnh của ring mnh, do đ thay v chặt ng n ta nn sng knh thần cy. Giấc mộng ny cn dạy ta nn c lng thương v đối xử tốt với mọi người.

Hm sau, đức vua đi vo rừng để trang hong cho thần cy. V từ ngy đ, ng trở nn một nh cầm quyền nhn đức v cng bnh.
 
 

28 LNG THƯƠNG BNH ẲNG ỐI VỚI TẤT CẢ

Một ngy nọ, ề B ạt a ốm đau. Nhiều bc sĩ đến khm bịnh nhưng khng ai chữa được cho ng ta. Rồi đức Phật, b con với ề B ạt a đ đến thăm ng.

Một trong cc đệ tử đức Phật đ hỏi Ngi: Bạch đức Thế Tn, tại sao Ngi muốn đến gip ề B ạt a? Nhiều lần ng ta đ m mưu m hại ngay cả ng muốn giết Ngi!.

ức Phật trả lời: Khng c l do g để ta đối xử tốt với người ny v th ght những kẻ khc. Tất cả đều bnh đẳng v mọi người đều muốn c hạnh phc v khng ai thch ốm bịnh cũng như đau khổ. Cho nn, chng ta nn yu thương mọi người.

Rồi đức Phật đến cạnh giường của ề B ạt a v ni: Nếu thực sự Ta mến thương ề B ạt a l người lun lun muốn m hại Ta cũng như Ta đ yu thương La Hầu La, đứa con độc nhất của Ta, th nguyện cho người b con với Ta sẽ lnh bịnh!. Tức th ề B ạt a được bnh phục, v mạnh khe trở lại.

ức Thế Tn liền quay sang dạy bảo những đệ tử của Ngi: Cc con nn nhớ l chư Phật thường cứu gip tất cả chng sanh một cch bnh đẳng.
 

29 NHỮNG NGY CUỐI CNG

Lc đức Phật tm mươi tuổi, Ngi tự nghĩ: Ta đ lm tất cả để c thể cứu độ mọi người. Ta đ gio ha cho họ biết sống yu thương nhau v khng sợ hi trước bất cứ việc g xảy ra trong cuộc đời. Nay đến lc Ta sẽ dạy cho họ lm sao từ gi ci đời ny khng cht u lo phiền muộn.

Rồi đức Phật gọi ại ức A Nan thn tn đến v bảo: Ny A Nan, nay chng ta nn trở về thnh Ca Tỳ La Vệ lần cuối cng. Ta muốn nhập diệt tại kinh thnh nơi Ta đ sinh ra v lớn ln.

ại ức A Nan rất buồn rầu v than khc: Knh bạch đức Thế Tn, xin Ngi đừng rời bỏ chng con! Từ nhiều năm qua, Ngi l vị đạo sư đ hướng dẫn cho chng con. Nếu vắng bng Ngi chng con khng biết lm sao đy. Rồi ại ức A Nan khc lc thảm thiết.

ức Phật khuyn bảo: Ny A Nan, con đừng khc. Ta đ lun lun dạy rằng sự chết l việc tự nhin trong cuộc đời. Khng c g m con phải sợ. Con nn hiểu r điều ấy. V khi ta khng cn nữa con hy lấy gio php của Ta lm thầy hướng dẫn cho con. Nếu tm con thm nhập được những lời dạy của Ta th con khng cần thiết c Ta nữa. Lại đy, chng ta hy ln đường.

ức Phật v cc đệ tử của Ngi đi về hướng bắc. Khi đến một nơi khng xa thnh Ca Tỳ La Vệ, tất cả đi ngang qua ngi lng Cu Thi Na (Kusinara) (28). Tại đy đức Phật bảo cc đệ tử ngừng lại để nghỉ ngơi. Rồi Ngi quay lại ni với ại ức A Nan: y l nơi Ta sẽ nhập diệt.

Mặc d hm ấy l ngy cuối cng trong cuộc đời của đức Phật, Ngi vẫn cn cứu độ cho những kẻ khc. Một ng lo ở trong lng đến xin được gặp đức Phật v Ngi đ nhận lời. ức Thế Tn lắng nghe những nỗi khổ đau của người đệ tử gi v dng lời ni từ ha khuyn giải ng ta. Tm ng lo cảm thấy an lạc v hạnh phc trở lại.

Rồi đức Phật đi vo trong vườn v nằm nghỉ giữa hai thn cy. Những đệ tử của đức Phật tập họp quỳ xung quanh Ngi. Một số vị đang khc lc, nhưng cc người khc họ giữ tm hon ton thanh tịnh v yn lặng nhn Ngi.

ức Phật khuyến gio chng đệ tử lần cuối cng: Hy ghi nhớ những lời Ta đ dạy cc con. Lng tham v dục vọng l nguyn nhn của mọi khổ đau. Cuộc đời lun lun biến đổi v thường, vậy cc con chớ nn tham đắm vo bất cứ vật g ở thế gian. M cần nỗ lực tu hnh, cải đổi thn tm để tm thấy hạnh phc chn thật v trường cửu.

Rồi đức Thế Tn quay mnh qua hướng mặt v đặt cnh tay phải xuống dưới đầu của Ngi. ức Phật nhắm mắt lại v nhập Niết Bn một cch an lnh. Hm ấy nhằm vo ngy Rằm thng Tư m lịch.

Sau một thời gian cc đệ tử mang kim thn của Ngi đặt trn một đống cũi lớn. Theo tục lệ, họ chuẩn bị hỏa thiu Ngi nhưng họ khng thể chm lửa chy được. Phải chờ vị đại đệ tử của đức Phật đến. Lc đức Thế Tn nhập diệt, vị ny đang ở xa nn ng ta vội vng trở về Cu Thi Na ngay khi hay tin đức Phật đ vin tịch. Khi về tới nơi, vị đệ tử lớn ny đảnh lễ đức Thế Tn lần cuối cng th dn cũi tự nhin bốc chy. Kim thn đức Phật được hỏa thiu một thời gian lu cho tới khi chy hết khng cn g ngoại trừ cc x lợi xương tro.

Cc vị vua sống tại miền bắc Ấn ộ vo thời ấy, tất cả đều muốn giữ tro v xương của đức Phật. Họ tự nghĩ: Ta sẽ xy dựng một ngi bảo thp tại vương quốc của ta để thờ đấng gio chủ vĩ đại ny v tn tr đặt x lợi của Ngi trong đ. iều ny sẽ mang lại cho ta v xứ sở của ta niềm hnh diện lớn lao.

V nh vua no cũng muốn c x lợi của đức Phật cho nn họ bắt đầu tranh chấp ci cọ nhau. Một ng ni: Những x lợi ny của ti. ng kia bảo: Khng chng thuộc của ti. Cuối cng một vị đạo đức pht biểu: ức Phật đ dng hết cuộc đời của Ngi để chỉ dạy cho chng ta biết thương yu nhau. Giờ đy, sau khi Ngi vin tịch, qu vị l những người đin rồ đang chuẩn bị giao chiến v những x lợi (xương tro) của Ngi. nh nhau l chng ta đ phản lại những lời dạy từ bi của đức Thế Tn. Vậy chng ta nn chia đồng đều cc x lợi của Ngi. V mỗi quỳ vị c thể xy dựng một bảo thp để thờ x lợi tại vương quốc của mnh.

Cc vị vua nhận thấy những lời khuyn ny thực sng suốt cho nn họ đ chấm dứt cuộc tranh chấp. Họ chia đều cho nhau những x lợi (xương tro) của đức Từ Phụ v ln đường trở về nước. Sau đ, cc nh vua đ cho xy những bảo thp thờ x lợi để ghi nhớ đức Phật l đấng đ chỉ dạy cũng như sống theo ci ạo ho bnh v tr tuệ.
     

30 GIO PHP VẪN CN TỒN TẠI

ức Phật đ nhập diệt hơn 2500 năm trước tại một ngi lng nhỏ ở Ấn ộ. Nhưng gio php đầy tnh thương v tr tuệ của Ngi vẫn khng bao giờ mất. Cc đệ tử cng sống với đức Thế Tn đ truyền b gio l của Ngi cho nhiều người khc. V những Phật tử ny lại thay phin nhau thuyết giảng Phật Php đến cho cc thế hệ sau đ. Bằng cch ny gio l đức Phật được truyền lại đến cho nhn loại ngy nay.

Mọi người trong mỗi quốc gia, bất luận nam hay nữ họ theo tn ngưỡng no, đều c thể tu học theo gio l từ bi ny của đức Phật. Nhờ thực hnh nghim chỉnh những lời dạy đ, chng ta sẽ tận diệt được lng ch kỷ, sn hận v tham lam. Chng ta c thể khắc phục mọi nỗi lo u, c được nội tm an lạc v tr tuệ hiểu biết m Thi Tử Tất ạt a đ tm thấy dưới cội Bồ ề (Cy Gic Ngộ). Cũng như Ngi đ thnh tựu, mỗi chng ta đều c thể trở thnh một vị Phật, đấng Gic Ngộ. Chng ta cũng c thể mang lại hạnh phc cho mọi người khc như đức Thế Tn đ lm.

Nguyện cầu cho tất cả chng sanh an lnh!

Chớ lm cc điều c.
Nn lm những việc lnh.
Giữ tm cho trong sạch.
l lời dạy của chư Phật.
 

CH THCH CỦA DỊCH GIẢ

 Về chữ viết tắt dng dưới đy, P l Pali (tiếng Ba Lị); S l Sanskrit (tiếng Phạn) v Jap. l Japanese (Nhật ngữ).
 
1. (HONG HẬU) MA GIA: Danh từ Hn Việt dịch m chữ My (Ba Lị v Phạn) hay Maka (Nhật). Mẹ của đức Phật    v vợ của vua Tịnh Phạn (Ba Lị: Suddhodana). B sống ở nước Cu Ly (Ba Lị: Koliya) thời xưa, nay thuộc vương   quốc Nepal. B cn c tn gọi l Ma Ha Ma Gia (Ba Lị:   Mah My).

2. TỊNH PHẠN: Danh từ Hn Việt dịch m chữ Suddhodana (Ba Lị); Suddhodana (tiếng Phạn) hay Jbonn (Nhật ngữ). Thn phụ của thi tử Tất ạt a (Phạn: Siddhrta) v l tộc trưởng bộ tộc Thch Ca (Ba Lị: Sakiya). ng l vua cai trị một nước nhỏ ở dưới chn ni Hy M Lạp Sơn (Himalayas) c kinh đ đng tại thnh Ca Tỳ La Vệ (Ba Lị: Kapilavatthu), ngy nay thuộc vương quốc Nepal.

3. LM TỲ NI: Danh từ Hn Việt dịch m chữ Lumbini (Ba Lị v Phạn). Tn một hoa vin nơi đức Phật Thch Ca Mu Ni (Ba Lị: Buddha Shakyamuni) đ ra đời hơn 2.600 năm trước. N nằm gần kinh đ Ca Tỳ La Vệ của bộ tộc Thch Ca. Ngy nay Lm Tỳ Ni (Lumbini) c tn gọi l Rummindei thuộc lnh thổ xứ Nepal. Vua A Dục (Asoka) của Ấn ộ (273-232 trước ty lịch) đến viếng thăm nơi ny khoảng vo năm 250 trước ty lịch. ức vua đ cho xy dựng một trụ đ tại đy để kỷ niệm chuyến đi hnh hương chim bi của Ngi. Lm Tỳ Ni l một trong bốn thnh tch quan trọng nhất của Phật Gio. Ba Phật tch kia l Phật Ca Da (Buddha Gaya), vườn Lộc Uyển (Sarnath) v Cu Thi Na (Kusinara).

4. TẤT ẠT A: Danh từ Hn Việt dịch m chữ Siddhattha (Ba Lị), Siddhrtha (Phạn) hay Shittta-Taishi (Nhật ngữ). Nghĩa đen l người đ hon thnh mục tiu đại nguyện của mnh. Tục danh của đức Phật trước khi Ngi xuất gia.

5. A TƯ : Danh từ Hn Việt dịch m chữ Asita (Ba Lị v Phạn) hay Ashida (Nhật). Vị đạo sĩ ẩn tu ở tiểu quốc Ca Tỳ La Vệ thời xưa (nay thuộc xứ Nepal). Khi thi tử Tất ạt a ging sinh ng đến thăm tin đon rằng sau ny nếu thi tử ở đời sẽ l một đại vương v nếu xuất gia đi tu ngi sẽ thnh Phật.

6. Ề B ẠT A: Danh từ Hn Việt dịch m chữ Devadatta (Ba Lị v Phạn) hay Daibadatta (Nhật). B con với đức Phật. ầu tin, ề B ạt a l đệ tử của đức Thế Tn nhưng sau ng từ bỏ v trở thnh kẻ th của Ngi. Hai lần ng mưu toan m hại đức Phật. Lần thứ nhất, ng đứng trn đồi lăn đ xuống lm đức Phật bị thương, nhưng sau Ngi được y sĩ Kỳ B (Jivaka) chữa lnh. Lần thứ hai, ề ạt a xi giục người giữ voi ở thnh Vương X (Rjagaha) nước Ma Kiệt (Magadha) ngy xưa thả voi say Nalagiri chạy ra đường để giết đức Phật, nhưng khi đến gần voi quỳ xuống bn chn Ngi. Vo cuối đời, ề B ạt a nhận biết lỗi lầm của mnh. Ngy nọ, ng đang trn đường đến gặp đức Thế Tn mong được sm hối để Ngi tha thứ, nhưng chưa kịp tới gặp đức Phật th ng đ bị đọa rơi vo hỏa ngục.

7.  DA DU LA: Danh từ Hn Việt dịch m chữ Yasodhar (Ba Lị), Ysodhara (Phạn) hay Yashudara (Nhật). Vợ của thi tử Tất ạt a (Siddhrta) trước khi Ngi đi tu v l mẹ của La Hầu La (Ba Lị: Rahula), con của đức Phật. Sau ny, b đ xuất gia lm Tỳ Kheo Ni.

8. THIỆN GIC: Danh từ Hn Việt dịch m chữ Suprabuddha (Ba Lị) hay Zenkaku (Nhật ngữ). Vị vua trị v bộ tộc Cu Ly (Koliya) c kinh đ đng tại thnh Devadaha, nay thuộc xứ Nepal. ng l thn sinh của Da Du La (Yasodhar).

9. LA HẦU LA: Danh từ Hn Việt dịch m chữ Rahula (Ba Lị v Phạn), hay Ragora (Nhật). Con của đức Phật, sinh ra trước khi Ngi vượt thnh xuất gia. Mẹ của La Hầu La (Rahula) l Da Du La (Yasodhra). Sau ny, ng trở thnh một trong mười đại đệ tử của đức Phật.

10. CA TỲ LA VỆ: Danh từ Hn Việt dịch m chữ Kapilavatthu (Ba Lị), Kapilavastu (tiếng Phạn) hay Kabira-e (Nhật). Kinh đ của bộ tộc. Thch Ca (Sakya) dưới quyền cai trị của vua Tịnh Phạn (Suddhodana) ức Phật ra đời tại vườn Lm Tỳ Ni (Lumbini) gần thị trấn Ca Tỳ La Vệ (Kapilavatthu) v Ngi đ trải qua thời nin thiếu tại đ. Ngy nay, Ca Tỳ La Vệ (Kapilavatthu) được cc nh khảo cổ Ấn ộ xc nhận thuộc lng Tilaurakota trong địa hạt Terai, xứ Nepal.

11. XA NẶC: Danh từ Hn Việt dịch m chữ Channa (Ba Lị), Chandaka (Phạn) hay Shanoku (Nhật). Người hầu cận thn tn của thi tử Tất ạt a (đức Phật). ng đ mang ngựa Kiền Trắc (Kanthaka) đến cho thi tử cỡi để vượt thnh xuất gia. Sau ny Xa Nặc trở thnh đệ tử của đức Phật.

12. KIỀN TRẮC: Danh từ Hn Việt dịch m chữ Kanthaka (Ba Lị), Kanthaka (Phạn) hay Kenchoku (Nhật). Tn con ngựa m đức Phật đ dng để cỡi khi Ngi rời bỏ cung điện đi xuất gia.

13. MA KIỆT : Danh từ Hn Việt dịch m chữ Magadha (Ba Lị v Phạn) hay Makada (tiếng Nhật). Một trong 16 nước lớn của Ấn ộ thời đức Phật cn tại thế. Lc ấy, Ma Kiệt (Magadha) dưới quyền cai trị của vua Tần B Sa La (Bimbisra: 543-493 trước ty lịch) c kinh đ đng tại thnh Vương X (Rajagaha) nước Ma Kiệt (Magadha) xưa kia, nay thuộc cc quận Patna v Gaya, tiểu bang Bihar, miền đng bắc ấn ộ.
     
14. TẦN B SA LA: Danh từ Hn Việt dịch m chữ Bimbisra (Ba lị v Phạn) hay Bimbashara (Nhật). Tn vị vua cai trị vương quốc Ma Kiệt (543-493 trước ty lịch) thời đức Phật cn tại thế. ng đ kiến tạo thnh Vương X (Rjagaha). Kinh sch tiếng Ba Lị (Pali) ghi chp rằng Tần B Sa La (Bimbisra) ln ngi vua vo năm mười lăm tuổi, v năm sau ng quy y lm đệ tử của đức Thế Tn. ng l vị vua đ hết lng ủng hộ Phật Gio, đ dng cng Tu Viện Trc Lm cho đức Phật v chư Tăng.

15. VƯƠNG X THNH: Danh từ Hn Việt dịch m chữ Rjagaha (Ba Lị), Rjagrha (Phạn) hay sha-j (Nhật): Kinh đ của vương quốc Ma Kiệt (Magadha) thời xưa, nay l thnh phố Rajgir trong tiểu bang Bihar, vng đng bắc Ấn ộ.

16. A LA LA:: Danh từ Hn Việt dịch m ngắn gọn của chữ Alra-Klma (Ba Lị), rda-Klma (Phạn) hay Ararakaran (Nhật). Tn vị đạo sĩ thi tử Tất ạt a đến hỏi đạo giải thot ngay sau khi Ngi rời cung điện đi xuất gia v trở thnh nh tu khổ hạnh. ược biết đạo sĩ A La La l một triết gia theo phi Số Luận (Samkhya) v sống gần thnh Tỳ X Ly (Ba Lị:Vesali), nay l thnh phố Besrh trong quận Muzzaffapur, tiểu bang Bihar, vng đng bắc Ấn ộ.

17. UẤT ẦU LAM PHẤT: Danh từ Hn Việt dịch m ngắn gọn chữ Uddaka-Rmaputta (Ba Lị), Udraka-Rmaputra (tiếng Phạn). Tn một trong cc đạo sư thi tử Tất ạt a đến hỏi đạo sau khi xuất gia v trước khi Ngi thnh Phật.

18. NI LIN THUYỀN: Danh từ Hn Việt dịch m chữ Neranjar (Ba Lị), Nairanjan (Phạn) hay Nirenzenga (Nhật). Tn một con sng vo thời đức Phật cn tại thế, ngy nay dn chng Ấn ộ gọi l sng Phalgu hay Lilajana với nước trong xanh, sạch v mt. Dng sng pht xuất từ vng gần Simeria, trong quận Hazaribagh, miền trung tiẻu bang Bihar, vng đng bắc Ấn ộ. Sa mn Tất ạt a (Siddhrtha) đ viếng thăm v tắm ở sng ny sau khi Ngi từ bỏ lối tu p xc khổ hạnh. Cạnh bờ sng c khu rừng Sa-La, nơi đy đức Phật đ nghỉ ngơi vo buổi chiều ngay trước đm Ngi thnh ạo sau 49 ngy ngồi thiền định dưới cội Bồ ề tại lng Phật Ca Da (Buddha Gaya) nằm cch xa một khoảng ngắn về hướng ty con sng ny.

19. CA DA: Danh từ Hn Việt dịch m chữ Gay (Ba Lị) hay Gaya (tiếng Nhật). Tn một thnh phố thing ling thuộc tiểu bang Bihar, miền đng bắc Ấn ộ. y l nơi đức Phật hay viếng thăm khi Ngi cn tại thế. Ngy nay Ca Da (Gaya) bao gồm thnh phố Sahebganj về pha ty bắc v thị trấn Gaya cũ ở hướng nam. Phật Ca Da (Buddha Gaya) nơi đức Phật thnh ạo cch thnh phố Ca Da (Gaya) khoảng 10 cy số về pha nam.

20. TU GI A: Danh từ Hn Việt dịch m chữ Sujt (Ba Lị). Tn người con gi của vị điền chủ ở lng Senani gần thị trấn Ưu Lu Tần Loa (Ba Lị: Uruvela) thời đức Phật cn tại thế, nay l lng Urel cch xa su dặm thị trấn Ca Da (Gaya) trong quận Gaya thuộc tiểu bang Bihar, vng đng bắc Ấn ộ. Nng pht tm hứa sẽ dng cng cho vị thần cy đa cạnh nh một bữa ăn cho sữa nếu như nng sanh một đứa con trai. Sau đ, c sanh chu trai, lng mong ước của c được mn nguyện. C sai người hầu gi sửa soạn nơi cho c đến lễ bi tạ ơn Người tớ gi thấy sa mn Tất ạt a đang ngồidưới gốc cy đa, c tưởng ngi l vị thần cy hiện ra để thọ nhận lễ vật. Sau khi được người hầu gi thng bo, tn nữ Tu Gi a (Sujt) rất vui mừng, mang thức ăn đựng trong bnh bt bằng vằng đến cng dường cho Ngi. y l bữa ăn duy nhất của đức Phật trước khi Ngi chứng đạo gic ngộ sau thời gian 49 ngy ngồi thiền định dưới cội Bồ ề tại lng Phật Ca Da (Buddha Gaya) trong tiểu bang Bihar, miền đng bắc Ấn ộ.

21. BA LA NẠI: Danh từ Hn Việt dịch m chữ Brnasi (Ba Lị v Phạn) hay Haranashi (Nhật). Tn cũ cn gọi l Banaras. Thnh phố nằm cạnh bờ sng Hằng, kinh đ của vương quốc Ca Thị (Ba Lị: Kasi), một trong 16 nước của Ấn ộ thời đức Phật cn tại thế. Cch thnh phố Ba La Nại khoảng bảy dặm (miles) la vườn Lộc Uyển (Sarnath) nơi đức Phật đ thuyết bi php đầu tin Kinh Chuyển Php Lun cho năm người đệ tử xuất gia của Ngi. Thnh Ba La Nại (Baranasi hay Banaras) xưa kia, ngy nay l thị trấn Varanasi hay Benares thuộc tiểu bang Uttar Pradesh, miền bắc Ấn ộ (Xem ch thch số 22).

22. LỘC UYỂN: Danh từ Hn Việt dịch m chữ Migadya (Ba Lị), Mrgadva (Phạn) Rokuya-on (Nhật). Nghĩa đen l Vườn Nai. L một trong bốn thnh địa quan trọng của Phật Gio. Xưa kia Lộc Uyển (Migadya)c tn Isipatana (Ba Lị) hay Rsipatana (Phạn). Ngy nay gọi l Sarnath, cch xa bảy dặm thnh phố Ba La Nại (Benares hay Varanasi), trong tiểu bang Uttar Pradesh, miền bắc Ấn ộ. y l nơi đức Phật đ thuyết cho năm vị đệ tử xuất gia của Ngi bi php đầu tin kinh Chuyển Php Lun tiếng Ba Lị l Dhammacakkappavattana-Sutta hay Phạn ngữ Dharmacakrapravartana-Stra. Lộc Uyển (Sarnath) cũng l nơi đức Thế Tn đ trải qua ma an cư kiết hạ đầu tin.

23. MA VƯƠNG: Danh từ Hn Việt dịch m chữ Mra (Ba Lị v Phạn) hay Ma (tiếng Nhật). Nghĩa l quỷ sứ, yu ma, thần của lng tham i, tội lỗi v chết chc. Ma Vương l vua lm chủ ci trời Tha Ha Tự Tại Thin hayParanirmita-vasavartin (tiếng Phạn) tức l cảnh trời thứ su trong ci Dục giới. Ma Vương thường được vẽ với hnh tượng ngi c một trăm cnh tay v ngồi cỡi trn con voi. Trong Phật Gio, Ma Vương l biểu tượng của những dục vọng khống chế, ngăn chận con người cũng như mọi hnh động của chng ta hướng đến việc lnh v tiến bộ trn con đường giải thot, gic ngộ.

24. PHẬT hay PHẬT : Danh từ Hn Việt dịch m chữ Buddha (Ba Lị v Phạn), hay Butsuda (Nhật). Chữ Buddha (Phật) pht xuất từ ngữ căn tiếng Phạn Budh nghĩa l hiểu r, thấy biết hay tỉnh thức. Phật l người đ gic ngộ, khng cn bị sanh tử lun hồi v hon ton giải thot.

25. KỲ QUẬT SƠN: Danh từ Hn Việt dịch m chữ Gijjhakta (Ba Lị), Grdhrakta (Phạn) hay Gishakutsu-sen (Nhật). Cũng gọi l ni Linh Thứu hay Ni hnh chim Kn (Vulture's Peak) v ngọn ni c hnh dng giống như con chim kn v cũng bởi chim kn thường hay tụ tập đậu trn đỉnh ni ny. y l một trong năm ngọn ni danh tiếng tại thnh Vương X (Rjagaha) thời đức Phật cn tại thế, tức l thnh phố Rajgir ngy nay, trong tiểu bang Bihar, miền đng bắc Ấn ộ. Xưa kia, nhiều đạo sĩ thường vo ẩn tu trong cc hang động ở ngọn ni ny v đức Phật cũng hay gh lại tọa thiền nơi đy mỗi khi Ngi đến hoằng php tại Vương X. ược biết trn đỉnh ni ny đức Phật đ thuyết nhiều kinh điển ại Thừa quan trọng trong đ c kinh Diệu Php Lin Hoa.

26. A X THẾ: Danh từ Hn Việt dịch m chữ Ajtasattu (Ba Lị), Ajtasatru (tiếng Phạn) hay Ajase (Nhật). Con vua Tần B Sa La (Bimbisra) v hong hậu Vi ề Hi (Vaidehi). ng ln lm vua trị v nước Ma Kiệt (494-462 trước ty lịch) khoảng tm năm cuối cng của đức Phật v tiếp 24 năm sau khi đức Thế Tn nhập diệt. Tn A X Thế (Ajtasattu) nghĩa l kẻ th (sattu) khi chưa sanh ra (Ajata) v theo truyền thuyết bảo rằng lc hong hậu Vi ề Hi mang thai ng, b thường hay thm kht ht mu nơi đầu gối của chồng. Do vậy, cc chim tinh gia đon rằng đứa con trong bụng b tương lai sẽ st hại cha n (Tần B Sa La) để ln nắm quyền cai trị đất nước. Thực vậy, theo sử liệu Phật Gio, A X Thế sau ny đ bắt giam v bỏ đi giết chết vua cha trong ngục thất. Cng với ề B ạt a (Devadatta), ng đ m mưu chống lại đức Phật nhưng thất bại. Sau ny, ng đ quy y lm đệ tử của đức Thế Tn v ủng hộ mạnh mẽ Phật Gio. Cuối cng, A X Thế đ bị giết chết bởi chnh con của ng l thi tử Udayabadra, người đ ở ngi vua được 14 năm.

27. A NAN hay A NAN : Danh từ Hn Việt dịch m chữ Ananda (Ba Lị v Phạn) hay Anan (tiếng Nhật). ại ức A Nan hay A Nan , b con với đức Phật, l một trong mười vị đại đệ tử của Ngi. ại ức l vị đệ tử theo hầu cận (lm thị giả) đức Thế Tn trong hơn hai mươi năm. ại ức l người c tr nhớ siu phm, đ c thể đọc lại thuộc lng những bi thuyết của đức Phật m về sau được ghi chp thnh Kinh Tạng. ược biết rằng sau khi đức Phật nhập diệt, ại ức A Nan mới chứng đạo gic ngộ (đắc quả A La Hn) v Ngi sống thọ đến tuổi 120.

28. CU THI NA: Danh từ Hn Việt dịch m chữ Kusinr (Ba Lị), Ksinagara (tiếng Phạn) hay Kushinagara (Nhật Kinh đ của xứ Mạt La (Ba Lị: Mallas), một trong 16 vương quốc của Ấn ộ thời đức Phật cn tại thế. Ngy nay l lng Kasia cch xa 55 cy số về hướng đng thị trấn Gorakhpur, trong tiểu bang Uttar Pradesh, miền bắc Ấn ộ. y l nơi đức Phật đ nhập Niết Bn (vin tịch) trong rừng Sa La vo năm 543 trước ty lịch. Sau đ, kim thn của Ngi được hỏa thiu v một phần x lợi của đức Thế Tn đ được tn tr thờ trong một bảo thp tại Cu Thi Na. V l nơi đức Phật đ nhập diệt cho nn thnh phố ny đ trở thnh một trong bốn thnh địa thing ling nhất của Phật Gio.

SỰ TCH QUAN THẾ M BỔ TT

Tạp ch Từ Bi m
---o0o---

 Đức Quan Thế m Bồ Tt, khi chưa xuất gia tu hnh, c một kiếp Ngi lm con đầu lng của vua V Trnh Niệm, tn l Bất Huyến Thi Tử.

Trong thời kỳ vua ấy thống trị thin hạ, th c Phật Bảo Tạng ra đời.

Vua thấy nhơn tm xu hướng theo lời gio ha của Phật cng ngy cng đng, bn suy nghĩ rằng: "Nếu Đạo Phật khng phải chơn chnh, th đu c lẻ người ta sng bi khắp xứ như vậy!"

Nn vua mới pht tm sắm đủ lễ vật đến cng dường Phật v chng Tăng trong ba thng, v lại khuyn cc vị vương tử v đại thần cũng lm như vậy.

Khi ấy Bất Huyến Thi Tử vng lời Phụ Vương, hết lng tin knh, sắm đủ cc mn ngon qu v đem những đồ trn trọng của mnh m dưng cng cho Phật v đại chng trong ba thng, khng trễ ni bữa no v cũng khng mn g km thiếu.

Quan Đại thần Bảo Hải, l phụ thn của Phật Bảo Tạng, thấy vậy khuyn rằng: "Điện hạ đ sẳn lng tu phước m cng Phật cng Tăng: vậy xin Điện hạ hy đem cng đức đ m hồi hướng về Đạo V Thượng Bồ Đề, chớ nn cầu sự phước bu trn ci Trời Đao Lợi hay l ci Trời Phạm Thin lm chi.

Bởi v mấy ci ấy, tuy l cảnh vật vui tốt, nhơn dn vui sướng, căn thn đẹp đẽ, thọ mạng lu di, đặng php thần thng, dạo đi tự tại, những đồ y thực sẵn c, cc cuộc du h đủ by, trăm thức tự nhin thọ dụng đủ đều khoi lạc, khng c sự khổ như ci nhơn gian.

Ci phước bu trong cc ci đ tuy l mỹ mn như thế, nhưng cn thuộc về hữu lậu, c hư c mất, chắc chắn g đu, chnh l sự v thường, thật l tướng v định, như cơn gi thổi mau khng c thế lực g cầm lại đặng: hết vui th xảy ra buồn, hết sướng th trở lại khổ, dầu c sống lu đến mấy ngn năm đi nữa, cũng khng khỏi con ma sanh tử li ko vo đường nọ ng kia.

Nếu Điện hạ cứ cầu phước bu đ, chắc khng thot khỏi ải sanh tử lun hồi: nếu đ khng khỏi lun hồi, th chưa chắc lc no đặng tiu diu tự tại.

Chi bằng Điện hạ đem cng đức đ m cầu mn phước bu v lậu, khng hư khng mất, đời đời kiếp kiếp vượt ra ngoi ba ci bốn dng hưởng sự an vui v cng v tận, v hồi hướng về Đạo Bồ Đề m cầu mau thnh Phật quả, đặng cứu độ chng sanh khỏi sng m biển khổ. Vậy phần tự lợi đ vung trn, m đức lợi tha lại đầy đủ nữa.

Bất Huyến Thi Tử nghe ng Bảo Hải khuyn ni như vậy, bn đp rằng: "Ta xem xt cả thảy chng sanh trong đường địa ngục chịu sự khổ cực: cn kẻ nhơn gian v người thin thượng th đủ điều cấu nhiễm, lắm chuyện trần lao, khng c cht no đặng thanh tịnh, bởi đ m tạo thnh tội nghiệp, nn mới thọ quả bo m đọa vo ba đường dữ l: địa ngục, ngạ quỷ v sc sanh".

Bất Huyến Thi Tử đp lại rồi tự nghĩ rằng: "Bởi chng sanh ở trong đời khng gặp đặng những người hiền nhơn qun tử, khuyn việc lnh dữ lm lnh m du dắt ln con đường giải thot, chỉ gặp những kẻ tn c tiểu nhơn cũ dụ nhau kết bạn b, thường xi dục những điều bất thiện, v lại ph hư Chnh Php, khinh Php Đại Thừa, lm cho mất cả căn lnh, thm điều t kiến, v vậy mới che lấp tm tnh, khng biết đạo đức l g, nn phải chịu nổi đy đọa".

Bất Huyến Thi Tử ngẫm nghĩ hồi lu, rồi thưa rằng: " Nay ti đối trước mặt Phật v đại chng m tỏ lời như vầy: Ti nguyện đem tất cả cc mn cng đức ti đ từng cng dường Tam Bảo v cc mn cng đức ti đ từng tu tập Php mầu m hồi hướng về đạo V Thượng Bồ Đề.

Ti nguyện trong khi ti tu những điều cng hạnh Bồ Tt, lm những việc lợi ch cho chng sanh, nếu ti xem c kẻ mắc sự khốn khổ hiểm ngho ở trong hon cảnh m muội, khng biết cậy nhờ ai, khng biết nương dựa đu, m c xưng niệm danh hiệu ti, tức thời ti dng php Thin nhỉ m lng nghe v dng php Thin nhn m quan st coi kẻ mắc nạn ấy ở chỗ no, cầu khẩn việc g, đặng ti hiện đến m cứu độ cho khỏi khổ v đặng vui . Nếu chẳng đặng như lời thề đ th ti khng thnh Phật.

Thưa Đức Thế Tn! Nay ti v hết thảy chng sanh m pht lng đại nguyện, tu học về Php xuất thế, lo lm cc cng hạnh tự gic tự lợi, nguyện khi phụ vương ti l V Trnh Niệm, trải hằng sa kiếp nhẫn sau thnh Phật, hiệu l A Di Đ Như Lai ở ci An Lạc, Thế giới, ha độ chng sanh xong rồi, chừng nhập Niết Bn, Chnh Php truyền lại, th ti tu hạnh lm việc Phật sự. Đến lc Chnh Php gần diệt, hễ diệt bửa trước th bửa sau ti chứng Đạo Bồ Đề.

Xin Đức Thế Tn từ bi m thọ k cho ti, v ti cũng hết lng yu cầu cc Đức Phật hiện tại ở hằng sa thế giới trong mười phương đều thọ k cho ti như vậy nữa?

Đức Bảo Tạng Như Lai nghe mấy lời nguyện ấy, liền thọ k Bất Huyến Thi Tử rằng: " Ngươi xem xt chng sanh trong ci Thin Thượng Nhơn gian v trong ba đường dữ đều mắc những sự tội bo, m sanh lng đại bi, muốn đoạn trừ mọi sự khổ cực, dứt bỏ những điều phiền no v lm cho cả thảy đều đặng hưởng sự an vui.

V người c lng soi xt những loi yu cầu của loi hữu tnh trong thế gian m cứu khổ như vậy, nn nay Ta đặt hiệu l: Quan Thế m.

Trong khi ngươi tu hạnh Bồ Tt, th gio ha cả v lượng chng sanh cho thot khỏi sự khổ no v lm đủ mọi việc Phật sự.

Sau khi A Di Đ Như Lai nhập Niết Bn rồi, th ci Cực Lạc lại đổi tn l: "Nhứt Thiết Trn Bảo Sở Thnh Tựu", y bo cng tốt đẹp hơn trước đến bội phần.

Chừng đ, đương lc ban đm, độ trong giy pht, c hiện ra đủ thức trang nghim, th ngươi sẽ ngồi trn ta Kim Cang ở dưới cy Bồ Đề m chứng ngi Chnh Gic hiệu l: "Biến Xuất Nhất Thiết Quang Minh Cng Đức Sang Vương Như Lai", phước trn hạnh đủ, mun sự vẻ vang, đạo Php cao siu, thần thng rộng lớn, rất tn rất qu, khng ai snh bằng m lại sống lu đến chn mươi su ức na do tha kiếp, rồi khi diệt độ th Chnh Php cn truyền b lại đến su mươi ba ức kiếp nữa.

Bất Huyến Thi Tử nghe Phật Bảo Tạng thọ k rồi, liền vui mừng m thưa rằng: "Bạch Đức Thế Tn! Nếu sự thề nguyện của ti quả đặng hon mn như lời Ngi ni đ, thiệt l hn hạnh biết bao! Nay ti lạy Ngi xin lm thế no cho cc Đức Phật hiện ở hằng sa thế giới cũng đều thọ k cho ti v khiến cho cả thảy thế giới đều đồng thời vang ra những tiếng m nhạc, v cc kẻ chng sanh nghe tiếng ấy đều đặng thn tm thanh tịnh m xa la mọi sự dục vọng trn đời".

Lc Bất Huyến Thi Tử thưa rồi, đương ci đầu Lễ Phật, tức th cc Thế giới tự nhin rung động vang rền, ku ra những tiếng ha nh, ai ai nghe đến cũng sanh lng vui vẻ, l cho cc điều dục vọng bổng nhin tiu tan cả.

Khi ấy, thoạt nghe cc Đức Phật ở mười phương đồng thinh thọ k cho Quan Thế m rằng: "Đương khi thời kiếp Thiện trụ, ở tại ci Tn Đề Lam thế giới, nhằm lc Phật Bảo Tạng ra đời m gio ha chng sanh, c con của vua V Trnh Niệm, tn l Bất Huyến Thi Tử pht tm cng dường Phật v Đại chng trong ba thng: Do cng đức đ, nn trải hằng sa kiếp sẽ thnh Phật, hiệu l: Biến Xuất Nhất Thiết Cng Đức Quang Minh Sang Vương Như Lai, ở về thế giới Nhứt Thiết Trn Bảo Sở Thnh Tựu".

Bất Huyến Thi Tử khi đặng Chư Phật thọ k rồi, th lng rất vui mừng.

Đến khi mạng chung, th Ngi thọ sanh ra cc đời khc, trải kiếp nọ qua kiếp kia, hằng giữ bổn nguyện, gắng cng tu hnh, cầu đạo Bồ Đề, lm hạnh Bồ Tt, chăm lng thi hnh những sự lợi ch cho chng sanh, khng c khi no m Ngi qun ci niệm đại bi đại nguyện.

Hiện nay Quan Thế m đ chứng được bực Đẳng Gic Bồ Tt, ở ci Cực Lạc m hầu hạ Đức Phật A Di Đ, hằng ngy tiếp dẫn chng sanh trong mười phương đem về ci ấy.

Đến sau, Đức Phật A Di Đ nhập Niết Bn rồi, th Ngi kế ngi Phật vị m gio ha chng sanh.

SỰ TCH ĐỨC ĐỊA TẠNG BỔ TT

Tạp ch Từ Bi m

---o0o---

Đức Địa Tạng l một vị đ chứng bực Đẳng Gic trải đến v lượng A Tăng Kỳ kiếp rồi.

Ngi c lời đại nguyện rằng: Nếu Ngi chưa độ hết chng sanh, th Ngi khng chứng quả Bồ Đề, v nếu sự thọ khổ trong địa ngục hy cn, th Ngi thề khng chịu thnh Phật.

Do ci bổn nguyện ấy, nn Ngi phn thn nhiều phen, đặng độ thot hằng h sa số chng sanh đương tội khổ, trải đ khng biết bao nhiu kiếp rồi, m Ngi cũng cn lm một vị Bồ Tt như vậy.

Cn như ni đến tiền thn của Ngi từ khi chưa chứng quả vị, c kiếp Ngi lm con gi, c kiếp th Ngi lm con trai, v cũng c kiếp Ngi lm vua nữa.

Nay y theo Kinh Địa Tạng của Phật Thch Ca ni tại cung Trời Đao Lợi rất c chứng cớ r rng, m lược điển một sự tch, khi Ngi lm con gi dng B La Mn như dưới ny.

Hồi đời qu khứ, tại kiếp Bất khả tư nghị A tăng kỳ, c Đức Phật Gic Hoa Định Tự Tại Vương ra đời.

Sau Phật ấy nhập diệt rồi, đến thời kỳ Tượng Php th Ngi Địa Tạng lc ấy chưa chứng vị Bồ Tt, sanh lm con gi dng B La Mn.

V nng c tc phước rất nhiều, nn hết thảy mỗi người trong hng thn thch đều tn trọng cung knh, cho đến khi đi đứng nằm ngồi, cũng đều c hng Chư Thin ủng hộ.

Ngặt v thn mẫu của nng tn theo ngoại đạo, nn thường đem lng t niệm m khinh khi Tam Bảo, đ khng tin nhn quả nghiệp bo, m lại cn ch bai Chnh Php nữa.

Khi đ nng đ biết mẹ mnh khng tin Phật php, thế no đến khi thc rồi cũng phải trầm lun nơi khổ ải, nn nng mới hết lng khuyn can, sớm tối kiếm nhiều lời, phương tiện m giảng ni, muốn lm sao cho mẹ mnh tn ngưỡng theo Chnh gio, th mới đnh lng.

Song khuyn th khuyn, can th can, m thn mẫu của nng c nghiệp đ dy đầy v tn tm lại cạn cợt, nn chẳng c cht g tin theo.

i chẳng bao lu b đ nhuốm bệnh trầm kha, bổng chốc ha ra người thin cổ. V lc sanh tiền c nghiệp đ thnh thục, nn chi thần hồn phải theo nghiệp quả m đọa lạc vo v gin địa ngục.

Cn phần nng, một nỗi th thương mẹ cch biệt, dậm đất ku trời, một nổi th sợ mẹ trầm lun, kinh hồn hi va, ngổn ngang trăm mối bn lng, ăn khng ngon, nằm khng ngủ, đm ngy than khc, ngn thảm mun sầu. Tưởng trong cảnh huống ấy, nếu c phương g m cứu mẹ được, dầu thịt nt xương mn nng cũng khng hề tiếc, huống chi ni đến sự g. Khi ấy nng mới bn hết nh cửa ruộng vườn, rồi mua sắm đủ cc thứ hương hoa v những đồ qu bu đem đến Cha Phật m dng cng.

Lc nng vo Cha lễ lạy, xem thấy hnh tượng của Đức Gic Hoa Định Tự Tại Vương Như Lai sơn vẻ trang hong, oai dung nghim chỉnh, dường như một vị Phật sống th trong lng nng lại bội phần knh ngưỡng.

Nng lễ bi rồi tự nghĩ rằng: "Phật l bực Đại Gic, đủ tr sng suốt v hiểu thấu cc lẽ, nếu được Phật cn tại thế, th trong lc mẹ ta chết rồi, th c phạm tội g v sanh về đường no, ắt nhờ Phật từ bi chỉ bảo cho ta biết đặng, c đến nổi đu m thảm như thế ny!"

Nng nghĩ như vậy rồi, cứ đứng nhn sửng tượng Phật m khc, khng chịu bước ra, dường c vẻ muốn tỏ lng cầu khẩn với Phật m mong Phật chỉ bảo chỗ thọ khổ của mẹ mnh v nhờ ơn cứu độ.

Vừa một chập lu, thoạt nghe giữa thinh khng c tiếng gọi rằng: "Nng Thnh Nữ kia! Thi đừng buồn rầu khc lc nữa, để ta chỉ chỗ thc sanh của mẹ ngươi cho ngươi biết".

Nng nghe ni như vậy, liền chấp tay ngữa mặt ln hư khng m bạch rằng: "Từ khi mẹ ti mất đến nay, ngy đm thương nhớ, khng biết hỏi han ai cho r chỗ thc sanh của mẹ ti, nay khng biết đức Thnh thần chi m c lng đoi thương đến ti như vậy".

Lc nng ni vừa rồi, giữa thanh khng lại c tiếng trả lời rằng: "Ta đy l Gic Hoa Định Tự Tại Vương Như Lai m ngươi cng dường lễ bi đ! V thấy ngươi c lng thương nhớ mẹ rất tha thiết, thiệt l ch hiếu hơn hạng chng sanh thường tnh, nn ta đến đy m chỉ bảo".

Nng nghe mấy lời Phật ni như thế, th lng thiết tha muốn biết r tin của mẹ thc sanh về chỗ no, nn khng kể đến thn hnh, liền gieo mnh xuống đất, tay chn bủn rủn, chết điếng một hồi.

May đu c những người ở hai bn xm lại đỡ dậy, nn nng mới hồi tỉnh lại, rồi bạch với giữa thanh khng rằng "Xin Phật đem lng từ bi thương xt m chỉ dm chỗ thc sanh của mẹ ti cho mau, chứ ti đy hnh mn tm khổ chẳng bao lu phải chết".

Khi ấy Đức Gic Hoa Định Tự Tại Vương Như Lai mới ni với nng rằng: "Ngươi cng dường v lễ bi xong rồi, mau mau sớm trở về nh, ngồi ngay thẳng v yn lặng m nghĩ danh hiệu của ta, tự nhin biết được xứ sở của mẹ ngươi thc sanh". Nng lễ Phật vừa xong, liền trở về nh cứ y theo lời Phật dạy, nng ngồi yn lặng một chỗ, niệm danh hiệu của Phật Gic Hoa Định Tự Tại Vương Như Lai một ngy một đm. Thnh lnh nng thần mộng đi đến một chỗ bờ biển kia, nước cuồn cuộn si tro, ba đo sng bủa, lại thấy nhiều giống c th, cả mnh bằng sắt, nhảy nht bơi chạy trn mặt biển, khng biết l bao nhiu, lại thấy những đn ng v đn b, kể hơn trăm ngn, lặn xuống trồi ln ở trn ấy, thảy đều bị những th dữ kia dnh giựt bấu x m ăn thịt.

Cn quỉ Dạ Xoa th hnh th khc nhau hoặc c thứ nhiều tay nhiều chn, hoặc c th nhiều con mắt nhiều đầu, hoặc c thứ nanh bn nhọn như gươm mọc l ra ngoi miệng, thảy đều p lại la đuổi những bọn tội nhơn đến gần cho th dữ kia ăn thịt. Thiệt ci thảm trạng ấy khng dm xem cho lu!

Nhưng nng nhờ c sức niệm Phật, nn tm vẫn thanh tịnh, tự nhin khng c cht cho sự sợ hi cả. Xảy đu c một quỷ vương, tn l V độc, thấy hnh tướng nng chẳng phải người phm, oai nghi khng giống kẻ tục, bn đến trước mặt nng ci đầu nghinh tiếp m bạch rằng: "Dm hỏi Đức Bồ Tt v duyn cớ chi m đi tới đy?"

Nng lại hỏi quỷ vương rằng: "Chỗ ny ku l xứ g?

Quỷ v độc đp rằng: "Đy l biển nghiệp thứ nhất, về pha Ty ni Thiết vi".

Nng nghe ni liền bảo rằng: "Ta nghe trong ni Thiết vi c địa ngục ở chnh giữa, việc ấy quả như vậy hay khng?"

Quỷ V độc đp rằng: "Thiệt c địa ngục, chớ khng phải huyễn hoặc đu!"

Nng nghe rồi bn khởi lng knh nghi m hỏi nữa rằng: "Địa ngục l nơi để giam nhốt những người c tội, cn Ta đy c lng knh ngi Tam Bảo, m duyn cớ g cũng đi đến chỗ ấy như vậy?"

Quỷ V độc đp rằng: "Phm người đi đến đy c hai cch: một l c oai đức thần thng, đến cứu độ cho mấy người tội khổ, hay l đến chơi cho biết, hai l mấy người tội c đ thnh thục, phải đi tới đy m chịu khổ.

Nếu trừ hai lẽ ấy ra, th khng thể đến đy được". Nng lại hỏi nữa rằng: "Nước biển ny duyn cớ sao m lại si tro ln hoi, cn ở trong th c nhiều tội nhn lặn ln hụp xuống, lại bị cc loi th dữ xu x ăn thịt như thế!"

Quỷ V độc đp rằng: "Đy l chỗ nhốt những kẻ chng sanh tạo c ở ci Dim ph đề, nn khi chết rồi, tri qua 49 ngy, khng ai kế tự, lo lm việc cng đức đặng cứu vớt vong linh bị khốn nạn. Cn những người đ chết đ, lc sanh tiền lại khng c cht mảy g l điều phước thiện, v vậy nn cứ theo bổn nghiệp của mnh m chiu cảm lấy ci khổ bo ở nơi địa ngục tự nhin trước hết phải đọa tới đy.

Ở bn pha Đng biển ny, cch chừng mười vạn do tuần lại c một ci biển nữa, sự đy đọa của chng sanh bị vo đ cn khổ hơn đy đến bội phần. Cn bn m Đng biển kia, lại c một ci biển khc, sự thảm trạng thống thiết khng thể kể xiết!

Những hạng người thọ khổ l do bnh nhựt ở thế gian tạo những nghiệp c m phải cảm lấy sự tội bo như vậy, nn ba ci biển đ đều gọi l: "biển nghiệp".

Nng lại hỏi quỷ V độc rằng: "Sao đy chỉ thấy c biển nghiệp m thi, cn địa ngục lại ở chỗ no đu?"

Quỷ V độc đp rằng: "Ở giữa ba ci biển ấy l chỗ địa ngục. Nếu kể số ring ra th nhiều đến trăm ngn m sự thọ khổ đều mỗi mỗi khc nhau, như ni về phần ngục lớn th c 18 chỗ, cn ni về phần ngục trung th c năm trăm chỗ v lại c ngn trăm chỗ ngục nhỏ nữa. Sự khổ độc trong mấy chỗ ngục đ khng biết bao nhiu m kể cho xiết đặng! "Nng lại hỏi quỷ vương rằng: "Mẹ ta khi chết đến nay tuy chưa bao lu m chẳng biết thần hồn đ đi đến chỗ no?"

Quỷ vương lại hỏi nng rằng: "Chẳng hay mẹ của Bồ tt, lc sanh tiền lm những nghiệp g, xin tỏ cho ti r".

Nng đp rằng: "Mẹ ta trước bị nhiễm theo t kiến, ch bai ngi Tam Bảo, gửi lng khng thường, lập tnh khng định, dẫu c nghe lời khuyn can m tạm tn, rồi cũng trở lại hủy bng nữa. Nay chết tuy chưa bao lu, ắt c lẻ theo c nghiệp ấy m đọa vo khổ th, nn ta muốn tm cho biết chỗ sanh xứ của mẹ ta, nhưng khng hiểu ở nơi no?"

Quỷ v độc hỏi rằng: "Vậy chờ mẹ của Bồ tt tn họ l chi?"

Nng đp rằng: "Cha tn l Thi La Thiện Hiện cn mẹ hiệu l Duyệt Đề Lợi, đều l dng di B La Mn cả".

Quỷ V độc nghe rồi, lật đật chấp tay m bạch với nng rằng: "Xin Thnh giả trở về bổn xứ, chẳng nn thương nhớ lịnh thn mẫu m buồn rầu lm cho hao mn qu thể. Số l Duyệt Đề Lợi đ khỏi sự khổ ở chốn địa ngục ny m sanh ln ci Trời cch nay đ ba ngy rồi. Nguyn B nhờ c người con hết lng thảo thuận, lập đn trng tu phước v cng dường nơi thp tự của Đức Gic Hoa Định Tự Tại Vương Như lai, nn mới cảm đến Phật Thnh m được sanh về ci Trời như vậy.

Chẳng những thn mẫu của Bồ Tt nhờ phước đ m thot khỏi chỗ V gin địa ngục, đặng sanh ln ci Trời m thi, cho đến những người đồng thọ ti ở đ cũng nhờ duyn phước ấy m đều đặng an vui v đồng sanh về ci Thin đng trong ngy đ nữa?.

Quỷ vương ni rồi, liền chấp tay tỏ vẻ cung knh m xin lui.

Cn nng th trong lc ấy, dường như chim bao tỉnh giấc, mới r biết việc ny l nhờ Phật lực lm cho thn mnh được đi tới chỗ thc sanh của mẹ như vậy. Nn nng cảm ơn Phật, lập tức đến trước bổn tượng của Đức Gic Hoa Định Tự Tại Vương Như Lai m pht lời thệ nguyện lớn rằng: "Nay ti nguyện cho đến kiếp vị lai nếu c chng sanh no tạo tội m chịu khổ ở nơi Địa ngục, bất luận l kẻ thn thuộc hay người cừu on, ti lập ra nhiều php mn phương tiện m cứu độ cho đều được phn giải thot tất cả".

 

 

SỰ TCH ĐỨC ĐỊA TẠNG BỔ TT

( ĐỜI KHC)

 

Hồi đời qu khứ v lượng a tăng kỳ kiếp, c Đức Phật Thanh Tịnh Lin Hoa Mục ra đời.

Sau Phật nhập diệt rồi, đến thời kỳ tượng Php, th Ngi Địa Tạng chưa chứng vị Bồ Tt, sanh lm người con gi, tn l Quang Mục.

Khi mẹ nng từ trần, th nng ngy đm lo sợ, khng biết mẹ c thot khỏi tội khổ hay khng.

C một bửa kia, nng gặp một Thầy Tỳ khưu đương khất thực, m Thầy ấy chnh l một vị La Hn đi gio ha chng sanh. Nng bn sắm đủ cc mn đồ ăn ngon qu, rồi mời vị La Hn ấy vo nh m cng dường.

Khi Ngi thọ thực rồi, bn hỏi rằng: "Ngươi muốn cầu nguyện việc chi hay khng?"

Nng thưa rằng: "Bạch Ngi! Bởi v ngy mẹ ti mất đến nay, ti buồn rầu thương nhớ bội phần, nghĩ đến ơn nhũ bộ, đức sanh thnh, th ngn kiếp mun đời ti cũng khng qun đặng, nn ti nguyện lm việc tư phước ny đặng cầu siu vong linh cho mẹ ti nơi chn suối. Nhưng bổn phận ti l người phm mắt thịt, khng biết mẹ ti thc sanh về chỗ no?

Vậy xin Ngi từ bi chỉ bảo cho ti biết".

Vị La Hn thấy nng Quang Mục tuổi nhỏ m c lng hiếu đạo như vậy, bn nhập định thấy mẹ nng bị đọa vo chỗ c th m chịu nhiều nổi thống khổ rất nặng nề.

Khi Ngi xuất định rồi, liền hỏi nng rằng: "Vậy chớ lc cn sanh tiền ở trn dương thế, mẹ ngươi lm những việc chi, đến nổi nay lại bị hiện bo ngay ở chỗ c th m chịu hnh phạt lớn lao như thế ?"

Nng nghe ni khn xiết nổi buồn rầu, liền khc a một hồi rồi thưa rằng: "Bạch Ngi! Số l bnh nhựt sở hảo của mẹ ti chỉ thch ăn loi c trạch, m lại cn ưa ăn những trứng của n, hoặc chin xo, hoặc nấu nướng, khng biết ngn vạn no m kể xiết. Thường ci nghiệp st sanh của mẹ ti đ cũng đ qu nặng, vậy xin Ngi đem lng từ bi thương xt đến kẻ thơ ấu ny lm thế no cứu vớt mẹ ti đặng thot khỏi nơi khổ th, th ơn đức ấy v lượng v bin".

Vị La Hn thấy tấm lng chơn thiệt của nng yu cầu khẩn thiết như vậy, liền dng cơ phương tiện m khuyn nhủ nng rằng: "Ngươi nn ch thnh xưng niệm danh hiệu của Phật Thanh Tịnh Lin Hoa Mục, v pht tm đắp vẻ sơn thếp hnh tượng của Phật m thờ, th ngy sau nhờ ci cng đức đ m kẻ cn sống đặng thm sự lợi ch, v người mất rồi lại khỏi sự khốn nn, hai đng đều nhờ phần phước bu tất cả".

Khi nng Quang Mục nghe lời của vị La Hn ni trn, nng dẫu bỏ thn mạng cũng khng tiếc, huống chi l sự g. Nn nng liền bn hết thảy những đồ nữ trang v c bao nhiu tiền của cũng đem ra mướn thợ tạo tượng Phật Thanh Tịnh Lin Hoa Mục v mua vng sơn thếp m cng dường như tỏ dấu yu cầu đến Phật, đặng nhờ ơn cứu độ cho từ thn.

C một đm kia, ước chừng lc canh ba, nng vừa mơ mng giấc điệp, bỗng thấy thn Phật hiện ra sắc vng rực rỡ, lại c ho quang sng chi m tỏ cho nng biết rằng: "Mẹ ngươi chẳng bao lu rồi cũng thc sanh vo nh ngươi, hể vừa biết sự đi lạnh th ni liền, khi đ ngươi sẽ r".

Nng Quang Mục tỉnh giấc dậy, th biết l điềm linh ứng của Phật mch bảo, nhưng chưa hiểu cch thc sanh lm sao, nn luống những ưu sầu m trng đợi.

Cch t lu, người tớ gi của nng sanh được một đứa con, chưa đầy ba ngy m đ biết ni.

C một bửa nọ, đứa nhỏ thấy nng Quang Mục liền ci đầu m khc lc rất thảm thiết, rồi ni rằng: "Đường sanh nẻo tử, mối nghiệp dy duyn, nếu đ tạo tội th tất phải chịu lấy quả bo, chớ khng thể trnh được. Ta đy vốn thiệt l mẹ ngươi khi trước. Từ lc vĩnh biệt đến nay, ta bị đọa vo địa ngục, chịu nổi đắng cay, may nhờ phước lực của ngươi, nn ta mới được đầu thai ln đy. Nhưng v tội bo cn nặng nn ta phải sanh lm thn hn hạ như thế ny. Đ vậy m lại khng thọ, ta chỉ sống được mười ba tuổi m thi, rồi lại phải chết v bị đọa vo c đạo nữa. By giờ ngươi nghĩ c cch g lm cho ta ngy sau thot khổ ấy đặng hay khng?

Nng nghe ni đầu đui tự sự, hiệp với lời của Phật mch bảo trong điềm chim bao, th biết l thiệt mẹ của mnh, nng động mối thương tm, tơ sầu vấn vt, giọt lệ chứa chan, m thưa với đứa nhỏ ấy rằng: "Nếu quả l mẹ ti, th chắc biết đặng những sự tội lỗi trong lc sanh tiền lm hạnh nghiệp g m phải đọa vo c đạo như vậy? Xin tỏ hết cho ti lm tin".

Đứa nhỏ bn ni rằng: "Bởi ta ngy trước phạm vo hai nghiệp tội: một l st sanh v hai l hay mắng người, nn phải đọa vo địa ngục m chịu nổi khổ bo như vậy. Nếu khng nhờ phước lực của người niệm Phật v đắp vẻ hnh tượng của Ngi m thờ, đặng cầu cứu vớt cho ta, th tưởng khng phương g m ta mong phần giải thot cho đặng".

Nng lại hỏi nữa rằng: "Vậy chớ những sự tội bo ở nơi địa ngục ra thế no?"

Đứa nhỏ ni rằng: "i sự thống khổ ấy khng nở ni ra , m đ ni th cũng khng biết chừng no cho hết chuyện".

Nng nghe mấy lời ấy liền khc a, rồi ngữa mặt ln hư khng m bạch rằng: "Ti nguyện với Chư Phật xin đem lng đại bi m cứu cho mẹ ti đời đời khỏi đọa vo địa ngục, v từ nay cho mẹ ti khỏi phạm tội nặng m sa vo đường c đạo khc nữa".

Nng bn ra quỳ trước bn thờ Đức Thanh Tịnh Lin Hoa Mục m nguyện rằng: " Nay ti vi cng mười phương Chư Phật, xin từ bi thương xt m chứng minh cho mấy lời thệ nguyện của ti ở giữa ny. Nếu mẹ ti đời đời la khỏi ba đường dữ cng khỏi lm người hn hạ, v đến kiếp no kiếp nấy cũng khỏi đầu thai lm thn con gi nữa, th từ đ ti đối trước tượng Phật Thanh Tịnh Lin Hoa Mục đy cho đến trăm ngn mun ức kiếp về sau, hễ thế giới no c chng sanh bị cc tội khổ ở trong địa ngục, ngạ quỷ v sc sanh, th ti thệ nguyện ra sức cứu vớt cả thảy khỏi sự thống khổ nơi ba đường ấy v chừng người no người nấy đều đặng thnh Phật tất cả, ti mới chịu chứng bực Chnh Gic".Khi nng pht thệ nguyện vừa rồi, bỗng nghe giữa hư khng c tiếng ni rằng: "Ny Quang Mục! Ngươi c lng từ bi mẫn rất lớn, biết v mẹ m pht lời đại nguyện như thế, nay Ta l Thanh Tịnh Lin Hoa Mục cho mẹ ngươi mn đến khi 13 tuổi, được thc sanh lm người Phạm Ch, hưởng thọ đến trăm tuổi, rồi sau lại được sanh về ci V ưu, hết sự lo phiền, đủ điều khoi lạc, lại sống lu đến đời đời kiếp kiếp, v sau được thnh Phật quả m cứu độ tất cả chng sanh ở ci Nhn gian v Thin thượng, nhiều như số ct sng Hằng".

Nng nghe đủ mọi điều tin chc của Phật tỏ by, th lấy lm vui mừng khn xiết, liền lễ lạy m cảm ơn đức Ngi.

Từ đ về sau nng nui dưỡng v săn sc đứa con nt ấy kỹ cng v khi đến 13 tuổi n chết, nng thương xt v chn cất một cch tử tế như mẹ vậy.

 

SỰ TCH ĐỨC ĐỊA TẠNG BỔ TT

(ĐỜI KHC)

 

Trước đời qu khứ v lượng A tăng tỳ na do tha bất khả thuyết kiếp, th Đức Nhứt Thuyết Th Thnh Tựu Như Lai v Ngi Địa Tạng Bồ Tt đều chưa xuất gia tu hnh. Hai người đồng lm vua ln bang với nhau trong một thời kỳ.

Khi ấy, hai vị quốc vương kết nghĩa lm bạn v giao hảo với nhau một cch rất thn thiết, đều pht tm lm mười điều lnh, muốn trn th quần thần được hưởng cuộc sống hạnh phc v vi, dưới th b tnh được an cư lạc nghiệp, v sau nữa tất cả chng sanh đều gội ơn gio ha, cảm đức nhơn từ, m bỏ dữ lm lnh, đặng mọi phần lợi ch.

Song nhn dn trong cc nước ln bang, phần nhiều hay lm điều c nghiệp, như l tham lam, nng giận, ngu si, t kiến, ni th ngoa ngn c ngữ, mắng rũa lẫn nhau, khng knh Phật trọng Tăng, chẳng tr giới st, tật đố mấy người lương thiện, mưu hại những kẻ trung thnh, chẳng c cht g l lng nhơn đức cả.

Đ vậy m hễ c xảy ra những tai bệnh g, th cứ rước bng rước chng, vi ma vi quỷ, đem thn mạng m cầu cứu với bọn t sư ngoại đạo, st hại vật m cng tế lun lun, tạo tc khng biết bao nhiu l tội nghiệp. Hai vị quốc vương thấy nhơn dn ở cc nước ln bang cứ chuộng sự t m lm việc chẳng lnh như vậy, động lng thương xt, mới bn luận cng nhau tm phương tiện g, đặng ha độ cho những kẻ ấy khỏi bị ci c nghiệp thọ bo, trầm lun nơi biển khổ về sau.

Lc bn luận xong rồi, một vị pht nguyện rằng:

"Nay ti nguyện xuất gia cầu đạo Bồ đề cho đặng mau thnh Chnh Gic m ha độ tất cả chng sanh đều được vo ci Niết Bn, th lng ti mới lấy lm thỏa mn".

Cn một vị, th pht nguyện rằng: "Nay ti nguyện xuất gia tu hạnh Bồ Tt, nếu ti khng độ những loi chng sanh bị tội khổ được mọi điều an lạc v chứng quả Bồ⠦#273;ề, th ti chưa chịu thnh Phật".

Trong hai vị quốc vương đồng thời pht nguyện như đ ni trn, th pht nguyện sớm thnh Phật m ha độ chng sanh, tức l Ngi Nhứt Thiết Tr Thnh Tựu Như Lai. Cn vị pht nguyện độ hết chng sanh rồi sau sẽ thnh Phật, tức l Ngi Địa Tạng Bồ Tt.

V lời thệ nguyện của Đức Địa Tạng như vậy, nn đ tri v số kiếp m Ngi cũng cn lm một vị Bồ Tt. Thiệt tấm lng độ sanh của Ngi to lớn biết l dường no!

 

 

SỰ TCH ĐỨC ĐỊA TẠNG BỔ TT

(ĐỜI KHC NỮA)

 

Hồi đời qu khứ, thuộc về kiếp bất khả thuyết, th tiền thn của Đức Địa Tạng Bồ Tt lại sanh lm ng Đại Trưởng giả, rất ho tộc v c đức độ.

Đương thời kỳ ấy, c Đức Phật, hiệu l Sư Tử Phấn Tấn Cụ Tc Vạn Hạnh Như Lai ra đời.

Một bữa kia, ng Trưởng giả tnh cờ gặp vị Phật ấy, thn tướng tốt đẹp, ngn phước trang nghim, thiệt l tuyệt thắng trn đời, xưa nay chưa thấy. ng cng xem lại cng thương v cng knh, lm cho ng sanh lng hn hạnh bội phần.

ng bn lại gần, ci đầu chấp tay m thưa rằng: "Bạch Thế Tn! Ti trộm thấy ci dung quang của Ngi rất đoan trang nghim nghị v vin mn trăm phần, cng ng lại cng tươi, cng nhn lại cng đẹp, thiệt l chẳng ai c ci bo thn như thế! Nhưng ti tự nghĩ rằng nếu được quả tốt, ắt c nhơn lnh, vậy chẳng r mấy kiếp trước, Ngi lm những hạnh nguyện g m ngy nay cảm được thn tướng tốt đẹp như thế!

Xin Ngi từ bi giảng ni cho ti biết, chứ ti đy cũng lấy lm ước ao sao cho được ci tướng hảo ấy".

Sư Tử Phấn Tấn Cụ Tc Vạn Hạnh Như Lai thấy ng Trưởng giả c lng ước sự lm lnh, nn Ngi liền bảo rằng: "Nếu người muốn được kim thn diệu tướng như Ta đy, th phải pht tm tu hnh, trải v lượng kiếp cầu đạo bồ đề v một lng tinh tấn, m ha độ tất cả những loi chng sanh thọ khổ cho thot khỏi đường tội bo v được phần khoi lạc tiu diu, do ci duyn phước ấy m ngy sau sẽ cảm đặng tướng hảo như Ta đy, chớ khng kh g".

ng Trưởng giả nghe Phật dạy bảo như vậy, liền quỳ xuống trước mặt Ngi m pht nguyện rằng: "Ti nguyện từ nay cho đến đời vị lai, khng biết bao nhiu kiếp số về sau, nếu c chng sanh no ở trong su đường, bị thống khổ về sự tội bo, th ti dng đủ phương tiện m độ cho được giải thot tất cả, chừng đ ti mới chứng Phật quả".

V trong kiếp lm Trưởng giả ni trn, Đức Địa Tạng c pht lời đại nguyện như vậy, nn từ đấy đến nay, trải đ trăm ngn vạn ức na do tha, khng biết bao nhiu kiếp số rồi, m Ngi hy cn lm một vị Bồ tt.

Xem đ th biết ci thệ nguyện "lợi tha" của Ngi l v cng v tận, v ci cng đức "cứu khổ" của Ngi thiệt l v lượng v bin.

 

 

SỰ TCH ĐỨC ĐỊA TẠNG BỔ TT

(CHUYỂN THẾ)

 

Trong truyện Thần Tăng c ni rằng: Sau khi Phật Thch Ca nhập diệt 1.508 năm, nhằm đời nh Tấn, nin hiệu Vĩnh Huy, năm thứ tư, th Đức Địa Tạng Bồ Tt ging sanh tại nh vua nước Tn La. Ngi tục tnh l Kim, tn l Kiều Gic.

Khi được 24 tuổi, Ngi xuất gia tu hnh c dắt theo một con ch trắng, ku l con Thiện thinh ( Thiện thinh l con ch biết nghe tiếng người) qua Tỉnh Giang Nam, huyện Thanh Dương, về pha Đng phủ Tr Chu, Ngi ln trn đảnh ni Cửu Hoa ngồi thiền định trọn 75 năm.

Đến đời nh Đường nin hiệu Khai Nguyn, năm thứ 16, tối 30 thng 7, Ngi chứng thnh đạo quả. Lc ấy Ngi đ được 99 tuổi, m cũng cn ở trong động ni Cửu Hoa.

Thuở đ, c một vị Ct Lo l ng Mẫn Cng, sẳn lng từ thiện, hay lm những sự phước thiện, hay lm những sự phước duyn. Trong nh ng thường năm, mỗi khi Trai Tăng l 100 vị, m ng chỉ thỉnh 99 vị, cn một vị để dnh thỉnh Ngi cho đủ số.

C một bửa kia, Ngi xin ng Mẫn Cng một chỗ đất, ước vừa tri đủ ci y Ca Sa của Ngi m thi.

Khi ng bằng lng cho, th Ngi lấy y trải ra, trm hết cả khoảng đất tại cạnh ni.

ng Mẫn Cng thấy sự thần kỳ như vậy, biết l một vị Thnh Tăng, nn lại cng bội phần hoan hỉ m nguyện cng hết đất ấy, cn người con ng th xin xuất gia theo Ngi.

t lu ng cũng đi tu, trở lại đầu cơ với con, tức l Thầy Đạo Minh Ha Thượng.

Sau Ngi lại thiền định 20 năm nữa, đến đời nh Đường, nin hiệu Ch Đức thứ hai, bữa 30 thng 7, Ngi nhập diệt.

V c sự tch của Ngi chuyển thế như vậy, nn người đời sau tạo tượng m thờ Ngi, bn tả c Thầy Đạo Minh, cn bn hữu c tượng ng Mẫn Cng đứng hầu, v mỗi năm đến ngy 30 thng 7 Annam, ai cũng lm lễ kỷ niệm Ngi l do tch đ.

Những truyện Niệm Phật cảm ứng

mắt thấy tai nghe
 

Tc giả: LM KHN TRỊ

Người dịch: THCH HOẰNG CH

 

MỤC LỤC

- Lời người dịch

- Lời tựa

- Lời ni đầu

Một cu Phật hiệu khởi tử hồi sinh

Bồ tt thị hiện khuyến ha niệm Phật

Phật A Di Đ phng quang gia bị

Mẹ gi niệm Phật, con được tai qua nạn khỏi

Chị lạy Phật, em trai được nhờ phước

Phật vốn l y vương c thể trị dứt cc chứng bệnh

Trợ gip cha vng sanh Ty phương thật l đại hiếu

Vốn đến đi nợ, niệm Phật được giải oan

Bị tai nạn giao thng nhờ niệm Phật được cấp cứu

Xe hư, niệm Phật được hiệu lực

To tiếng niệm Phật, đuổi được oan hồn

Niệm Phật c thể độ được hung thần c st

Bn bờ sống chết, được cứu sống lại

Nơi ở của hung thần ho thnh tốt lnh

Thuốc A Gi Đ trị dược vạn bệnh

Thuốc đại bi khiến cho thai đ chết sống lại

T xuống lầu bị thương, qua ngy sau khng sao

Bồ tt gia bị khai mở tr tuệ cho ti

Ch tm niệm Phật, khắc phục được tai nạn gi lửa

Đến lc việc xảy ra mới m chn Phật cũng c kết quả

T xuống knh rạch niệm Phật được cứu

Bụng đau kh chịu, b ngoại dựa vo

Niệm Phật: nước rt, người v vật đều bnh an

Xe lật, được bnh an v sự

Xe ba bnh rớt xuống khe một phen thất kinh hồn va

Nhnh dương rải vo thn, ci đau ở ngực liền tiu

Đức Di Đ tiếp dẫn, cả nh nh ho quang kim sắc

Con khỉ sắp bị giết được chuộc mạng biết lạy Phật

Con ch đầy đủ căn lnh theo chủ nghe php

Kha tụng sớm tối, rắn đến nghe

C hồn c tnh linh theo người nghe kinh

Một đạo bạch quang tiếp dẫn người mất

Trợ niệm cho người vng sanh Ty phương, cng đức v lượng

Bn luận trống rỗng v ch, quỷ thần tnh nợ

Bạch y nữ nhn trong mộng cho thuốc

Con khỉ, ci mc cu phc đến lng sng ra

Trong mộng niệm Phật, gặp dữ ha lnh

Con mo đi nợ, yu cầu siu độ

Chu gi ni chuyện phạm lỗi với ma quỷ, nhờ niệm Phật giải on

Việc sanh tử của ai, tự người đ giải quyết

Thường niệm Phật được thot khỏi tai nạn

Cnh trc bo bnh an, rớt xuống nước được cứu

Ở ci đời ny được nghe thin nhạc ở hư khng

Một tiếng Di Đ, khiến xe được ngừng lại

Địa Tạng Bồ tt chỉ điểm bnh an

Ch thnh niệm Phật được vng sanh sắc diện ha vui

Dim Vương cũng sợ Phật A Di Đ

Trong mộng niệm Phật, cứu mẹ thot hiểm

Lc giải phẫu khot thịt ở cnh tay, thần thức dạo chơi thin đường

Nghiệp lực cản trở khiến nhn hết quả dứt

Vợ chồng thổ địa quy y Tam Bảo

C du niệm Phật lật xe được v sự

St sanh phải bị quả bo đoản mạng

Dt vng trang nghim tượng Phật, lửa nhảy qua khỏi nh

Chuyện cảm ứng chuyển nghiệp kỳ diệu nhất

Niệm Phật chuyển nghiệp hưởng thọ phước bo

Phật, Bồ tt khng phụ người ch tm

Tai nạn bị treo ở sườn ni, nguy hiểm kinh sợ, rốt cuộc khng sao

Đứng chấp tay mỉm cười vng sanh Ty phương

Hiện bốn tướng lnh, nhất định vng sanh

Bệnh cũ mười năm, khng thuốc m khỏi

Con chu học Phật cảm ha được người lớn

Ti xế niệm Phật, tai ương tiu trừ

Niệm Phật cảm ứng được Qun Thế m Bồ tt ứng ha cứu đứa em

Nhn duyn tin Phật của hai b chu

Oan hồn theo đuổi bị sốt cao, niệm Phật hết sốt

Ở trong t được nghe php, knh tu tịnh nghiệp được kết quả

Khng gieo nhn Phật, đu được quả Phật

Nhờ thiện tri thức khai đạo, người m được sanh Ty phương

Trong mộng được bc sĩ cắt l gan cứu chữa, v chuyện cứu độ những con rệp

Sự linh ứng mầu nhiệm lc trợ niệm cho mẹ vng sanh Ty phương

Vong hồn quấn qut theo quấy ph, niệm Phật được giải on kết

Tc giả của sch ny niệm Phật vng sanh Ty phương

 

Lời người dịch 

Php mn Tịnh độ theo như huyền k của Đức Phật trong Kinh V Lượng Thọ ([1]) v Kinh Đại Tập ([1]) l một php mn th thắng v rất thch hợp với chng sanh trong thời mạt php ny. Chư Tổ như cc ngi M Minh, Long Thọ, Tr Giả, Huệ Viễn, Thiện Đạo, Thanh Lương, Vĩnh Minh, Thin Như, Lin Tr, Ấn Quang, v.v cũng đều đề xướng tuyn dương php mn Tịnh độ. V trn thực tế chng ta thấy hnh giả tu Tịnh độ ngy một nhiều. Thế nhưng dịch giả nhận thấy những sch viết về Tịnh độ th dường như qu t! Đ thế, m trong số t ỏi đ lại cn c những sch nội dung chẳng những khng lm tăng trưởng niềm tin nơi hnh giả, m cn gy cho hnh giả thm hoang mang. May thay, dịch giả được đại đức Thch Minh Quang hiện đang du học ở Đi Loan, trong một chuyến về nước tặng cho quyển Những Truyện Niệm Phật Cảm Ứng Mắt Thấy Tai Nghe ny, dịch giả xem thấy rất hay, cảm thấy quyển sch ny nếu được dịch ra chữ Việt v in ấn lưu hnh th c thể gip tăng trưởng tn tm nơi hnh giả tu Tịnh độ rất nhiều, nn dịch giả khng ngại vốn liếng Hn học cn nng cạn v văn từ tiếng Việt cũng rất vụng về, mạnh dạn pht tm dịch quyển sch ny ra chữ Việt, để cc hnh giả tu Tịnh nghiệp cng xem, với ước nguyện thng qua quyển sch nhỏ ny, mọi người cng thm tn hơn nơi php mn th thắng m mnh đ chọn.

Ngưỡng mong trn Ha Thượng bổn sư (Ha Thượng thượng Tr hạ Tịnh) chứng minh, cng ton thể chư lin hữu hoan hỷ với php sự ny.

Đy l lần đầu tin dịch giả mạo muội cầm bt dịch một quyển sch Phật ra mắt đại chng, chắc chắn sẽ c rất nhiều sai st. Ngưỡng mong được cc bậc cao minh chỉ gio.

 

Nam m A Di Đ Phật

Ma Hạ năm Tn Tỵ

Dịch giả cẩn bt

Tỳ kheo Thch Hoằng Ch

 

Lời tựa

Tuyết L lo nhn L Bnh Nam ([1])

 

Sch vở của Tam Đại (ba đời: Hạ, Thương, Chu) như thế no? Gặp ngọn lửa của nh Tần, nn nay khng cn biết! Cn lưu lại chỉ l sch vở từ nh Hn trở về sau. Nhn tổng qut những Kinh, Sử, Tử, Tập đều khng ngoi hai chữ Nhn Quả. Lấy đ lm gương, lm khun php th phong ha trong x hội được thuần khiết (trong sng, tốt đẹp). Trong phần Tập (một trong bốn phần Kinh, Sử, Tử, Tập) th c những tiểu thuyết giả sử, tiếp diễn đến nay vẫn thịnh hnh v sự phổ cập đến cc hng độc giả, thực ra cn vượt ln trn cả Kinh, Sử. Chỉ c điều chất lượng của tiểu thuyết khng đồng đều, nn khng được xếp vo văn hiến. Nhưng những loại tiểu thuyết c nhiều loại phức tạp như loại lịch sử, loại phong tục, loại v hiệp, loại thần qui, loại ngụ ngn biếm đời, loại tnh yu nam nữ, v.v Thể loại tuy nhiều, nhưng đều dng thiện c để khuyn răn đời, lấy đ lm tng chỉ. Do c cng năng gip đỡ cho Kinh, Sử, cho nn cc bậc danh nho, học sĩ đều khng bi xch n, nhưng c những chuyện c hư cấu, dng từ khoa trương qu đng; cũng c ci vừa phải xc đng, cho nn c người tin, c người khng tin, v vậy sch Mạnh Tử c lời than: Tin hết vo sch khng bằng khng c sch!, đy l v ght sự khoa trương qu đng. Sch đ như vậy m lng người phần nhiều cũng khng đồng: c người tin những điều ghi chp trong sch xưa; c người th tin những lời ni của người nay; c người tin sch khng tin người; c người tin người khng tin sch; c người tin xưa khng tin nay; c người tin nay khng tin xưa. Như thế th chẳng phải đều tin hết, cũng chẳng phải đều chẳng tin hết.

Quyển sch ny người bin soạn l người nay, những điều người nay ghi chp l những việc nay. Người nay th nhiều người quen; việc nay th nhiều người biết, cho nn chẳng c hư cấu v khoa trương qu đng, như thế th sao m khng tin? Nếu tin th tăng thm phước đức, lm cho phong ha x hội được thuần khiết (trong sng, tốt đẹp). Tc phẩm ghi lại những chuyện nhn quả ny được viết ra l v người c lng tin, cũng lm ra l v người chưa c lng tin. Người chưa c lng tin hiện nay chưa chắc sau ny khng tin, cho nn tc phẩm được viết ra cũng khng uổng ph vậy.

C người bảo: Ci nhn quả m ngi ni, ti khng dm bc, nhưng những chuyện cảm ứng ghi ở đy, khng khỏi đng nghi?. i, nhn quả l hiện tướng của Sự; cảm ứng l động thi của L. Sự v L, Động v Hiện nếu c thể tch lm hai, th lm g c nhn quả? Lại c người nạn vấn rằng: Nhn quả, Kinh, Sử đ ni r rồi, cần chi đến những chuyện cảm ứng ny?. Đp: ng khng nghe việc phương tiện kho lo trong kinh Php Hoa sao? Thuyết php th hng trung căn, hạn căn khng khế ngộ; thuyết th dụ th hng thượng căn trung căn đều nghe; thuyết nhn duyn th ba căn đều thng suốt, m quyển sch ny đ gip thm được cho Kinh, Sử, thế h chẳng tốt hơn sao?. Như ai thực sự tin được điều ny, mới c thể thấy được chỗ thm o của Kinh, Sử.

Trung Hoa Dn Quốc năm thứ 58,

Cuối Xun năm Kỷ Dậu

L Bnh Nam ghi

 

 

Lời ni đầu 

Người tu Tịnh nghiệp phải nn thực tiễn. Nếu như tu hnh m khng niệm Phật, th cũng giống như người ni ăn m khng c ăn v người đếm tiền của người khc, khng c ch g cho việc tu hnh cả. Ni một trượng khng bằng lm một tấc! (ni nhiều khng bằng lm t). Đy l lời của n sư Bnh Cng (L Bnh Nam) thường hay khuyn gắng những người tu học. Ngi (Bnh Cng) hằng tự tu v ha độ cho người, hai mươi năm ở tại Đi Trung, ngi hoằng dương chnh php chưa từng c một ngy gin đoạn, với tm Từ Bi khuyn người khng biết mệt mỏi, khuyn người chn thật niệm Phật, cầu sanh Ty phương, độ người v số. Tất cả Sĩ, Nng, Cng, Thương cho đến những b gi khng biết chữ hoặc những trẻ nhỏ ba tuổi rất nhiều người đạt được sự lợi ch của niệm Phật.

Hiện nay đang l thời mạt php, t thuyết rối rắm, những người tu học muốn đầy đủ php vị tốt đẹp, chỉ c y gio phụng hnh, chuẩn bị tư lương chờ đến kỳ hạn c thể vng sanh về An Dưỡng (ci Cực Lạc). Đồng trong loi người, m c người nhn nơi ch tm niệm Phật m c được những cảm ứng kỳ diệu, tiu tai giải nguy, hoặc c người nhất tm niệm Phật, khi lm chung nhờ Phật tiếp dẫn thị hiện những tướng lnh. Học nhơn (ti, lời khim xưng của tc giả) khng ngại ngu muội vụng về, nghĩ ra nn đem những sự thật cảm ứng khng thể nghĩ bn, chnh mnh mắt thấy tai nghe trong hơn mười năm trở lại đy, nhất nhất ghi chp lại, để cho những người chưa tin Phật, niệm Phật, sớm biết tin Phật niệm Phật; những người đ tin Phật niệm Phật rồi sẽ cng gắng gỏi nỗ lực hơn, tinh tấn hơn gấp bội; những ai thấy nghe đều được lợi ch trong Phật Php. Đy chnh l nguyện vọng của bt gia. 

Lm Khn Trị


 

 

1. MỘT CU PHẬT HIỆU KHỞI TỬ HỒI SINH

C một vị lin hữu ở lng Bắc Đồn, ngoại của Đi Trung tn l Lại Lm Trị, v chồng của b tn l Tuấn, cho nn mọi người đều gọi b l thm Tuấn, năm nay b su mươi bốn tuổi. Mỗi thứ tư v thứ bảy b đều đến thư viện v Lin x cha Từ Quang nghe thuyết php; hai thời kha tụng sng, tối chỉ biết niệm Phật. B c một người con gi tn l Lan, năm mười tm tuổi đ lấy chồng v sanh được một đứa con trai tn l Đạt Tử. Mười ba năm trước lc Đạt Tử vừa mới ba tuổi, một hm đi chơi trước cổng, bỗng nhin c một con heo ni chạy lại đụng ng Đạt Tử, từ hm đ trở đi bị sốt cao, lại hn m bất tỉnh, theo chẩn đon của bc sĩ l vim mng no. Trung y, Ty y, thuốc thang g đều v hiệu, hai mươi ngy sau th chết! Vo khoảng 8 giờ tối l dứt thở, người trong nh để Đạt Tử trn nền gạch trong phng khch dng một bao vải rch đắp ln, giấy khai tử mọi việc chuẩn bị xong, dự định sng mai đem đi chn.

Thm Tuấn nhn thấy đứa chu chết đi, v cng đau lng, chiều tối đ đến thời kha, b vẫn cứ ln niệm Phật như thường, nhưng tnh cảm đau thương kh m ngăn chận. B vừa niệm Phật vừa khc, hướng ln Phật Bồ Tt ni rằng: Nam m A Di Đ Phật, Nam m Qun Thế m Bồ Tt! Cc Ngi sao khng ph hộ cho con? Vng ny chỉ c mnh con tin Phật, niệm Phật, vậy m người ta cn cười con, đ ngho m cn by đặt tin Phật, niệm Phật ci g? Sau ny nhất định họ cng cười con! Phật, Bồ Tt ơi! Cc Ngi sao khng ph hộ cho con?. Thm Tuấn lại khc to ln một hồi, rồi nặng nề ln giường đi ngủ, nhưng nhớ lại đứa chu dễ thương bị chết đi, b lăn qua lăn lại hoi m khng ngủ được. Vo khoảng 4 giờ hơn, bỗng nhin thấy một đạo kim sắc quang minh (nh sng mu vng) từ trong hư khng xẹt thẳng vo trong nh khch, nh sng rực rỡ khng thể nghĩ bn. Trong khoảnh khắc, bỗng nhin nghe được tiếng của Đạt Tử hơn hai mươi ngy khng biết khc v tay chn cứng cng khc r ln! Thm Tuấn v con gi l A Lan, vội v tới xem, thấy hai tay của Đạt Tử đ ko ci bao vải ra, hai mẹ con vừa mừng vừa sợ, bế n ln v rt cho n một t nước, th n cũng uống được, thật l khng thể nghĩ bn. Sng sớm hm sau, hai mẹ con lại bồng Đạt Tử đi Bắc Đồn cho bc sĩ khm, bc sĩ cũng thấy kỳ lạ, lm sao chết rồi m sống lại? Bảo hai mẹ con nhanh chng đưa ln bệnh viện tỉnh Đi Trung. Lc đ thm Tuấn yu cầu ti phụ gip b đưa chu đi bệnh viện nhập viện!

Đạt Tử liền được đưa đi bệnh viện ở Đi Trung vo Khoa Nhi. Nhưng khi thm Tuấn nhn thấy mấy chục đứa nhỏ bị vim mng no trong bệnh viện bị biến dạng kỳ qui: c đứa mắt lệch, c đứa miệng mo, c đứa tay chn khng động đậy g hết, trong lng rất l buồn. B hỏi thăm th đa số nhập viện từ su thng đến hai năm, sức khỏe vẫn chưa bnh phục, m bc sĩ chẩn đon cho Đạt Tử, tối thiểu phải nằm viện bốn thng, cn khả năng hết bệnh hay khng cũng khng dm chắc! Thm Tuấn mới ni với ti: Về tnh hnh kinh tế nh ti lm sao c thể nằm viện lu đến bốn thng được?!. Ti liền khuyn b rằng: Thm Tuấn ! Thm thực l cả đời khn ngoan, lại đi tnh dại một lc! Đạt Tử l nhờ phước ấm của thm m được Phật, Bồ Tt ph hộ, mới chết m được sống lại, ti nghĩ chu nhất định sẽ khỏi, chỉ cần chng ta vừa cố hết sức trị liệu cho chu, vừa thnh khẩn cầu Phật, Bồ Tt cứu gip, rồi mới ph mặc mạng cho trời!. Thm Tuấn vẫn cn do dự chưa quyết định, rốt cuộc ti lại khuyn b: Thi tạm nằm hai tuần đi, khỏe hay khng cũng xuất viện, nhưng thm cần ở lại bn cạnh Đạt Tử niệm Phật khng được gin đoạn. Thm Tuấn cuối cng bị ti thuyết phục, bn lm thủ tục nằm viện điều trị!

Đạt Tử nằm viện trị liệu được tốt đẹp, sốt cao đ lui dần; trng đen con ngươi vốn đ bị lật vo trong chỉ cn thấy trng trắng nhn khng thấy người, cũng ngy một khi phục như cũ; dần dần cũng đ ni chuyện lại được, xưng h với người thn cũng từ từ r rng lại. Khoảng một tuần thm Tuấn muốn về nh, liền ku A Lan lại thay thế cho b chăm sc Đạt Tử. Nhưng c điều kỳ lạ l thm Tuấn vừa ra khỏi cổng bệnh viện, th bệnh của Đạt Tử lại nặng trở lại, trong miệng nổi ln hai ci lưỡi v trạng thi hn m cũng trở lại, cn chảy mu đầy cả miệng, bc sĩ liền dng bng gn nht vo giữa hai hm răng. Thm Tuấn vừa về đến trong nh, con rể b liền ni: M ! M về lm g? Nhanh chng đi vo bệnh viện lại đi! Nhanh đi! Nhanh đi!. Thm Tuấn trở lại bệnh viện, vừa thấy biến chứng của chu như thế liền vội ngồi xuống bn mnh chu, ch thnh niệm Phật. Kỳ tch lại pht sanh lần nữa, thật l vạn đức hồng danh linh nghiệm khng g bằng! B niệm được nửa giờ, Đạt Tử đ thở nh nhẹ đi vo giấc ngủ, lc thức dậy, chứng bệnh hai lưỡi đ hết, thật l Phật php v bin. Thm Tuấn đi về chỉ c ba tiếng đồng hồ m bệnh tnh đ biến đổi xấu nghim trọng như thế. Khi trở lại, vừa qua niệm Phật th bệnh cng lc cng hồi phục bnh thường. Đến ngy thứ mười ba, bc sĩ tuyn bố ngy mai c thể xuất viện. Mọi người đang vui mừng, nhưng vo lc nửa đm bệnh của Đạt Tử lại lần nữa biến đổi xấu nghim trọng, pht sốt rất cao, trong khoảnh khắc thm Tuấn v cng hốt hoảng, nhứt thời khng c cch g, bn lấy mười đồng ku A Lan đi ra chợ tm thầy tướng số đưa ngy sinh thng đẻ của Đạt Tử cho thầy đon xem số mạng của n c tới số chết chưa? A Lan đi xem số mạng về ni: Trong số mạng của Đạt Tử mang chứng t liệt, năm ba tuổi chắc chắn bị pht sởi m chết!. Lc đ bc sĩ v y t lại đến chẩn bệnh, lột hết quần o của Đạt Tử ra xem, pha sau lưng pht hiện đầy những chấm đỏ nhỏ, liền lắc đầu ni: Đng tiếc! Đng tiếc! Thằng b ny đột nhin lại pht sởi, sau khi bị vim mng no lại bị sởi rất dễ dẫn đến sưng phổi. Nếu như thế, th thật khng cn cch trị!. Thm Tuấn v A Lan trước đ nghe đon số mạng sẽ chết, nay bc sĩ cũng ni sẽ chết cng đau lng v cng! Lc đ lại hối hận l khng nn vo viện, trong hai tuần đ tốn hết mấy ngn đồng. Lc đ ti cũng ở kế bn, liền ni với họ rằng: C lẽ Đức Phật A Di Đ v Qun Thế m Bồ Tt từ bi thương xt cho b l người đệ tử trung thật, mới đặc biệt gia bị, khiến Đạt Tử trước khi xuất viện ti pht sởi, ở trong bệnh viện y dược dễ dng thuận tiện, chớ nếu sau khi xuất viện về nh rồi m ti pht sởi th cng nguy hiểm hơn! Khng tin, ở lại thm một tuần lễ nữa liền c thể bnh an xuất viện. By giờ b phải khẩn thiết hơn nữa ở bn cạnh n niệm Phật, khng được gin đoạn, khng nn nản lng!. Lc đ ti cũng chỉ an ủi họ như thế thi, thật ra ti cn sốt ruột hơn họ nữa!

Một tuần lễ tri qua, trải qua sự trị liệu rất thuận lợi, quả nhin Đạt Tử đ vượt qua cửa ải tử vong một cch an nhin, c thể xuất viện được rồi. Nhưng theo nguyn tắc của bệnh viện, người bệnh muốn xuất viện, nhất định phải qua bc sĩ ti khm một lần. Khi bc sĩ khm lại cho Đạt Tử, miệng ni lun khng ngớt: Kỳ lạ! Kỳ lạ! Lm sao m bệnh trạng nghim trọng qu sức như thế, lại mau khỏi như vậy?. Liền hỏi thm Tuấn: Trong miệng b khng ngớt niệm những g vậy?. Thm Tuấn ni: Niệm A Di Đ Phật. Bc sĩ nghe xong ni: Mẹ ti cũng l người ăn chay trường hai, ba chục năm nay rồi, v sao khng biết niệm A Di Đ Phật?. Đng tiếc thm Tuấn khng biết trả lời, lỡ mất một cơ hội! Lại ni về Đạt Tử, từ khi xuất viện về nh, sức khỏe cng với những đứa trẻ bnh thường khc mạnh khỏe như nhau, nhưng hay hỏi b ngoại: Con cn nhỏ như thế ny tại sao biết tự mnh ăn cơm, lại biết ni chuyện, biết đi?. (c lẽ bị ảnh hưởng vim no nn hơi bị thần kinh - dịch giả). Thm Tuấn liền đổi tn n lại l A Chu

Thời gian qua như tn, mới chớp mắt, A Chu năm nay đ mười bảy tuổi, anh ta thường ngy lm việc rất sing năng, lại hiếu thuận với người lớn, l một thanh nin tốt c lễ gio nhn nghĩa.

Cuối cng chng ta hy nghin cứu một cht, một cu Thnh hiệu ny thế m hơn khoa học. Hy xem cc bc sĩ đ nghin cứu khoa học mấy chục năm họ chẩn đon: nếu như thằng nhỏ nằm viện t nhất phải bốn thng, cn khả năng khỏi hay khng cn khng dm chắc! V một vị khc c khả năng bi bt tự, kho đon về m dương, đon l chỉ sống c ba tuổi bị ban sởi m chết, rốt cuộc bị cu Thnh hiệu A Di Đ Phật m tiu tai giải nạn, gặp dữ ha lnh. Nhưng c lẽ c người sẽ hoi nghi: Niệm Phật th khng chết ư?. Đương nhin ti khng dm ni quả quyết như thế, do v đời người c sanh ắt c tử. Nhưng trong kinh c ni rằng: Ch tm niệm một cu A Di Đ Phật c thể tiu diệt tội nặng sanh tử trong tm mươi ức kiếp. Chỉ cần xem người niệm Phật c phải l ch tm niệm hay khng? Nếu như khng ch tm, niệm Phật khng c cảm ứng, khng tự trch mnh, lại đi trch ai đy?

 

2. BỒ TT THỊ HIỆN KHUYẾN HA NIỆM PHẬT 

Đầu tuần thng 5 năm ngoi, con gi của thm Tuấn l A Lan, do v đẻ non nn sức khỏe rất yếu, một hm bị băng huyết t ng trn giường hn m, thm Tuấn tưởng c ta ngủ, khng để . Vi giờ sau tỉnh dậy, c ni với mẹ: Con vừa rồi bị hn m, thần thức sợ sệt đi đến một nơi rậm rạp um tm, dường như rất xa, nhưng con vẫn cứ đi mi về pha trước, giữa đường gặp một người nữ trẻ tuổi, rất l đoan chnh trang nghim, vừa chặn con lại, lại thm duỗi tay đẩy con một ci t lộn nho, lc b dậy con liền mắng c ta: Ngươi ci c gi ny sao m v cớ x ta vậy? C tn l g?. C gi đ liền ni với con rằng: Chỗ ny khng phải chỗ ngươi đến, mau mau về đi, ngươi về nh sẽ biết tn ta. Ni như thế xong, c liền cung knh chắp tay lại, miệng niệm: Nam m A Di Đ Phật. Lc đ con liền tỉnh dậy. Thm Tuấn nghe xong liền ni với con gi rằng: C gi đ e rằng chnh l Qun Thế m Bồ Tt biến ha ra để cứu con đ. C khả năng l Đức Đại Từ Đại Bi cứu khổ cứu nạn Qun Thế m Bồ Tt rồi!.

Từ đ về sau sức khỏe của A Lan hồi phục mạnh khỏe như thường. Sau việc đ, thm Tuấn đến Lin X thăm ti v kể cho nghe chuyện của A Lan trải qua v cn hỏi ti rằng: Tại sao Qun Thế m Bồ Tt cũng phải chắp tay niệm A Di Đ Phật? Qun Thế m Bồ Tt khng phải l một trong Tam Thnh của Ty phương Cực Lạc thế giới sao?. Ti liền ni với b ta rằng: Qun Thế m Bồ Tt chắp tay niệm Phật l dạy cho A Lan niệm, khng phải ngi tự mnh cần phải niệm. Đy chnh l dng tự bản thn lm khun php dạy cho người (thn gio) muốn khuyến ha A Lan con gi của b, khng niệm Phật lm sao c thể thot ly được Ta B khổ hải, khỏi vo trong vng lun hồi?. Từ đ con gi của thm Tuấn cũng bắt đầu niệm Phật. 


 

3. PHẬT A DI Đ PHNG QUANG GIA BỊ 

Đy l một cu chuyện thật xảy ra vo ngy mồng 9 thng 11 L năm Dn Quốc thứ 52 (Dn Quốc sơ nin l 1911) do niệm một cu đại ch vương vạn đức hồng danh m được cảm ứng khng thể nghĩ bn. Một phụ nữ họ Lại ở trong vng nng thn mới do thnh phố Đi Trung hỗ trợ, năm nay 54 tuổi, b ta đ từng dẫn đứa chu mới 5 tuổi của b sang một vị lin hữu tn L Kim Phương đối diện với nh b để nhờ gia tr ch Đại Bi thu cảnh. Gia tr ch Đại Bi thu cảnh l một phương php rất hiệu nghiệm, cũng l một php mn phương tiện hay, kho khuyn người niệm Phật.

Buổi trưa mồng 9 hm đ, b họ Lại đang lm việc trong nh bếp, bỗng dưng đầu b ci gục xuống, ton thn co giật. Đứa chu 5 tuổi đ thế m rất thng minh, thấy tnh trạng như thế, vội v chạy sang nh đối diện lớn tiếng ku ln: B cụ ăn chay ơi! B cụ ăn chay ơi! Mau qua gip b của con thu cảnh. Vị lin hữu L Kim Phương lập tức đến nh bếp b Lại, vừa xem, b giựt mnh hốt hoảng, chỉ thấy b Lại hai con mắt trắng dờ, đ hn m bất tỉnh nhn sự, b mẹ chồng hơn 70 tuổi đang đỡ một bn hng phải của b ta; đứa con trai lớn đang đỡ hng bn tri, hai người đều sợ đến mức chỉ biết ku la. Vị lin hữu L Kim Phương bảo họ cần phải trấn tỉnh v mọi người phải cng nhau niệm A Di Đ Phật. Như thế niệm được khoảng 20 pht b Lại đang trong hn m thở ra một hơi, mới mở miệng ni: ng ta đứng ở kia ka, bảo ti đi với ng ta. Vị lin hữu Kim Phương hỏi b ta: ng ta l ai vậy?. B Lại đp: L ng Lm chồng ti. Vị lin hữu Kim Phương vừa cao giọng niệm Phật vừa ni với hồn quỷ rằng: ng Lm ! ng khng nn dẫn b Lại đi, m nn cố gắng ph hộ sức khỏe của b được bnh an, v b ấy l một người con du hiếu thảo, trn th lo hầu hạ mẹ của ng, dưới cn c con nhỏ chưa trưởng thnh, cần phải nui dạy, ng nhất thiết khng được dẫn b ấy đi!. B mẹ chồng của b Lại lc đ cũng ni: Con ! Từ sau khi con qua đời, vợ con v mẹ cng nương nhau m sống, con khng được dẫn n đi, con nếu dẫn n đi, để lại mẹ gi cả thế ny v mấy đứa nhỏ cn nhỏ như thế kia, lm sao m sống đy? Như vậy con chnh l đại bất hiếu!. Vị lin hữu Kim Phương lần nữa lại khuyn hồn quỷ: ng Lm ! ng phải nn niệm A Di Đ Phật pht nguyện cầu sanh Ty phương, mới c lối thot, lun hồi trong su đường l ci khổ ni khng cng. By giờ ti niệm A Di Đ Phật, ng cũng phải pht tm niệm A Di Đ Phật theo!. Ni xong liền niệm A Di Đ Phật, niệm lin tục khng dừng. Niệm được khoảng nửa tiếng đồng hồ, th nghe b Lại bắt đầu ni: Tam Tin nh vng rực rỡ, Tam Tin nh vng rực rỡ, chồng ti cũng đi rồi. Vị lin hữu Kim Phương hỏi b ta: B hỏi thử xem, Tam Tin tn l g?. B Lại ni: Họ ni l Phật A Di Đ phng quang gia bị. B Lại đang trong hn m tức thời tỉnh to trở lại, chưa đầy mấy ngy sức khỏe của b bnh an v sự (Tam Tin tức l Tam Tn, do v b Lại khng phải tn đồ chnh thức của Phật gio, nn khng biết tn xưng Tam Tn). B Lại lần ny bị sự nguy khốn đ, cũng khng phải khng c nguyn nhn, việc xong b mẹ chồng của b ta ni với vị lin hữu Kim Phương rằng: Thằng Lm con ti sau khi kết hn với con du họ Lại ny chưa từng c gy gổ với nhau lần no, thật l một cặp vợ chồng hạnh phc. Từ ba năm trước khi thằng Lm chết rồi, con Lại ngy ngy đều thương nhớ chồng. Mười mấy hm trước n một mnh đi ra mộ dọn dẹp, cng bi, khc lc thảm thiết một trận nữa, cho nn bắt đầu từ hm đ, đm no cũng mộng thấy hồn chồng về trong nh. Điều kỳ lạ l khng chỉ một mnh n mộng thấy, trong nh lớn nhỏ đều mộng thấy cả!.

Vị lin hữu L Kim Phương c hơi khng hiểu: Tại sao một người đ chết ba năm rồi, thần thức cn m giữ trong mộ? Ring ti, ti cho rằng việc ny c hai cch giải thch:

Một l ng Lm ny lc cn sống, chấp ng rất nặng cho nn sau khi chết đọa vo quỷ đạo vẫn lưu luyến ci thi thể cũ của mnh như trước m trở thnh loi quỷ giữ xc!

Hai l lc b Lại đi ra mộ qut dọn cng bi, th những c hồn ngạ quỷ ở gần mộ đ biến ha ra hnh tướng của ng Lm theo b ta về nh lm loạn! Căn cứ theo trong Kinh Địa Tạng c ni: Ci Dim Ph Đề ny, người hnh thiện, lc lm chung, cũng c trăm ngn quỷ thần c đạo hoặc biến ra lm cha mẹ, nhẫn đến biến ra những b con quyến thuộc, dẫn dắt người chết khiến vo đường c, huống nữa l người lc sống vốn tạo c nghiệp.

Hai cch giải thch trn đy, khng biết thuộc về cch no? Những vị độc giả thng minh, cc ngi c thể giải đp cho ti khng? 


 

4. MẸ GI NIỆM PHẬT, CON ĐƯỢC TAI QUA NẠN KHỎI 

Vị lin hữu L Thủy Cẩm trưởng ban Kim Cang trong Lin X ở Đi Trung l một vị đệ tử Phật pht tm Bồ Tt rất thnh khẩn. Nh của b ở số 31 đường Nam Kinh trong nội thnh, chẳng những lm cho cả gia đnh theo Phật m cn độ được cả nh của mẹ mnh. Nh của mẹ b ở trn ni lng Minh T trấn Sa Lộc. Vo ngy mồng 8 thng 9, tm năm về trước bắt đầu mời cc vị hoằng php trong Lin X đến đ tuyn giảng chnh php, khuyn người niệm Phật. Trong nh b thờ phụng tượng Ty phương Tam Thnh, đặt tn l Tn Nghĩa Đường, lại cn lấy ngy mồng 8 thng 9 hằng năm lm ngy lễ kỷ niệm định kỳ. Những tn đồ ở gần đấy, mỗi lần đến ngy đ đều sắm sửa hương hoa quả phẩm đến Tn Nghĩa Đường lễ Phật, nghe php. Ngy mồng 8 thng 9 năm Dn Quốc thứ 52, học nhơn (lời khim xưng của tc giả sch ny: Khn Trị) được mời đến đ giảng Phật Php kết duyn. Hm đ c một b lo cng một người nam trong tay bưng một khung kiếng đi đến Tn Nghĩa Đường, trn mặt hai người lộ nt rất vui vẻ, ở trước Phật, năm vc st đất, rất l cung knh dập đầu ba lạy, ti nhn thấy khng khỏi hiếu kỳ liền đến hỏi b lo: Cc vị tin Phật lễ bi thnh khẩn như thế, khng biết l nhn duyn g?. Lc đ b lo lập tức trả lời rằng: Ti đến để đp tạ Phật, Bồ Tt đ ph hộ. Ti tm cho b ta một chỗ ngồi, thế l b từ từ ni ra một đoạn nhn duyn tin Phật như sau:

Vo trung tuần thng rồi, c một đm ti nằm mộng thấy răng của ti ton bộ rụng hết. Trời sng thức dậy suy nghĩ đy l một điềm bo trước khng tốt lnh, ti liền đem việc chim bao khng tốt lnh ny ni với em du Cẩm Tỉ, c ta dạy ti quỳ trước Phật, nhứt tm niệm Phật, khẩn cầu Phật Tổ ph hộ cho cả nh bnh an, gặp dữ ha lnh, nạn lớn biến thnh nhỏ, nạn nhỏ biến thnh khng. B lo ni một mạch đoạn nguyn nhn trước ny, dừng lại một cht lại ni tiếp: Ti c đứa con lớn tn l Thnh, lm cng nhn đốt than trong vng ni su ở miền Trung. Sng hm đ n đang cng tc nổi lửa đốt củi, th bn tai bỗng nghe c người gọi: Thnh ! Về no!. N quay nhn xung quanh, hon ton khng thấy ai, tại sao lại c tiếng ku? Lại chạy ra bn ngoi nhn xem cũng chẳng thấy người no gọi n, nhưng khi n đi lại vo trong nh, th bn tai lại nghe tiếng gọi: Thnh ! Về no!. Lc đ anh Thnh cảm thấy rất kinh ngạc, liền nghĩ đến b mẹ gi hơn bảy mươi tuổi ở nh, c phải đ xảy ra chuyện g ngoi muốn rồi khng? Lập tức đến ng chủ xin nghỉ php, kin quyết sửa soạn hnh trang về nh thăm. Khi anh Thnh vai mang quần o, mền bng rời khỏi nơi đốt than khoảng hơn một trăm bước, th bỗng nhin nghe bnh một tiếng thật to, quay đầu nhn lại xem thử, th chnh l ci gian nh của anh ta ở đốt than vừa bị sập xuống, anh Thnh lc đ thở pho ra một hơi, mừng rỡ đ thot khỏi tai nạn bị đ chết, trong lng rất l an ủi, sau đ anh vẫn cứ vai mang hnh l ln đường về nh.

Suốt đường đi ton l đường ni, anh Thnh vượt qua mấy ngọn ni rồi, cn phải đi qua một ci khe ni lớn, ci khe ni ny khng c cầu, m phải dng một loại dy thừng to, ci giỏ tre để lm dụng cụ qua lại hai bờ, người ngồi trong ci giỏ tre, trn hai bờ đều c người ko dy thừng qua lại cho khch, anh Thnh cần qua khe ni ny cũng khng ngoại lệ, ngồi trong giỏ tre, mền bng v cc thứ đồ v.v đều để kế bn, đang lc được ko đến giữa khe th bỗng nhin dy thừng bị đứt, cả người v hnh l đều bị rớt xuống khe v bị nước cuốn đi, do v khe su mấy trượng, nn nước trong khe chảy rất mạnh, người ở hai bn bờ đều đnh b tay, khng c cch g, chỉ c ku ln tội nghiệp m thi! Anh Thnh rơi vo trong khe cũng tự lượng khng sống được, nhưng bị nước cuốn đi một đoạn, kỳ tch lại pht sanh: anh ta đang quẫy đạp trong nước, mạng sống như ngn cn treo sợi tc, bỗng ở trong khe pht hiện một đm cỏ nước, tay mặt tức thời nắm đm cỏ nước đ, chuyển mnh một ci liền đứng lại trong nước, sau đ b dần ln trn bờ, đương nhin l những hnh l v.v đ bị nước cuốn tri mất, đơn độc một thn, rốt cuộc được bnh an v sự về đến nh. Trn đy l cu chuyện thật, khng thể nghĩ bn như thế, do b lo đ kể lại, nhờ mẹ gi nhứt tm niệm Phật m cảm ứng được người con tiu tai thot nạn nguy hiểm hai lần.

 

5. CHỊ LẠY PHẬT, EM TRAI ĐƯỢC NHỜ PHƯỚC 

Phật v Bồ Tt l thầy tốt, l phước điền của chng sanh. Vị lin hữu L Thủy Cẩm, cũng l một vị thiện hữu tri thức, gieo rắc hạt giống Bồ Đề. B mỗi lần mời hẹn cc nhn vin hoằng php của Lin X ở Đi Trung, ngy giờ đ định xong, liền về nh trước đi tuyn truyền khắp cc nơi ở trn ni, gi trẻ trai gi khng ai khng đến niệm Phật, nghe php. Gieo giống th nhất định sẽ nảy mầm; c niệm Phật th nhất định c cảm ứng. Vo khoảng thng 5 năm trước, c một hm vị lin hữu Thủy Cẩm ni với ti: Trong xm nh của mẹ ti c một b gi mười tuổi, rất l thng minh v c căn lnh, c ta lần no cũng đến tham gia nghe cc vị giảng về Phật php, cảm thấy rất l hay, bn pht tm hng ngy niệm A Di Đ Phật. Do v trong nh c ta chưa c lập bn thờ Phật cho nn sng tối đều đến nh bn cạnh c bn thờ Phật để nhờ lạy Phật.

Khoảng mấy thng sau, đứa con trai ở nh c bn thờ Phật kia mắng c: Mầy khng biết thể diện, khng biết xấu hổ, Phật ở nh tao, khng cho my đến lạy!. C gi thng minh ny khng dm đến nh đứa con trai kia lạy Phật nữa, nhưng trong lng lc no cũng nhớ nghĩ đến lạy Phật, tm khng rời Phật, Phật khng rời tm. C một đm đang ngủ bỗng nhin thức dậy, quỳ trn giường, chắp tay niệm: Nam m A Di Đ Phật, niệm mi khng thi. Mẹ của c ta cũng thức dậy ni: Con nhỏ ny nửa đm nửa hm thức dậy lm g vậy?. C bn ni: M! Con thấy được kim thn to lớn của Đức Phật A Di Đ, diện mạo tươi vui, từ trong hư khng bay đến trước mặt con, con vội v thức dậy cung knh niệm Phật. M! Con rất mong c được một tượng Phật để cng dường. Con cầu xin m thỉnh một tượng Phật về nh thờ được khng m?. C ta chắp tay lại cầu xin mẹ: M! Con nghĩ ra rồi, con heo đất của con ngy mai sẽ đập ra, c được bao nhiu tiền, nhờ ba đến đường Sa Lộc thỉnh về một tượng, như thế mỗi ngy con đ c Phật, c thể lễ lạy được rồi. M của c ta liền hứa nhận lời. Sng sớm thức dậy, đập vỡ con heo ra đếm, tất cả được 28 đồng, cha của c ta đi đến đường Sa Lộc, tm được một tượng Qun Thế m Bồ Tt đến 50 đồng thỉnh về nh. Buổi sng ngy mồng 1 hm đ liền an vị tượng, mẹ c ta chuẩn bị bnh dy đỏ v mua về hương hoa quả phẩm v.v Đang khi cả nh vui vẻ, bỗng nhin pht hiện mất đứa em trai bốn tuổi của c b! Thế l cả nh hoảng hốt lập tức cho người đi tm khắp nơi, đồng thời tổng động vin mấy trăm người b con trn ni dưới ni chia ra đi tm, ngay cả mấy ao c lớn trong lng, cũng đều c người lặn xuống m tm, vẫn khng tm ra! Từ sng đến tối vẫn khng tm được! C mấy người cười cha mẹ c ta rằng: Vợ chồng mấy người l người lớn cũng đi nghe lời của con nt, muốn lạy Phật ci g! Mấy người ngy hm nay cũng chnh v bận lo việc an vị tượng Phật mới xảy ra đại họa như thế!. Tội nghiệp cho c b thng minh ny, bị người ny một cu, người kia một cu đm tiếu, sợ đến nỗi một mnh ln ln quỳ trước tượng Bồ Tt hai mắt đoanh trng lệ rơi, khổ sở cầu xin: Phật, Bồ Tt ơi! Cc ngi phải ph hộ cho đứa em trai bốn tuổi của con được bnh an về nh. Nếu như xảy ra điều khng may g, con từ nay về sau khng thể tiếp tục lạy Phật, niệm Phật được nữa, những người hng xm đy cũng khng dm tin Phật nữa!. Lc đ cha của đứa b sực nhớ lại thằng b bốn tuổi ny sau khi sanh, đ từng c đi xem quẻ bt tự (bt tự h lạc) liền tm trong tủ lấy ra tờ giải về số mạng của thằng b đưa cho mọi người xem. Quả nhin trong quẻ giải viết rất r rng vo năm đ thng đ (vừa kho chỉ đng vo thng ny năm ny!) sẽ xảy ra tai họa bất ngờ! Thế l mọi người nhn nhau nhưng rồi cũng khng ai biết lm thế no!

Nguyn thằng b bốn tuổi ny, từ lc sng sớm, tự mnh chạy ra khỏi nh, cũng khng biết l thuận theo đường sắt dọc biển, hay l từ đường đ chạy đi thẳng một mạch đến hơn 5 giờ chiều. Ở gần trạm xe Vương Điền c một anh sinh vin trẻ trng thấy n một mnh cắm đầu chạy trn đường sắt, anh sinh vin trẻ đ liền ku: Em b! Em b! Ở đ nguy hiểm lắm, mau dừng lại đi!. Thằng nhỏ cũng chẳng thm quay đầu lại, cứ cắm đầu chạy miết. Anh sinh vin tốt bụng ny liền chạy thẳng tới trước m cứng thằng b lại. Ai c ngờ thằng nhỏ ny, mắt trợn ln dữ dằn, h miệng cắn trn tay anh sinh vin một ci. Anh ny vẫn khng giận n, cố nn chịu đau, m thằng b p đưa đến trạm xe, giao cho trưởng trạm giữ n. Hỏi ở đu, tn họ l g cũng khng biết ni, trưởng trạm sực nhớ đến hồi sng ở trạm xe Long Tỉnh c lin lạc điện thoại đến dặn ch ở trn ni Long Tỉnh c một đứa b bốn tuổi đi lạc, trưởng trạm xe Vương Điền liền gọi điện thoại cho trạm xe Long Tỉnh mời người nh của thằng b đến nhận lnh về.

B vợ của trưởng trạm thấy thằng b ton thn bụi bặm, bộ dạng đng thương v rất đi, liền dắt n về nh, trước tắm cho n, lại lấy quần o của con mnh thay cho v cho n ăn hai chn cơm. C lẽ chạy suốt ngy đường mệt qu, nn nuốt hai chn cơm xuống bụng xong, liền lăn ra ngủ, b vợ của trưởng trạm liền bế ln giường để n ngủ yn.

Người ở trạm xe Long Tỉnh lập tức cho cha mẹ n hay, nhanh chng đi nhận về. Từ nh của trưởng trạm xe Vương Điền đem n về, lc đ đ 11 giờ đm. Mặc d đ nửa đm, nhưng những b con gi trẻ lớn b ở vng đ đều đến thăm n. Thằng b ny đ được b vợ tốt bụng của trưởng trạm dng x bng thơm tắm cho ton thn thơm phức, lại mặc cho bộ đồ đẹp nữa, mọi người ai nấy đều ni: Hm nay thằng b được bnh yn về nh, chnh l nhờ phước phần của chị n lạy Phật. Thật l tin Phật, niệm Phật c cảm ứng vậy!. Nếu khng thế th thằng b ny từ Long Tỉnh đến Vương Điền chạy suốt một ngy trn đường sắt dọc biển lại khng gặp việc g bất trắc ngoi muốn Đồng thời lại cn gặp được người tốt gip đỡ, gặp được sự thương yu gip đỡ của anh sinh vin v b vợ tốt bụng của ng trưởng trạm xe. Đy nếu khng phải Phật, Bồ Tt ph hộ th lm sao c thể về nh bnh yn v sự như thế? 
 

 

6. PHẬT VỐN L Y VƯƠNG C THỂ TRỊ DỨT CC CHỨNG BỆNH

Cu chuyện thật ở trn l của một b gi mười tuổi nhờ nhất tm niệm Phật, được Phật A Di Đ ph hộ cứu đứa em trai 4 tuổi của c ta tiu tai thot nạn. Cc vị độc giả c lẽ suy nghĩ rằng: Đy c lẽ do nghiệp chướng của c b cn nhẹ, hy chưa kết on cừu với nhiều người cho nn niệm Phật dễ được cảm ứng, nếu như người gi lớn tuổi niệm Phật sao c thể c được cảm ứng như thế?. Nhưng phải biết Phật Php vốn bnh đẳng, khng c cao thấp, người gi lớn niệm Phật cũng c cảnh giới bất tư ngh. Ti một lần nữa kể ra một chuyện thật để chứng minh:

Mẹ của lin hữu L Thủy Cẩm l một vị thọ Bồ Tt giới ở thư viện Từ Quang vo ngy 10 thng 6 năm Dn Quốc thứ 49, mọi người đều gọi b l lo Bồ Tt. Bốn năm trước lc b 80 tuổi, ở dưới v bn phải bỗng nhin nổi ln một cục thịt to bằng ci chn trung. Theo bc sĩ chẩn đon l ung thư gan, đ rất nguy kịch, hết phương cứu chữa, chẳng những dng thuốc khng hiệu quả, mổ lại cng khng được, chỉ c để b muốn ăn g th cố mua cho b ăn, thế l tốt rồi! Ty y, Đng y đều ni như thế, khng k thuốc cũng khng chch thuốc, chm cứu g
cả! Cứ như thế nằm trn giường bệnh đau đớn triền min suốt 6 thng, nhờ vo đứa con trai tn l Nghĩa, l một cư sĩ v người con du chăm sc phục dịch kề bn; con gi l Thủy Cẩm cũng về nh chuẩn bị hậu sự (đm tang). Nhưng trong 6 thng, lo Bồ Tt mỗi ngy hai thời sng tối, bất luận thế no đều nhất định đứng dậy lạy Phật, dầu l đang trong cơn bệnh khổ, nằm trn giường bệnh, miệng cũng khng rời Thnh hiệu A Di Đ Phật. Vo khoảng đầu tuần thng Tm (từ mồng 1 đến mồng 10) bệnh trạng đ rất trầm trọng, thn thể khng thể cử động được, miệng khng ni được! Một đm kia, lc bệnh trạng đang rất nguy cấp bỗng nhin thấy b ni lẩm bẩm: A Di Đ Phật, Qun Thế m Bồ Tt cc ngi viết chi nhiều chữ như thế, con một chữ cũng khng biết! Cc ngi sao khng ni thẳng với con c tốt hơn khng?. Ngưng lại một cht, lo Bồ Tt lại ni tiếp: Cảm ơn lng từ bi của Phật rất nhiều, cc ngi 10 giờ tối mai sẽ đến giải phẫu cho con cắt bỏ đi cục thịt ở dưới ngực bn phải ny, A Di Đ Phật, Qun Thế m Bồ Tt, cc ngi thật l từ bi qu!. Những lời ny đều l vợ chồng A Nghĩa v vị lin hữu Thủy Cẩm tự tai nghe được, nhưng lc đ lại cho l người gi trước lc lm chung, tinh thần rối loạn ni lung tung vậy thi! Nhưng đến sng lo Bồ Tt liền ku con, chu đi chuẩn bị hương hoa quả phẩm, đặt một ci bn thờ trong phng để tiếp đn Phật Bồ Tt đến trị bệnh. Thật l khng thể nghĩ bn, vừa đợi đến 10 giờ, liền nghe tiếng khua của dao ko Đột nhin nghe một tiếng sựt, cục thịt ở dưới ngực bn phải đ bỗng bị cắt rời ra, mu chảy ra đen như than, từng giọt từng giọt to bằng ngn tay ci, chảy ra rất nhiều. Từ đm đ trở đi, sức khỏe của b mạnh khỏe dần dần, miệng của vết thương nơi cắt cục thịt, nhờ con du hằng ngy dng nước tr rửa, rửa khng đến một thng, khng cần thuốc g m khỏi bệnh.

Hiện nay lo Bồ Tt gặp người no cũng liền khuyn niệm A Di Đ Phật; xu chuỗi từ no đến giờ chưa từng rời tay. Năm nay d đ tm mươi bốn tuổi nhưng sức khỏe cn mạnh hơn người thường. Giữa Đi Trung v Minh T thường đi đi về về tinh thần sung mn khc thường. Phật vốn l đại Y Vương, ngoại khoa đại phẫu thuật của Phật, Bồ Tt l trị mun người lnh mun người, nhưng điều quan trọng l chỉ hỏi nơi bạn l c đng nhất tm niệm Phật hay khng? Độc giả nếu khng tin, lo Bồ Tt đến nay vẫn cn mạnh khỏe, nếu khng ngại xin mời đch thn đến thăm một lần. B cụ gi rồi, đ khng v danh cũng khng mưu lợi, cần g phải dựng ra cu chuyện ny để lừa gạt người?


 

7. TRỢ GIP CHO CHA VNG SANH TY PHƯƠNG THẬT L ĐẠI HIẾU! 

Ban trợ niệm của Lin X ở Đi Trung khởi đầu l do một tay của lo cư sĩ Giang Ấn Thủy tổ chức dựng nn, cho nn mọi người cử ng lm trưởng ban trợ niệm, chuyn phụ trch niệm cho người lm chung được vng sanh Ty phương. Mọi người đều quen tn xưng lo cư sĩ l Giang tin sinh. Lc ng 71 tuổi cn kim nhiệm chức gio sư lịch sử ở Học Uyển cha Linh Sơn, ng gnh vc mọi việc v người, rất tận tnh, khng từ kh nhọc. Khng may vo hạ tuần (khoảng 20 đến 30) thng 8 năm Dn Quốc thứ 48, ng bỗng bị chứng bệnh suyễn mệt tim, Đng Ty y đều khng hiệu quả, đến khi bệnh qu nguy kịch, c một hm vo lc 7 giờ sng, con trai của ng l Giang Trọng Phan Qun (dạy học tư gia trong thnh phố Đi Trung), đến nh ti ni với ti: Sư c Khn Trị! Hm qua bc sĩ ni cha ti sống tối đa thm bảy ngy nữa th la đời, ku ti phải lo chuẩn bị hậu sự, khng biết nn lm thế no đy?. Ti vốn biết Trọng Phan Qun lc bnh thường l đứa con rất hiếu thuận, liền hỏi anh ta: Từ lc cha anh bệnh đến nay, anh đ tốn hết bao nhiu tiền cho cha anh rồi?. Anh ta ni khoảng hơn năm mươi ngn đồng. Ti ni: Nếu theo php thế gian m ni, như thế đ hết sức v người rồi. Nhưng tốn nhiều tiền như thế đối với cha anh m ni lại khng c ch g cả, chỉ c thể lm tăng thm đau khổ cho thn xc! Ti nghe ni anh mấy thng nay khng nhớ đến thay đổi y phục, ngy đm chỉ lo hầu hạ thuốc thang, c thể ni anh l một người con c hiếu trong đời, nhưng như thế cũng chưa thể gọi l lng hiếu chơn chnh!. Trọng Phan Qun nghe xong lấy lm lạ khng biết g, lặng lẽ nhn ti, ti liền v anh ta m giải thch: Theo l nh Phật ni, anh phải lm cho cha anh tm được an, chết c chỗ về (tm hữu sở an, tử hữu sở quy). Anh nếu thật c lng hiếu, ắt phải về nh ở bn cha m niệm Phật, bắt đầu hm nay niệm 7 ngy, tm của cha anh chắc chắn sẽ v cng vui vẻ, khiến cho ng ra đi được nhẹ nhng, vng sanh về ci Phật, như thế mới l đại hiếu chơn chnh. Hiếu hạnh chung chung của người thế gian chỉ l cung cấp những sự hưởng thụ trong cuộc sống của cha mẹ vo lc tuổi gi, sau khi chết thần thức đọa lạc vo đu lại khng cần biết, đy chỉ l hiếu về vật chất, cho nn khng thể ni l đại hiếu. Giang Qun nghe xong rất vui mừng tiếp nhận đề nghị của ti, ti bn chỉ cho anh phương php niệm Phật, hy vọng anh ta mỗi lần niệm một giờ cho đến hai giờ, cần ch tm thnh khẩn, mỗi cu phải r rng, mới c hiệu quả.

Ngy hm ấy l ngy ti giảng kinh định kỳ ở giảng đường Tn Trc Văn Nh, nhưng từ lc sng sớm sau khi nghe được tin ny, nghĩ đến việc một thnh vin quan trọng trong Lin X chng ti chỉ sống thm 7 ngy nữa sẽ la đời, trong lng kh trnh khỏi tnh cảm đau thương của sự sinh ly tử biệt, cho nn khng thể đi Tn Trc, vốn muốn đi thăm họ (gia đnh Giang tin sinh), lại nghĩ c lẽ Trọng Phan Qun đang niệm Phật, cha anh ta chắc chắn nghe rất hoan hỉ. Mi tới 8 giờ tối, ti mới đến nh họ Giang. Giang tin sinh vừa nhn thấy ti liền ni: Chị Khn Trị! Mời ngồi! Mời ngồi. C lẽ chị rất bận, cho nn mấy ngy nay khng đến thăm ti, hm nay php sư Sm Vn tặng cho ti hai xu chuỗi Bồ Đề Tinh Nguyệt, mấy đứa đem lại cho chị Khn Trị xem no. Lại ni rất nhiều về con ci của ng ta. Lc đ ti liền ni với ng: Vạn php đều v thường, gia ti con ci đều l giả tướng, biển khổ thế gian khng nn lưu luyến thm, Ty phương l vườn nh yn ổn, l qu hương an lạc của chng ta, tm chng ta nhất thiết khng được đin đảo, by giờ ti niệm A Di Đ Phật cho ng nghe, ng phải bung bỏ hết mọi duyn, nhất tm niệm Phật!. Ti liền cầm ci khnh dẫn ln, to tiếng niệm Phật. Cả nh ng ta từ b Giang v vợ chồng của Trọng Phan cho đến con gi, con rể tổng cộng 7 người, đều cng niệm Phật, niệm khoảng 30 pht, bỗng nhin Giang lo cư sĩ tự mnh ngồi dậy, hai tay chấp lại, hai chn ngồi kiết gi, hai mắt mở to, nt mặt vui tươi, lc nằm xuống lại, an tường vng sanh trong tiếng Phật hiệu A Di Đ. Trong khoảnh st na hiện ra kỳ tch khng thể nghĩ bn như thế, thật tnh m ni, ti lc đ cũng giật mnh!

Cả nh con chu của Giang lo cư sĩ do ti hướng dẫn phn ban trợ niệm, niệm đến trời sng đ qua 8 giờ đồng hồ, thử sờ trn đỉnh cn rất ấm, thn thể vẫn mềm mại như bng, nghi dung cn tươi tốt, trang nghim hơn cả lc cn sống.

Ti liền hỏi Trọng Phan Qun: Anh hm qua khi về nh, c niệm Phật cho cha anh nghe khng?. Giang Qun liền ni: C! C. Ti từ nh b c về, liền ngồi bn cạnh cha m niệm Phật. Lần đầu niệm được hai tiếng đồng hồ, buổi chiều được hai tiếng nữa, cha ti v cng hoan hỉ, gọi ti l con ngoan v hỏi ai dạy ti niệm Phật? Lm sao hm nay c thể niệm Phật được nhiều như thế? Ti liền trả lời: Ba! Đ l tự con pht tm niệm Phật, con từ nay trở đi phải niệm Phật hng ngy, cầu nguyện cho ba sớm được khỏe mạnh. Cha ti nghe xong rất hi lng, vui vẻ, buổi trưa liền ăn một chn cho, nửa dĩa rau xanh, đau đớn hầu như bớt phn nửa. Bc sĩ ni c thể sống thm 7 ngy nữa mới chết, khng ngờ c mấy tiếng đồng hồ sau linh gic lại an tường vng sanh trong tiếng niệm Phật, thật l Phật Php v bin, khng thể nghĩ bn.

Lo cư sĩ Giang Ấn Thủy l người vng sanh vo thng 2 năm Dn Quốc thứ 49. Vo khoảng thng 6 ti đi bộ v bị t gy cnh tay rất nặng, xương gy lm ba khc, đm đ đau đến nỗi khng thể ngủ, đến 2 giờ khuya vẫn khng thể nhắm mắt. Ti liền lẩm bẩm ni với cnh tay bị đau rằng: Mi l thứ đồ giả! Ci ti da hi thối sống đ mấy chục năm! Đau l do mi đau, v mi l mi, ta l ta. Ta cần đi Ty phương, khng lin can g tới mi!. Ti liền một mực qun tưởng đến Phật, trong lc nửa tỉnh nửa thức, bỗng thấy một người từ trong hư khng đp xuống, đi thẳng đến trước mặt ti, ng ta mặc o vải mu xm, thn thể to lớn, gương mặt cũng to, chỉ thấy phn nửa thn trn cn phn nửa thn dưới bị my mu che khuất. Người ny đột nhin gọi ti: Chị Khn Trị! Tay của chị đau lắm hả? Đy l thời vận khng tốt nhưng tai nạn đ qua rồi, khng sao đu!. Ti vừa nghe tiếng liền ngẩng đầu ln xem lần nữa, rất giống Giang tin sinh, ti liền hỏi: Giang tin sinh! ng c vng sanh khng?. ng ta trả lời lin tiếp: C! C! rồi xoay mnh biến mất. Lc ti mở mắt ra xem l đng 3 giờ, tay cũng khng cn đau nữa, khng đầy mấy ngy liền khỏi. Đy l lần thứ nhất ti nhn thấy người vng sanh, c bt mực thế no cũng kh m diễn tả hết ci tướng trang nghim tốt đẹp đ được!

Thng 3 năm thứ 50 l ngy gip năm của Giang tin sinh, nh ng ta ở đường Dn Tộc dời về nh mới ở đường Đi Trung, b Giang nhờ ti thỉnh tượng Phật về an vị nh mới v niệm Phật siu độ, chuyển cc lư hương bi vị của tổ tin, chủ thần. Bận rộn suốt một ngy, đến tối ngủ lại chim bao thấy Giang tin sinh hnh tướng cũng như lần trước, đến trước mặt ti ni: Chị Khn Trị! Cm ơn chị nhiều. Thọ nhận sự gip đỡ của chị rất nhiều!. Ti lại hỏi ng ta như lần trước: Giang tin sinh! ng c vng sanh khng?. ng ta cũng lại như lần trước ni: C! C!. Xong liền biến mất. Su năm sau khng cn chim bao thấy nữa, ti hối hận tm mnh ngu si, điều quan trọng khng hỏi, hai lần đều chỉ hỏi ng ta c vng sanh khng? Tại sao khng hỏi: Khn Trị ti đy c thể được vng sanh khng? Phải đến ngy no mới được vng sanh?.


 

8. VỐN ĐẾN ĐI NỢ, NIỆM PHẬT ĐƯỢC GIẢI OAN 

Nhớ lại vo đầu tuần thng 2 mười năm trước, i c nương, trụ tr của cha Đại Nh Long Thiện, gặp ti ở trạm xe cục Cng lộ, bn ni với ti rằng: Chị Khn Trị, ngy 19 thng 2 l ngy khai php hội của cha ti, tn chng đều muốn nghe chị giảng Phật Php, xin mời chị pht tm đến. Ti liền nhận lời. Ngy ước định đến liền đi, lại cn mang theo rất nhiều v thượng ch bảo v những sch về php mn Tịnh độ, hm đ sau khi giảng xong, phn pht cho cc thnh chng để kết duyn. (V thượng ch bảo l một loại như tấm thiếp xếp bỏ ti, in hnh Ty phương Tam Thnh v những phương php giản tiện về niệm Phật)

Thng 2 năm sau lc ti đả thất tại cha Linh Sơn ở Đi Trung, hm đ l ngy sư tỷ Huệ Phồn hộ thất; khoảng hơn 3 giờ chiều, ti đang niệm Phật trong Niệm Phật đường, sư tỷ Huệ Phồn đi vo nh nhẹ ko o trng ti một ci, ti liền đi theo Huệ Phồn ra ngoi xem coi chuyện g, chỉ thấy một người đn b ở dưới qu, hon ton khng quen biết, khoảng hơn 50 tuổi, đang đứng ngoi sn. Ti liền hỏi: B ở đu ku ti c việc g?. B ta ni: ng nh ti ku ti kiếm b, gặp mặt b để ni lời tạ ơn b. Ti từ sng sớm vo thnh, ở trong thnh hỏi thăm khắp hết: Sư tỷ Khn Trị ở đu?, trong đ c người chỉ, ni b ở trong Lin X. Đến Lin X, người trong Lin X ni b đang ở cha Linh Sơn cho nn ti tm đến đy, muốn ni một chuyện để b biết, cũng l bo đp ci n của b. Ti nghe xong lấy lm lạ, thật chẳng biết ất gip g cả! Xem ra chuyện ny khng thể ni hai ba lời m xong được, vả lại quy củ Phật thất ở cha Linh Sơn rất nghim, ở sn cha khng được ni chuyện, ti liền dẫn b ta cng ra pha ngoi tường, để tiện hỏi cho r, lc đ Huệ Phồn cũng đi theo.

Người đn b kia liền ni: Ti l người ở trong lng Lại Lịch mười ba gip, hồi thng 2 năm ngoi lc b giảng Phật Php ở cha Đại Nh Long Thiện, con trai của ti l Lại Phc Hưng cũng c nghe giảng ở đ. Sau khi nghe xong c thỉnh v thượng ch bảo v một t quyển sch nhỏ về nh nữa. Từ hm đ, n bắt đầu tin Phật, lại cn mỗi ngy lạy Phật, niệm Phật, y theo phương php trong v thượng ch bảo, hai thời kha tụng niệm sng tối, từ đ đến giờ khng hề gin đoạn, gần như l được đến trnh độ đi, đứng, nằm, ngồi Phật khng rời tm, tm khng rời Phật. Ti nghe xong rất l ngạc nhin, trong thế giới Ta B ny sao lại c người c phc kh lớn như thế, mới nghe Phật php một lần, liền bắt đầu tu hnh sớm tối như vậy? Ti liền hỏi b ta: Con b bao nhiu tuổi? Lm nghề nghiệp g? Lm sao m pht tm được như thế?. Người đn b đ lại ni: Con ti hồi năm ngoi hai mươi lăm tuổi, n học xong trung học vo đại học v hai mươi ba tuổi th tốt nghiệp đại học, song về nh n bị lao phổi, hng ngy chạy chữa Đng Ty y, chch thuốc chm cứu v.v trong ba năm tốn rất nhiều tiền, mi đến sau khi n niệm Phật sức khỏe mới đỡ hơn lc trước, về mặt tinh thần cũng rất lạc quan, n cũng thường vo thnh phố thỉnh mua những sch Phật Php về xem, cho nn thấy n rất l vui vẻ.

Ti hỏi b ta: Trong nh b c mấy người?. B ni: ng nh ti ngoi ti l vợ chnh ra, cn c một người vợ lẽ, cng với con ti tổng cộng bốn người. V bệnh của con, chng ti ba người gi đều phải hết sức trng nom n, hy vọng n mau lnh bệnh, một lng nui con phng lc tuổi gi, hy vọng ba người gi chng ti c chỗ nương tựa. Nhưng đến cuối năm ngoi, đầu tuần thng chạp m lịch, Phc Hưng bỗng nhin mời ba người gi chng ti đến bn giường, ni rằng: Ba v hai m! Con trưa hm nay sẽ vng sanh Ty phương Cực Lạc thế giới, ba m đều gi, nhất thiết chớ qu đau buồn, than thở tuổi gi khng con, anh cả của con đi qua Nhật mười mấy năm bặt v m tn, nhưng ba m khng cần phải lo, hiện nay anh ấy đ lập nghiệp, thnh gia thất, lấy vợ sinh con ở Nhật Bản rồi, anh ấy vo đầu tuần thng 2 sẽ c thư về hỏi thăm, về sau sẽ qua qua lại lại giữa Đi Loan v Nhật Bản, cảnh gi của ba m khng đến nỗi c quạnh đu!.

ng nh ti nghe xong những lời như thế, liền khc m ni với con rằng: Sức khỏe con gần đy đ đỡ hơn trước nhiều rồi m, con khng được bỏ ba m. Con nn cầu Phật A Di Đ ph hộ cho con đi. Lc đ Phc Hưng con chng ti lại ni: Con vốn l đến đy để đi nợ, ba m ba người trong đời qu khứ đ kết on cừu với con rất su, thiếu nợ của con rất nhiều, đời ny đến lm con của ba m, từ lc sanh cho đến khi tốt nghiệp đại học, rồi bị ci bệnh lao phổi c n ny, thuốc thang suốt ba năm, đến nay nợ vẫn chưa hết, con vốn muốn chờ đến sau khi bn tiu căn nh ny đi khiến cho ba m ba người gi ngho cng khốn khổ, khng c chỗ nương thn, sống khổ như chết. Nhưng năm nay nhờ gắng sức nhất tm niệm Phật, nn đ tiu diệt được tội nghiệp nhiều đời, sắp vng sanh Ty phương Cực Lạc thế giới. Từ nay bốn người chng ta khng cn on cừu g nữa, on cừu đ được cởi mở hết rồi. Ba m ba người cũng phải ch tm niệm A Di Đ Phật cầu sanh Ty phương, về sau chng ta sẽ c thể ở chung một chỗ mi mi, khng cn chia la nữa. Mong rằng ba m nhờ kỹ lời con! Thi thời gian đ đến rồi, đem gim quyển V Thượng Ch Bảo lại cho con, khng được khc, cũng khng nn động đến thn con, ba m ba người nn quay lưng lại, khng nn nhn con, con cũng sẽ tự niệm Phật

Phc Hưng để quyển V Thượng Ch Bảo trong lng bn tay v chắp tay lại, bắt đầu to tiếng niệm Phật, chng ti cũng gip trợ niệm, mặc d n đ ni khng nn nhn n, nhưng chng ti cũng cứ ln ln quay đầu lại nhn. Niệm được 20 pht, tiếng của Phc Hưng từ từ nhỏ dần, đến khi dứt thở, hai tay bung ra, quyển V Thượng Ch Bảo rớt trn ngực, liền ra đi một cch nhẹ nhng tốt đẹp. Người đn b ni tới đy thở một ci, lại ni tiếp: Nh của ti c nhiều phng đều cho mướn, số người mướn trong đ c người tỉnh ny, c người tỉnh khc đến, lu nay thấy Phc Hưng bị lao phổi, mọi người đều sợ ly bệnh, nn đ đi khắp cc nơi muốn dời chỗ, by giờ nhn thấy con chng ti khi lm chung ni chuyện một cch sng suốt r rng, tướng trạng trang nghim khc người thường như thế, ai cũng khen ngợi Phật Php v bin, khng thể nghĩ bn! Thế l họ đều khng dời nh nữa. Nhưng ci việc n ni lc lm chung về anh cả của n ở Nhật Bản, mới đầu chng ti khng tin, nhưng gần đy quả thực c thư anh n từ Nhật gửi về ni sắp về Đi Loan thăm chng ti, so với lời dự bo trước của Phc Hưng hon ton ph hợp. ng nh ti rất vui ni: Nếu khng c sư tỷ Khn Trị đến dạy người niệm Phật, th Phc Hưng lm sao lc lm chung biết được nhn duyn đời trước v ci quả sau ny, đồng thời giải hết được on kết? Từ việc l thư của anh cả n từ Nhật Bản gửi về c thể chứng minh những lời của Phc Hưng c thể tin chắc được. ng nh ti lại ni ba người chng ti về sau c thể sống an nhin trong tuổi gi đy đều l cng đức của sư tỷ Khn Trị. Ci n tnh ny nhất định cần ti phải đến Đi Trung tm sư tỷ Khn Trị, gặp mặt sư tỷ để ni ra việc cảm ứng đặc biệt ny cho sư tỷ biết, cũng l để sư tỷ hoan hỷ! Đy chnh l chng ti muốn bo đp n tnh của sư tỷ, nn ti từ sng sớm đến by giờ mới tm ra được sư tỷ đấy!. Sau khi ni những lời cm ơn liền muốn đi về. Lc đ ti liền hỏi b: Nh b ở đu? Chồng của b tn họ l g?. B ta ni: Ti ở số 13 gip, đường Đại Nh, chồng ti tn l Lại Tuấn, con tn l Lại Phc Hưng. Lc đ sư tỷ Huệ Phồn ở kế bn, nghe từ đầu đến đy bỗng nhin ni với b ta: Th ra c l em du Tuấn, ti l chị của ng Tuấn, do v nhiều năm khng c qua lại, thật c lỗi! Xin mời đến nh ti dng tr đi. B ta ni cm ơn xong liền bỏ đi. Lc đ mặt trời đ lặn về pha Ty, hơn 5 giờ rồi. Ba người chng ti đứng ngoi tường cha Linh Sơn, lu hơn hai tiếng đồng hồ.

Hai cu chuyện vng sanh ghi đng sự thật ở trn đều c thể chứng minh đch thực c Phật A Di Đ, đch thực c thế giới Cực Lạc ở Ty phương; niệm A Di Đ Phật đch thực c thể giải được on kết, tiu diệt được on th trong nhiều đời nhiều kiếp. Căn cứ theo Đức Phật Thch Ca trong Kinh A Di Đ c ni: Chng sanh trong ci đ, thường vo lc sng sớm đều lấy đy đựng hoa tốt đem cng dường mười mun ức Đức Phật ở phương khc, đến giờ ăn liền trở về bổn quốc. Đy l Đức Phật ni về chng sanh ở Ty phương, sau khi vng sanh về đ liền c được thần tc thng. Cn căn cứ theo kỳ tch của Lại Phc Hưng m suy đon, Lại Phc Hưng lc lm chung đ pht sanh được tha tm thng, mặc d khng thể tm ra chứng cứ trn kinh điển, nhưng sự thật l như thế. Cc độc giả thng minh c thể giải thch dm cho ti khng?


 9. BỊ TAI NẠN GIAO THNG, NHỜ TIẾNG NIỆM PHẬT ĐƯỢC CẤP CỨU 

Ở Đi Loan c cu tục ngữ: Khng c quỷ khng lm cho chết người thật l đng. Mấy năm gần đy, ở cc nơi, tai nạn giao thng lin tiếp khng ngừng, c lẽ l c hồn uổng tử cc nơi quấy ph, mắt phm của chng ta khng thể thấy biết được. Tuy khng thấy được, nhưng nếu như biết tr một cu Thnh hiệu vạn đức hồng danh A Di Đ Phật th c thể khiến cho những ma quỷ đ bỏ đi ngay tức thời, lập tức được an nhin v sự. Độc giả nếu như khng tin th mấy cu chuyện thật sau đy sẽ chứng minh:

Vị lin hữu Khưu Lin Chu hiện ở lng Nội Tn pha ngoi cửa thnh Nam Đi Trung, mọi người đều gọi b l sư tỷ Ngọc. 10 năm trước b mở một tiệm chụp ảnh ở gần chợ Đệ Tam đường Đi Trung. Một hm sư tỷ Ngọc ở ng tư trước bưu điện, bị một chiếc xe hơi khng r của hng no đụng ng trn đường, chiếc xe gy ra tai nạn bỏ chạy mất! Tội nghiệp sư tỷ mu ra đầy mặt, hơi thở thoi thp khng cn biết g nữa, những người vy quanh nhn nhau, khng nhận biết người bị thương l ai? Ngay lc đ c một anh lnh trẻ đi đến, bỗng nhin ku ln: Sư tỷ! Đy l sư tỷ ở tiệm chụp hnh đy m!. Lập tức cng b ta đưa về tiệm chụp hnh, con ci b vừa thấy liền hoảng kinh, thất sắc, cả nh đều lớn tiếng niệm A Di Đ Phật v Qun Thế m Bồ Tt, anh lnh trẻ kia cũng niệm Phật cng với mọi người. Khng bao lu sau sư tỷ Ngọc đang hn m bỗng ln tiếng, chỉ nghe b ta ni rằng: Cc người đng như thế muốn ta đi theo cc người, ta khng đi! Cc người li xe hơi lại, muốn p ta ln xe hả? Ta cũng khng đi. Khng đi l khng đi! Ta l đệ tử của Tam Bảo, suốt ngy niệm A Di Đ Phật, chỉ muốn đi Ty phương thi, lm sao c thể ty tiện đi theo cc người được chứ? Nếu như Phật A Di Đ đến tiếp dẫn th ta mới đi. Ni đến đy ngừng một hồi, lại tiếp: Rất đng người như thế, muốn đến ko ta đi, nghe tiếng niệm Phật của cc con ta, đ chạy ra ngoi hết rồi, xe hơi cũng chạy lun. Khng bao lu sư tỷ tỉnh to lại hẳn, lc ti đến thăm th trn đầu b ta đ được bao lớp vải gạc v may mười mấy mũi, b kể việc b thấy rất nhiều t ma quỷ qui muốn p b ln xe. Ti khen ngợi cng sức niệm Phật của b l rất tốt. Nếu như l người khng c tin Phật hoặc khng dụng cng sức nhiều, th thần thức khng sng suốt, thấy xe hơi c thể đi được, liền vui mừng đi theo họ ngay, h chẳng đng sợ ư? Th ra anh lnh trẻ cng b về nh l một lin hữu trong ban thanh nin của Lin X, đ nhiều năm nghe kinh với Bnh Cng n sư, do đ mọi người đều biết nhau, sư tỷ Ngọc nếu khng gặp được anh ta, nhẫn đến tự mnh khng được chnh niệm r rng, chắc chắn kh hồi phục mạnh khỏe.

 

10. XE HƯ, NIỆM PHẬT ĐƯỢC HIỆU LỰC 

Sư tỷ Hong Khoan Chu l ph ban trưởng của ban Cửu Lin, l người từ bi, cũng l trưởng ban của Ban 48 lời nguyện. Nh sư tỷ ở đường Nguyn Tử thnh phố Đi Trung, l một gia đnh theo Phật, rất l pht tm Bồ Đề, lc bnh thường, thường khuyn mọi người niệm A Di Đ Phật v thiện xảo phương tiện độ người. Hng xm c con nt hay bị hoảng sợ, giựt mnh khng ngủ được, đều bồng lại nhờ sư tỷ gia tr ch Đại Bi, đứa trẻ liền nhẹ nhng thoải mi dễ ngủ. Vo khoảng 8 năm trước, một hm ti đến nh sư tỷ chơi, thấy một phụ nữ trẻ tay bồng một đứa b, xin sư tỷ niệm ch Đại Bi cho c ta, niệm xong, sư tỷ cn khuyn c ta rằng:Lc c bồng con cho b, cũng phải thường niệm A Di Đ Phật, con của c sẽ được dễ nui. Thực ra lc no ở đu cũng c thể niệm, lc qut nh, lc giặt đồ cho đến khi đi đường, một bước một tiếng đều c thể niệm A Di Đ Phật, như thế trong nh của c sẽ được bnh an v sự. Sư tỷ hỏi c ta: Chồng của c lm nghề g?. C ta đp: Ti xế xe hng. Sư tỷ nghe vậy lại ni rất khẩn thiết ni rằng: C về nh nhất định phải chỉ cho chồng c niệm A Di Đ Phật, nếu như lc gặp tai nạn hay nguy hiểm phải to tiếng niệm Nam M A Di Đ Phật th c thể tiu tai khỏi nạn. Người phụ nữ kia thế m c căn lnh, lại thng minh, khi về nh, đng như lời sư tỷ dạy, ni cho chồng nghe v chỉ cho chồng lc li xe phải niệm, lc nguy cấp cng phải to tiếng niệm hơn, chắc chắn c thể đổi nguy thnh an.

Trải qua một thng, ti đến nh sư tỷ thng bo về tin tức Ban 48 Nguyện sẽ mở hội, khng hẹn m gặp lại người phụ nữ bồng con lần trước, trong tay bồng đứa con nhỏ v cn dẫn chồng c cng đến, sắc mặt vui tươi, cầm hương hoa quả phẩm, ni l đến để lễ Phật A Di Đ, lm cho sư tỷ v cng ngạc nhin! Th ra chồng của c do nghe lời khuyến co của vợ lc li xe niệm Phật được cảm ứng. Anh ni: Đa tạ lng từ bi của cư sĩ dạy cho nh ti niệm Phật, cn dạy c ta khuyn ti cũng niệm Phật. Ti ngy hm qua chở một xe lớn cải xanh đi Đi Bắc, lc về đ hơn 2 giờ khuya, đang lc đi đến ng tư khoảng giữa Trung Lịch v Đo Vin, bỗng nhin xe khng thể chạy được nữa, lm thế no cũng khng nhc nhch, rất kỳ lạ l trong lc tứ chi mệt mỏi, tinh thần lo lắng khng biết lm thế no, bỗng nhớ lại việc cư sĩ dạy nh ti niệm Phật, lc đ ti đang ngồi sau tay li, hai tay m chặt tay li, c hơi buồn ngủ, miệng ni mơ mơ mng mng rằng: Vợ của ti đi đến vị cư sĩ tin Phật ở đường Nguyn Tử, vị đ dạy vợ ti lc nấu cơm, qut nh phải niệm A Di Đ Phật, lc bồng con cho đến lc giặt đồ cũng phải niệm A Di Đ Phật, v dạy ti lc nguy hiểm hay lc gặp tai nạn cng nn to tiếng niệm: Nam M A Di Đ Phật. Đang lc ni đến đ, thật l lạ lng, trong tch tắc chiếc xe chở hng tự nhin bỗng khởi động lại chạy về Đi Trung, ti lập tức giật mnh tỉnh giấc, thấy c một chiếc xe khc cũng đang đậu ngủ, lc đ cũng mới thức dậy, trời cn chưa sng, ti liền li xe về nh an nhin v sự

Anh ti xế đ lại ni: Cư sĩ! Nh của ti muốn thỉnh an vị một tượng Phật để lễ bi, khng biết c được khng?. Sư tỷ rất vui ni: Rất tốt! Rất tốt!. Sư tỷ liền tặng cho anh ta một bức Ty phương Tam Thnh của Hồng Kng in, chỉ cho anh ta về để khun kiếng v chỉ cho anh ta phương php cc thời kha đơn giản sng tối.

Vợ chồng ti xế cảm tạ rồi ra về. Đoạn cảm ứng bất khả tư ngh ny l chnh tai ti nghe được. Xin khuyn chư vị: Thn người kh được, ai c miệng đều nn niệm A Di Đ Phật, một cu đại ch vương vạn đức hồng danh, đời ny gặp được chớ nn bỏ qua!


 

11. TO TIẾNG NIỆM PHẬT, ĐUỔI ĐƯỢC OAN HỒN 

Ch tm niệm được một cu lục tự hồng danh, cũng c thể giải được on cừu của người khc. Cu chuyện xảy ra vo thng 4 năm Dn Quốc thứ 46, ở ngay cửa rạp ht Đng Bnh ở khu trung tm, c một chiếc xe tải lớn v muốn trnh xe đạp m tng thẳng vo trong rạp ht Đng Bnh, ng hai cy cột lớn ở hnh lang gy ra tai họa tử thương su người, trong đ c một người bị thương nặng chết liền l một b cụ hơn su mươi tuổi, b ta mới từ Đi Bắc về đy hm trước, do v ci nhau với đứa con trai m bỏ nh ra đi đến nh con gi ở Đi Trung đy. Con gi b ta lại rất hiếu thuận với mẹ, khuyn b khng cần phải về, đứa con rể cũng rất vui tiếp b ở lu lại Đi Trung.

Ngy hm đ khoảng 5 giờ chiều, b cụ ny tắm, xong lại tắm cho đứa chu gi nhỏ nhất, sau đ cng đứa chu gi nhỏ đi ra ngoi chơi, đến dưới hnh lang rạp ht Đng Bnh, tội nghiệp cho b ta bị xe đụng vo đầu chết liền, may m đứa chu gi đang cng trn lưng lại bnh an v sự. Qua ngy sau, sau khi hỏa tng, lấy tro xương lm lễ vĩnh biệt ở nh con gi, mời được mấy vị đạo sĩ về lm lễ siu bạt vong linh. Hm đ đứa con trai của b cũng từ Đi Bắc vội v đến, tay tri cầm gậy, tay phải cầm phướng, đi theo đạo sĩ khc tht tha tht tht lm người con hiếu nam. Đang lc nghi lễ ồn o, bỗng người con hiếu nam, gậy v phướng đang cầm trong tay, một chn cn bn trong cửa, một chn ngoi cửa đứng nghệch ra đ, khng nhc nhch g, trng mắt ngy ra hơi nhướng cao, trong miệng thở kh kh, gương mặt xm đen.

Lc đ ở nh kế bn l vị lin hữu cư sĩ H Tng Vinh, vợ l sư tỷ H Trần Nguyệt Nga. Tối đ sư tỷ Nguyệt Nga đang ngồi trn ghế ngay cửa tay cầm xu chuỗi niệm Phật, bỗng nhin nghe ở cửa nh kế bn c tiếng la lớn, khng biết xảy ra chuyện g, vừa rồi tiếng ching trống hy cn vang, tại sao lập tức biến thnh m thanh hỗn loạn như thế. Sư tỷ Nguyệt Nga v lng hiếu kỳ xui khiến, trong tay cầm xu chuỗi, trong miệng vẫn niệm danh hiệu Phật, đi đến gần xem thử. Vừa nhn thấy hnh dng của người con hiếu nam như thế, sư tỷ Nguyệt Nga giựt mnh hoảng sợ khng tự chủ được, lớn tiếng la ln Nam m A Di Đ Phật, niệm Phật to tiếng như thế lin tục được hai pht, sau đ sư tỷ Nguyệt Nga ni: Ni thật tnh nghe, lc đ ti to tiếng niệm Phật hết sức như thế thật tnh l do sợ, khng nn được m niệm ra, hon ton khng phải do v cứu người m niệm. Nhưng thật khng thể nghĩ bn, người con hiếu nam đang đứng ngy ra đ, nghe được tiếng niệm Phật, sắc đen trn mặt dần dần tan đi, tay chn cũng hoạt động trở lại, trng mắt hết ngy dại, khng bao lu lại hồi phục như cũ, cy gậy trong tay tri, l phướng bn tay phải lại tiếp tục phất phơ đi theo đạo sĩ bnh an v sự

Qua ngy kế, người con hiếu nam đ muốn đem bi vị v tro xương của mẹ thỉnh về Đi Bắc an tng, liền đến cảm tạ sư tỷ, anh ta ni: Ngy hm qua may mắn được sư tỷ niệm A Di Đ Phật, nếu khng thật khng thể tưởng tượng được, ti khng biết niệm Phật c lợi ch như thế. Sư tỷ Nguyệt Nga nhn cơ hội khuyn anh ta: Sau khi anh về nh cần phải niệm hng ngy, th c thể giải oan kết với mẹ anh, anh cũng c thể tiu tai giải nạn, tiền đồ rạng rỡ khng lường. Người con hiếu nam đ vừa nhận lời vừa cảm tạ m về.

Qua ngy hm sau nữa, sư tỷ Nguyệt Nga đem ci việc gh sợ của ngy hm kia kể cho ti nghe từ đầu đến cuối. Sư tỷ ni: Tối hm kia việc xong rồi, ti vẫn cn sợ đến nỗi khng dm vo nh, ngồi một mnh trn ghế ngoi cửa niệm Phật, niệm đến 11 giờ cng nghĩ cng thấy kỳ lạ, cho d bị cảm dịch (lc bấy giờ đang c dịch cảm) cũng khng thể c ci l chỉ hai pht m khỏi được, khng trnh khỏi phải mời bc sĩ chch thuốc, uống thuốc mới c thể bnh an. Sư tỷ Nguyệt Nga l một người thng minh, sư tỷ suy đon c lẽ l mẹ của người con hiếu nam kia, do v ci chết th thảm bất ngờ, oan hồn khng tan, m lng hận con trai của b đ gy gổ với b, mới khiến b đến Đi Trung gặp tai họa thảm khốc ny. Thế l lc dẫn vong, liền đi đến con trai của b tnh nợ, oan hồn nẹp cứng đầu cổ của con trai b, lm cho anh ta gần như chết. Lm xong b ta đi lại (hướng của sư tỷ) sư tỷ vừa thấy liền niệm to Nam m A Di Đ Phật. Ai ngờ sức đại từ bi, sức đại thần thng của su chữ hồng danh ny lại cng hiệu lớn như thế, nhất l lc đ sư tỷ sợ đến niệm Phật hết sức, cũng c thể ni l nhất tm bất loạn, cho nn mới c được hiệu quả lớn như thế, đồng thời hồn quỷ nghe được Thnh hiệu, tm on hận đều được tiu trừ, cho nn mới thả tay ra.

Cc vị! Chng ta thử nghĩ xem, nếu như khuyn người học Phật, niệm Phật, mọi người đều ni: Khng c tiền bố th khng dm tin Phật. Những hạng người ny sao m phước mỏng như thế? Bạn hy xem sư tỷ Nguyệt Nga chỉ l niệm c mấy cu Phật hiệu, khng c ha ra được đồng xu no m lm ra được cng đức bố th lớn, cứu được mạng người cn hơn xy thp bảy tầng. Sư tỷ Nguyệt Nga tnh tnh hiền hậu, phẩm hạnh đoan chnh, đ từng được bầu l người mẹ mẫu mực của thnh phố Đi Trung, l một người vợ hiền mẹ tốt, con chu đầy nh, gia đnh rất l tốt đẹp.

 

12. NIỆM PHẬT C THỂ ĐỘ ĐƯỢC  HUNG THẦN C ST 

 Vo thời đại khoa học hưng thịnh của thế kỷ 20 ny, nếu ni với người no đ rằng: Sức khỏe bnh thường nếu như xung khắc với hung thần c st, cc loi linh quỷ v.v... th sẽ chết, những người tự cho mnh l nhn vật tn tiến kia chẳng những khng tin m cn ni l m tn, khng ph hợp với tro lưu thời đại! Thế th giới Phật gio c nn, hay khng tin những việc tương xung tương st ny? Theo cch nhn của ti th: Th l tin n c, nhưng khng a dua theo lễ bi, hoặc cầu họ che chở.

Nếu như ch thnh khẩn thiết niệm cu Thnh hiệu A Di Đ Phật, liền c thể gặp dữ ha lnh, gặp quỷ m được bnh an v sự. Đầy đủ được diệu php cứu cnh ny, hung thần c st bị cu ch vương trong cc ch chnh đại quang minh ny, sợ đến nỗi chạy ra khỏi chn tầng my lun! C lẽ một cu Thnh hiệu vạn đức hồng danh ny hng phục được cả tm của loi c quỷ st thần si m khng biết quay đầu hng phục ny, hng phục một cch tm phục khẩu phục, được chuyển sanh về đường lnh cũng khng chừng, sau đy xin dẫn ra ba cu chuyện thật để chứng minh:

Lin hữu L Chuẩn l ph ban trưởng ban Phương Quảng, ngụ ở đường Kiến Trung khu Đng, thnh phố Đi Trung, nh của b c phng ốc dư cho ti xế chở hng loại trung mướn. Vợ anh ti xế đ tn A Chu, năm đ 31 tuổi. Vo buổi sng ngy 20 thng 12 m lịch năm rồi, đến một cửa hng đồ ngoại đường Nam Kinh, muốn lấy y phục mới đặt đem về. Lc đ bỗng nghe tiếng trống nhạc ầm ĩ trn đường, c người lớn tiếng rằng: Ngi Tam Tạng Nghệ Cc thỉnh kinh về rồi!. C người lại ni: Vng hoa, xe hoa nhiều qu!. A Chu ở trong tiệm nghe như thế, khởi tm hiếu kỳ ra xem thử, khng ngờ chỉ thấy tm người khing một cỗ quan ti to, A Chu liền rng mnh một ci, miệng cứ ni suốt l đau đầu, ở ngực như c khối đ đ, liền bị hn m ng xuống. Lc đ người trong tiệm đồ ngoại hết hồn, vội vng ku một chiếc xe ba bnh v phi một người hộ tống đưa đi, ngang qua cửa bệnh viện Ngụy Bảo Thuận đường Phục Hưng th xuống xe, đỡ b ta xuống, trước mời bc sĩ chch thuốc cho b ta, sau đ đưa b ta về nh.

Vị lin hữu L Chuẩn nhn thấy A Chu hn m bất tỉnh nhn sự, ngũ quan v mng tay đều đen thm, kinh sợ đến mức la to ln:A Di Đ Phật đến cứu mạng!. Lc đ cc cng nhn nh kế bn của anh ti xế loại trung đ nghe tiếng người ku la đều chạy lại, chỉ thấy hai mắt của A Chu trắng dờ, ton thn đều đen, hn m bất tỉnh, mọi người đều ni khng c hy vọng sống lại, c người gọi điện thoại đến miền Nam ku chồng c ta về; c người gọi điện thoại ku m chồng của c ta lại; chỉ c vị lin hữu L Chuẩn l trấn tĩnh, cầm xu chuỗi trn tay đặt ln ngực A Chu, miệng niệm A Di Đ Phật, Qun Thế m Bồ Tt khng dứt, khẩn cầu Phật, Bồ Tt từ bi cứu gip A Chu. Niệm được 20 pht, hai mắt v da thịt của A Chu dần hồi phục như cũ, miệng ni: Sư c! B thật l đại n nhn cứu mạng ti, ti gần như bị đ đến muốn đứt hơi, đang lc mun phần đau khổ, xu chuỗi của b để trn ngực của ti, lại nghe được tiếng niệm A Di Đ Phật, sức khỏe dần dần cảm thấy nhẹ nhng trở lại. Cm ơn sư c đ thi n cứu gip.

Những người hng xm lăng xăng chc mừng cho A Chu: Chc c may được người niệm Phật cứu thot mạng, nếu khng th ba đứa con gi của c trở thnh mồ ci rồi!. Nghe ni hồi thng 7 năm ngoi trong hẻm đối diện c một c gi mới 17 tuổi đi chợ, cũng xem người ta đưa đm tang, về nh liền la lớn đầu đau tim lạnh, thuốc men g cũng khng hiệu quả, rồi qua đời. Cng bất hạnh hơn l hm đưa đm tang c gi ny, th vị nữ chủ nhn của một ngi nh ở đầu hẻm l người tin theo ngoại gio, lc đ đang đứng ở bn cửa xem cũng bỗng bị đau đầu, cũng đồng chứng bệnh với c kia, thuốc men g cũng khng hiệu quả, rốt cuộc cũng qua đời. Nghe chuyện của người hng xm, mọi người đều chc mừng cho A Chu. Đy l chuyện trong thng 2 năm nay, vị lin hữu L Chuẩn đến Lin X, chnh miệng ni với ti.


 

13. BN BỜ SỐNG CHẾT, ĐƯỢC CỨU SỐNG LẠI 

 Gia đnh Lin x niệm Phật ở Đi Trung, tổng cộng c 48 ban, đều do lo n sư Bnh Cng tổ chức v đặt tn. Ban Song tu l một ban được lập hồi thng 8 năm Dn quốc thứ 44, Ban trưởng Khu Tm Tr, Ph Ban trưởng Lm Đức Kim, L Trần Tr v.v. đều l những người rất nhiệt tm khuyn người niệm Phật. 13 năm trở lại đy, cứ hai tuần giảng Phật php một lần, chưa từng gin đoạn. Mỗi lần trước khi giảng c cư sĩ Triệu Đm Thuyn v phu nhn Lệ Lượng hướng dẫn kha tụng, cho nn ban vin mọi người gần như đều thuộc lng kinh ch.

Ngy 20 thng 4 m lịch lần ny lc học nhơn (lời khim xưng của bt giả Khn Trị) đang giảng Khuyn tu php mn niệm Phật, nhắc lại chuyện cảm ứng của vị Lin hữu L Chuẩn cứu A Chu. Lc đ, trong hội giảng c một vị lin hữu họ Tiu tn Hiệp, nh ở đường Thi Bnh, tức thời đứng dậy ni với mọi người: Ti c thể chứng minh đch thật l c ma quan ti, do v em gi ti hồi hai thng trước sut nữa bị n hại chết. Em gi ti tn l Tuyết ở lng Bn Bnh Lịch, vo hai thng trước, A Tuyết sau khi sanh hơn hai mươi ngy cn chưa đủ thng, sng sớm hm đ bỗng nghe một hồi ching trống của một đội nhạc, b mẹ chồng ở nh kế bn, nhn khng r rng, cứ mi ku: Tuyết , đi ra nhanh xem đn thần, thật l vui nhộn qu!. A Tuyết từ trong phng l đầu ra xem, th ra khng phải đm rước thần, m l đm tang khing một cỗ quan ti đi qua, tự dưng cảm gic lng tc dựng đứng, quay mnh vo phng, liền nghe đau đầu, ớn lạnh pht sốt, em rể ti liền mời bc sĩ chch thuốc, chẳng những khng hiệu quả g m cn trầm trọng hơn. A Tuyết liền ku anh ta đi mượn xe hơi đến nh ti nhanh chng chở ti đến. Ti vừa nhn thấy A Tuyết em ti tim đập lin hồi, nằm trn giường rn rỉ, lập tức đứng ln thắp ba nn hương cầu nguyện Phật, Bồ Tt gia hộ, lại cố sức niệm A Di Đ Phật v Qun Thế m Bồ Tt. Niệm khoảng nửa giờ đồng hồ v niệm ch đại bi vo nước cho n uống. Sau khi A Tuyết uống nước ch đại bi liền ni đầu hết đau, tim cũng đập nhẹ lại nhiều, về sau sức khỏe hồi phục dần dần.

Nhưng đời người th tai nạn nhiều, phiền no nhiều. Sau hơn mười ngy, em rể ti lại buồn b đến đi ti lập tức ln xe hơi đến nh n. Ti hỏi l c chuyện g? Em rể ti ni: B Anh, đứa con gi su tuổi của n bị bệnh sởi bỗng nhin biến chứng khng biết việc g hết, hiện đặt nằm trn gạch chỉ cn c hơi thở yếu ớt. Khi ti đến nh em gi xem, con b Anh bnh thường rất l lanh lợi, by giờ đang nằm trn nền gạch dng vẻ như sắp dứt thở, rất nhiều người hng xm đều đang than thở tiếc thương. Ti liền cũng y như lần trước lớn tiếng niệm A Di Đ Phật v Cứu khổ Cứu nạn Qun Thế m Bồ Tt v niệm ch Đại bi vo nước, dng muỗng canh đt nước vo miệng của b. Thật l Phật php v bin khng thể nghĩ bn, con mắt ngy dại của b Anh đ biết nhn xem người rồi. Lc đ những người hng xm đứng phn ra hai bn tri, phải. Tiếng ku bn tri: Anh !, th đầu của b Anh quay qua bn tri nhn người; tiếng ku bn phải Anh !, th đầu của b Anh quay qua bn phải nhn người. Lc đ mọi người đều khen ngợi b chị vợ thỉnh được Phật tổ lại cứu sống được b Anh, về sau cho uống thuốc liền c hiệu nghiệm, sức khỏe cũng hồi phục lại dần dần.

Tiu Hiệp ni đến đy, trong hội chng mọi người đều nghe thấy, ti liền hỏi c ta: C đ biết sự lợi ch của việc niệm Phật, tại sao lại khng dạy em gi c xưng niệm danh hiệu Phật, hai thời sớm tối để c thể ai ăn nấy no, tội nghiệp của người no th người đ tự tiu, tự mnh biết niệm h chẳng lợi ch cn lớn hơn sao?. Tiu Hiệp đp: Ti đ c dạy n niệm, ti cn thỉnh Ty phương Tam Thnh về an vị cho n rất trang nghim, nhưng m bốn đứa con nhỏ của n cứ quấn lấy bn mnh, khng rảnh để nghe Phật php, lm sao m c thể niệm được như php đy? Ti từ ba năm nay nghe b giảng php mn Tịnh độ khng hề gin đoạn, hiện nay đi, đứng, ngồi, nằm tm khng rời Phật, Phật khng rời tm, quyết định đời ny thot khỏi biển khổ sanh tử ny. Ti nghe xong rất l khen ngợi, nếu khng phải c ta dụng cng em gi v chu gi ngay nơi bờ vực sanh tử được?

 

14. NƠI Ở CỦA HUNG THẦN HA THNH TỐT LNH 

Từ xưa đến giờ trong nh Phật c cu thnh ngữ: Một người con tr trai th ngn Phật hoan hỉ, cửu huyền thất tổ được siu sanh. Cu ny lại l sự thật. Một cu danh hiệu Phật c thể tiu tai giải on, nơi ở của hung thần ha thnh tốt lnh. Cc vị nếu khng tin, ti xin đưa ra một việc để chứng minh.

Việc ny xảy ra tại Tn Trc Văn Nh Bố gio sở. Đy l một đạo trng Tịnh độ tng ở Đi Trung m chng ti mở ra để cc lin hữu trong lin x hoằng php. Từ thng 4 năm Dn quốc thứ 44 sng lập đến nay, cứ cch một tuần l giảng kinh một lần, chưa từng gin đoạn. Trong hội chng c một vị lin hữu nam, mọi người đều gọi l anh Kiềm. C một hm anh Kiềm ny ni với những nhn vin hoằng php rằng: Php mn niệm Phật thật l tốt, thật c thể lợi ch chng sanh, chắc chắn c cảm ứng lớn. Cc nhn vin hoằng php hỏi anh ta: Anh niệm Phật được cảm ứng g?. Anh Kiềm liền ni: Tổ tin nh ti c một phần mộ rất kỳ lạ, từ rất lu đến nay khng thể no tảo mộ, cũng khng thể cng tế được. Nếu như cng tế th sau khi cng về, khng bệnh th cũng chết! Nếu như c mục đồng dẫn tru, d ăn cỏ trn mộ hoặc l giẫm đạp trn mộ, mục đồng v tru, d đ sau khi về nh, người v vật khng chết th cũng bệnh nặng. V cớ ny nn dn địa phương đều khng một ai dm chạm đến phần đất của ngi mộ ny.

Đến năm Nhật Bản đầu hng, Đi Loan được khi phục, một người anh họ của ti ni với ti rằng: Ngi mộ kỳ lạ đ của chng ta, hiện nay mộ bia đỏ hết phn nửa, nếu đi tảo mộ, nhất định con chu thm phước pht ti. Ti ni: Ti khng dm nghĩ đến, ti cũng khng cần dựa vo phần mộ đ để thm phước pht ti. Người anh họ đ lại ni: Ch khng đi, th ti tự đi qut dọn cng tế cũng được. Đến ngy tiết Thanh minh, người anh họ của ti quả nhin chuẩn bị ba thứ gia sc, rượu lễ đến trước mộ cng tế. Việc ny trải qua sau đ một thng, ba đứa con trai của người anh họ ti lần lượt chết hết! Cc vị thử nghĩ xem việc ny c đng sợ hay khng? Ti tin rằng khng c người no từng nghe qua việc qui dị như thế!

Đến sau khi nạn lụt bt thất năm Dn quốc 49, lại c một người anh họ đến ni với ti: Ngy hm qua ti đi ngang qua ci nơi qui gở đ, nhn thấy mộ bia bị nước cuốn ng đi, đầu mộ cũng bị nước xoy một lỗ lớn, nếu như khng sửa sang, mộ ny nhất định sẽ sụp tiu đi, nếu sửa sang lại khng dm động đến, do v nếu như vừa động đến liền xẩy ra đại họa! Lm sao by giờ?. Ti liền ni: Khng sao đu, chng ta đi sửa sang đi!. Người anh họ đ vui mừng ni: Ch biết cch sửa sang cứ lm đi, tất cả tiền cng, ct đ, xi măng đều do ti lo liệu, nhưng m ch chừng no th lm?. Ti ni Đợi một thng nữa.

Ti từ khi nghe được php mn Tịnh độ, mấy năm nay hai thời kha sng tối chưa từng gin đoạn. Từ lc nhận lời chắc chắn sửa sang ci phần mộ kỳ lạ kia, hai thời kha sng tối xong, ti liền hồi hướng cho tổ tin của phần mộ đ, đồng thời ch tm, khẩn thiết cầu xin Phật, Bồ Tt rằng: Bạch Phật v Bồ Tt, xin ph hộ cho con, con sau khi biết tin Phật, bạn b thn thch đều ni con l m tn, lạc hậu, con lần ny nhất định muốn thỉnh cầu Phật, Bồ Tt thi triển Phật php v bin cho họ thấy, xin Phật, Bồ Tt ph hộ cho con, sau khi sửa sang phần mộ, đừng c xảy ra những sự việc tai hại cho người v vật.. Ti mỗi ngy sau khi xong hai thời kha sng tối, đều cầu nguyện như thế.

Đm trước tới ngy sửa sang, ti cng khẩn thiết cầu xin, nửa đm bn nằm mộng, thấy phần mộ đ, c một phần mộ nằm pha Bắc hướng về Nam, mặt trước c một khe nước nhỏ, nước trong khe trong vắt, chảy về pha trước, hai bn mộ c hai cy đại thọ cao lớn, mộ bia ng xuống, ở đầu phần mộ lộ ra một ci hang tỏ r sự suy sụp hoang vắng. Bỗng nhin trong mộ xuất hiện một người con gi hung dữ, trang phục theo lối cổ, lc đ ti rất l sợ, liền chắp tay lại niệm Nam m A Di Đ Phật Nam nữ đứng gần đ xem rất đng, trong đ c một ng gi ni với ti rằng Đứa con gi ny trước l một con quỷ nữ rất hung dữ, do v con chu đời sau của n niệm Phật, by giờ n đ trở thnh con quỷ lnh rồi. Ti nhn thật r rng, nghe cũng r rng, lc tỉnh lại th ra chỉ l giấc mộng, trong lng nghĩ cảnh giới ny trong giấc mộng nhất định l Phật, Bồ Tt, đại từ đại bi, đại oai thần lực dẫn mnh đi xem trước, để ngy mai mnh c thể an tm đi sửa sang ngi mộ. Sng sớm, người anh họ của ti đến ni: Kiềm , ti dẫn thợ cng tất cả những dụng cụ như xi măng, ct đ đều đem đến cả rồi, ch đi nhanh đi!. Ti mới hỏi: Ti xin hỏi anh phương hướng v tnh trạng chung quanh ngi mộ đ v người chn trong mộ c phải l người nữ khng?. Anh họ của ti kinh ngạc ni: Ch c phải đ đi xem qua trước rồi khng? Nếu khng th ch lm sao biết được?. Ti mới ni Đm qua ti mộng thấy.

Ti đi mua hương hoa, quả phẩm v đem theo quyển kha tụng. Đến trước mộ nhn xem, quả nhin giống y như cảnh đ thấy trong giấc mộng đm qua. Ti mới by cc hương hoa quả phẩm ra, đốt đn hương ln, lễ lạy ni: Ti hm nay l chỉ đến sửa sang phần mộ của b, trước sẽ tụng kinh A Di Đ, ch vng sanh v Thnh hiệu A Di Đ Phật cho b, b cũng phải niệm Phật th cũng sẽ la khổ được vui, nhất thiết khng được hại người, chẳng những khng được hại người trong nh, cũng khng được hại người khc. Sau khi ni xong, liền ở trước mộ tụng kinh niệm Phật, sau đ mới bắt đầu lm cỏ, ban đất, sửa sang, rửa mộ bia đ cho sạch, nhn xem tn khắc trn mặt bia tnh ra chnh l b nội của ng nội ti. Ti v nhm thợ từ đ đến giờ vẫn bnh yn v sự.

Chuyện kể đến đy, chắc c người vẫn nhất định khng tin. Thọ mạng của quỷ lm sao c di như thế? Mời cc vị xem trong kinh ni đy: Đọa lạc vo cảnh giới quỷ, thọ mạng ngắn nhất l năm trăm tuổi. M một thng ở nhơn gian th chỉ bằng một ngy ở cảnh giới quỷ thi. Như thế tnh ra th biết thọ mạng của loi quỷ vừa di vừa khổ! C người vẫn cn nghi hoặc: tại sao tổ tin lại đi hại con chu mnh? Trong kinh Phật c ni: Chng sanh ng chấp ng kiến, phải ở trong lục đạo đời đời kiếp kiếp. Ta, ngươi tranh đoạt, ngươi giết ta, ta giết ngươi, cng nhau gy tạo nhn quả, kết n bo n, kết on bo on, đi nợ trả nợ, cứ như thế mi khng dứt!. Tổ tin của anh Kiềm cng với ci qu khứ của ngi mộ qui lạ kia, chắc chắn l đ kết on th với nhau rất nặng, khng cởi mở được, cho nn mới hung c hại người như thế, nếu như khng c anh Kiềm chnh tn niệm Phật, dng sức đại từ đại bi của Phật, th khng cch g tiu giải được on cừu ny. Do đy xin khuyn cc vị cố gắng niệm Nam m A Di Đ Phật nhiều ln.


 

15. THUỐC A GI Đ TRỊ ĐƯỢC VẠN BỆNH

Nhn duyn hoằng php của Lin x Đi Trung đến miền Đng, khởi đầu từ đại hội diễn giảng của lin x Đi Trung nhn dịp tn xun năm Dn Quốc thứ 43. Trong thnh chng c vị nữ sĩ Hồng Lm Trản lin tục năm ngy nghe giảng. Từ Đi Đng xa xi đến đy, thời gian ở Đi Trung, b ta ở cửa hng bch ha Vĩnh Phong, được sự chiu đi chn thnh của Hong Hỏa Triều cư sĩ K phu nhn Nguyễn Miến. Lc bấy giờ nữ sĩ Lm Trản rất xanh xao, vng vọt, trn cổ đeo một sợi dải băng, chốc chốc lại ho, b ta hỏi Hong phu nhn: Ở Đi Trung c bc sĩ giỏi khng, dẫn b ta đi xem bệnh. Ở Đi Đng b đ từng đi rọi X quang nghe ni l phổi bn tri c ba lỗ. Mấy thng nay uống cả k Cao ly sm chnh hiệu v chch hơn một trăm mũi thuốc, đều khng thấy hiệu quả!

Lc đ l khoảng 5 giờ chiều, nh họ Hong l một gia đnh Phật tử thuần thnh, hai thời kha sớm tối từ no tới giờ chưa từng gin đoạn, b Hong phu nhn Nguyễn Miến mời b Trản đến bn thờ lạy Phật, cn lấy một xu chuỗi, chỉ cho b ta phương php niệm Phật v ni r về đạo l trị hết được mun bệnh của mn thuốc A Gi Đ ny cho b ta nghe. Kha tụng xong cn cầu nguyện xin một ly nước ch đại bi cho b ta uống. Sau buổi cơm tối b Miến liền ni: Chị Trản , chị thật l c phước, bắt đầu từ tối nay, Lin x của chng ti lin tiếp giảng php năm ngy. Tối đ liền dẫn b ta đi nghe giảng. Thật l khng thể nghĩ bn, đm đ b Trản suốt một giờ khng ho một tiếng no, khi ngủ, ngủ thẳng đến sng. B Trản cảm thấy Phật php thật l l th, ở nh họ Hong ban ngy ch tm niệm Phật, đến tối đi nghe giảng, lin tục năm ngy, một phần khi luợc về Phật php sơ cơ đ hiểu được đi cht, tinh thần đ c chỗ nương tựa, sức khỏe cũng tốt rất nhiều. B than thở: Người ở Đi Trung rất l c phước, người Đi Đng chng ti chưa từng được nghe qua chnh php su sắc như thế ny!. B Miến đp lại: Chị hiện nay đ hiểu r được ci hay của việc tin Phật, niệm Phật, chị nn pht Bồ đề tm, thỉnh nhn vin hoằng php của Lin x đến nơi của chị hoằng dương Phật php, khiến những chng sanh c duyn cũng được lợi ch, th cng đức của chị thật l v lượng!. B Trản nghe xong, vui mừng nhận lời, ni: Được! Vậy th nhờ chị thỉnh dm. Tiền xe hay tiền my bay đi lại, ti chịu hết, nhưng chị cũng phải cng đi tới chỗ ti chơi mới được.

Giao thng từ 14 năm về trước khng tiện lợi như ngy nay, đi Đi Đng chỉ một ngy l đến rồi. Lc bấy giờ phải mất hai ngy, phải ngủ một đm ở Cao Hng. Cuối cng một đon ba nguời: b Trản, b Miến cng với Php Vin. Khi ngủ lại phng trọ ở Cao Hng, th xảy ra việc linh cảm Phật, Bồ Tt ph hộ. Nguyn l trn chn của Php Vin c ci mụt nhọt, đ từng trị liệu hơn một thng, bị lầy rữa ra hai tấc, chung quanh khng cn cảm gic đau nữa. Lc bấy giờ v nhiệt tnh, qun đi ci mụt nhọt trn chn, nhưng đến phng trọ ở Cao Hng, pht đau đến mức khng chịu nổi, b chủ phng trọ nhn thấy chn của khch đau gh gớm như thế, liền giới thiệu ni, ở vng ny c một loại thuốc mỡ cỏ xanh tinh luyện rất hay, c thể trị được bệnh ny, liền nhờ người mua hai hon. Vừa thoa vo, thật l loại thuốc c cng hiệu đặc biệt: hết đau, nui thịt, sanh da, ba phần đều tốt, sng hm sau khỏi được phn nửa, ba ngy sau khỏi hẳn. Đy đều l sự linh cảm của Phật, Bồ Tt từ bi đặc biệt gia hộ, thật l thuốc đến bệnh tiu, nếu khng th đi khng được rồi.


 

16. NƯỚC ĐẠI BI KHIẾN CHO THAI Đ CHẾT SỐNG LẠI 

Php Vin giảng năm ngy tại cha Hải Sơn ở Đi Đng. Ngy vin mn, những người nghe v người giảng sắp sửa chia tay, ci lc lưu luyến khng rời, bỗng nhin c một b lo khoảng hơn su mươi tuổi đến, đưa ra một cu hỏi: Những điều của c giảng đều l những đạo l giải thot sanh tử lun hồi, cho đến cải c hướng thiện, thay đổi tm tnh. Nhưng by giờ yu cầu tiu trừ bệnh hoạn, giải quyết những đau khổ, th lại phải cầu php như thế no? C c thể từ bi chỉ by cho được khng?.

Php Vin lc đ nhn xem b lo ny trn cổ c một ci nhọt lớn cổ o ci lại khng được, hở ra khoảng năm - su tấc, Php Vin suy nghĩ người ngy ắt l muốn cầu phương php tiu trừ bệnh nhọt của b ta, lc đ thiệt l tiến thối lưỡng nan, nếu như bảo b ta cầu Phật, Bồ Tt gia bị, ci nhọt lớn trn cổ sẽ hết, chưa chắc nắm chắc được khng? Nếu như khng bảo b ta cầu, nhưng m đ ph trương Phật php v bin năm ngy rồi, c cảm ứng khng thể nghĩ bn, chung quanh lại c đng người đang chờ nghe, Php Vin nhứt thời phải dng phương tiện kho lo đp rằng: Nếu như yu cầu tự mnh hoặc l người khc tiu tai thot nạn, hết bệnh khổ v.v nhất định phải sớm tối tụng niệm một quyển kinh A Di Đ, bảy biến ch vng sanh, vi trăm cu Thnh hiệu A Di Đ Phật, hoặc vi ngn cu, vi mun cu cng tốt; nếu như người khng biết tụng kinh A Di Đ, th chỉ niệm Thnh hiệu A Di Đ Phật cũng được, nhưng nhứt định phải tụng bi Nguyện sanh Ty phương Tịnh độ trung... sau đ c yu cầu điều g th lại dng tm ch thnh, niệm Thnh hiệu Quan Thế m Bồ Tt v gia tr nước ch Đại bi cho uống, nếu thọ mạng ở đời chưa dứt, th c thể giảm nhẹ đau khổ của bệnh tật; cn nếu thọ mạng ở đời sắp hết, th nhờ sức cng đức của kha tụng niệm Phật được vng sanh Ty phương, như thế th được mi mi thot ly bệnh khổ v tử khổ. Đy l phương php rốt ro vậy.

Ngy thng như thoi đưa, thời gian như tn bay, thong một ci đ một năm tri qua, Lm Trản ở Đi Đng lại đến Lin x, lần ny sắc mặt tươi ri vui vẻ, so với năm ngoi như l hai người, bệnh chứng của b ta đ dứt hẳn khng cn thấy tăm hơi g nữa, trọng lượng thn thể cũng tăng hơn mười k, y phục ton l đồ mới may, đồ cũ khng cn ci no mặc vừa nữa, b ta ni với Php Vin rằng: Thưa bậc nhn sĩ của Đi Đng, mọi người đều yu cầu ti đến mời b đến Đi Đng giảng diễn Phật php lần nữa, khng những ti niệm Phật được cảm ứng, m cn b Phổ i C, trn cổ c mụt nhọt to, b dạy b ta phương php niệm Phật v thời kha tụng niệm, về sau lại xin nước Đại Bi ch uống, b ta ngy ngy đng như php m lm, ci mụt nhọt to của b ta đ hết hẳn, cổ o cũng đ ci lại được rồi, ai thấy cũng đều khen l kỳ diệu

B Trản lại ni tiếp: Khng những mụt nhọt to của Phổ i C tiu trừ, được cảm ứng, ci việc cng khiến cho người kh tin hơn nữa chnh l việc con du của Phổ i C, c ta ở trn ni vng phụ cận của Đi Đng, đ c mang mười thng, người phụ nữ ny rất l sing năng lm lụng, tự nghĩ sắp tới ngy sanh nở rồi, trong ngoi cần phải dọn dẹp cho sạch sẽ, cả phn trong chuồng heo cũng gnh hết mấy gnh, khng ngờ từ hm đ thai nhi ở trong bụng khng cn động đậy nữa, hỏi thăm những người lớn ở trn ni, người ta ni l lc qut dọn lm sạch chuồng heo động thổ, động đến thai kh, đến ngy thứ ba vẫn khng động đậy g, người phụ nữ mang thai ny, sng sớm đ xuống ni đến tm mẹ chồng c ta, Phổ i C lại khng c ở nh, c ta tự đi đến khoa phụ sản để khm, bc sĩ phụ sản ni: Thai nhi ở trong bụng của c chết đ ba ngy rồi, tự mnh sanh khng phải l việc dễ, ắt phải dng đến kh cụ cắt thai nhi ra từng miếng, từng miếng lấy ra, hoặc l phải phẫu thuật mới đem thai nhi chết ra được. Ngoi ra khng cn cch no khc.

Người phụ nữ mang thai đắn đo suy nghĩ, việc phẫu thuật lấy thai nhi ra khng phải l việc nhỏ, khng c mẹ chồng hay chồng cho php, c khng dm chủ động, liền trở về trn ni, lại trải qua bốn ngy nữa, thai nhi trong bụng vẫn khng c động đậy g, c ta lại xuống ni lần nữa tm mẹ chồng: Phổ i C, ni r việc thai nhi bất động đ bảy ngy rồi, Phổ i C liền dẫn con du đến một bc sĩ phụ khoa khc khm. Vị bc sĩ ny cũng chẩn đon y như vị bc sĩ trước, ni thai đ chết trong bụng bảy ngy rồi, khng cắt thai nhi ra từng miếng từng miếng lấy ra, hoặc phẫu thuật th khng được! Phổ i C dẫn con du đi về, quỳ trước bn Phật, thắp hương đốt đn dạy con du xưng niệm Qun Thế m Bồ Tt, b ta bắt đầu tụng kinh. Sau đ niệm một ly nước ch đại bi, bảo con du uống v phải ch tm cầu xin Phật, Bồ Tt ph hộ, hy vọng tử thai trong bụng con du sanh ra được cch tự nhin, khng phải đau đớn, phiền phức v mổ xẻ, lc đ mặt trời cũng đ lặn rồi, Phổ i C liền giữ con du ở lại ngủ với b khng phải về ni. Đang ngủ nửa đm con du b ku mẹ chồng ni: Thai nhi trong bụng động đậy lại rồi. Mẹ chồng c ta đp lại c ta rằng: Chắc l Phật, Bồ Tt ph hộ, tử thai sắp sanh ra đấy. Đến sng, thai nhi của người phụ nữ mang thai ny đ động đậy bnh thường như trước, sức khỏe cũng khỏe khoắn nhiều, khng cn cht g kh chịu nữa, liền lại trở về trn ni, lại trải qua một tuần lễ, người phụ nữ mang thai ny sanh ra một b trai rất l thuận lợi, mẹ con đều bnh an v sự. Hồng Lm Trản đến Lin x ni ra việc ny, thật l một sự linh cảm kỳ dị, rất nhiều người nghe, chắt lưỡi khen l kỳ lạ mi khng thi.

 

17. T XUỐNG LẦU BỊ THƯƠNG, QUA NGY SAU KHNG SAO 

Lần thứ hai đến Đi Đng, nơi khoảng đất trống lớn cha Hải Sơn lin tiếp giảng năm ngy, khuyn người niệm Phật sửa c lm lnh, những thiện tn pht tm cả một vng miền Đng đều đến ước hẹn đi kết php duyn, mỗi nơi đều ước định ba ngy. Năm ngy ở Đi Đng vin mn, liền đến Tn Cảng. Đon ny do ba vị ở Đi Đng pht Bồ đề tm lnh đạo, đ chnh l Hồng Lm Trản, Trần Ngọc Phương v một vị lo Bồ Tt khc, thm vo hai vị: Php Vin v Huệ Lm ở Đi Trung, tổng cộng l năm người, ngủ lại trong một ngi cha kiểu Nhật thời kỳ Nhật chiếm cứ, địa thế, phong cảnh đều rất tốt, pha sau hướng ra biển, chiều tối cc thuyền đnh c trở về thắp đn nhấp nhy giống như một bức tranh vẽ, cảnh sắc m người, đến nay nhớ lại vẫn như ở trước mắt, ba ngy hoằng php đều ở trong ngi cha ny, Phật, Bồ Tt cũng ban cho một cảm ứng đặc biệt.

Sự việc l vo buổi sng ngy thứ hai, c người đến cha ni: C một b tối qua đến nghe Phật php về nh, leo ln trn lầu liền bị t xuống, khắp mnh đau nhức kh chịu, ku la cả đm, khng thể cử động, chỗ no bị thương v phương chẩn đon, xin nhờ cc vị tiu trừ tai ch cho b. Php Vin nghe ni như tiếng st giữa trời nắng, khng biết lm sao, đnh phải cng với vị sư đương gia ở cha v Huệ Lm, ba người đến nh b ta, ln lầu liền nhn thấy b lo khoảng bảy mươi tuổi ny đang nằm rn rỉ trn giường, rất l tội nghiệp, Php Vin liền quỳ xuống trước tượng Phật của họ thờ một cch đơn giản, dng tm ch thnh khẩn thiết hướng ln Phật, Bồ Tt cầu nguyện rằng: Vị lo tn nữ ny l người tối hm qua đi nghe php về nh t xuống lầu bị thương. Nếu như khng phải đến nghe Phật php th đối với chng ti khng can hệ g, do v chng ti thnh tm thnh đến đy khuyn người niệm Phật, sửa c lm lnh khiến cho người thot khổ được vui; khng may xảy ra tai nạn ngoi muốn ny, khiến cho tm chng ti khng yn, bạch Đức Phật A Di Đ v Qun Thế m Bồ Tt, cc ngi cũng phải chịu một phần trch nhiệm, nhanh chng biến ha cứu gip cho b gi ny tức thời sức khỏe được hồi phục mạnh khỏe, bnh an v sự. Nếu khng th b lo ny nếu như bị chết th kh trnh khỏi người ta ch cười Phật php khng linh!. Sau khi khấn thầm như thế liền tụng một phẩm Phổ Mn, niệm Thnh hiệu Quan Thế m Bồ Tt v gia tr một ly nước ch đại bi, tự tay đưa cho b ta uống, cũng dạy cho b ta niệm Thnh hiệu Qun Thế m Bồ Tt. Thật l Phật php v bin khng thể nghĩ bn, đến trưa ngy hm sau, sức khỏe của b lo ny đ an nhin v sự, tinh thần khoan khoi c con dẫn đi, trong tay cầm một cy gậy chống, đi bộ đến cha lạy Phật v hướng về đại chng ni lời cm ơn. Đy khng phải Phật, Bồ Tt gia bị, lm sao được hồi phục dễ dng như thế! Đến by giờ nhớ lại vẫn cn cảm thấy mắc cười, lc đ trong lng của Php Vin hoảng loạn như đang c tang, đau khổ khng chịu nổi, v l sợ hai chữ Phật gio bị người hủy bng.

 

18. BỒ TT GIA BỊ KHAI MỞ TR TUỆ CHO TI 

Giảng ở Tn Cảng ba ngy xong, một đon năm người lại đi đến Quan San giảng ba ngy. Cuối cng lại đi cha Hoa Sơn ở Ngọc L, cha ny l một cha Tịnh độ tng vo thời Nhật chiếm cứ, dưới sự sắp đặt của vị Đại hộ php v chấp sự cha ny, mỗi tối khai giảng ở miếu Đế Qun, nơi trung tm của phố x rất l no nhiệt, thnh chng rất dễ tụ tập. Giảng đến ngy thứ hai, Phật, Bồ Tt lại hiển kỳ tch. Trưa hm đ bỗng nhin c một vị cư sĩ nam ở tỉnh khc đợi ti ở phng khch, ni l muốn đm luận Phật php, trao đổi kiến. Vị cư sĩ đ trước tự giới thiệu tn họ v ni l quy y với một vị đại php sư no đ ở Đi Bắc, hiện nay th chỉ chuyn nghin cứu Thiền tng. Nghe ng ta ni như nước chảy suốt hai mươi pht, th đ biết định đến đy của ng ta, khng phải đơn giản c thể đối ph được!

Lc đ trong tm ti khấn thầm đức Qun Thế m Bồ Tt gia bị khai mở tr tuệ cho ti để c thể ứng ph theo muốn, đối đp tri chảy, nếu khng th hm nay bị xui xẻo rồi! Vị đại đức đ thấy ti dng tiếng quốc ngữ lựng khựng, hỏi đu đp đ, gương mặt của ng ta hơi khẩn trương hỏi một cu: Tối qua nghe b giảng Tịnh độ tng, sau khi chết thần thức vng sanh về Ty phương. Thần thức n ra lm sao, lấy ra đy cho ti xem!. Ti liền trả lời ng ta: Cu ng vừa mới ni, n ra lm sao, lấy ra đy cho ti xem coi!. Lc đ trong nh khch một bầu khng kh yn tĩnh, bốn mắt nhn nhau lặng yn khng ni, ti lại trả lời ng ta một cu: Ni cho r một cht, ng ban đm nằm mộng ci đ l thần thức. ng ta khựng lại một cht, rồi quay đầu m đi. Ti sợ ng ta xấu hổ thnh giận, lại tm đến quấy rầy, bn ni với vị trụ tr rằng: Vị đại đức kia nếu lại đến tm ti th sư ni by giờ đang chuẩn bị giảng, xin lỗi!, l được rồi. Vị sư trụ tr ni với ti rằng: Ci người đ rất l qui gở, c vị đại đức hay cư sĩ no đến giảng Phật php, hoặc giảng những sch thiện, ng ta đều đến vấn nạn mấy cu, khiến người ta khng thot ra được, c người khng cch g ứng ph liền bỏ đi.

Thật l ngoi dự liệu, ngy hm sau, ng ta đ cng mười mấy người bạn nam ngồi hng pha trước nghe giảng một cch rất thnh tm thnh . Sng ngy hm sau cn đến ni: Thỉnh cư sĩ giảng thm vi ngy nữa, ngy hm kia ti rất l bội phục tr huệ của b, cho nn đi tuyn truyền, khuyn được mười mấy người bạn đến nghe giảng, tối nay sẽ cng tăng thm số thnh chng. Đến nay nhớ lại tnh hnh lc đ vẫn cn run, nếu khng phải Phật, Bồ Tt thầm gia bị cho, th một Php Vin([1]) ngu ngốc từ no, lm sao c được ti năng đối đp cng vị đại đức tng mn đ?! 

 

19. CH TM NIỆM PHẬT, KHẮC PHỤC ĐƯỢC TAI NẠN GI LỬA 

Cư sĩ Trần Ngọc Phương ở đường Bảo Tang phố Đại Đồng thị trấn Đi Đng. C ta trước kia khi chưa nghe Phật php l một chuyn gia trang phục, l người thng minh, vốn đầy đủ tr huệ, sau khi nghe được php mn Tịnh độ liền gic ngộ đời người v thường, vạn php đều khng, liền bỏ nghề may đồ cưới cho người, đến chợ mua hai xu trn chu, về nh xỏ lại lm thnh một xu chuỗi, sớm tối bắt đầu kha tụng, ngy ngy niệm Phật khng ngừng. Đy l về mặt tự lợi, đồng thời pht tm Bồ đề mong muốn đem lợi ch đến cho người khc. Lc bấy giờ thiện tn ở Đi Đng đều l hng sơ cơ học Phật, rất t người niệm Phật, cư sĩ Ngọc Phương từ cục bưu chnh chuyển 500 đồng tiền Đi Loan mới đến thư cục Thụy Thnh mua năm mươi xu chuỗi, về sau lấy chuỗi đến nh những bạn thn dạy họ niệm Phật v cho họ những xu chuỗi đ.

C một hm cư sĩ Ngọc Phương tay cầm chuỗi đến xưởng nước tương Nhựt Đng khuyn người niệm Phật, người chủ của xưởng tn H Tằng Thanh, H phu nhn tn l Quai, lc đ nh của ng ta ở đường Nhn i (tn cũ l đường Thảo Lịch). Đi Đng 14 năm trước khng giống như by giờ: nh lầu xi măng cốt thp mọc đầy. Lc bấy giờ phần lớn nh vẫn cn lm bằng vn, cho nn xưởng nước tương Nhựt Đng cũng thế, cũng lm bằng cy vn v lợp l. C một hm cư sĩ Ngọc Phương tay cầm chuỗi lại đến nh họ H dạy A Quai niệm A Di Đ Phật, đang lc ni chỗ hay của niệm A Di Đ Phật, bỗng nhin nghe tiếng người ầm ĩ huyn no ngoi đường, tiếng ci hơi bo động vang ln rất khẩn trương, c người la lớn: Xưởng nước tương Nhựt Đng bị chy. Ngọc Phương v A Quai quay đầu nhn ra ngoi, xe cứu hỏa mu đỏ của cục Cảnh st đ đậu ngoi cổng, lại quay đầu nhn ra pha sau, th ra lửa pht ln nh kế bn pha bn phải, đ lan đến cng xưởng pha sau của mnh, đầy nh khi bay m mịt, hm đ đang l ngy cng xưởng được nghỉ, người nh v cng nhn đều đ đi chơi bn ngoi, chỉ c mỗi mnh H phu nhn A Quai ở nh.

 Lc bấy giờ cư sĩ Ngọc Phương v A Quai vừa thấy thế của lửa đ trn vo nh, đang lc nguy hiểm tột cng đ, liền quỳ xuống đất chắp tay lại ch tm niệm: Nam m Ai Di Đ Phật, Nam m đại từ đại bi cứu khổ cứu nạn Qun Thế m Bồ Tt. Niệm được chưa tới năm pht, thật l Năng phục tai phong hỏa. Phổ minh chiếu thế gian (tức chỉ Qun Thế m Bồ Tt ), liền tức thời nổi ln một trận gi Nam, thổi thế lửa đi thẳng hướng về pha sau, năm ngi nh l nhỏ pha sau lập tức bị đốt thnh tro, may mắn l cng xưởng nước tương v cửa hng của A Quai đều khng việc g, chỉ c lc nh kế bn mới pht hỏa thiu chy mười mấy tấm vn vch chung với nh kế bn thi.

Ni đến đy, c lẽ c người sẽ hỏi: Qun Thế m Bồ Tt tại sao chỉ cứu người niệm danh hiệu của Ngi, m năm ngi nh l khng biết niệm Phật kia th ph mặc cho lửa, khng ra tay cứu? Nn biết rằng lc đ con đường Nhn i của cc nh ln cận l một con đường nhỏ rất di, nếu như nh của A Quai bị lửa chy, thế của lửa hướng về pha Bắc th sẽ lan ra hết con đường ny v khi đ pht lửa rồi th khng thể thu dọn g kịp, như thế tổn thất khng sao tnh cho xuể, đồng thời năm ngi nh l nhỏ kia cũng khng chắc được may mắn thot khỏi. Thật l Phật, Bồ Tt ph hộ việc lớn ha thnh việc nhỏ, việc nhỏ ha thnh khng, cũng l may mắn gặp được thiện tri thức sư tỷ Ngọc Phương từ bi, phước đức che chở.


 

20. ĐẾN LC VIỆC XẢY RA MỚI M CHN PHẬT CŨNG C HIỆU QUẢ 

Cư sĩ Trần Phi Lm cng chức hng đường Đi Đng l một vị Phật tử thuần thnh, nhưng vợ của ng ta lc đầu chống đối kịch liệt ng chồng tin Phật, niệm Phật, tuy nhin Trần cư sĩ cũng khng thối tm cht no, vẫn cứ tinh tấn, v một mặt với tm từ bi cố sức khuyn vợ rằng: Chng ta c miệng phải nn niệm Phật A Di Đ tức l ci vốn cho sau ny được vng sanh Ty phương, nhưng trước khi chưa được sanh Ty phương, cũng c thể gặp dữ ha lnh, tiu tai giải nạn, đối với bản thn c sự lợi ch khng g bằng. B Trần được ng chồng hng ngy cảm ha như thế, lại cứ như đn khảy tai tru, hon ton chẳng nghe. Tuy thế b Trần ny lại l một b chủ giỏi kho coi sc việc nh vừa cần c vừa tiết kiệm, c lc cn ln ni kiếm củi, gnh một gnh củi lớn xuống ni, rồi ngồi một chiếc xe lửa nhỏ cuối cng về nh. Nhưng c một lần b Trần gnh củi xuống ni, khng ngờ mặt trời đ lặn, chiếc xe cuối cng đ chạy rồi, chiếc xe lửa nhỏ trn ni l xe ko ma, khng phải l xe chuyn chở khch, cho nn sau khi chuyến xe cuối cng chạy đi rồi, th ai tự về nh nấy, khng c ai ở lại trạm xe cả. Trời đ tối, b Trần trn vai gnh một gnh củi lớn, tự mnh khch lệ sức mạnh, quyết định đi bộ về nh, một thn một mnh thuận theo con đường sắt, đi giữa đường ray tiến thẳng về pha trước. Lc đi được nửa đường đột nhin thấy giữa đường ray pha trước một bng đen của một đại hn đang đứng, lc ấy b Trần cng đi th cng gần, nhn cng r, ton thn lng tc dựng đứng, sợ đến nỗi quăng gnh củi trn vai do v b đ hết sức gnh tiếp. B Trần đang lc đm đen c một mnh nhn thấy bng đen kia, trong khoảnh khắc đ, bỗng nhin nhớ lại việc mấy năm trời được chồng hun tập cho một cu ch vương từ no khng chịu đn nhận, nhứt l khng hề muốn niệm, đang lc v cng nguy cấp ny, việc đến mới m chn Phật, b đứng ngay nơi đ, khng kềm được chắp tay lại, to tiếng niệm Nam m A Di Đ Phật. Niệm được vi pht, ci bng đen của đại hn đ, dường như đ c ci dạng bước sang một bn rồi v dần dần mất tiu lun. B Trần nhn thấy thật r rng, liền vội v đi nhanh ln, cả đến gnh củi cũng khng mng đến.

Trn đường chạy về nh của b Trần, trong miệng vẫn khng ngớt niệm Nam m A Di Đ Phật. Nhưng đi được một hồi bỗng nhin đi chn khng thể đi được nữa, lc đ trong bụng b Trần cảm thấy rất lỳ lạ. Tại sao m đi chn bỗng nhin khng đi được nữa, liền cố gắng tự phấn chấn tinh thần ln, khom lưng xuống tay m xuống đất. B Trần dng tay m dưới đất mới hay lại qua một lần đại nạn nữa, ha ra chỉ cần tiếp tục đi về pha trước một bước nữa th l rớt xuống một khe suối lớn rồi! Lắng tai nghe kỹ tiếng nước chảy trong khe rất l mạnh. B Trần lc đ cng cảm tạ A Di Đ Phật đ từ bi cứu gip, nếu như khng phải hai chn bất động, đi tiếp một bước nữa th rơi vo trong khe, bị nước cuốn tri rồi, cả người nh cũng khng ai hay biết, sẽ mi mi ngậm hờn nơi chn suối. Lc bấy giờ ở khe suối đ dng miếng vn nhỏ lm cầu, b Trần liền dng cả hai tay hai chn như mc cu m b qua, xong mới thở ra một hơi nhẹ nhm, thẳng lưng ln tiếp tục chạy về pha trước, lin tục ba lần, hễ đến bn bờ khe, th chn tự động dừng bước, thật l khng thể nghĩ bn! Sai một bước khng phải l chết đuối m l t chết (bể đầu gy xương...) do v ban đm nhn khng thấy r, nn b Trần về đến nh l đ 12 giờ khuya!

Ngy hm sau b Trần trở lại gnh gnh củi quăng mất hồi tối, b đ hỏi người ở trạm xe, bng đen hồi tối qua nhn thấy rốt cuộc l ci g? Người ta liền ni với b ta: Hồi trước c một người bị tai nạn chết ngay chỗ đ, c lẽ m hồn khng tan, nn thường hiện ra nơi đ. Cu chuyện trn đy l do Php Vin v c Hong Chiu Anh đến dự khnh thnh lin x Đi Đng v tham gia giảng diễn năm ngy, nghe được từ chnh miệng b Trần kể lại vo mồng 1 thng ging năm Dn quốc thứ 48.

 

21. T XUỐNG KNH RẠCH, NIỆM PHẬT ĐƯỢC CỨU 

Chuyện trn l cu chuyện thật của b vợ cư sĩ Trần Phi Lm niệm Phật được cảm ứng, by giờ lại ni một chuyện nữa: chuyện cảm ứng của chu gi Trần Phi Lm. C chu họ ny mới đầu cũng khng tin Phật v cực lực phản đối lng thnh tin Phật của ng ch. Nhưng Trần cư sĩ rất từ bi, hễ gặp mặt l khuyn c ta niệm Phật, giảng cho c ta nghe về đời người ở thế gian khổ nhiều, vui t, tai nạn nhiều, nghịch cảnh nhiều, phiền no nhiều, muốn la khổ được vui cần phải niệm A Di Đ Phật, lc nguy cấp, sợ hi cng phải cố sức niệm A Di Đ Phật. Nhưng c chu của ng cũng chỉ như đn khảy tai tru, khng chịu nghe theo!

Mười mấy năm về trước, chu gi của Trần Phi Lm muốn dời nh đến Hoa Lin kinh doanh bun bn, cư sĩ Phi Lm liền thỉnh tượng Ty phương Tam Thnh, lộng kiếng, tự mnh đem đến bến xe Đi Đng cho c ta. Lc chia tay ng cn n cần dặn đi dặn lại c chu phải ch tm thnh niệm A Di Đ Phật. C chu họ Trần sau khi dời đến ở Hoa Lin kinh doanh bun bn rất tốt, c một hm do việc lm ăn c đi vo lng, đến nửa đm mới cỡi xe đạp về nh, đi qua một con knh bn đường lc khng để cả người lẫn xe đồng rơi xuống con knh. Con knh ny chỉ su hơn người một cht m thi, tự mnh rất dễ leo ln. Lc đ c chu họ Trần phủi bụi đất trn mnh, rồi xem lại tứ chi, khng c bị thương cht no hết, liền lo ko chiếc xe đạp ln, lc muốn ko ln đ, lại rất kỳ qui, pha sau dường như c người ko xe trở xuống. Cứ thế, hễ muốn ko ln lại bị ko trở xuống mấy lần. Lc đ c chu họ Trần sợ đến nỗi lng tc dựng đứng, sợ đến nỗi hồn bất phụ thể. Vo lc tiến thối lưỡng nan, khng c cch no, liền nhớ đến việc ng ch ở Đi Đng thường dạy c niệm A Di Đ Phật, khi gặp lc tai nạn nguy cấp cng phải to tiếng niệm Phật. C chu họ Trần liền chắp hai tay lại, cố sức to tiếng niệm Nam m A Di Đ Phật. Thnh tm thnh niệm được khoảng nửa tiếng đồng hồ thn tm cảm thấy an nhin, tm sợ hi đ khng cn nữa. Bỗng nhin trn đường c một chiếc xe ba bnh chạy đến, người đnh xe đến trước mặt c chu họ Trần, liền thắng xe lại, khng ni một tiếng no, liền ko chiếc xe đạp ln, lại mời c chu họ Trần ln xe ba bnh, đưa xe đạp đặt ln trn xe ba bnh, người đnh xe liền chở cả c chu họ Trần lẫn xe đạp về đến cổng nh của c.

C chu họ Trần trong lng rất cảm tạ người đnh xe trẻ tuổi mạnh khỏe nầy, sau khi xuống xe, muốn lấy tiền nhiều một cht cho anh ta, nhưng lc quay đầu lại th khng biết đ đi đu mất rồi! Lc đ đ l nửa đm, cũng khng biết tm ở đu. Qua ngy hm sau, sng sớm c vẫn cứ nhớ ci n của người đnh xe ba bnh, muốn đưa tiền cho anh ta, liền đến bi xe ba bnh tm trong mấy người phu xe, hỏi tới hỏi lui cả ngy, mọi người đều ni tối hm qua khng c ai chở cả người lẫn xe ở đ. Sau đ c liền nghĩ lại sự cảm ứng lc đang nguy cấp cố sức niệm A Di Đ Phật mới c sự ha hiện xe ba bnh đến cứu mnh. C ta lại nhớ đến tượng Phật của ng ch đưa cho ở bến xe Đi Đng, liền về nh lục tm xem, chỉ thấy tướng hảo trang nghiệm của Phật A Di Đ rất giống với phước tướng của anh phu xe ba bnh. Lập tức treo ln, rất l cung knh mua về hương hoa quả phẩm, đn cầy để cng dường lễ bi. Lại nhớ đến tinh thần từ bi của ng ch, đch thật l n su như biển, liền từ Hoa Lin đi về Đi Đng đến ch Trần Phi Lm ni ra việc cảm ứng ny. Cu chuyện trn đy l do chnh miệng Trần cư sĩ ni với ti.
 

22. BỤNG ĐAU KH CHỊU, B NGOẠI DỰA VO 

C bạn từ xa đến, khng phải cũng l điều vui vẻ sao?. Cu ni ny đch thật rất đng. Mồng 5 thng ny, cư sĩ Trần Phi Lm đột nhin đến lin x ở Đi Trung, phước tướng trang nghim hơn trước, khiến ti mới gặp nhận khng ra, ti cn hỏi anh ta tn họ l g? Anh ta ni Trần Phi Lm, ti liền vui mừng ra mặt ni với anh ta: Thng trước ti viết chuyện cảm ứng độc đo của qu phu nhn (vợ anh) v chu gi của anh trn tờ nguyệt san Cy Bồ Đề, nhưng qun mất tn của hai người, thật l c lỗi qu!. Cư sĩ Phi Lm liền ni: Đứa chu ti tn l Trần Khnh Huy, nh ti (vợ ti) họ Đường tn l Cảnh Ha, ti lần ny đ được nghỉ hưu ở hng đường, hng thưởng cho ti một chuyến du lịch miền Ty, hm nay nhn tiện đến thăm b. Bấm tay tnh ra đ tm năm, c lẽ l do đồng đạo đồng ch, chỉ chuyn ni chuyện về đạo, anh ta từ khi may mắn gặp được Phật php khng thể nghĩ bn, lại được nhiều việc cảm ứng khng thể nghĩ bn, anh ta lại ni ra mấy việc cảm ứng nữa, nay kể ra một trong mấy chuyện ấy để độc giả thưởng thức.

Cư sĩ Trần Phi Lm nguyn qun l người Kh Hồ ở Chương Ha. Vo thời Nhật chiếm cứ, sớm đ vượt trng dương, đi đến địa phương sng Tng Hoa, nước Cp Nhĩ Tn ở Đng Bắc, lm việc ở cục Bưu Chnh, vo năm hai mươi tm tuổi kết hn với người con gi ở vng đ tn l Đường Cảnh Ha, năm sau sanh ra đứa con gi đặt tn l Nguyệt Hương, b ngoại v cả nh rất l thương yu. Nguyệt Hương c thể ni l một đứa con may mắn, vừa mới sanh, đng vo lc khng chiến thắng lợi, Đi Loan được thu hồi trở lại, trả về cho bờ ci của tổ quốc, cư sĩ Phi Lm liền dắt vợ con trở về cố hương, lm việc ở hng đường.

Vo hồi năm năm trước đy, c một hm b Trần bỗng nhin đau bụng dữ dội, Trần cư sĩ ni: từ hồi kết hn đến nay chưa từng thấy qua c ta đau đớn như thế, liền mời về mấy vị Đng y Ty y chch thuốc, bổ thuốc, dng cc cch trị liệu đều khng thấy hiệu quả! Lc cả nh đang b tay, b Trần bỗng nhin từ trn giường bệnh b dậy dường như chẳng c bệnh g hết, ngồi trn ghế dựa ni chuyện, b ta dng quốc ngữ khẩu m miền Đng Bắc ni: Mau mau đi ku chu Nguyệt Hương lại đy, tao muốn thăm n, do v cch nhau đ mười tm năm rồi, tao rất nhớ n, mau mau đi ku n đi!. Lc đ Nguyệt Hương đ lấy chồng, cũng may l ở gần, vừa ku liền đến, đi đến trước mặt mẹ liền ku: M ! M ku con lại c việc g vậy?. Mẹ của Nguyệt Hương liền ni: Tao khng phải l m my, tao l b ngoại my, mười tm năm khng gặp my rồi, nn rất muốn xem my ra sao. Nguyệt Hương liền hỏi: B ngoại, b ăn cơm rồi chưa?. Tao ăn rồi. Nguyệt Hương hỏi tiếp: B ngoại! Con cng cho b ngoại một bi vị được khng?. B Trần lại đp: Khng cần! Khng cần!. Cư sĩ Trần Phi Lm thấy tnh trạng đ, biết l mẹ vợ dựa, liền dng Phật php khai thị cho b rằng: M ! M đ đọa lạc vo quỷ đạo, chắc chắn phải l khổ sở lắm, m nhất định phải niệm A Di Đ Phật, cầu sanh Ty phương Cực lạc thế giới, mới c thể la khổ được vui, con chỉ cho m niệm, m phải niệm theo con. Bn chắp tay lại niệm Nam m A Di Đ Phật

Trần cư sĩ ni, anh ta lc đ chắp tay dng tm ch thnh niệm, niệm chưa được hai mươi cu vạn đức hồng danh Thnh hiệu A Di Đ Phật, b Trần bn tỉnh to trở lại, sức khỏe cũng được an nhin, vẫn dng tiếng Đi Loan như trước giờ, ni chuyện hỏi mọi người: Mấy người đng như thế ny xm lại đy lm ci g vậy?. Trần cư sĩ liền hỏi b ta: Vừa rồi m của em đến ni ci g em c biết khng?. B Trần ni khng biết một cht g hết. Trần cư sĩ hỏi tiếp: Em vừa rồi bụng đau dữ dội như thế, by giờ thế no rồi?. B Trần ni: Em đu c đau bụng đu!.

Nghe ni từ ngy hm đ đến giờ b Trần v cả nh đều bnh an v sự, hưởng được sự an lạc tự nhin của một gia đnh Phật tử thuần thnh.

 
 

23. NIỆM PHẬT: NƯỚC RT, NGƯỜI V VẬT ĐỀU BNH AN 

C một tn đồ của cơ sở hoằng php ở Vụ Phong tn Đoạn Tỷ, b ta ở lng qu Vạn Đẩu Lục Tử. C một hm b ta đến cơ sở hoằng php nghe kinh, b ta ni với ti: B thật l cng đức v lượng, ti c một người b con c đứa con du, v chồng nhập ngũ đi lnh, ở nh khng giữ đạo đn b, về sau bị bắt giam trong ngục su thng, hết hạn t, sau khi ra ngục, mang về tượng Phật Ty phương Tam Thnh, thời kha sớm tối niệm Phật, lạy Phật, đối đi với bố mẹ chồng, chồng, con ci so với hồi trước như l hai người, trở thnh một người vợ hiền, một người mẹ tốt, hiếu thuận với bố mẹ chồng, hơn nữa cn biết khuyn người trong nh niệm Phật v ni một cht chuyện ngắn cho mọi người nghe. Người ta hỏi c ta: C hồi trước khng tin Phật, hiện nay tại sao c thể tin Phật v tin su thnh khẩn như thế?. C ta ni l ở trong ngục c một vị sư tỷ ở lin x, mỗi chủ nhật đều đến giảng Phật php, dạy người niệm A Di Đ Phật, sửa c lm lnh, nghe rất c đạo l, đồng thời tặng cho kinh Phật, tượng Phật, chuỗi v.v khiến cho người sau khi về nh an phận giữ mnh, sống hạnh phc. B Đoạn Tỷ lại ni: Ti nghĩ vị sư tỷ ở Lin x đến nh giam nữ giảng Phật php đ nhất định l b. Cả nh người b con đ của ti đều rất cảm tạ b, ku ti đại diện cho họ đến ni lời cảm ơn b. Ti ni: Đy l căn lnh của c ta, nhn duyn Phật php đ đến, đối với ti đu c can hệ g.

Những lời trn đy l b Đoạn Tỷ ni với ti trong ma Hạ thng 6 năm Dn quốc thứ 48. Đến sau khi nạn lụt bt thất (mng 7 thng 8), b Đoạn Tỷ lại đến cơ sở hoằng php ở Vụ Phong nghe kinh, lại một lần nữa ni với ti: Sư tỷ! Những việc ti đ ni hồi trước, việc người b con của ti c con du, sư tỷ dạy cho c ta niệm Phật, trong lần nạn lụt bt thất ny, được sự cảm ứng rất lớn. Nguyn l nh c ta ở ba gian nh tranh ở dưới cầu pha cửa Nam nui mấy trăm con vịt mi lm phương kế sinh sống, con du của b ta từ sau khi ra ngục, do v thường sống bn con knh ny nn cuộc sống khng thể pht triển, liền tnh kế mua mười tm con heo nhỏ về nui, đợi đến lớn bn đi th c thể mua đất cất nh ở nơi khc lm ăn, c ta lợi dụng khoảng đất trống, trồng một t khoai lang lm thức ăn để nui heo. Suốt ngy bận rộn, đến ci hm lụt bt thất đ, c ta nhn thấy nước trong con knh dng ln, liền lấy một cy thang b ln nc nh, sau đ cng với chồng đi la mười tm con heo lại, rồi cũng từng con, từng con la ln thang ln trn nc nh, cuối cng tự mnh cũng ln trn nc nh, nhn thấy thế nước trong con knh ln qu mạnh, c ta vẫn bnh tĩnh ku cả nh chắp tay đồng niệm Nam m cứu khổ cứu nạn Qun Thế m Bồ Tt, niệm được mười mấy pht, liền đổi niệm Nam m A Di Đ Phật, niệm một lc lại niệm Qun Thế m Bồ Tt, niệm đến sau khi nước trong con knh rt, người v vật đều bnh an v sự từ trn nc nh xuống. B Đoạn Tỷ lại ni tiếp: Sư tỷ nghĩ xem đy c phải l Phật, Bồ Tt gia bị khng?.

Ti thật nghĩ khng ra việc cảm ứng của Phật, Bồ Tt ny! Thật l t c! Do v một vng trn hai bờ của cy cầu ở cửa Nam ny bị nước lụt cuốn mất hơn một trăm căn nh mặc d l nh tường đất, nhưng cũng c rất nhiều ngi nh lớn xy cất kin cố, cũng đều bị nước cuốn đi, chết rất nhiều người, tại sao căn nh tranh cũ nt bn bờ khe dưới cầu lại khng bị nước cuốn đi? Trn nc nh chẳng những chịu đựng mấy người cả nh, lại cn c cả mười tm con heo to nữa, rốt cuộc người v vật đều an nhin v sự! Điều khiến ti cng nghĩ cng lấy lm kỳ qui l heo m cũng biết leo thang, thật l mầu nhiệm v cng khng thể nghĩ lường!

Khi đến ngy chủ nhật, ti lại đến nh giam nữ giảng php, ti liền đem chuyện ch thnh niệm Phật Bồ Tt được cảm ứng, giải cứu được ci nguy khổ v nước lụt, được tiu tai khỏi nạn ny giảng cho cc nữ t nghe, trong đ c một người đứng dậy ni: C ấy chnh l c số mười su ở đy với chng ti, c ta cũng từng ni c bố mẹ chồng nui vịt dưới cầu cửa Nam. C ny lại ni: Sau khi c ta ra ngục bn muốn sửa lỗi lm mới lại, cố gắng lm người tốt, tạm thời nui mấy con heo, sau ny sẽ đổi nghề. Mời cc vị thử nghĩ xem, Phật, Bồ Tt thật l từ bi, bnh đẳng, bất cứ người no chỉ cần chịu ch thnh xưng niệm, liền được lợi ch rất lớn.

 

24. XE LẬT, ĐƯỢC BNH AN V SỰ

Lại ni tiếp c một vị lo sư tỷ cũng ở Vạn Đẩu Lục tn l Hồng Lin Di, b ta c một đứa chu gi tn l Hong Mẫn, năm nay mười tm tuổi. C ta từ nhỏ chịu sự hun đc của b ngoại, trong thức thứ tm đ trồng được hạt giống Phật. Sau khi tốt nghiệp tiểu học ở trường Quốc Dn năm mười ba tuổi, lc muốn thi vo trung học, tự c ta đ cầu Phật Bồ Tt gia hộ c thể thi đậu vo trường trung học Thảo Đồn, c ta đ pht nguyện trọn đời niệm A Di Đ Phật v ăn ngọ, do v trường trung học Thảo Đồn gần nh, cho nn c ta mong muốn thi đậu vo trường trung học Thảo Đồn. Thật l Phật, Bồ Tt khng phụ người c tm, c Hong Mẫn ny cuối cng đ đạt được hy vọng của c ta. Sau ba năm c tốt nghiệp, năm mười su tuổi c đến lm việc ở một y viện tổng hợp tại Đi Trung, lm y t. C ta lm việc rất cẩn thận, cố gắng học tập, đối với người bệnh rất thn thiết, mặc d bận rộn với cng việc suốt cả ngy, hai thời kha sớm tối cũng niệm Phật khng gin đoạn, do v c mang theo tượng Phật nhỏ c lộng khung kiếng theo mnh, hai thời kha sớm tối thỉnh ra lễ bi, niệm Phật xong rồi cất vo lại.

Vo ma xun năm nay, bc sĩ trưởng phi c đưa người bệnh đến Thảo Đồn, ngồi một chiếc xe taxi trở về, đến nửa đường vng phụ cận của Thảo Hồ, chiếc xe ny bỗng nhin bị hư my, lộn lật nho, lật vo trong đm lau bn đường, bốn bnh xe chổng ln trời. Lc đ c một vị sư tỷ tn Ngn Tiếu đứng ngay cổng nh nhn rất r rng, buột miệng ku ln: A Di Đ Phật! Tội nghiệp người trong xe tiu hết rồi!. Trong khoảnh khắc đ, lại thấy cửa xe mở ra, một c gi trẻ, tay dắt một ng cụ chun ra, ti xế cũng chun ra, ba người chẳng những bnh an v sự, m ngay cả da cũng khng c trầy sướt cht no, nhưng kiếng của xe th vỡ nt hết. Sư tỷ Ngn Tiếu ni c nghĩ khng ra ba người ny sao m may mắn như thế, khng c bị thương một cht no hết, họ đổi xe khc đi về Đi Trung. Ngy hm sau được nghỉ c Hong liền về nh ni với b ngoại rằng: B ngoại! Đức Phật A Di Đ thật l linh cảm, đ ph hộ cho con. Liền đem chuyện kinh sợ xe lật vo đm lau hm qua ni cho b ngoại nghe, c ta cn ni Con mỗi lần ln xe, trong tm đều nhứt tm niệm A Di Đ Phật, cho nn hm qua ngồi trong xe cũng đang niệm Phật, sau khi xe lật gọng, con đỡ ng bc gi ngồi kế bn dẫn ra, cng về Đi Trung, đến Đi Trung xuống xe con liền mua tri cy về cng dường lễ bi Phật A Di Đ, cảm tạ n đức cứu mạng con để by tỏ cht lng thnh knh.

Chuyện trn đy l vo mng 1 thng 5 ti đến cơ sở hoằng php ở Vụ Phong giảng kinh, lo sư tỷ Hồng Lin Di ni với ti, lc đ sư tỷ Ngn Tiếu cũng c ở đ.

 
 

25. XE BA BNH RỚT XUỐNG KHE, MỘT PHEN THẤT KINH HỒN VA 

Một niệm chn thnh, nhờ Phật gia bị, anh phu xa Trần Phong Nam nh ở đường Trung Sơn ở Vụ Phong, đm khuya ngy rằm thng 6 năm Dn quốc thứ 49, chở vợ con đầy xe trn đường từ Đi Trung về Vụ Phong xảy ra tai nạn xe. Muốn r như thế no, xin mời xem chuyện dưới đy:

Mỗi năm vo ngy rằm thng 6 l ngy lễ đản sinh của đức Thnh hong ở Đi Trung, ngy ny, ngoi những đệ tử nh Phật chnh tn ra, phần lớn người ta đều đại khai st giới, mời mọc bạn b thn hữu đến ăn tiệc, nhất l những b con bạn b ở ngoại hoặc ngoi thnh phố, đều khng hẹn m đến, lại cn mỗi người đều mang ci tm l v tục lệ khng say khng về; đương nhin anh Trần Phong Nam cũng thế, khng ngoại lệ, lc mặt trời sắp lặn, liền lấy xe ba bnh của mnh chở người vợ yu của mnh tn l i (lc đ đang mang thai được tm thng) v hai đứa con trai, lng trn đầy vui sướng đi đến Đi Trung dự tiệc. Lc sắp nửa đm mới co biệt chủ nhn ra về. Trong đm trăng thanh gi mt đạp xe từ từ về nh.

Lc gần đến Thảo Hồ, c i (vợ anh ta) liền nghĩ: nghe ni vng phụ cận Thảo Hồ ban đm thường xảy ra tai nạn xe v những việc khng tốt, mnh nn nhanh chng niệm Phật, cầu Phật, Bồ Tt gia hộ mới đng. C ta liền ở trong tm một mạch niệm thầm mi Nam m A Di Đ Phật.

Xe đến trn cầu, bỗng nhin khng biết tại sao cả người lẫn xe rơi xuống đy khe su đến mấy trượng! Trong lc ngn cn treo sợi tc ny c i lớn tiếng ht to ln: A Di Đ Phật! Độ chng con vng sanh Ty phương. Thật l khng thể nghĩ bn, chiếc xe ba bnh khng nghing khng ng, rơi xuống đy khe một cch ngay ngắn, chồng vợ con ci bốn người cũng vẫn ngồi trn xe y nguyn như trước, chẳng những khng c bị trọng thương m ngay cả da cũng khng c trầy sướt g cả, chỉ l bị một phen thất kinh hồn va m thi, sau đ cn phải nhờ mấy người bạn đi đường ko gip chiếc xe ln, về đến nh đ hơn 2 giờ rồi.

Qua ngy sau, anh Trần lo đứa con trong bụng của c i vợ anh khng biết c sao khng, nn ku c ta đi đến khoa phụ sản khm, nhưng c i ni Em thấy khng c cht g khc lạ hết, khng cần khm đu. Những người hng xm sau khi hay tin lăng xăng lại hỏi thăm anh Trần tnh hnh tai nạn xe xảy ra lc đ, anh ta ni: Ti đến trn cầu th rất cẩn thận điều khiển xe, nhưng pha sau lm như c người bẻ quẹo xe ti đẩy xuống đy khe. Lc đ ti cũng cố gắng dng sức muốn quẹo xe trở lại nhưng lại khng c cch, may nhờ vợ ti cố gắng niệm Phật, nếu khng th lm g c được dễ dng như thế, c thể bnh an v sự được?.

Lc c i bồng đứa con trai mập mạp trắng trẻo của c ta đến cơ sở hoằng php ở Vụ Phong lễ Phật th c Trần Giang Đo dẫn cả nh của anh lại giới thiệu với ti (Khn Trị), ni ra sự thật cảm ứng cảm động lng người ny.

Lợi ch của niệm Phật, chẳng những hiện đời c thể được tiu tai khỏi nạn, chỉ cần tn tm kin cố, niệm Phật khng c trễ ni, về sau sẽ được vượt ra tam giới, vng sanh Ty phương Cực Lạc thế giới, lợi ch cng lớn, khng g so snh đặng. Ti lc đ chc phc cho cả nh anh Trần đạo nghiệp tinh tấn, hạnh phc mi mi v niệm Nam M A Di Đ Phật nhiều hơn nữa.


 

26. NHNH DƯƠNG RẢI VO THN, CI ĐAU Ở NGỰC LIỀN TIU 

Thin xứ sở cầu thin xứ ứng (ngn nơi cầu th ứng hiện ngn nơi). Đy l việc xảy ra trong thng 5 năm Dn quốc thứ 49. C Trần A Quyn ở số 4 hẻm Tn Lịch thn Tứ Đức ở Vụ Phong, năm ba mươi tm tuổi vo thng 5, bộ ngực bn tri pht đau v xương sườn khắp người đau nhừ hết, đau đến ni khng nổi. Nhứt l điều khiến cho c lo rầu hơn hết l: Nh kế bn c c gi năm kia cũng mắc phải chứng bệnh qui c nhũ cao (sưng v) ny m đến nỗi phải chết, nghe ni chứng bệnh ny cn gh gớm hơn cả chứng ung thư v nữa. Nhn thấy một bầy con ci trước mắt, nếu như khng khỏi, về tương lai thật l khng thể tưởng tượng được! Mặc d đ trải qua rất nhiều tay Đng Ty y nổi tiếng trị liệu, nhưng khng hiệu quả, tri lại cng ngy cng nặng. Về sau bộ ngực bn tri đ sưng trướng ln hơn cả thước (thước Tu), ngay cả cnh tay tri cũng khng cn nhc nhch được, o chỉ c thể mặc bn tay phải thi!

Một hm lc A Quyn lại đang muốn đi tm thầy thuốc, đi ngang qua đường Trung Chnh, bỗng nhin gặp gỡ bạn cũ Trần Giang Đo, nước mắt đoanh trng kể ra nỗi thống khổ của chứng bệnh qui c m mnh phải chịu ny. Trần Giang Đo vừa nghe cũng thương v tội nghiệp cho cảnh ngộ của c ta, liền ni: Chị A Quyn khng nn khc, khc hại người, sức khoẻ cng khng tốt. Phật, Bồ Tt l bậc từ bi nhất, chi bằng theo ti đến cơ sở hoằng php lạy Phật, cầu Qun Thế m Bồ Tt ph hộ cho, chỉ cần thnh tm sm hối, thnh khẩn xưng niệm Cứu khổ cứu nạn Qun Thế m Bồ Tt nhất định bnh an hồi phục mạnh khỏe. A Quyn đang cần người đến gip đỡ, vừa nghĩ đến Đng Ty y đều b tay hết, nn cũng liền miệng bằng lng đi đến cơ sở hoằng php ở Vụ Phong.

Cc vị lin hữu sau khi nghe A Quyn ni r mục đch đến, ai cũng đều ni: C phải cố gắng niệm Phật, niệm Qun Thế m Bồ Tt. Đồng thời lại cầu nước đại bi ch cho c ta uống, v tặng cho c ta tượng Ty phương Tam Thnh, dạy c ta phương php lễ bi, niệm Phật sớm tối.

A Quyn từ sau lần lễ bi ny, về mặt tinh thần c được chỗ dựa rất lớn, khng cn giống như hồi trước, suốt ngy u sầu khổ no, hiện giờ lc no cũng hết sức niệm Phật, lại niệm Qun Thế m Bồ Tt, tự suy nghĩ nếu như bệnh ny c thể hết th tốt, cn như nếu khng hết, th cũng nhất tm nhất cầu sanh Ty phương Cực Lạc thế giới. Cứ thế trải qua mười mấy ngy, c một đm nọ trong mộng thấy Qun Thế m Bồ Tt o trắng, tay phải cầm nhnh dương, tay tri cầm tịnh bnh, lấy nước nhnh dương rải khắp người c ta, vừa tỉnh dậy cảm thấy thn thể nhẹ nhng thoải mi, khắp người mt mẻ. Về sau trong một tuần, mỗi ngy c mấy lần thn thể bỗng nhin mt mẻ như mới tắm ra, chứng bệnh đau v cng ngy cng bớt, khng đầy một thng th khỏi hẳn.

Cảm ứng của Phật, Bồ Tt thật l khng thể nghĩ bn, việc ny cn chưa được tnh l hiếm lạ, những chuyện hiếm lạ cn ở pha sau.

Sau khi A Quyn hết bệnh, khoảng hai thng cũng l lc nạn lụt bt nhất (ngy 1 thng 8) đến, ngi nh nhỏ trong lng nơi ở của A Quyn bị nước ngập mấy thước (thước Tu), A Quyn vẫn cứ ton tm niệm Qun Thế m Bồ Tt cầu nguyện gia bị, bỗng nhin c người ni với c ta: Ruộng dưa của chng ta bị nước ngập ba, bốn thước, tất cả dưa đ chn sắp thu hoạch, nhứt định bị nước lớn cuốn mất hết!. A Quyn nghe ni bất gic khc to ln, do v mồ hi nước mắt suốt nửa năm đổ vo ruộng dưa, nếu như bị nước cuốn đi th tnh hnh qu nghim trọng rồi! A Quyn mặc dầu lo rầu nhưng cũng khng c cch g, chỉ cn biết thắp hương bạch ln cầu nguyện đức Qun Thế m Bồ Tt cứu khổ cứu nạn cho nh cửa khng bị sập, dưa khng bị cuốn tri.

Trải qua một ngy một đm, nước dần rt hết, A Quyn lo cho ruộng dưa của mnh, nn mặt my u sầu vừa chạy vừa niệm Qun Thế m Bồ Tt, đến ruộng dưa xem th thấy dưa đầy đất, chẳng những khng bị tri mất, m cn khng biết từ đu tri đến chồng chất rất nhiều dưa, lại cn c rất nhiều cy tạp tri lại nữa! vy quanh ruộng dưa lại, qua hai ngy sau hai mẹ con của A Quyn ra gnh những cy tạp về để lm củi, gnh suốt ngy cn chưa gnh hết.

Cu chuyện thật trn đy l vo ngy giảng kinh ở cơ sở hoằng php ngy 19 thng 9 năm ngoi, cũng l ngy Qun Thế m Bồ Tt thnh đạo, mấy trăm lin hữu tụ tập lại một nh, A Quyn cảm tạ su sắc lng đại từ đại bi của Phật, Bồ Tt, tức thời đứng dậy hướng về đại chng ni ra cu chuyện cảm ứng của chnh c ta. Lc đ cn c bảy, tm vị lin hữu ở Đi Trung nữa. C ta khuyn mọi người nn niệm nhiều Thnh hiệu A Di Đ Phật v Qun Thế m Bồ Tt. 


 

27. ĐỨC DI Đ TIẾP DẪN, CẢ NH NH HO QUANG KIM SẮC 

Đức Phật A Di Đ, quang minh v lượng, chiếu mười phương ci, khng g chướng ngại được. Đy l một sự thật đch xc một trăm phần trăm. By giờ đơn cử ra đy một chuyện lc lm chung nhờ Phật phng quang tiếp dẫn để chứng minh khiến cho chng sanh khổ no trong ci ngũ trược c thế, nghiệp chướng su nặng ny tin su khng cn nghi ngờ nữa để niệm Phật cầu sanh Ty phương Cực Lạc Thế giới.

Cư sĩ L A Minh vo năm Dn quốc thứ 52, bốn mươi tm tuổi, ở thn Bắc Cấu, lng Vụ Phong, nh c mẹ gi, vợ, năm con trai, bốn con gi. Php danh anh ta l Khoan An, l đon trưởng đon niệm Phật của cơ sở hoằng php Vụ Phong Lin x Đi Trung. Những khi Bnh cng n sư giảng kinh, ngy thứ tư anh đều đi dầu cho c mưa gi thế no đi nữa, anh vẫn chạy chiếc xe đạp đến nghe kinh. Do đ c thể thấy tinh thần cầu php nhiệt tm ny của anh ta, thật l khiến cho người khm phục, mọi người đều gọi anh ta l huynh A Minh

Nhưng m mạng người v thường, vạn php v thường, huynh A Minh bỗng nhin mắc chứng bệnh bất trị, tự biết bệnh nặng hết phương cứu chữa nn một thng trước, anh đ ku vợ lại dặn d hậu sự: phải hiếu thuận với mẹ, dạy dỗ con ci; những việc lớn nhỏ v.v đ dặn d xong, tự mnh ln trn ni ở Bắc Cấu, ở nhờ nh người chị để dưỡng bệnh.

Người chị của huynh A Minh v hai người chu gi: c Chơn v c Phụng đều l tn đồ thuần thnh của cơ sở hoằng php, cho nn hầu hạ cho cậu cc việc ăn uống thuốc thang, săn sc bệnh thật l chu đo, từng ly, từng t cũng như chnh bản thn mnh khng khc. Mỗi ngy ngoi thời kha tụng sớm tối ra, đều l ch tm niệm Phật hồi hướng cho cậu, được tiu trừ những tội nghiệp trong cc đời trước. Nhưng m l do của huynh A Minh ở dưỡng bệnh ở nh của chị l v để c thể bung bỏ vạn duyn, nhứt tm niệm Phật cầu sanh Ty phương, v ở nh th e rằng mẹ gi, vợ, con lc anh sắp lm chung trong khoảnh khắc go khc ku la lm nhiễu loạn, mất đi chnh niệm, th khng thể vng sanh Ty phương, cho nn mới ln trn ni, đi nhờ hai đứa chu gi hiền. Nhưng lc lm chung cũng như chiến trường, người nui bệnh vừa hơi khng cẩn thận th bệnh nhn liền c khả năng bị ma dắt đi. Huynh A Minh bốn ngy trước khi vng sanh, bệnh trạng biến đổi rất xấu, thần tr hn trầm, tay chn ma lung tung. C Chơn thấy cảnh giới khng bnh thường, liền ở bn giường to tiếng niệm Thnh hiệu A Di Đ Phật v ni với cậu mnh rằng: Nếu Đức Phật A Di Đ đến tiếp dẫn, mới c thể đi theo ngi, ngoi Phật A Di Đ ra, bất cứ người no đều khng thể đi theo họ, tiếp theo lại niệm Phật hai giờ nữa, huynh A Minh liền tỉnh to lại, khng cn hn m nữa, qua ngy sau, b mẹ gi tm mươi tuổi của anh ta liền thu một chiếc kiệu ln ni thăm anh.

Mới đầu dng lời ngon tiếng ngọt khuyn, muốn A Minh ngồi kiệu về nh, huynh A Minh khng chịu về nh, mẹ anh liền dng đến cch khc la, anh cũng khng chịu về! Cuối cng b dng những tiếng c ngữ để cưỡng bức, huynh A Minh liền ni: M ! M tự ngồi kiệu về nh đi, con ba ngy nữa bệnh sẽ khỏi, con khng cần ngồi kiệu đu, tự con biết về nh m. Mẹ anh ta khng cn cch no, đnh một mnh quay về nh. Xem ra điểm ny cũng hnh như l ma quỷ xui khiến mẹ anh ta đến p anh ta về nh.

Chnh niệm của huynh A Minh thật phn minh, c thể ni l đ chiến thắng được ma, lại c thể biết trước thời khắc đến, qua tiếp ba ngy nữa chnh l mồng 7 thng 6 m lịch, tối hm đ Sở trưởng (cơ sở hoằng php gọi l Bố gio sở. Vị Sở trưởng ny l trưởng ban của cơ sở hoằng php), cư sĩ Hong Hỏa Triều v cư sĩ Triệu Đm Thuyn từ Đi Trung đến trn ni thăm bệnh, an ủi cc thứ, lc đ rất l vui, ni chuyện cả một tiếng đồng hồ, lc chia tay cn ni l muốn đưa sở trưởng xuống ni. Đến giữa trưa anh ni với người chị rằng: Tại sao trời đất tối đen, giống như sắp mưa vậy?. C Chơn cng mẹ v em gi ở bn giường bắt đầu trợ niệm, chỉ niệm Thnh hiệu A Di Đ Phật, niệm khoảng hơn hai giờ, c Chơn liền hỏi: Cậu ! By giờ c cn trời đất tối đen nữa khng?. Huynh A Minh liền đp: By giờ khng cn trời đất tối đen nữa rồi, chỉ thấy nh sng rực rỡ.

C Chơn liền hiểu r Phật lực khng thể nghĩ bn, tiếp tục trợ niệm khng gin đoạn, cc vị lin hữu trong cơ sở hoằng php đều nhanh chng đến tham gia trợ niệm, chờ đến 3 giờ rưỡi chiều bỗng nhin một đạo ho quang nh vng rực rỡ chiếu xuống, trong khoảnh khắc đầy nh nh sng vng sng rỡ. Lc đ c Chơn gọi lớn: Cậu ! Đức Phật A Di Đ đến tiếp dẫn cậu đấy, cậu nhanh chng đi theo ngi đi!. Huynh A Minh thở gấp một hơi, liền nương ho quang của Phật tiếp dẫn, an tường m đi. Từ đy biển khổ Ta B bớt đi một chng sanh phiền no, ao bu ở Cực Lạc tăng thm một vị hnh giả thanh tịnh.

Cu chuyện thật trn đy l thứ ba, ngy giảng kinh định kỳ ở cơ sở hong php, chị em c Chơn đến nghe kinh ni với ti. Thật l khng cần đến ba A tăng kỳ kiếp tu phước huệ, chỉ dng su chữ m vượt ra khỏi tam giới. Xin khuyn cc vị độc giả hy ch tm niệm Nam m A Di Đ Phật nhiều vo.


 

28. CON KHỈ SẮP BỊ GIẾT ĐƯỢC CHUỘC MẠNG BIẾT LẠY PHẬT 

Trn đy đ ni kỳ tch của cư sĩ A Minh, lc lm chung nhờ Phật phng quang tiếp dẫn vng sanh, c thể chứng minh tất cả chng sanh đều c Phật tnh, chng sanh nếu chịu vng lm theo lời dạy, tinh tấn khng c giải đi, th c thể thnh tựu được đạo nghiệp, nhưng ci điều quan trọng nhất cn cần phải c sự trợ duyn của thiện tri thức. Huynh A Minh nếu chẳng c sự dẫn dắt của c Chơn v c Phụng, khiến khng mất chnh niệm, chưa chắc c thể vng sanh. Do đy c thể thấy thiện tri thức l điều quan trọng v cng.

Ni đến hai chị em c Chơn v c Phụng, chẳng những từ bi thn thiết đối với loi người, ngay đối với loi động vật khng chn, bốn chn cho đến cc loại quỷ, c hồn, đều c thể phương tiện kho lo gip cho, tế độ. Dưới đy sẽ cử ra vi chuyện để lm chứng minh.

Vo một ngy hm trước tiết Đng ch su năm trước, c Chơn đang ở bn chợ, nhn thấy một đm người đng vy quanh, trong đ c người lớn tiếng rao: Thịt khỉ l mn ăn bổ nhất cho tối nay, mời tất cả nhanh chng đến mua, thịt mới lm, rất tươi ngon đy!, những người bn ngoi nhn xem nhiều người ni tội nghiệp. Lng từ bi của c Chơn tự nhin pht khởi, nhn vo chỉ thấy ở trong lồng dy kẽm c bốn con khỉ, ba con đ bị chế nước si ln trn mnh, tự n vừa vuột lng vừa ku khc, ku khc đến rất l th thảm! Lng n bị tự n vuột ra hết rồi vẫn cn chưa chết, người bn thịt khỉ kia bn dng con dao nhọn bn đm vo cổ con khỉ, mu tươi phn ra, trong chớp mắt anh ta chặt ra từng miếng, từng miếng, mọi người tranh nhau mua.

Nhn lại lần nữa con khỉ chưa chịu tội kia, chnh mắt nhn thấy đồng bọn chết th thảm như thế, n hi sợ đến nỗi hai tay m đầu, cht cht ku thảm, bộ dạng như đang cầu người giải cứu. C Chơn mắt nhn thấy cảnh ny, cảm thấy tn nhẫn thi qu, liền hỏi người chủ con khỉ: Ci con cn sống kia cần bn bao nhiu tiền? Ti muốn mua để phng sinh, người kia ni: Một trăm đồng, do v c muốn mua để phng sinh, tnh rẻ một cht, nửa gi tiền, 50 đồng bn cho c được rồi. C Chơn liền mc ra 50 đồng đưa cho anh ta, dng một sợi dy bện bằng cỏ cột n lại, bỏ ln pha sau xe đạp của mnh để chở n về nh. Người bn khỉ kia liền ni Con khỉ ny hung dữ lắm, vừa mạnh vừa dữ, c phải dng một sợi dy xch, chớ dng dy cỏ bện ny n sẽ chạy mất. Khng ngờ con khỉ ny khng cn sợ hi g hết, n ngồi trn baga pha sau xe rất l ngoan. C Chơn ni với khỉ rằng: Khỉ , my kiếp trước khng c tu, mới đọa lạc vo loi sc sanh, sc sanh th kh trnh khỏi ci chết thảm mu rơi thịt nt! Mục đch tao cứu my l muốn my la khổ được vui, my phải ngoan ngon theo tao ln ni, để quy y Tam Bảo.

C Phụng l một sư phụ xuất gia giới hạnh trang nghim, nghe ni chị giải cứu một con khỉ, rất l hoan hỉ. Lập tức đốt đn thắp hương ln, quy y Tam Bảo cho n, đặt tn l Ngộ Khng, mở dy ra cho n v dạy n cch lạy năm vc st đất, để cho n được tự do tự tại, chạy đi cũng được, khng chạy th nui cũng được. Ai ngờ khỉ dầu sc sanh, lại biết n bo n, khng c chạy vo rừng su sống nữa, mỗi ngy lc thời kha sớm tối đều đi theo chủ nhn, lạy Phật năm vc st đất, khi người ta niệm Phật trong miệng n cũng lẩm bẩm như c ni v niệm theo Phật, Phật, Phật khng ngừng. Kha tụng xong, n đều nhất định đến vườn tri cy, leo ln một cy cao nhất, nhn khắp bốn pha coi c ai đến trộm tri cy khng? Nếu như bị n nhn thấy, n liền chạy đến nắm chặt, lm dữ khng c bung, mi đến khi ăn trộm bỏ tri cy xuống n mới bung ra. Ngộ Khng hằng ngy đều đi canh gc như vậy mấy lần.

C một hm ba mẹ con (c Chơn, mẹ v em gi) đi lm cỏ trong vườn, bỗng nhin nghe tiếng khnh tiếng m vang ln khng ngớt, ba người cảm thấy rất kỳ lạ, cho l c khch từ xa lại, cho nn đnh m đnh khnh ln để gọi người về nh, ba người liền nhanh chng về nh để xem, khng ngờ l Ngộ Khng đang ngồi ngay ngắn trn bn Phật, một tay cầm di khnh, một tay cầm di mỏ, đnh qua đnh lại, đang đnh rất hăng, chủ nhn vừa giận vừa mắc cười ku ln một tiếng Ngộ Khng xuống đy quỳ hương. Ngộ Khng lập tức nhảy xuống quỳ trn đất. C Chơn đốt một cy nhang, bảo Ngộ Khng cầm lấy ni với n: Ngộ Khng, by giờ phạt my quỳ hương, do v my ngồi trn bn Phật, vậy l v lễ với Phật, nhất định phải sm hối với Phật, từ đy về sau khng được ngồi trn bn Phật, đnh những php kh lung tung. Chờ cy nhang ny chy hết mới được đứng dậy. Ngộ Khng nghe lời, quỳ mi đến cy nhang chy hết mới đứng dậy. Nhưng chưa được mấy ngy, lc cc chủ nhơn đến lm cỏ trong vườn lại nghe tiếng đnh chung, mọi người vừa nghe liền biết l Ngộ Khng lại nghịch ph, về nh xem th thấy Ngộ Khng đứng trn ghế, một tay đnh chung, một tay đnh trống. Lần ny chủ nhơn ku cũng khng xuống, trong miệng của Ngộ Khng ku khẹt khẹt by tỏ ci dng bộ rất bất mn, muốn ni: ti lần trước ngồi trn bn Phật đnh m đnh khnh, mấy người ni l khng được, khng c cung knh đối với Phật, by giờ ti ngồi trn ghế đnh chung trống, lẽ no cũng khng được? C Chơn hiểu tm l của n, liền lại ni với n rằng: Ngộ Khng, my hm nay vẫn l phạm tội bất knh, đy l những php kh ở trước Phật l những thứ khng thể đnh lung tung bậy bạ được, về sau khng cho my đnh một thứ php kh no nữa. Lại đy! Lại đy quỳ hương tiếp!. Nhưng lần ny quỳ khng bao lu, n liền bẻ gy cy nhang rồi đứng dậy bỏ đi.

Chng sanh từ v lượng kiếp lại đy, điều kh tiu trừ nhất l tập kh tham muốn, Ngộ Khng cũng thế, mắt nhn thấy những tri bắp trn ruộng của nh hng xm (tục gọi l la nước phin), từng cy từng cy lc chn quằn xuống ba thước (thước Tu), đợi buổi trưa lc người ta nghỉ, qua hi bắp của người ta lặt ra từng hột từng hột, c tri chn rồi, c tri chưa chn, rải đầy đất khiến cho người ta cười dở khc dở, nhưng m bắp Ngộ Khng hi đi cũng chỉ c hai tri. C Chơn v việc ny phải xin lỗi nh hng xm v bồi thường tổn thất cho người ta. C Chơn rất l thng cảm cho Ngộ Khng, nhưng cũng phải ln lớp dạy bảo cho n một trận đng hong.

Lại c một lần Ngộ Khng nghịch ph đến mức qu lớn lm cho người ta ai nấy thấp thỏm khng yn, sợ đến mức tot mồ hi lạnh cả người! Nguyn l nh của c Chơn v của hng xm đều l nh tranh, c một hm Ngộ Khng lấy được một ci hộp quẹt cy, n phc ln trn giữa nc nh, mở hộp quẹt ra, quẹt ln một cy, nhn thấy ngọn lửa, dng miệng thổi lửa n rất l khoi, quẹt từng cy, từng cy như thế rồi dng miệng thổi, n chơi rất l thch th, nhưng lại khiến cho người ta nhn thấy ai nấy đều tht tim hết, c Chơn v c Phụng ku thế no n cũng khng xuống, mi đến khi n quẹt hết hộp quẹt mới thi. Nhưng hnh vi nghịch lửa lần ny của Ngộ Khng do v ci tnh nguy hiểm qu lớn, khiến cho b con hng xm rất l bất mn, khng trừ n đi khng được, việc ny khiến cho chủ nhơn rất l mệt c, khng biết như thế no mới tốt (?)

Chị em c Chơn nghĩ tới nghĩ lui: muốn thả n vo rừng su, nhưng m nghĩ nhớ n đ trồng su căn lnh, biết lạy Phật với năm vc st đất, cn biết ku sư phụ, lại ăn chay, c một lần người ta cầm đồ ăn mặn đưa cho n ăn, n cầm lấy dng mũi ngửi ngửi, liền quăng đi khng ăn. Do những việc ny nn khng nỡ đuổi n vo rừng su, bn nhớ đến sư phụ ở Vụ Phong, chi bằng dẫn n đi gởi cho sư phụ, hay l tặng cho sư phụ lun cũng được. Thế l liền mua một sợi dy xch di, đưa Ngộ Khng đi đến đ, cột n dưới cy trước cửa. No ngờ Ngộ Khng khng chịu như thế, trọn dng tuyệt thực để by tỏ phản khng, ngy ba bữa khng ăn bất cứ thứ g, suốt ngy chỉ ku khc khng nghỉ. C Chơn đ rời Ngộ Khng bảy, tm ngy, cho l Ng Khng đ thay đổi được hon cảnh mới, chắc đ quen rồi, liền nhn cht thời gian rảnh đi thăm n, Ngộ Khng vừa nhn thấy chủ nhơn, liền nắm chặt khng bung, chết cũng khng chịu rời, c Chơn mắt nhn thấy Ngộ Khng ốm đi qu như thế, cuối cng khng nỡ lng để Ngộ Khng tiếp tục ở lại đ, lc sắp dắt n về ni, c Chơn bn ni với n rằng: My ở đy lm huyn no cc thầy, by giờ sắp về nh, my phải đến đảnh lễ cc thầy cm ơn. Ni cũng kỳ lạ! Ngộ Khng thật l c linh tnh, v biết phn biệt ai l trụ tr, ai l đương gia, n tự chạy đến trước thầy trụ tr, trước hnh lễ năm vc st đất, đảnh lễ ba lạy, rồi chạy đến trước thầy đương gia cũng hnh lễ năm vc st đất, đảnh lễ một lạy, cn cc thầy khc th n chỉ bắt tay, khng c lạy năm vc st đất nữa. Ngộ Khng rốt cuộc lại do c Chơn dng xe đạp chở về nh, đi được nửa đường, tự n nhảy phc xuống, chạy về nh. C Chơn về đến nh th thấy Ngộ Khng đ bưng nồi cơm đặt xuống đất rồi, v n đang ngồi đ bốc cơm dư trong nồi của buổi trưa ăn sắp hết rồi. Ngộ Khng trải qua bi học lần ny, d cho lc chủ nhơn đi ra ngoi khng c ở nh, cũng khng cn nghịch ph tổn hại đến người khc, cng khng dm nghịch lửa nữa!


 

29. CON CH ĐẦY ĐỦ CĂN LNH, THEO CHỦ NGHE PHP 

Lại ni về lc cư sĩ A Minh cn sống, đ c nui một con ch dữ, cư sĩ cũng đ quy y Tam Bảo cho n. Đy l một con vật rất trung thnh với chủ, đ c trồng căn lnh. Lc huynh A Minh ở trn ni dưỡng bệnh (nh c Chơn, c Phụng truyện 27), con ch ny mỗi ngy phải đi lại bốn lần từ trn ni xuống Bắc Cấu một đoạn đường di. Mỗi ngy vo buổi sng c Chơn dng khăn tay bao lại ci đơn thuốc của A Minh đưa cho con ch ngậm lấy đi đến tiệm thuốc bắc ở Bắc Cấu hốt thuốc. Trước đ đương nhin c Chơn phải c thỏa ước với chủ tiệm thuốc phải ghi nợ, v việc con ch sẽ đến lấy thuốc, cho nn chủ tiệm coi đơn hốt thuốc xong vẫn cứ dng khăn tay đ bao gi thuốc lại, đưa cho con ch ngậm quay trở về. Trn đường nhất định phải đi qua một khe nước lớn, c lc nước trong suối vừa lớn vừa chảy mạnh, con ch do v miệng ngậm gi thuốc, sợ thuốc bị ướt, n ngẩng đầu cao ln trời lội qua, về nh để gi thuốc xuống, chủ nhơn xem, quả nhin khng c ướt một cht no hết.

Trưa mỗi ngy huynh A Minh đều phải tắm v thay đồ. Đồ dơ thay ra c Chơn vẫn dng ci khăn gi lại, dặn d con ch ngậm chạy về nh ở Bắc Cấu đưa cho vợ của huynh A Minh, vợ huynh A Minh sau khi giặt sạch đồ xong, gi lại như cũ đưa cho con ch ngậm quay về trn ni, nhưng buổi trưa lc quay về con ch nhất định phải tắm một lần trong dng suối trong mt, con ch thng minh tha bao đồ lựa một hn đ sạch v khng ướt để xuống, rồi tự mnh nhảy xuống nước tắm, tắm xong lại ngậm bao đồ về trn ni. Trong mấy thng huynh A Minh dưỡng bệnh, ngy no cũng như thế, đi, về bốn lần, so với mướn người gip việc cn tiện lợi v biết nghe lời hơn.

Con ch dữ ny cũng c căn lnh rất lớn, ưa thch nghe Phật php. Lc đ, c Chơn mỗi tối chủ nhựt đều đến cơ sở hoằng php nghe kinh, con ch dữ ny thường đi theo c, n ngồi một gc trong đại điện, chỗ gần với vị giảng sư, bộ dạng của n cn thnh khẩn hơn con người, nh mắt long lanh, yn lặng nghe php, khng c loạn động một cht no hết; mỗi lần nghe kinh xong đều khng cho c Chơn ni chuyện với người no hết, cứ nhảy ln muốn đi ra. Ra khỏi cửa lớn liền phng chạy nhanh đến nơi cch điện Phật rất xa, n mới đi tiểu, đi tiểu xong th khng c chạy nữa, đi chậm chậm theo chủ. C thể thấy con ch ny cũng biết nơi điện Phật trang nghim thanh tịnh, khng dm mặc tiểu bậy, lm uế đạo trng, thật l t c, kh được. Đng tiếc đời người v thường, sau khi huynh A Minh vng sanh, con ch dữ vừa thng minh vừa đầy đủ căn lnh ny cũng đau buồn khng thể tả, thật đng như tục ngữ ni như ch nh đm tang suốt ngy gục đầu tiu nghỉu, mất đi vẻ lanh lợi thường ngy. Đợi đm tang chn cất xong, con ch đng thương ny đi đu mất khng biết. Hai chuyện trn đy l sự thật của động vật bốn chn, nhờ duyn của Phật m hun đc nn.


 

30. KHA TỤNG SỚM TỐI, RẮN ĐẾN NGHE 

C một lần c Chơn đi ra ngoi c cng việc, trn đường trở về nh nhn thấy một người bắt rắn, vai mang hai ti vải, ở trong đựng hai con rắn. C Chơn vừa thấy liền hỏi anh ta bắt ở đu, anh bắt rắn đ mới trả lời với c Chơn, th ra l bắt được gần bn nh c Chơn. C Chơn ni Hai con rắn ny l của ti nui, anh phải trả cho ti. Người bắt rắn đ lm sao chịu trả, anh ta ni: Lạ chưa! Ti bắt rắn đ mấy chục năm, từ no tới giờ chưa nghe người no trn ni nui rắn, c nui rắn lm ci g?. C Chơn ni với anh ta: Chng ti sng tối ln kha lễ tụng kinh, hai con rắn ny đều đến nghe, nếu c cơm th cho n ăn cơm, như thế đ mấy năm rồi, thi by giờ ti đưa cho anh 30 đồng, mau thả n ra đi, anh chng bắt rắn vẫn khng chịu, ni: Khng được! khng được, 30 đồng dng được ci g? Da hai con rắn đng bao nhiu rồi, hai ci gan của n cũng được mấy chục đồng, thịt rắn lại l mn người ta tranh nhau mua!. C Chơn lc đ ni to tiếng rằng A Di Đ Phật, A Di Đ Phật, thật đng thương thay!. No ngờ ngay lc đ, hai con rắn kia đang ở trong ti vải nghe được tiếng niệm Phật của c Chơn, ở trong ti vải quẩy động mi khng thi, dng hết sức cng ph muốn chun ra, anh chng bắt rắn kia cũng khng cn cch no tiếp tục mang n đi! liền nhận 30 đồng của c Chơn v hỏi muốn thả ở đu? C Chơn bảo anh ta thả ngay đy được rồi. Anh ta mở ti ra, hai con rắn đ vui mừng b về hướng ni. Tất cả loi động vật vốn dĩ khng c loi no khng tham sống sợ chết, hai con rắn kia sau khi trải qua lần sợ hi ny, ban ngy hết dm b ra nữa. Sự thật chnh l chứng minh: rắn, người ta rất sợ m cũng biết thch nghe người ta tụng niệm nhờ đ m được cứu, khỏi tai nạn chết thảm bị người ta lột da rt gn, mu rơi thịt nt!

 

31. C HỒN C TNH LINH THEO NGƯỜI NGHE KINH 

Lại ni một chuyện về c Chơn. C Chơn tm địa quang minh chnh đại. Tục ngữ ni Tm chnh khng sợ t.

Vo hạ tuần thng 8 bảy năm trước, một buổi tối c Chơn chạy chiếc xe đạp muốn đến Vụ Phong nghe kinh. Nửa đường đang chạy th thấy xa xa c một người to lớn mặc đồ đen, chặn ngay giữa đường khng đi. C Chơn cũng khng sợ, cứ nhắm n m đi thẳng tới, lc đến gần lại biến mất khng thấy nữa. C Chơn mặc d lc đ khng sợ, nhưng lng tc dựng đứng ln hết, trong khoảnh khắc chiếc xe đạp pht ra tiếng nổ lớn rồi nằm im. C Chơn nhảy xuống xe, quan st xem ci xe khng c hư g cả, liền mở miệng mắng rằng: Ngươi l loại người g? Ta với ngươi khng on khng cừu, ta by giờ phải đi Vụ Phong nghe kinh, thời gian 7 giờ 30 sắp đến rồi, bản thn nh ngươi ngu si khng biết học Phật, lại cn ở đy quấy ph người ta, tội lỗi rất lớn, mun năm khng được siu sanh! Hiện nay ở Vụ Phong Bố gio sở, Khn Trị sư tỷ đang giảng Kinh Địa Tạng, nh ngươi ngoan ngon đi theo ta nghe kinh, cũng c thể khai pht được tr huệ, la khổ được vui.

C Chơn sau khi ni xong mấy cu trn, tức thời ln xe. Ni cũng lạ, dường như chiếc xe tự n chạy được, cũng khng dng chn đạp, xe chạy như bay đến Vụ Phong, thường th cũng phải hơn 20 pht mới c thể đến, by giờ chưa đến 10 pht m đ đến rồi C Chơn liền biết c quỷ hồn cng đến, xuống xe sắp vo cửa tường liền ni: Ny c hồn, đ đến Vụ Phong Bố gio sở rồi, nh ngươi từ cửa sắt ny m đi vo. Vo đến đại điện lại ni: Ny c hồn, by giờ bắt đầu giảng kinh, nh ngươi đi theo ta vo bn trong nghe kinh. C Chơn bảo với ti, từ đ về sau trong mấy năm nay, người đi đường qua lại chỗ đ, khng cn thấy g nữa hết (c lẽ được siu rồi).

Mấy chuyện ở trn đy đều l chnh miệng c Chơn ni với ti. Bt giả viết đến đy thật l cảm khi v lượng, c Chơn c thể ni l đấng trượng phu trong giới nữ, tinh thần quả l vĩ đại, tr dũng gồm đủ.
 

32. MỘT ĐẠO BẠCH QUANG TIẾP DẪN NGƯỜI MẤT 

Cư sĩ L Thanh Nguyn l ban trưởng ban niệm Phật Trung Chnh ở cơ sở hoằng php tại Vụ Phong, ng ta từng l chồng của sư tỷ Hạc, lm ti xế ở cục cng lộ. Sư tỷ Hạc từ sau năm 48 biết học Phật, tin su niệm Phật, đối với đời người nhiều tai nạn, nhiều nghịch cảnh c thể gặp dữ ha lnh, thường hay khuyn chồng niệm A Di Đ Phật, nhất l lc tai nạn nguy cấp cng phải cố sức niệm A Di Đ Phật. ng L Thanh Nguyn mặc d nghe thong qua khng được hiểu lắm, nhưng c một lần li xe ban đm trn đường ni từ Bộ L về Đi Trung, tại một ci cua quẹo, xe bỗng dưng bị hư, nhưng kiểm tra thế no cũng khng tm ra được hư ci g, những khch ngồi trn xe lăng xăng xuống đi bộ tm điện thoại ku taxi lại đi. Chị quản l xe cũng phải đi thng bo cho cục cng lộ phi xe đến chở về, cn lại một mnh ng L Thanh Nguyn, ngồi trn ghế sau tay li, trn đường ni trong đm tối lại khng c người ta, một mn đen dầy đặc, lng tc trn người muốn dựng đứng, trời khng lạnh m muốn run ln! Nghĩ tới nghĩ lui bỗng nhớ lại việc A Hạc vợ ng ta dạy ng ta niệm Phật, tức thời to tiếng niệm ln: Nam m A Di Đ Phật, niệm được mấy chục tiếng, bỗng nhin chiếc xe c thể chạy lại được rồi, bn li xe chạy thẳng đến Đi Trung an nhin v sự. Cu chuyện nhờ một cu Thnh hiệu m được sự cảm ứng khng thể nghĩ bn ny l lc bt giả đến nh L tin sinh, chnh miệng L tin sinh ni với ti. Lc đ sư tỷ Hạc cũng ni chen vo: Cn c một lần nữa từ đầm Nhựt Nguyệt về cũng xảy ra tnh trạng giống như thế, nhờ niệm Phật m thot được nguy nn.

Nhưng mạng người v thường! L Thanh Nguyn tin sinh, lc bnh thường coi rất l phước tướng, nhưng mắc phải chứng cao huyết p, bảy năm trước vo đầu tuần thng tư, do bởi huyết p qu cao nằm triền min trong nh hơn năm, thuốc thang khng thấy cng hiệu, trong thời gian ny ng niệm Phật đến mức tm chẳng rời Phật, Phật chẳng rời tm, một hm mệnh sắp lm chung, sư tỷ Hạc đến bố gio sở mời mấy vị lin hữu trợ niệm cho ng. Cc vị lin hữu từ sng sớm lun phin niệm mi đến 12 giờ đm, chỉ thấy người bệnh cn thở thoi thp c khả năng ko di đến sng mai, bn ai về nh nấy nghỉ, ước định ngy mai lại đến tiếp tục trợ niệm, chỉ c sư tỷ T v vợ ng cng với con trai con gi, năm, su người vẫn ở lại trợ niệm. Đến hơn 2 giờ khuya, bỗng c một thanh nin qun nhn ở trong tỉnh cng xin đến trợ niệm, vị thanh nin ny được ci tiếng tốt, lại thnh khẩn, cng với sư tỷ T, mọi người phấn khởi tinh thần, chnh niệm đến mức c thể ni l nhứt tm bất loạn. Bỗng nhin mọi người nhn thấy một vầng sng trn trắng, giống như mặt trời từ ngoi cửa lớn bay vo trong nh. Do v nh của sư tỷ Hạc tọa ở hướng Đng quay sang hướng Ty, chnh l đối với con đường lớn của đường Trung Chnh ở Vụ Phong cho nn anh thanh nin kia chạy ra xem, cho rằng xe no m đậu ngay cửa? Nhưng vo lc nửa đm nửa hm, bốn bề vắng lặng, một mn đen dầy đặc, chỉ thấy một đường nh sng từ hư khng hướng Ty phng thẳng vo trong cửa. Anh thanh nin kia vừa thấy cảnh giới khng thể nghĩ bn như thế, khng hiểu ra sao, lại quay vo trong xem vừa đng ngay khoảnh khắc đ, người sắp mạng chung diện mạo tươi vui, thở ra một hơi mạnh bn cng với vầng nh sng như mặt trời kia đồng thời biến mất, trong nh tức thời sng sủa trở lại như thường. B vợ của ng ta v con trai, con gi, A T, mọi người đều nhn thấy kỳ tch Phật A Di Đ phng quang tiếp dẫn ny, do đ m tiếng niệm Phật cứ y nhin khng dứt, cứ niệm mi đến trời sng. Cc vị lin hữu Trương Thẩm, Bảo Vn ở Bố gio sở qua ngy hm sau lại đến trợ niệm, niệm mi đến hơn 11 giờ trưa, đến sau lc người mất hết thở 8 tiếng đồng hồ, tiếng niệm Phật mới dứt. Mọi người xm lại xem tướng lnh của người mất cn hảo tướng trang nghim hơn lc cn sống nữa, thử thăm d đỉnh đầu vẫn cn ấm, thn thể mềm như bng, cc vị lin hữu buổi sng trở lại trợ niệm nghe ni sự việc người mất lc lm chung nhờ Phật phng quang tiếp dẫn, mọi người đều khng khỏi một phen đại thất vọng, lun miệng ni xấu hổ, chưa c thể chnh mắt nhn thấy quang minh của Phật.

Phm việc g đều c nhn duyn quả bo, cho nn nh Phật ni nhn quả l xc thật khng sai một mảy no cả. Chng ta phải biết sư tỷ A T suốt đm trợ niệm cho ng ta, vốn l vị lin hữu trung thnh của Bố gio sở, nhưng pht tm niệm Phật cho ng ta như thế, cũng khng phải khng c nhn duyn.

Cư sĩ L Thanh Nguyn khi cn sanh tiền, lc lm ti xế xe, mỗi sng sớm lc đi ngang Thảo Hồ, đều c một đm nam nữ học sinh tro ln xe muốn đến Đi Trung, những người đến trạm xe khng kịp th cư sĩ L Thanh Nguyn thường dừng xe lại để cho đm học sinh đ ln xe. Tm địa của L Thanh Nguyn tốt lnh như thế đ l nhn, đến lc ng mắc bệnh hết chữa, con ci của sư tỷ A T nghe ni ch L sắp la đời, cần người trợ gip niệm Phật, liền nhớ lại cảnh lc cn đi học vội vội vng vng ln xe v ch L th dừng xe lại, hiện r ở trong đầu, thế l liền thc giục mẹ: Mẹ ! Nhanh ln đi trợ niệm cho ch L. Ch L đối với chng con rất tốt, mẹ nhất định phải niệm đến lc ch vng sanh Ty phương mới thi.

Nếu như khng c sư tỷ A T trợ niệm suốt đm khng ngủ đến 2 giờ khuya, th lm sao cảm ứng đến một thanh nin qun nhn trợ niệm nữa? Ni đến vị thiện nam tử ny cũng l một nhn duyn th thắng khng thể nghĩ bn, anh ta vốn đứng gc ca gc nửa đm ở trại lnh gần đ, trong đm tối yn tĩnh, bn tai bỗng nhin nghe một lớp tiếng niệm A Di Đ Phật. Trong hai giờ đứng gc, cu Thnh hiệu thanh tịnh vạn đức trang nghim thm nhập vo trong ruộng thức thứ tm của vị thanh nin qun nhn kia, trong miệng tự nhin cũng theo đ niệm A Di Đ Phật khng ngớt, vị thiện nam tử ny muốn xem thử l người chn tu no c được sự dụng cng như thế, liền d theo phương hướng của tiếng niệm Phật đi thẳng đến nh họ L đường Trung Chnh ở Vụ Phong, chỉ thấy cửa mở, c rất nhiều người đang niệm Phật, anh ta liền tự động tham gia trợ niệm. Anh thanh nin ny nhất định c căn lnh rất lớn, nếu khng th trợ niệm hơn một tiếng đồng hồ lm sao c thể thấy được quang minh của Phật? Ti lc đến Bố gio sở giảng kinh, anh thanh nin ny cũng đến nghe, cc vị lin hữu v ti giới thiệu gặp mặt với anh ta, do v anh ta gip đỡ một phm phu sanh tử đang ở trong biển khổ được Phật thương xt phng quang tiếp dẫn vng sanh Ty phương Cực lạc thế giới, khiến ti vừa thấy, trong lng v cng cảm kch, tặng cho anh ta một xu chuỗi v mấy quyển sch Phật, sau hơn một thng anh ta được điều đi nơi khc. Tiếc một điều lc đ ti qun hỏi chỗ ở v tn họ của anh ta!


 

33. TRỢ NIỆM CHO NGƯỜI VNG SANH TY PHƯƠNG, CNG ĐỨC V LƯỢNG 

Lại ni về một chuyện cười: cc vị trong ban kia của Bố gio sở lc bấy giờ trợ niệm cho L cư sĩ (chuyện trn), chỉ c sai đi 3 tiếng đồng hồ, do v về nh trước đi ngủ m khng thấy được việc Phật A Di Đ phng quang tiếp dẫn, đều hối hận mi khng thi. Sau đ mọi người liền ở lại Bố gio sở bn bạc: lần sau nếu như lại c người bệnh nặng sắp qua đời, chng ta nhất định phải đi trợ niệm, muời mấy người đều một lng một dạ, khng thấy quang minh, thề khng chịu thi. Sau khi pht nguyện như thế xong, liền đi tm kiếm khắp nơi trong lng, chưa được mấy ngy, quả thật tm được một vị l b mẹ gi tm mươi lăm tuổi của ng Lm Kim Chu.

Những người v tm hiếu kỳ mong muốn thấy được quang minh của Phật ny, liền thuyết php với con trai v con du của b ta: Chng ti đều l khng c điều kiện g hết, niệm Phật cho mẹ cc vị, trợ gip cho b vng sanh Ty phương, khng cn lại lun hồi trong lục đạo. Đồng thời tuyn thuyết niệm Phật tốt thế no, thế no tốn hết một phen mồm mp, người con trai v người con du kia mới bằng lng cho chng ti trợ niệm cho b ta. Phải phn lm hai ban thay phin nhau trợ niệm, khi ăn cơm cũng thay phin nhau về nh ăn, ăn cơm xong lại đến đổi ban niệm. Mọi người v sợ khng thấy được quang minh của Phật, cho nn trước sau khng dứt tiếng niệm Phật, niệm mi một ngy một đm nhưng người bệnh vẫn cứ thở đều, cn chưa dứt thở. B ta c một người con gi lớn ở xa về, thấy người ta niệm Phật cho mẹ mnh, khng được vui lắm, lại cn ni với cha c ta rằng: Niệm Phật lm ci g? Ngược lại lm nhiễu loạn tm của m con thi, ku họ về đi!, may m anh trai v chị du của c ta cn hiểu biết, vội ni: Khng được, khng được! Mẹ từ lc nhờ họ niệm Phật đến giờ, trong lng đ thanh thản nhiều, khng cn khổ no như trước đy nữa!. Người con gi kia sau đ cũng khng cn ni bậy nữa, biết được thnh của mọi người, tri lại trong lng bắt đầu biết mang ơn.

Lc đ đ l cuối năm, nh nh đều phải lm bnh Tết, trong cc vị trợ niệm c nh dặn d con ci hoặc con du bỏ khng lm bnh Tết nữa m đến trợ niệm, lin tục niệm bảy ngy bảy đm, người sắp mạng chung kia mới vng sanh. Lc đ mọi người trong miệng th niệm Phật, cn mắt th lại đều ch xem quang minh của Phật đến. Nhưng kết quả khng thấy được g hết, mọi người lại v cng thất vọng. Mặc d như thế, nhưng ci tm trợ niệm của mọi người l chn thật ngay thẳng, gip người th phải gip cho đến nơi đến chốn, liền lại niệm thm 8 tiếng đồng hồ nữa (đng nghi thức trợ niệm) thăm d trn đỉnh đầu vẫn cn một cht hơi ấm, sắc diện như sống, thn thể vẫn mềm như bng. Đy cũng chnh l tướng lnh được vng sanh Ty phương. Điều khng thể nghĩ bn nhứt l: niệm xong 8 tiếng đồng hồ rồi, con chu của b ta mở những chăn mền đắp cho b ta ra th thấy hai tay của b đang chắp ngay ngắn.

Sư tỷ Thẩm (Trương Thẩm, bi trước) ni với ti: Con du của b ta thấy chng ti niệm Phật cho mẹ chồng của c ta được thnh khẩn như thế, mỗi đm đều ba lần nấu mn điểm tm mời chng ti ăn, mới đầu mọi người khng dm ăn, do v thầy L dạy chng ti lc trợ niệm cho người, khng được ăn đồ ăn của người ta, ba bữa phải về nh ăn, cũng khng được ăn đồ điểm tm, do v người ta đang gặp lc khng may, khng nn lm phiền người ta thm. Nhưng con du b ta với tốt ni: Thời tiết ma đng lạnh như thế ny, cc vị c lng tốt như thế đến cứu cho mẹ chồng ti, cả nh chng ti rất l đội ơn đội đức, c cht xu để by tỏ tấm lng, cc vị đừng nn khch so!. Cho nn mỗi đm đều tiếp nhận ba lần điểm tm của họ. Ti liền cười ni với họ rằng: Tm của cc vị bất tịnh, chứa đầy những tham muốn, muốn thấy quang minh của Phật, lại no c thấy được đu? Sư tỷ T cng với anh thanh nin kia, lc đ niệm Phật l một lng một dạ, trong tm thanh tịnh, niệm đến cng Phật cảm ứng đạo giao, cho nn mới thấy được Phật A Di Đ phng đại quang minh đến tiếp dẫn. Hm nay cc vị v tham muốn xem quang minh m v người niệm Phật, nhưng cũng gip được một chng sanh ở Ta b vng sanh về quốc độ an lạc ở Ty phương tu hnh, ngy kia thừa nguyện ti lai, c thể độ được v lượng v bin chng sanh khổ no. Cng đức ny cũng đều l do cc vị pht tm muốn thấy quang minh của Phật m được ban cho như thế.


 

34. BN LUẬN TRỐNG RỖNG V CH, QUỶ THẦN TNH NỢ 

Lại ni về sư tỷ Trương Thẩm ở Vụ Phong l một vị đệ tử Tam Bảo đầy đủ tr huệ, vo tm năm trước mới nghe Phật php đ trồng được hạt giống kim cang trong ruộng thức thứ tm, về sau đầy đủ chnh tri chnh kiến. Tin Phật chưa được mấy thng, lại c một lần ở trong cảnh giới nửa tỉnh nửa m, tranh biện cng với quỷ lớn quỷ nhỏ, nguy hiểm cht nữa l bị quỷ đnh chết tươi rồi.

Nguyn l A Thẩm lc trước khi chưa tin Phật, từng bị bệnh ba năm, khng c ngy no khng chch thuốc, uống thuốc. Ở Vụ Phong chn năm trước cn chưa c một ngi miếu thần no, hay một ngi cha no, chỉ c một ngi miếu chung của dn rất nhỏ, thờ cng l một bi vị thần chủ bằng vn. A Thẩm v cầu cho bệnh được mau khỏi, khng khỏi cầu thần, cầu quỷ ph hộ, tự mnh thường hay mang giấy tiền vng m đến lễ lạy cầu thần ng ph hộ sức khỏe của b sớm được bnh an v sự, nhưng cầu lin tiếp mấy năm vẫn cứ như thế.

Đến năm thứ 48 ban hoằng php của nữ ở Lin x đến cơ sở hoằng php tại Vụ Phong, A Thẩm được nghe php vị như được uống nước cam lồ, như được của bu. Từ đ hai thời kha sớm tối rất thnh khẩn khng gin đoạn, đối với ngi miếu chung của dn kia khng cn đi nữa, biết được tự thn họ (thần) cn khng cứu được, lm sao c thể cứu người, cho nn sau khi A Thẩm tin Phật, sức khỏe liền dần dần hồi phục mạnh khỏe.

C một hm vị Lm Thi Thi l bạn tri kỷ tốt đến muốn A Thẩm dẫn b ta cng đi vi cng ngi miếu chung của dn kia. A Thẩm liền cng đi bi với b ta, b Lm lễ xong ni: Hm nay chng ta qun mua tiền vng sanh v giấy vng m rồi!. A Thẩm ni Đốt giấy vng v tiền vng sanh lm ci g? Bạn khng nn m tn, nếu như cần đốt tiền vng sanh, chi bằng niệm vi biến ch vng sanh bố th cho họ cn hay hơn. A Thẩm gần như ni chơi thi, rồi cũng khng niệm ch vng sanh, thắp hương lễ xong, ai về nh nấy.

Đến tối vo lc nửa đm nửa hm, A Thẩm như tỉnh m khng phải tỉnh, như mộng m khng phải mộng, bỗng nhin nhn thấy mấy con quỷ đến ni với b ta Đại vương của chng ti muốn mời b đi ni chuyện. A Thẩm hỏi n: Đại vương cc người l ai? Ta khng đi. Mấy con quỷ đ cũng chả ni l lẽ g, khng đi th cưỡng bức li đi, li đến ngi miếu chung của dn kia, thấy trước miếu đứng rất nhiều người nam, nữ, lớn, b, chnh giữa ngồi một vị quỷ, thn thể to lớn, mặt my hung c, mấy con quỷ nhỏ ku A Thẩm quỳ xuống, A Thẩm trong lng linh cơ sng suốt, liền to tiếng ni rằng: Ta l đệ tử Tam Bảo, Phật php v bin, cc ngươi quỷ đạo chng sanh, cn phải cần đến Phật php cứu gip cho cc ngươi nữa l!. Lời ni chưa dứt, ng đại vương kia nổi giận xung thin lớn tiếng qut rằng: Li n ra đnh chết tươi n đi, n dm ni lớn lối, lại khng cho chng ta tiền vng. Đang lc cả một bầy quỷ ra tay sắp đnh b ta, A Thẩm ni: Khng sợ nh ngươi đu! Ta thỉnh Bồ Tt lại!. Tức thời chắp tay xưng niệm Nam m cứu khổ cứu nạn Qun Thế m Bồ Tt . Niệm hết thảy chưa đến mười tiếng, trn hư khng hiện ra một hnh tượng Bạch y Qun Thế m Bồ Tt, tay phải cầm bnh cam lồ, tay tri cầm nhnh dương liễu, đạp my m xuống. A Thẩm xem thấy rất r rng, bầy quỷ lớn nhỏ kia thấy được Qun Thế m Bồ Tt đều quỳ xuống hết, đầu mặt dập xuống đất. Khi đ A Thẩm vẫn cứ lớn tiếng niệm Nam m Qun Thế m Bồ Tt. Lc đ chồng của A Thẩm l cư sĩ Trần Thin Trụ nghe tiếng vợ mnh niệm Qun Thế m Bồ Tt qu lu, nghĩ chắc l nằm thấy qui mộng g rồi, liền ku A Thẩm thức dậy. A Thẩm thức dậy liền đem cảnh giới trong mộng tranh biện cng quỷ kể cho cả nh nghe. Nếu như khng biết niệm Cứu khổ cứu nạn Qun Thế m Bồ Tt c lẽ tiu mạng rồi, m dương vĩnh viễn cch biệt. Cu chuyện trn đy cũng l tự miệng A Thẩm ni với ti. Tục ngữ c cu: Bệnh tng khẩu nhập, họa tng khẩu xuất. Thnh nhơn cũng c ni Knh quỷ thần m xa họ ra. Xin khuyn chư vị l đệ tử của Phật, ngn vạn lần chớ nn tự khoe mnh hay giỏi, ni giỡn chơi với quỷ thần. Nếu lm vo tnh trạng giống như A Thẩm, trong mộng biết niệm Thnh hiệu Bồ Tt th khng sao, cn như cng phu chưa đến, th tự rước lấy phiền toi vo thn rồi.


 

35. BẠCH Y NỮ NHN TRONG MỘNG CHO THUỐC 

Php mn niệm Phật, khng luận l gi, trẻ, nam, nữ, sang, hn, giu, ngho, chỉ cần tin su Phật l đạo sư của ba ci, cha lnh của bốn loi, tin v niệm đ th diệt tội hằng sa, được phước v lượng. Dưới đy sẽ cử ra chuyện thật được cảm ứng để lm chứng minh.

Mười hai năm trước ở đường Trung Hoa khu Bắc Đi Trung c một gia đnh nhỏ l người từ Sa Lộc dời đến Đi Trung ở, chủ nhn l Trần tin sinh, vợ ng ta họ Lm tn l A Kiều, b ny ở qu từ lu đ bị bệnh triền min, đứa con lớn l Chấn Trung tuy mới tm tuổi, lại rất biết chuyện, hầu hạ thuốc men v.v chẳng rời khỏi bn mẹ. C một hm ban trưởng ban niệm Phật l sư tỷ Trần Kim Chi đến nh của n (Chấn Trung), nhn thấy A Kiều nằm trn giường rn rỉ, c trạng thi của bệnh tnh rất nguy kịch, đứa con Chấn Trung kia đang ở bn mẹ rơi nước mắt, sư tỷ Trần Kim Chi thấy rồi, lng từ bi tự nhin pht sanh, liền ni với b Trần rằng: A Kiều ! C nn niệm Thnh hiệu cứu khổ cứu nạn Qun Thế m Bồ Tt, cầu nguyện Bồ Tt khiến cho bệnh tnh sớm hồi phục, mạnh khỏe trở lại. Lc đ A Kiều thều tho nhỏ giọng Ti khng biết niệm. Sư tỷ Trần Kim Chi ni: C khng biết niệm, con c niệm cũng vậy, c chỉ cần lắng tm nghe, trong tm duyn theo tiếng niệm l được rồi, Sư tỷ Kim Chi lại đi thỉnh về một bức tranh Ty phương Tam Thnh lộng trong khung kiếng, treo trn bức tường đối diện với chỗ A Kiều nằm, rồi dạy cho Chấn Trung chắp tay, học niệm A Di Đ Phật v Qun Thế m Bồ Tt. Đứa b ny rất thng minh, khng bao lu đ học được rồi. Cứ như thế niệm hơn hai tiếng đồng hồ, lại cn dạy n hồi hướng, cầu nguyện Phật Bồ Tt mau đến cứu gip cho bệnh của mẹ mau được bnh phục. Chấn Trung đều c thể nhất nhất y gio phụng hnh, bn lun lun ở trước Phật niệm Phật van cầu, trước mắt A Kiều, mặt th đối Thnh tượng vạn đức trang nghim, bn tai lại nghe được Thnh hiệu vạn đức hồng danh, trong tm bn cảm nhận được c chỗ nương tựa.

Xưng niệm Thnh hiệu Phật Bồ Tt l việc chẳng thể nghĩ bn. Đứa con Chấn Trung kia v cầu cho mẹ khỏi bệnh, hng ngy thnh khẩn niệm Phật, chưa đến một tuần lễ, quả nhin xuất hiện kỳ tch. C một hm mới sng sớm n ku ln rất vui sướng: M ! tối qua con chim bao thấy một người nữ mặc o trắng cầm một b cỏ thuốc di như cy rau hẹ cho m ăn, m nhận qua tay liền cho vo trong miệng, con nhn thấy rất l r rng. Ngi cn ni với con ngi l Qun Thế m Bồ Tt, do v bệnh của m chỉ cần ăn loại cỏ thuốc ny, liền được bnh an. A Kiều nghe xong cảm thấy rất l kỳ lạ, b ta cũng ni với con rằng: Chấn Trung ! Mẹ đm qua cũng chim bao thấy một người nữ cầm một b cỏ thuốc di ku m ăn, m liền lấy cỏ thuốc cho vo trong miệng nhai v nuốt xuống. Sng sớm vừa thức dậy, trong lng mt mẻ, cảm thấy bệnh tnh nhẹ đi rất nhiều. Từ đ bệnh của A Kiều ngy cng hồi phục mạnh khỏe, mẹ con đồng hưởng niềm vui tự nhin của đạo. Hơn nữa trong tm linh nhỏ của Chấn Trung đ gieo trồng được căn lnh rất l su dy, cho nn mỗi ngy trước khi đi học, n nhất định đến trước Phật xin php, chắp tay đảnh lễ ni: A Di Đ Phật! Con phải đi học đy. Tan học về nh lại nhất định trước tin đến trước bn Phật vẫn cứ chắp tay đảnh lễ ni: A Di Đ Phật! Con về rồi. Ngy no cũng thế, tập hoi thnh quen.


 

36. CON KHỈ, CI MC CU 1 - PHC ĐẾN LNG SNG RA 

A Kiều từ lc được sự cảm ứng của Phật, Bồ Tt gia bị khỏi bệnh rồi, bn tiếp tục hng ngy lạy Phật, niệm Phật khng c gin đoạn, thời gian tri qua rất nhanh mới đ đ hai năm rồi. Chồng của c ta vốn l cai thầu xy dựng, lc đ tiếp nhận thầu một cng sự tho giở nh, chnh ở ngay chỗ giao lộ của đường Tự Do v đường Trung Chnh, một ta kiến trc hai tầng, thỏa thuận cng người ta định kỳ một thng nhất định phải tho giở xong, nếu như tới hạn lm khng xong phải bồi thường gấp đi v điều kiện trn khế ước, nếu c bất cứ người no do cng việc m bị thương, hoặc l t chết bn thầu phải tự chịu trch nhiệm, bn kia v can. Nhưng m ta viện bảo tng từ thời Nhật chiếm cứ đ xy dựng v cng kin cố, thật khng dễ g tho giở, bốn bức vch đều xy bằng gạch rất dy, sắt miếng v xi măng, mười mấy người cng nhn dng chy sắt v đục đập một tuần lễ chỉ mới đập được một lỗ lớn m thi, nguyn bức tường vẫn chưa ph đổ được, ng Trần lc ấy rất l lo lắng, tự nguyện đền một vạn đồng để bn kia chịu bỏ khế ước, nhưng bn kia cũng khng chịu, khng thế th phải bồi thường mấy vạn đồng! A Kiều suốt cả ngy lo rầu, cng với Chấn Trung hai người, chỉ cn biết hướng Phật A Di Đ v Qun Thế m Bồ Tt nhiều lần cầu khẩn mong rằng khng phải đền tiền. C một ngy sng sớm Chấn Trung bỗng ku ln một tiếng: M! M khng phải khc nữa, việc lnh thầu tho giở nh lầu khng phải lo nữa, con đm qua mộng thấy Tam Tạng php sư tay cầm cy chổi đuổi ruồi dẫn đến một đm vượn mu vng, chỉ huy giữa khng trung, trong khoảnh khắc tho giở hết ta nh chng ta bao thầu tho giở kia, thật l Phật lực v bin, con vượn vng kia thật l đẹp. M, vị Tam Tạng php sư kia đội ci mo chnh l trong phim thng trước con đến rạp ht no xem n, trng Tam Tạng đi lấy kinh giống như nhau. Chấn Trung ngy thơ ni với mẹ, hai mẹ con lại đến trước Phật A Di Đ v Qun Thế m Bồ Tt quỳ xuống cầu nguyện v pht nguyện sẽ bỏ ra 500 đồng cho thầy L lc đ đang muốn lập ra nh nui trẻ c nhi. Thật l phc ch tm linh (phc đến tm sng ra), ng Trần nghe những điều Chấn Trung ni trong mộng, tiếng Đi Loan con khỉ (hầu chừ) cng với mc cu (cu chừ) pht m hơi giống nhau, liền nghĩ đến dng mc cu sắc lớn cu tường lại dng my điện quấn dy, chỉ một cht xu ko đổ xuống một miếng tường lớn, như thế trong một ngy ko đổ xuống rất nhiều bức tường dầy, khng đầy mấy ngy hon thnh xong ton bộ. ng Trần lần ny lm cng sự giở nh, đ khng tri với khế ước, lại khng c bồi thường tiền, lại cn trong khi lm việc ko tường pht sanh ra hai việc khng thể nghĩ bn: c hai người cng nhn ở trn lầu hai t xuống lại khng bị thương một cht no hết, ở dưới đất ton l gạch bể, b tng, lm sao khng hề bị thương? Thật l kh m tin. Lại cn c một việc l mỗi trước khi cu tường đổ xuống, nhất định phải xem xt bốn pha coi c cng nhn ở gần hay khng? Để khỏi phải đổ tường xuống đ bị thương. C một lần sau khi ng Trần xem xt xong, đột nhin c một nữ cng nhn đi lại, muốn đến cng tc, vừa vặn một miếng vch tường bị ko đổ xuống, x xch c hai tấc, thấy gần như l bị đ chết rồi! C rất nhiều cng nhn hỏi b Trần (A Kiều): ng thổ địa nh của ng b sao m linh thế? Lần no cũng đều ph hộ cho cc vị hết !. A Kiều ni: Nh ti khng phải thờ ng thổ địa, chng ti thờ phụng l Ty phương Tam Thnh: một vị Phật hai vị Bồ Tt, mỗi ngy đều niệm A Di Đ Phật v Qun Thế m Bồ Tt.

Vo ngy chủ nhựt giảng kinh ở ban song tu niệm Phật hm đ, A Kiều mặt my hớn hở đưa đến 500 đồng tiền Đi Loan mới, muốn cng cho viện c nhi mới xy, ku ti đại diện v c ta m đưa cho, v cn ni: Cng sự lần ny ton l nhờ sự cảm ứng của Phật, Bồ Tt đại từ đại bi. C ta lại đem chuyện xảy ra trước sau ra sao ni cho đại chng nghe, ni đến chỗ Chấn Trung mộng thấy Tam Tạng php sư dẫn một bầy khỉ mu vng kim, chỉ huy tho giở nh, ti liền giải thch cho c ta: Chấn Trung cho l Tam Tạng php sư ở trong phim, c lẽ chnh l ha thn của Qun Thế m Bồ Tt, ở trong tay cầm đ chnh l cy phất trần hoặc l nhnh liễu, khng phải đồ đuổi ruồi. Lc đ ban vin trong ban song tu, đều đồng lời khen ngợi php lực Phật, Bồ Tt v bin khng thể nghĩ bn, v khen ngợi lng thnh khẩn của mẹ con A Kiều.

 

37. TRONG MỘNG NIỆM PHẬT, GẶP DỮ HA LNH 

Lại qua đi một năm, chồng của A Kiều l ng Trần, c một đm trong mộng nhn thấy một cảnh giới: c một ng gi để ru trắng di dẫn ng ta đi đường, đi được rất lu, rất xa đến một địa phương lạ ở trong một cnh đồng hoang, bốn bề khng c một người, chỉ c một ci hm gỗ di. ng gi kia ni: ng Trần, ng phải ng ở đ. ng Trần nghĩ ng vo trong ci hm đ tức l tiu đời rồi! Trong lng khng khỏi cảm thấy sợ hi nổi ln, liền chắp tay lại to tiếng niệm lin tiếp Nam m A Di Đ Phật!. Niệm chưa được vi chục tiếng, bỗng nhin c một người con gi ở trong lng khoảng mười bảy, mười tm tuổi đi đến, dng tay chỉ ti ni (ti: ng Trần) ng mau đi về đi thi. Vừa tỉnh dậy, th ra l một giấc mộng Nam Kha, sng sớm thức dậy liền ni với vợ ng ta A Kiều, giấc mộng dữ tối qua, may m ở trong mộng biết niệm Phật, nếu khng th khng biết sẽ ra sao! A Kiều tức khắc đến trước bn Phật thắp hương đốt đn cầu nguyện Phật, Bồ Tt từ bi gia bị khiến cho việc lớn ha thnh việc nhỏ, việc nhỏ ha thnh khng.

ng Trần lc đ đang bao thầu xy dựng một ta lầu ba tầng, cng trnh đ sắp hon thnh rồi. Sng sớm hm đ sau khi ăn cơm xong, do v ảnh hưởng nỗi sợ hi giấc mộng dữ đm qua, trong lng rầu rĩ khng vui, liền đến hiện trường cng sự. Vừa nghĩ muốn ln tầng lầu ba để xem xt, bỗng nhin c một cng nhn đi đến ni với ng Trần: ng khng cần phải ln, để ti đi xem được rồi. Vị cng nhn ny liền bước ln ci gi cy của cầu thang đi, ng Trần vẫn đứng ngay chỗ cũ, tay th vo trong ti lấy ra một điếu thuốc thơm, lc đang đnh lửa, bỗng nhin nghe rầm một tiếng, vừa nhn th ra l vị cng nhn vừa mới thay mnh đi ln tầng lầu ba, mới hơi khng đề phng chn đạp lệch, từ trn lầu t xuống ng trn đất. Lc đ điếu thuốc thơm của ng Trần cn chưa ht, giựt mnh hết hồn, lập tức bước đến đỡ dậy th đ bất tỉnh nhn sự rồi. ng Trần m anh ta ra mướn một chiếc taxi đưa đi bệnh viện cấp cứu, nhưng v bị thương nặng chấn thương sọ no đ dứt thở trong xe, đến bệnh viện đ về trời rồi! ng Trần lo đm tang cho anh ta rất l long trọng xong rồi lại cấp mấy vạn đồng cho trong gia quyến mới kết thc vin mn.

ng Trần trải qua lần tai họa ny c thể ni l ph ti qu vận (hao ti m qua được vận hạn) nhưng từ ngy hm bị một phen hoảng va qu sức đ trở đi dường như ba hồn bảy va khng cn ở trong thn nữa, tinh thần khng thoải mi, chẳng thiết g đến ăn uống. Vợ ng ta A Kiều rất l lo lắng, liền đi hỏi thăm kiến sư tỷ Kim Chi, đem những việc trn kể cho sư tỷ nghe. Sư tỷ Kim Chi liền bảo c ta dng một ly nước si, ở trước Phật sau khi thnh khẩn tụng bảy biến ch đại bi rồi cho ng ta uống, nếu hiệu nghiệm th l rất may mắn, nếu khng hiệu nghiệm th phải mau đưa đi bệnh viện khm. A Kiều y theo cch của sư tỷ Kim Chi, rất l cung knh nhất tm tụng bảy biến ch đại bi xong, cho chồng c ta uống. Thật l linh nghiệm dị thường, nước vo th bệnh dứt, tinh thần của chồng c ta dần dần hồi phục như cũ, khng cần thuốc m khỏi bệnh.

Chuyện kể đến đy, chắc c người sanh nghi vấn: Phật, Bồ Tt l bực đại từ đại bi, tại sao chỉ cứu c một người, ci chết của anh cng nhn đng thương kia lại khng ra tay cứu?. Mọi người chng ta nn biết: tm c thể tạo nghiệp, tm cũng c thể chuyển nghiệp. ng Trần nhờ sự hun tập niệm Phật của vợ, m trong tng thức đ gieo được hạt giống kim cang A Di Đ Phật, cho nn những ci tốt xấu chưa đến m đ c điềm trước. Trong giấc mộng đm đ, một ng gi dẫn ng ta đi đến cảnh giới khc bảo ng ta chun vo trong ci hm, may m hạt giống Phật A Di Đ trong tng thức của ng ta pht khởi hiện hnh, bỗng nhin khiến ng ta chắp tay lại niệm Phật, đy l gặp dữ ha lnh, tiu tai giải nạn, việc lớn ha thnh việc nhỏ, việc nhỏ ha khng.

Đến như anh cng nhn kia, khng phải l Phật, Bồ Tt khng cứu anh ta; do v phm phu đều l nhận giả lm chn, lấy khổ lm vui, cứ hưởng thụ những ci trước mắt, suốt ngy m hoặc đin đảo, chẳng kể g việc tốt xấu đến, Phật, Bồ Tt c chỉ điểm như thế no th cũng vẫn cứ mơ mơ hồ hồ, như thế lm sao c thể chắp tay xưng niệm Thnh hiệu của Phật, Bồ Tt được? Khng biết niệm Phật th khng c thể chuyển nghiệp, lc sắp đến thnh của vua Dim la bo hiện diện th phải đi thi. Tục ngữ c cu Dim vương chỉ định canh ba chết th khng cho lưu đến canh năm!. Như thế c thể suy ra ci chết của người cng nhn kia cũng khng ngoại lệ, đy l định nghiệp khng thể chuyển!

C lẽ vẫn cn c người sanh nghi vấn: Tại sao ng Trần mấy năm trước lc bao thầu cng sự xy dựng nhờ Phật, Bồ Tt cảm ứng đ khng bị lỗ vốn lại vẫn được bnh an; lần ny lại tổn thất qu nhiều v bị một phen nguy hiểm sợ hi, Phật, Bồ Tt sao khng gia bị? Nn biết phm người tu hnh lc mới pht tm phần nhiều rất thnh khẩn, nhưng qua một thời gian, hon cảnh thay đổi đều l ty theo nhn quả thuận cảnh, nghịch cảnh của mỗi người tự lm th tự chịu. Lc đ vợ chồng của A Kiều, cả đứa con, cả nh l sơ pht tm, dng lng ch thnh, ngy đm do v thnh knh khẩn thiết xưng niệm. Về sau, lần ny như thế l do v đời người tai nạn, nghịch cảnh phiền no nhiều, những tai nạn, nghịch cảnh phiền no ny lun hiện ra trước mắt, giống như ci tai họa đột nhin ny, ng Trần mặc d c bị kinh sợ, hao của, vẫn l từ trọng bo chuyển thnh khinh bo, cũng l ci may lớn trong ci xui xẻo, trong su xa vẫn c Phật, Bồ Tt ngầm ph hộ. 


 

38. CON MO ĐI NỢ, YU CẦU SIU ĐỘ 

Phm người khi mạng sắp lm chung, ngoi con đường Thnh ở Ty phương ra, th nếu khng vo được ci trời hay loi người, th cũng ắt vo cc đường: địa ngục, ngạ quỷ, sc sanh. Quyến thuộc của người mạng chung, nếu c thể gip cho họ niệm Phật, đ l đưa thần thức của họ vng sanh vo đường Thnh Ty phương mi mi thot ly được biển khổ sanh tử. Nhưng ci ngy sắp mạng chung, giống như ngy 30 thng chạp, những oan nghiệp đời trước, cc chủ nợ đều đến, đu c chịu cho anh đi dễ dng! Nợ đ tnh chưa xong, lm chung lm sao để cho anh tiu dao tự tại? Trong khoảnh st na ny th phần lớn trch nhiệm ở nơi quyến thuộc v những người trợ niệm, cho nn người niệm Phật tu hnh nhất thiết khng nn ỷ vo mnh tu hnh nhiều năm, cng phu rất tốt, cc thứ cng đức bố th v.v nhiều. Ngoi cc bậc hnh giả thật sự nắm chắc được việc tự tại muốn đi th đi; cn lại, lc sắp mạng chung vẫn phải lấy trợ niệm lm quan trọng. By giờ đơn cử ra một vị lin hữu vo thng trước vng sanh để chứng minh.

Vị lin hữu Hồng Hon trưởng ban của ban 48 nguyện kim ban trưởng của ban th ti ở Lin x Đi Trung, năm nay su mươi hai tuổi. Trong hai mươi năm gần gũi, đồng tu với n sư Bnh Cng, c thể ni l người c phước bo nhứt, thnh khẩn nhứt, pht tm lớn nhứt, khng c ai l snh được với b. Phước bo của b ta l gia đnh thanh nhn nhứt, con ci, du rể, chu ngoại đều hiếu thuận, cả nh tin Phật, niệm Phật v của cải dư d, bố th từ no đến giờ khng c lận tiếc, cho nn sư phụ cho b ta lm ban trưởng ban th ti. Lng thnh khẩn đối với việc tin Phật của b l mỗi khi sư phụ giảng kinh hoặc mở hội v.v th b đều đi đủ khng c mưa gi g c thể ngăn trở; chẳng những tự tu tự lợi như thế, m cn tm tm niệm niệm lun nghĩ đến việc lợi tha. Ti thường khen ngợi Hồng Hon với mọi người, hạng m kh độ nhứt l b con trong gia đnh v những người hng xm, nhưng m Hồng Hon th sao? Thật c thể ni b l bậc bi tr song vận (bi tr đầy đủ), phương tiện kho lo, khng những trong gia đnh b con đồng ch đồng đạo, ngay đến b con hng xm xa gần, cả đến trong những ng hẻm ngc ngch, hầu như nh no cũng đều phụng thờ tượng Ty phương Tam Thnh, c thể độ được cả một con hẻm đều tin Phật, thật l hiếm thấy! Đy đều l ci thnh quả pht Bồ đề tm của b. Chẳng những như thế, b lại cn đảm nhiệm lm cn sự hội phụ nữ khu Bắc thnh phố Đi Trung, đ từng khuyn dứt mười mấy gia đnh bất ha, năm đ c cặp vợ chồng trẻ, cảm tnh sắp bị tan vỡ, lc chồng vợ con ci sắp chia tay, th nhờ biện ti v ngại của b khuyn bảo, gia đnh trở lại tốt đẹp, v tốt hơn nữa l đều quy y Tam Bảo. Cho nn ai cũng đều khen ngợi hon cảnh gia đnh của sư tỷ Hồng Hon l tốt đẹp, cng với tinh thần từ bi ưa xả th của b, trong đời c thể ni l thập ton thập mỹ (mười phn vẹn mười).

Tuy nhin, trong ci đẹp c ci khiếm khuyết. Ci khiếm khuyết của sư tỷ Hồng Hon l vo năm ngoi bỗng nhin bị bệnh ruột dư, đ đi bệnh viện khoa ngoại mổ một lần, đến trung tuần thng 2 năm nay bệnh biến đổi nặng, đ qua Đng Ty y dược trị liệu vẫn khng c hiệu quả. Lc bệnh nặng đ từng c thỉnh thầy Bnh Cng đến khai thị, thầy thấy b uống thuốc an thần, mơ mơ hồ hồ, liền dặn con ci của b: Về sau nhất thiết khng nn tiếp tục cho b uống thuốc an thần nữa, lc trợ niệm tinh thần sẽ mơ hồ hồ như thế, thần thức sẽ khng thể vng sanh Ty phương được!. Đến 3 giờ buổi chiều ngy 17, ti nhận được điện thoại của con gi của b, ni l mẹ của c đ hn m bất tỉnh nhn sự. Ti lập tức cng với sư tỷ Ngọc Trinh v mấy người nữa đi đến trợ niệm, lc đ mọi người chng ti đều thấy b ta hổn hển thở gấp, khng cn biết g, hai tay giở ln bung xuống lin tục, bộ dạng như đang muốn đẩy ci g. Chng ti lin tục niệm Phật, niệm đến khoảng hơn 5 giờ, hơi thở gấp của b đ từ từ ổn định lại, hai tay cũng khng cn giở ln giở xuống nữa, dần dần tỉnh to trở lại v đ c thể ni chuyện được rồi, b ni với chng ti: Sư tỷ, cm ơn cc sư tỷ nhiều! Được rồi, cc sư tỷ nghỉ đi!. Ti ni b ta nn tĩnh tm nhớ Phật, khng nn ni chuyện nhiều. Lc đ đ 6 giờ, ti liền dặn d con ci của b rằng Nếu như lc nửa đm khuya khoắt, nguy hiểm, cc con chu, mọi người đều phải cố gắng niệm Phật, nhưng nhất định phải đồng thanh, khng nn c người th niệm A, c người th niệm Đ, c người th niệm Di, trước sau lộn xộn, như thế lm nhiễu loạn nhĩ căn của người sắp mạng chung. Sau khi ti dặn d xong, liền cng cc lin hữu ai về nh nấy.

Đến sng ngy hm sau, nhớ nghĩ người bạn tri m sắp từ biệt ci đời, khng khỏi ngậm ngi nhớ tiếc, tức khắc chạy đi xem coi tối qua như thế no? Lc ti mới vo cửa A Hon nghe được tiếng ti liền lớn tiếng ku ln: Sư tỷ Khn Trị lại đy, lại đy!, ti liền ngồi trn mp giường của b, b ni với ti Chiều hm qua may m c cc sư tỷ niệm Phật cho ti, do v lc đ dường như đang bị ci chụp muỗi đen đ cứng, ci chụp đ nặng c mấy ngn k, đ đến nỗi ti khng thở nổi, chỉ cn c hai tay cn tự do, nn hai tay giở ln giở xuống muốn đẩy n ra, nhưng lại đẩy khng nổi. Ti hỏi b ta Tại sao chị khng niệm A Di Đ Phật?. B ni: Khắp mnh bị đ thở khng ra hơi, khng những miệng niệm khng ra, ngay cả trong tm cũng khng niệm được! May m cn c thể nghe được tiếng niệm Phật của cc chị, tiếng vừa to vừa r rng, ci chụp muỗi đen đ dần dần biến mất, ti mới cảm thấy thn thể nhẹ nhng, từ từ tỉnh lại.

Hồng Hon lại ni: Sư tỷ Khn Trị ! Ti hm qua lại cn nhn thấy một cảnh giới nữa, kể ra rất di. Ti hỏi b muốn ni ci g, b ni: Tối qua khoảng 2 giờ, ti nhn thấy một đứa b khoảng chưa đầy tm tuổi mặc đồ trắng hiện ra trong phng ti, ti hỏi n: My l ăn trộm đến trộm đồ phải khng?, thằng nhỏ liền phủ nhận: Khng phải, khng phải!. Ti hỏi tiếp n: Vậy my ở đu đến đy? Đến lm ci g?. N ni: Ti từ lục đạo lun hồi đến, muốn đến đi nợ b, tnh sổ với b. Ti ni: Ta lm người thanh bạch, chưa từng thiếu nợ của người no. Thằng nhỏ đ lại ni: Khng phải đời ny, m l nợ đời trước. Do v b đời trước ở Đi Bắc lm người hiếu st (hay giết, ưa giết), đ giết bốn mươi con mo rồi đều vứt bỏ xuống sng C Long (tn cũ), khng tin, b đi kiểm tra lại th biết, ti l một con trong đ, do v sau khi b giết chết ti b vẫn cứ nm vo trong sng, ti rớt xuống bn bờ, c một người họ Hứa cứu ti, nhưng ti đ khng thể sống tiếp, nn đ dng một sợi dy cột ti lại, treo ln trn cy, ti nhờ tinh hoa của mặt trời mặt trăng cho nn c thể được hnh người ny, nhưng cn ba mươi chn anh, chị, em của ti vẫn cn hnh dng mo chịu khổ ở nơi đ. Ti đến đy l muốn b siu độ cho bầy mo anh chị em của ti thot khổ. Ti vội vng ni: Được, được! Lin x chng ti trong thng sắp cng tế Tổ, thuận tiện sẽ siu độ cho cc ngươi lun. Đứa b đ lại ni: Khng được khng được! Nhất định phải lm hai ci giỏ tre đi đựng ba mươi chn con mo kia. Chnh b tụng kinh siu độ tại nh b. Ti liền nhận lời, sng hm nay ku Canh Thn viết thư cho một người b con ở Đi Bắc hỏi thăm rồi.

Qua ba ngy, người b con ở Đi Bắc gởi thư hồi m ni: trước đy rất lu ở Đi Bắc thật c con sng ny. Việc ny của Hồng Hon khng những ni với ti, cn ni với rất nhiều lin hữu nữa. B liền thỉnh cư sĩ Triệu Đm Thuyn, Vương Thanh Hn, mười mấy vị lin hữu đến nh b tụng Kinh Địa Tạng, tụng kinh sm ba ngy để siu độ cho bốn mươi con mo kia. Buổi tối ngy cuối cng lại lm một nh phổ th (th khắp) để mở hết những oan kết cho b.

Đến sng sớm mồng 5 thng 3 m lịch, c người gọi điện thoại đến ni Hồng Hon sắp vng sanh rồi, hiện chỉ cn thở thoi thp. Ti liền lại cng với sư tỷ Ngọc Trinh v mấy vị đến nh b niệm Phật, niệm được hơn một giờ, th Tố Cầm con gi của b, ni với ti: Sư tỷ! M con bắt đầu từ đm qua, chỉ cn một hơi thở mong manh như thế, đến by giờ vẫn chưa được vng sanh; m con trước đy từng c dặn d con: cần phải trước khi vng sanh, trước nn thay đồ dm cho b, khng biết phải hay khng l chưa thay đồ, nn khng chịu vng sanh? Sư tỷ! By giờ thay đồ cho m con được khng?. Ti ni: Khng được, khng được! By giờ động dời b ta e rằng gy cho b ta phiền no th khng được vng sanh. Thế l lại niệm hơn nửa tiếng đồng hồ, vẫn cứ như thế, ti nghĩ c lẽ b ta thật sự chấp phải thay đồ trước, liền ku mọi người tạm ngừng niệm Phật, ti đến bn tai của b lớn tiếng ni: Sư tỷ A Hon, chị niệm Phật hai mươi năm, tm tm niệm niệm đều l muốn vng sanh Ty phương, chị đ hiểu thế giới Ta b ny l giả, l khổ, đời người ở đời trong mấy chục năm, mỗi con người cuối cng đều phải chết, chỉ l trước sau m thi, thế giới Cực Lạc mới l qu nh an ổn của chng ta; Phật A Di Đ l cha lnh của chng ta, sắp đến tiếp dẫn chị, chị phải bung bỏ hết vạn duyn, nhứt tm niệm Phật, mọi người chng ti sẽ tiếp tục gip chị niệm Phật, đưa chị vng sanh Ty phương Cực lạc thế giới, sau ny chị cn phải thừa nguyện lực trở lại quảng độ chng sanh. A Hon! Chị phải bung bỏ tất cả, chng ti thỉnh Phật A Di Đ đến tiếp dẫn chị, chị phải niệm Phật theo đại chng!. Thật l khng thể nghĩ bn, mọi người đều nhn thấy lc ti ni chuyện với b, mắt của b mở ra, đầu th gật khng ngớt, by tỏ dng điệu rất hi lng, chng ti bn niệm tiếp được năm pht, b liền mỉm cười ra đi. Lc đ l 11 giờ trưa ngy mồng 5 thng 3. Sau khi b dứt thở chng ti lại cn niệm tm giờ nữa mới để con chu b tắm rửa thay đổi y phục v lo đm tang.

Từ chuyện đơn cử c thật trn đy, chng ta thấy: trước khi Hồng lin hữu lm chung nhn thấy một ci chụp đen nặng cả ngn k đ b ta đến nỗi đau khổ v cng, tự mnh khng cch g đẩy ra được; nếu như khng c cc vị lin hữu bn mnh b niệm Phật cho b, th lm sao c thể hồi dương được hơn mười ngy, dng Phật php lm những cng đức giải oan thch kết (mở bỏ những oan tri) cho những con mo nhỏ kia. M những oan hồn kia biết Hồng lin hữu thường ngy niệm Phật, sẽ sanh Ty phương th mn oan tri ny sẽ khng cn cch g đi cho được, bn hiện thn ra đứa nhỏ thẳng thắn ni ra đoạn oan nghiệp bị giết hại đời trước, yu cầu tụng kinh siu độ cho chng thot khổ. C thể nhn thấy nhn quả đng sợ, rất nguy hiểm biết bao! Ti viết đến đy tự nhin lng tc dựng ngược, cảm thn mi! Thật l Thn ny khng lo tu ngay trong đời ny, cn đợi đến đời no mới độ được thn ny!.
 

39. CHU GI NI CHUYỆN PHẠM LỖI VỚI MA QUỶ, NHỜ NIỆM PHẬT GIẢI ON 

Bảy năm trước lc ti đang giảng Kinh Di Đ ở nh ban trưởng L Thủy Cẩm, ban Kim Cương ở đường Nam Kinh, lc đ c vị thnh chng rất thnh khẩn họ Dương tn Khuyến, hơn ba mươi tuổi, c ta rất giỏi lm ăn, đ từng kết hn, do v hai vợ chồng trẻ c tnh khng hợp nn chia tay nhau. Nhưng c Khuyến ny l người rất biết giữ đạo của người phụ nữ, cho nn sau khi hai ng b gi chồng qua đời, mặc d đ ly hn với chồng, c Khuyến vo tiết Thanh Minh hng năm, vẫn về nh mnh ở Lộc Cảng sắm sửa những đồ bnh lễ, rượu, đồ tế v.v đi đến mộ của cha mẹ chồng cng bi.

Bảy năm trước, c Khuyến cn l tn đồ Phật gio sơ cơ, đến tiết Thanh Minh vẫn về cố hương, sắm sửa rất nhiều đồ, rồi cng đứa chu gi v mấy đứa b hng xm đến ci mả hoang đ cng vi cha mẹ chồng c duyn m khng nợ, c ta đang phủ phục lạy v nhớ lại ngy trước, bỗng nhin nghe đứa chu gi mười tuổi đứng bn mộ bia ku ln: C ơi! Hm nay c đi cng mộ cng sai rồi, chng ta l họ Dương, cn ci mộ ny họ Hứa, khng đng rồi. C ! Chng ta về nh đi, về sau khng cần phải lại đy cng bi mộ họ Hứa ny nữa. Do v con b ny nhn thấy họ ở bia đ trn mộ, khng biết nội tnh. Ti hỏi c Khuyến: C c giải thch cho n khng?. C Khuyến ni: Đối với con nt lm sao ni những chuyện qu khứ như thế ny! Ti liền chia bnh tri cho đm mục đồng, thn nữ, mang rượu, thức ăn, đồ tế về chia cho mấy đứa nhỏ đi theo ăn, ti th đi vội về Đi Trung.

Sau khi c Khuyến về Đi Trung 12 giờ đm đ, người em trai ở Lộc Cảng đột nhin vội v đến, rất lo lắng hỏi rằng: Chị , chị hm nay dẫn chu đi đến mộ, c lm ci g khng đng khng? Tại sao ăn cơm tối xong, em đang viết bi, bỗng nhin chu n ku to đau đớn ln, cứ ni: Ba ơi! M ơi! C rất nhiều quỷ từ ngoi cửa sổ vo, đều vươn di tay ra muốn bắt con đi, họ mắng con hay xa v chuyện người ta, biểu người ta sau ny đừng đi cng bi nữa, ba m ơi, con sợ qu!. Em trai c lại ni: Chẳng những như thế m lại cn pht sốt cao nữa! Cho nn cả nh ku em nhanh chng đến hỏi chị, hm nay ra mả, rốt cuộc l chuyện như thế no?. C Khuyến liền đem việc ở mả ni với em trai. C ta ni: C lẽ l những hồn quỷ bị ni l khng phải nh họ của mnh đ, chị sng ngy mai nhờ cc vị lin hữu đi tụng kinh siu độ l được rồi.

Qua sng hm sau, c Khuyến liền đến nh ban trưởng ni với L Thủy Cẩm rằng: Hm qua cng mộ, đứa chu gi khng biết nn ni những lời c lỗi với người chết, tối hm qua liền đến gy chuyện, lm cho thằng em ti ngay đm hm đến ni với ti. Hm nay đến đy thỉnh cầu ban trưởng nghĩ cch dm. Ban trưởng L Thủy Cẩm thật từ bi liền cng ph ban trưởng Lm Ngọc Knh, lun cả c Khuyến, ba người đi đến Lộc Cảng tụng một quyển kinh Di Đ, hai mươi mốt biến ch vng sanh v ch đại bi, Tm kinh v.v cho con b, tiu tai giải nạn cho n, v cho n uống nước ch đại bi, lại bảo cả nh niệm A Di Đ Phật nhiều vo. Thật l khng thể nghĩ bn, nhiệt độ của con b hạ dần, bnh an v sự như thường. C Khuyến từ đ cảm thấy Phật php v bin, cng pht tn tm su chắc, tinh tấn hơn gấp bội.

Thng 2 năm ngoi, lc lin x mở cuộc họp nhỏ, c Khuyến đứng dậy xin hỏi sư phụ Bnh Cng. C ni: Con trước kia chưa tin Phật, trong nh c cng một tượng Vương Gia Cng, em gi con cũng lm một miếng kim bi nặng 3 tiền đeo trn ngực của tượng thần. By giờ con đ l đệ tử Tam Bảo, con muốn thỉnh tượng Vương Gia Cng đ đưa đến miếu thần v lấy miếng kim bi đ ra đem đi bn, rồi lấy số tiền bn được khắc một tượng Địa Tạng Bồ Tt, em gi con đ đồng . Xin hỏi sư phụ c được hay khng?. Sư phụ đp rằng: Được! Nhưng tượng Địa Tạng Bồ Tt ny phải viết r l Vương Gia Cng cng hiến, bởi v miếng kim bi của em gi c đ dng cho Vương Gia Cng rồi, kim bi l vật sở hữu thuộc về Vương Gia Cng. Nếu lm như lời ta ni th khng c lỗi. Do đy c thể thấy, c Khuyến by giờ đ l một tn đồ Phật gio chnh tn vậy.


 

40. VIỆC SANH TỬ CỦA AI, TỰ NGƯỜI Đ GIẢI QUYẾT 

Lại ni c Khuyến vo một buổi sng chủ nhựt thng trước đến lin x ni với ti rằng: Sư tỷ Khn Trị! Nhất định phải học biết kha tụng, tụng kinh niệm Phật, tụng ch vng sanh của hai thời kha sớm tối, để một khi tai nạn đến, th tự mnh biết niệm, mới c thể tự cứu C ta lại ni: Do v hai thng trước, ti ở Chương Ha c một người ng b con, nửa năm trước bị mắc một chứng bệnh, theo lời bc sĩ ở một bệnh viện lớn ở Đi Bắc ni l bị ung thư đường ruột, đ từng mổ ở một bệnh viện lớn, theo bc sĩ ni ruột gi của ng ta như vẩy c khng thể cắt bỏ, ku con trai của ng nhanh chng đưa ng về nh, muốn ăn thứ g mua cho ổng ăn l tốt rồi!. Ti nghe ni ng mắc chứng bệnh bất trị liền đi đến Chương Ha thăm ng. Đến gặp b, b ni với ti: ng của con đ c dặn: Lc ng ta sắp lm chung, cần phải trợ niệm tm tiếng đồng hồ cho ng ta, khng được khc, đm tang phải lm chay, ton bộ phải lm theo nghi thức Phật gio. Ti ni: Mọi người ở đy chưa từng thấy qua người ta trợ niệm, lm sao m biết trợ niệm? Nếu như lc cần hộ niệm, b gọi điện thoại cho con, con ở Đi Trung mời thm mấy vị lin hữu đến trợ niệm gip cho b.

Vo đầu tuần thng hai, ti nhận được điện thoại của b ti ở Chương Ha ni ng sắp vng sanh rồi, ti vội vng đi mời hai vị lin hữu nữa cng ti đến Chương Ha, th chỉ thấy ng ngồi dựa trn ghế dựa nh khch, đ hn m khng cn biết g, khắp mnh mồ hi nhễ nhại, hơi thở kh khăn, ti liền cng hai vị lin hữu bắt đầu niệm Thnh hiệu A Di Đ Phật. Một điều khiến cho người ta yn lng nhất l cả nh con gi, con trai, cc chu đều vy quanh lại đồng thanh niệm Phật, niệm đến trưa ng đ tỉnh to trở lại, liền ni với mọi người rằng: Vừa rồi c rất nhiều hung thần c quỷ muốn bắt ti đi, nhưng php lực của Phật A Di Đ chng ta v bin, by giờ đ đi hết rồi, ti muốn vo phng yn nghỉ một cht. C Khuyến thấy ng ta ni chuyện đ như người bnh thường rồi, liền dẫn hai vị lin hữu cng đến, đi ra qun chay gần đ ăn cơm trưa, sau đ mua hai v xe đưa họ về Đi Trung trước.

C Khuyến do v buổi chiều lại đến nh người b con thăm ng nn khng cng hai vị lin hữu cng về, c Khuyến lại c một b d ở cửa Nam, liền trước đến b d ni muốn nghỉ một cht, b d đương nhin rất hoan nghnh, liền dọn một phng khch sạch sẽ, yn tĩnh cho c nghỉ. C Khuyến một mnh ngồi trn giường, lc cn chưa nhắm mắt, bỗng nhin nhn thấy rất nhiều hung thần c quỷ đi đến, tm chặt đầu tc của c dộng xuống giường ti bụi, lm cho c Khuyến đau đến nỗi ngay cả đến niệm Phật cũng niệm khng ra tiếng, đnh dng tm niệm A Di Đ Phật, tm niệm khng ngừng, bọn c quỷ kia đương cự khng lại, mới bung ra chạy đi.

C Khuyến tỉnh lại khng dm ni với b d vội v từ biệt, cũng khng c đến nh người ng b con nữa, m đn xe đi thẳng về Đi Trung. Vừa vo đến trong nh vội v đến bn Phật đốt đn thắp hương ln tụng kinh A Di Đ, lại cn tụng mấy trăm biến ch vng sanh, rồi lại niệm Thnh hiệu A Di Đ Phật. Tụng niệm xong, liền quỳ xuống hồi hướng rằng: Bạch Phật A Di Đ, xin ngi lm chủ cho con, con hm nay tụng kinh, ch, niệm Phật, hết thảy xin bố th cho những hung thần c quỷ đnh con hồi trưa ở Chương Ha, khiến cho họ la khổ được vui, về sau khng cn đến quấy rầy con nữa, v cũng khng cn quấy rầy người ng b con của con nữa. Thật l khng thể nghĩ bn, từ đ về sau c Khuyến được bnh an v sự, người ng b con cũng lần lần mạnh khỏe lại như thường, đ c thể đi bộ đến chợ gần đ đi tản bộ hng mt, mi đến ngy 23 thng Tư, 3 giờ đm bỗng nhin dứt thở, nhứt thời khng kịp mời người đến trợ niệm. Đy chứng minh, lc bnh thường khng c ci nhn niệm Phật, lc lm chung khng c được ci duyn trợ niệm, mặc d mong được người trợ niệm, nhưng cũng khng thể được!

Cho nn ni: Ai ăn nấy no, việc sanh tử của ai người đ giải quyết. Độc giả nếu muốn tiu tội nghiệp cầu vng sanh, th nhất định phải tự mnh niệm Phật cho nhiều, bảo đảm nơi ở được bnh an, đi ra đường được v sự. Đồng thời thn ny lc mạng chung, được gặp duyn lnh, vng sanh Cực lạc.


 

41. THƯỜNG NIỆM PHẬT ĐƯỢC THOT KHỎI TAI NẠN 

Một cu A Di Đ Phật, vốn l thuốc A Gi Đ, c thể trị b bệnh tiu tai khỏi nạn, thật sự rất tốt. Ở đy lại kể ra một vị niệm Phật thnh khẩn được cảm ứng. Nh vị cư sĩ ny ở đường Tam Dn Đi Trung, nguyn qun Phc Chu, tn l Tn Phụng Anh tuổi khoảng hơn ba mươi. C ta lc trẻ ở Đại lục đ tin Phật, đ trồng căn lnh. Lc khng chiến thắng lợi, Đi Loan được khi phục, sau khi c ta chuyển về Đi Trung, bắt đầu niệm Phật, do v l hng xm của b Vạn, đ từng tham gia ban Phục Hưng của lin x, nhưng c ta cch ban Song tu rất gần, buổi giảng kinh cc ngy chủ nhựt thường đều tham gia. C một hm c ta ni với ti: Sư tỷ! Ti niệm Phật A Di Đ được cảm ứng như thế, sao m khuyn người ta niệm Phật, người ta đều chẳng chịu niệm?. Ti hỏi c ta từng được cảm ứng như thế no? C ta liền đem một đoạn sự thật bảy năm trước ni với ti.

C ta ni: Vo thng 7, bảy năm về trước c một lần bo lớn. Nh vệ sinh lc trước của nh ti l lm bn một con rạch sau nh, cch nh một đoạn. Kế bn nh vệ sinh c một cy đa lớn từ thời Nhật chiếm cứ để lại. Ti 9 giờ tối đm đ ra đi vệ sinh. Lc bước vo nh vệ sinh, bn tai liền nghe dường như c người ni với ti Nhanh nhanh đi ra! Nguy hiểm, nguy hiểm!, lin tiếp nghe được ba, bốn lần như thế. Ti sợ qu chạy ra ngay, u một hơi chạy vo trong nh bếp, bỗng nhin nghe một tiếng rầm to như st đnh, chỉ thấy cy đa to kia bị gi thổi ng, ng xuống đng ngay nh vệ sinh, nếu như n ng vo nh th thật khng biết ra sao! Chồng ti vừa nhn thấy nh vệ sinh bị cy đa ng đ, liền to tiếng gọi con ci, biểu nhanh nhanh ra cứu m tụi by, bả đang ở trong nh vệ sinh ka! Nếu như bị đ th tiu rồi! Ti lc đ từ nh bếp ung dung đi ra vừa cười vừa ni với chồng con rằng: Ti ở đy n, khng cần phải lo sợ, do v Phật A Di Đ ku bn tai ti nhanh chng đi ra, nguy hiểm, nguy hiểm! Thnh ra ti khng đi vệ sinh g cả liền chạy ra, vừa chạy đến nh bếp cy đa to liền ng xuống. Nếu như khng c Đức A Di Đ Phật đại từ đại bi cứu ti, e rằng by giờ ti đ tan xương nt thịt rồi!. Ti nghe xong truyện cảm ứng của cư sĩ Tn Phụng Anh, bn khen v chc phc c ta. Lại hỏi c ta: Phương php tu hằng ngy của c như thế no?. C ta ni: Chồng ti l một vin chức ngho, lại c su đứa con vừa trai vừa gi, cho nn nhất định phải lượng mức thu m chi. May được tu theo php mn ny khng cần phải tốn tiền g cũng c thể tu được. Ti hằng ngy sớm tối ngoi thắp hương lễ Phật ba lễ ra, lc giặt đồ cũng niệm Phật, lc nấu cơm cũng niệm Phật, lc qut nh cũng niệm Phật. Ti cứ như thế lun lun niệm trong tm ti. Gặp người hng xm liền khuyn họ niệm Phật, khuyn họ đi nghe giảng kinh, đng tiếc l họ đều khng tin, c người cn cho ti l ngu m, cho nn xem họ suốt ngy đều ni chuyện to lao luống qua ngy thng, rất l tội nghiệp cho họ. Ti liền an ủi c ta, ni rằng: C dụng cng như thế, tm khng rời Phật, cuối cng nhất định được giải thot. Đời ny khng c biện ti độ chng sanh, pht nguyện vng sanh Cực lạc, lc đầy đủ biện ti, thừa nguyện lực trở lại, cứu độ hết thảy chng sanh.

Cư sĩ Tn Phụng Anh c một hm lại ni với ti: Ti vo ma h năm ngoi, cũng từng nhờ Phật gia bị, thot khỏi được tai nạn một lần. Tiếp theo c ta ni: Việc xảy ra vo thng 5 năm ngoi, c một đm khoảng hơn 2 giờ, ở trn mạch đập của cnh tay tri ti, đang ngủ bỗng nghin bị con g cắn một ci, đau thấu tim phổi, lập tức lớn tiếng ku đau, chồng ti v đứa con lớn thức dậy th thấy một con trng lớn đang b trn cnh tay ti, hai cha con liền tm lấy con trng to đ dn chặt trn tường. Ti lc đ đau muốn chết, chỗ bị cắn dường như c ci g đ, n chạy khắp người, thẳng ln đau đến trn c, c cảm gic như ci đầu phnh to ln như ci đấu, nhưng trong lng rất hiểu ci đau nhức dữ dội đ, nếu như đau đến trong tim th bỏ mạng, do v ngực ngạt đến nỗi thở khng được, ti tự nghĩ nhứt định số mạng đ định sống đến đy l hết, e khng c cch g cứu được! Lc ti bị cắn, th cảm thấy sanh mạng kh giữ, do v đau qu, ti liền nhứt tm to tiếng niệm A Di Đ Phật. Mặc d ci đau đ chạy đến trn c, cho d n chạy đến trong tim, ti vẫn cứ một mực nhứt tm niệm Phật, hy vọng Đức Phật A Di Đ đến tiếp dẫn ti đi. Lc đ ti bn hỏi c ta: Chạy đến trong tim l mất mạng, nhưng c uống thuốc g hay chch thuốc g m cứu được vậy?. C ta đp: Đm hm khuya khoắt, đi đu mời thầy thuốc? Khng c chch cũng khng c uống thuốc g hết, ti tự mnh một lng một dạ chỉ muốn vng sanh Ty phương, cứ niệm Phật mi khng dứt, niệm đến khng cn sợ g nữa hết, trong tm khng cn vướng mắc cht g, chỉ c một cu A Di Đ Phật. Ngay lc đ, bỗng nhin thn thể cảm thấy nhẹ nhng dễ chịu lại, khng những đầu khng cn đau, ngực cũng khng cn ngạt nữa, chưa đến sng đ tỉnh to lại, tinh thần cũng vẫn như cũ, nhưng cũng cn rất mỏi mệt, hm sau nằm nghỉ trn giường một ngy th bnh an v sự.

Ti lại hỏi c ta: Con trng đ n ra lm sao? Bao lớn? Tại sao cắn người đau gh gớm vậy?. C ta ni: Hiện giờ vẫn cn dnh trn vch di khoảng một thước (thước Tu), c rất nhiều chn. Ti hỏi c ta mu g? C ta ni mu đỏ nhạt. Ti ni: Đ chẳng phải l con rt sao? C thật l c căn lnh, gặp lc nguy cấp cn biết nhứt tm niệm Phật, nếu khng th bị rt cắn rất l nguy, cn nguy hơn l rắn độc nữa, thường hay gy ra cho người ta đến chết!.

Hai chuyện cảm ứng kỳ dị trn đy l chnh miệng lin hữu Tn Phụng Anh ni với ti.

 

 

42. CNH TRC BO BNH AN, RỚT XUỐNG NƯỚC ĐƯỢC CỨU 

Sư tỷ Trần Thường Nga l một người rất th vị, rất từ bi trong lng lo lin hữu chng ti. B đ c con chu đầy nh, ở đường Đốc Hnh trung tm thnh phố, hiện đ bảy mươi tm tuổi, nhưng tai mắt vẫn tinh tường, tr nhớ rất tốt, cho nn từ hồi trẻ đ học biết phn cc loi cỏ thuốc, mỗi thứ cỏ thuốc no trị bệnh g b nhớ rất r rng. C một lần ti hỏi b: Sư tỷ! B lạy Phật thnh khẩn như thế khng biết đ từng được cảm ứng chưa?. B ta ni rất nhiều, thế l bắt đầu kể việc cảm ứng niệm Phật của chnh b đ trải qua.

Sư tỷ Thường Nga ni: Khoảng 18 năm trước, lc ti ở Nhựt đ quy y Tam Bảo, sớm tối rất thnh knh lạy Phật. C một hm ngủ trưa, chim bao thấy một thiếu nữ mặc đồ trắng, tay cầm cnh trc di khoảng bốn thước (thước Tu), hai đầu dng vải đỏ bịt lại, rất l đẹp. Thiếu nữ o trắng ni: Tuổi thọ đ đến rồi! Cầm cnh trc ny, cho b trị bệnh đ!. Ni xong liền biến mất. Đến khi ti thức dậy, cảnh trong chim bao vẫn cứ như trước mắt. Liền ni với con du việc trong mộng, con du cũng ngơ ngc khng biết g!

Đến hơn 5 giờ chiều, đứa chu nội ni với ti l ng bc nh kế bn bị cảm nặng, muốn b nội tm cỏ thuốc cho ng ta uống, ti liền lấy một ci giỏ, đi tm cỏ thuốc, nửa đường gặp một thằng nhỏ, n ni: B ơi! Pha trước c một con ch dữ hay cắn người ta, b nn đề phng. Ti liền thuận tay bẻ một cnh trc bn đường, rồi ni với thằng nhỏ: Cm ơn chu, b đ c cnh trc ny, ch đến khng c sợ. Thật tnh con ch n sợ cnh trc, ngay cả khng dm sủa một tiếng.

Đợi đến lc ti tm cỏ thuốc đủ rồi, ở bn con rạch, bỗng c một đứa mục đồng, dắt một con b bụng rất to, lc con b đ đi đến gần ti, đột nhin n hất đầu một ci lm cho ti ng nho, lộn mnh t vo trong con rạch, nước su hơn một trượng. Lc đ trong tm ti tự nghĩ nhất định khng cn sống được, v nước su hơn trượng chảy mạnh, chn đạp khng tới đy, lc thn nổi ln, giỏ thuốc đ bị nước cuốn đi, nhưng cnh trc vẫn cn nắm cứng khng bung, ti lại khng biết bơi thnh ra cứ uống nước ồng ộc. Trong lc nghn cn treo sợi tc, ch b mục đồng rất thng minh, liền lớn tiếng ku: B ơi, cnh trc nắm trong tay b, đưa qua bn ny đi ti ko b ln!. Ti nghe xong liền đưa cnh trc qua cho mục đồng, hai tay nắm chặt lấy, ch mục đồng cũng rất cố sức, cũng hai tay nắm chặt lấy cnh trc, từ từ ko ti ln, cuối cng cứu được ti ln bờ.

Người ta nhn thấy y phục ti ướt sũng hết, thật giống như con g mắc nước, đều khen ti c phước. Nghe ni tại chỗ đ người ta rớt xuống đều bị nước cuốn đi, khng c người no được cứu, đ c mấy chục người chết nơi đ, ti mới nhớ lại giấc mộng kỳ diệu, cnh trc v thiếu nữ bạch y cho ti thấy trong mộng, cng với cnh trc bẻ bn đường di như nhau, chỉ l trc ở nhơn gian khng c đẹp như thế.

Trn đy l truyện linh cảm đ từng trải qua do sư tỷ Thường Nga thuật lại.  Ti liền khen ngợi b ta c duyn với Phật A Di Đ, Phật A Di Đ lại c tn l V Lượng Thọ, đức Quan m đại sĩ ha lm thiếu nữ bạch y ni với b: Tuổi thọ đ đến, tặng b cnh trc ny cho b trị bệnh, cnh trc trong mộng vốn l điều tốt đẹp nhất, nn ni l điềm tốt trc bo bnh an, đy l lng từ bi của đức Đại y Vương V lượng thọ Phật v cứu trị tai họa cho b, khiến cho b khỏi được oan hồn trong nước; cnh trc ny chnh l điềm bo trước cho b được bnh an, c thể thấy được Phật php v bin, khng thể nghĩ bn.

 

43. Ở CI ĐỜI NY TRƯỚC ĐƯỢC NGHE THIN NHẠC Ở HƯ KHNG 

Lại ni về sư tỷ Thường Nga, từ sau khi biết đi cha lạy Phật, hai thời kha sớm tối tụng Kinh Di Đ, tụng đến rất thuộc, từng chữ r rng, cho nn c mấy vị lo lin hữu đều thch nhờ b dạy học Kinh Di Đ, khi b tụng đến đoạn thường tc thin nhạc, xuất vi diệu m b thường nghĩ: Nếu như trước khi chưa vng sanh, trong đời ny, ở ci ny m c thể nghe được m thanh vi diệu của thin nhạc, khng biết sẽ thch th như thế no?. Trong một ma h mười năm trước, pha sau nh ở của sư tỷ Thường Nga c trồng một gin dưa leo, từng tri từng tri vừa to vừa non lủng lẳng, lo sư tỷ mắt nhn dưa vừa chn, muốn ăn thử quả dưa tươi mới, bn ku con du vo nh bếp chuẩn bị trước, tự b đi ra gin dưa, leo ln trn thng phuy xăng muốn hi dưa, đang lc hi hết tri ny qua tri khc, vừa hơi khng cẩn thận, ci thng phuy xăng khng chịu được nặng, lo sư tỷ v cả thng ng lăn ra, nằm im dưới gin dưa khoảng mười mấy pht, con du của b đợi trong bếp thấy lu qu, nghĩ sao m m chồng đi hi dưa lu như thế m chưa vo, liền đến gin dưa xem, vừa trng thấy sợ hi thất sắc, liền miệng la ln M, m!. Lại cho l b bị chấn thương no, hn m ng trn đất khng biết g nữa! Lc đ đột nhin sư tỷ chặn lại sự huyn no của con du: Đừng ku nữa! Ta đang yn tĩnh nghe tiếng nhạc hay ho kỳ diệu, nghe đến tinh thần sảng khoi, bị ngươi ku, lm mất tiu hết rồi!. Con du của b ni: m nhạc ở đu, sao con khng nghe thấy?. Sư tỷ lại ni với ti: Lc đ ti ở dưới đất đứng dậy, dựng thng phuy xăng dậy xong, lại leo ln hi tiếp hai tri dưa, xong mới cng con du đi vo nh bếp.

B lại ni: Cho d by giờ nhớ lại lc đ, th m thanh vi diệu của thin nhạc, thật l ở thế gian chưa từng nghe qua, cho nn ni l một m nhạc khng thể nghĩ bn!. Ti hỏi b ta Ci m thanh vi diệu đ từ hư khng đến, hay l m nhạc pht ra từ chỗ no đ?. Sư tỷ ni: Lc đ cảm gic như l ở trn đầu, nghe rất gần. Ti nửa đa nửa thật ni: Vạn php do tm tạo, hồi xưa c một họa sĩ vẽ ngựa, ng ta suy nghĩ rất lu về cch cấu tạo v động tc của ngựa, tự mnh lại biến thnh ngựa, chnh l ci đạo l ny, do v chị suốt ngy nhớ tưởng, muốn nghe được thin nhạc ở hư khng của thế giới Cực lạc ở Ty phương, lu dần bn thật sự nghe được, c lẽ l tc dụng của tm l!.

Sư tỷ lập tức cải chnh ni: Đch xc l cảm ứng của Phật A Di Đ, nếu khng th lc ti ng, dưới đất đều l đ gạch vỡ, lại ngay cả một vết trầy sướt cũng khng c, lc đ ti đ l b gi su mươi tm tuổi rồi. Nếu như khng phải Phật A Di Đ đại từ đại bi gia hộ, lm g c được m thắm như vậy?.


 

44. MỘT TIẾNG DI Đ, KHIẾN XE ĐƯỢC NGỪNG LẠI 

Vị lo sư tỷ Thường Nga ny cn c một người con gi lớn tn l Nhung, mọi người đều gọi c l A Nhung, năm nay 43 tuổi, chồng c l kỹ sư xy dựng, nh ở Đi Đng. C A Nhung ny từ lc trẻ đ bị chứng bao tử thng, thầy thuốc Đng Ty trị hng chục năm; những phương php b mật hay những loại thuốc đặc trị đều khng hiệu quả, bệnh mi đ đến gầy như que củi. Năm năm trước sư tỷ Thường Nga đến Đi Đng thăm, nhn thấy con gi bị bệnh bao tử nặng như thế, liền nhớ đến thuốc A gi đ trị được mun bệnh, liền khuyn con gi ch tm niệm Phật v kể rất nhiều truyện cảm ứng khng thể nghĩ bn nhờ niệm A Di Đ Phật. Dạy con gi phải gắng sức niệm Thnh hiệu A Di Đ Phật lm cch trị liệu c hiệu quả nhất về mặt tinh thần. Sư tỷ ở Đi Đng mười mấy ngy th nghe ni gần đ c một cơ sở lin x Phật gio, liền dẫn con gi đi đến đ lạy Phật, niệm Phật v quy y Tam Bảo. Từ đ về sau, con gi của b đ l đệ tử Tam Bảo, lm một vị tn đồ thuần thnh của Phật gio, hai thời kha sớm tối, d bận g cũng đều tham gia đầy đủ. Khng biết lc no, bệnh bao tử đau khổ nhiều năm nay, rốt cuộc tiu mất hết, sức khỏe hồi phục. Chỉ c trong một năm, do sự dẫn dắt của sư phụ v cc lin hữu, c ta chẳng những biết tụng kinh, xướng tn, tụng niệm hai thời sớm tối ở lin x, ngay cả đến cc php kh cũng đều học biết rnh rẽ. Tục ngữ ni: Phật php khng phải việc kh, chỉ sợ tm khng chuyn thật l rất đng!

Sau khi A Nhung mạnh khỏe trở lại, gia đnh ngy cng hưng long, mua thức ăn, lm việc g th dng xe đạp đi, hai năm gần đy, xe đạp bị ch v bị đo thải, liền mua một chiếc xe gắn my mu đỏ 50 phn khối, muốn đi đu th đi, vừa tiện vừa khỏe, suốt ngy rất vui vẻ, vừa lm Phật sự, vừa gip nghiệp vụ cho chồng, nhất l nhiệm vụ người đn b trong gia đnh, trong ngoi đều tươm tất.

Vo thng 3 năm ngoi, một hm hơn 8 giờ sng A Nhung như thường lệ chạy xe gắn my muốn đến chợ mua đồ, đi được nửa đường bỗng nhin my xe xảy ra sự cố, thắng chn thắng tay đều hư, khng thắng lại được, liền tức thời xe như con ngựa hoang, xng xo bừa bi, đại khi mỗi con đường ở Đi Đng đều chạy qua như ging như gi, nguy hiểm sut đụng chết một c gi vng ni, may m c gi n rất nhanh, chưa bị tai nạn. Lc nguy hiểm ngn cn treo sợi tc ny, A Nhung trong lng sợ đến nỗi mơ mơ mng mng, cũng khng c cch g, cứ chạy mi. Lc sắp xng vo một cửa hng, trong khoảnh khắc sắp đụng vo cy cột to trước cửa, th trong miệng A Nhung bỗng nhin ku to một tiếng A Di Đ Phật. Ni ra cũng thật kỳ lạ, chiếc xe gắn my đ lập tức thụt li lại, li đến chnh giữa đường lộ, chiếc xe tự động dừng lại, A Nhung vội v xuống xe, sợ đến nỗi mặt khng cn cht mu, tim đnh thnh thịch, trong miệng th vẫn cứ niệm A Di Đ Phật khng ngớt.

Lc đ rất nhiều người vy lại xem, người v xe khng việc g, mọi người đều chc phc cho c ta, ni l: đại nạn m khng chết, nhất định l c phước dy. A Nhung sau khi trải qua lần tiu tai khỏi nạn ny, liền nhớ lại mẹ c tm từ bi khuyn c niệm Phật, trước th hết chứng bệnh qui c, tiếp theo lại được giải thot lần tai hoạ gh gớm ny, cho nn v cng cảm tạ, bn nhờ người đến Đi Trung mời mẹ của c đến ở chơi vi thng.

Chuyện trn đy l sư tỷ Thường Nga sau khi từ Đi Đng về, đến cuộc họp lin nghị, chnh miệng ni với ti một sự thật niệm Phật cảm ứng của con gi b.
 

 

45. ĐỊA TẠNG BỒ TT CHỈ ĐIỂM BNH AN 

Thn l cội gốc của cc khổ, vốn khng đng tiếc; nhưng thn c thể tải đạo, cũng khng thể khng trn trọng. Những lời ny l những lời của cc bậc Đại đức thuở xưa tả về ci thn ny của chng ta l ci thn nghiệp bo chứa nhm những tội c, sống trn ci đời chẳng qua chỉ vi mươi năm ngắn ngủi, đu đng qu trọng. Nhưng nếu muốn được giải thot th phải mượn giả tu chn, chẳng kể l tu học Phật php hay lạy Phật, niệm Phật, đều phải nhờ vo thn ny; lc tự mnh gặp phải tai nạn nguy khổ th tự mnh niệm Phật, tự mnh được cứu. Khng tin, hy xem chuyện dưới đy:

Vo 3 giờ chiều ngy chủ nhật 12 thng 6 m lịch l ngy hội giảng kinh định kỳ của ban Song tu của Lin x. Đến 5 giờ giảng xong, sau khi niệm kệ hồi hướng bỗng c một vị thnh chng mới, đứng dậy hướng về mọi người ni: Nh ti ở Hợp tc Tn thn, chồng ti họ Hong, ti hiện muốn đem chuyện cảm ứng chnh ti đ trải qua bo co cho mọi người nghe, để đp tạ n đức của Phật A Di Đ v Địa Tạng Bồ Tt.

B Hong kể: Vo thng 2 năm Dn quốc thứ 54, ti c một lần đi du lịch ở Đi Bắc, ở chợ gặp một người gnh một gnh ra mời cho, hỏi ti muốn mua ra khng? Ti liền ni với anh ta: Ti l người xứ khc, mua ra lm g?. Ti chơi ở Đi Bắc hai ngy về đến Đi Trung, qua ngy sau th ở chợ Đệ Nhất lại gặp người bn ra ở Đi Bắc, bị anh ta nhn thấy, lại ku ti v ni: B ơi! Ở Đi Bắc b ni b l người xứ khc, by giờ b đ về nh rồi, b nn mua đi!. Ti liền bỏ ra 50 đồng mua bốn con ra đem về nh, đưa cho con du bảo n đem bỏ ở miếng đất trống pha sau nh để nui, hằng ngy cho ăn l cải v cơm. C một hm lc ti khng c ở nh, con du ti liền bắt một con ra ra giết, đứa con gi nhỏ mười lăm tuổi của ti, ở bn nhn thấy th sợ qu, co rt hai tay ra pha sau ni với con ra rằng: Ra ơi! Tay của tao bị người ta cột rồi, nn khng thể cứu my được. Lc ti về nh thấy một con ra bị giết liền quở trch con du rằng: Mua ra về l để phng sanh, khng phải để cho c giết ăn. Đm đ ti nằm mộng thấy một người ni với ti: Tai họa của b đến rồi. Lc thức dậy trong lng cảm thấy thắc thỏm khng yn.

Đứa con gi nhỏ của ti ba năm trước l mười lăm tuổi, học tiểu học, sau khi nhn thấy cảnh giết ra, một buổi sng ba ngy sau, lc n chạy xe đạp đi học ở trn đường Tự Do, th bị một chiếc xe ba gc my chở heo đụng ng, người li xe ba gc my đ nhn thấy c b lc cả người lẫn xe ng bn đường, trong miệng vẫn cn la to ba lần A Di Đ Phật rồi trong miệng chảy ra rất nhiều nước di, trong lỗ tai lại chảy mu ra, liền hn m bất tỉnh nhn sự, may m anh li xe ba gc my đ tức khắc nhảy xuống bồng n ln, đn taxi đến bệnh viện khoa ngoại Trọng Tn, bc sĩ ni: xương đầu đ vỡ v ra mu, khng dm nhận trị! Anh li xe đ lại đưa n đến bệnh viện khoa ngoại L Hựu Kiết, bc sĩ L vừa xem cũng ni thương thế rất nặng, đầu vỡ, mu chảy, bất tỉnh nhn sự, hy nhanh chng đưa đi bệnh viện tỉnh lập (bệnh viện nh nước ở Đi Trung). Anh li xe lại đưa n đến khoa ngoại của bệnh viện tỉnh lập, anh li xe năn nỉ bc sĩ: Trong nh c b ny, chắc chắn c người tin Phật, đang lc hai xe đụng nhau trong miệng c ta vẫn cn la to A Di Đ Phật lun ba lần, rồi mới chảy nước di, v hn m lun. Xin bc sĩ nhanh nhanh chch thuốc cấp cứu dm

Lc c b cấp cứu ở bệnh viện may m c một nhn vin trong cửa hng bn gạo nhận biết n, liền chạy đến nh ti ở hợp tc x Tn Thn cho chng ti hay việc tai nạn xe, vợ chồng ti tức thời đến bệnh viện xem, chăm sc, lc đ con b cn c hơi thở thoi thp yếu ớt, mu trong lỗ tai vẫn cn chảy ra mi. Lc đ người lm cha mẹ mắt nhn thảm trạng của con gi như thế, thật đau lng, khng dm nghĩ sẽ hồi phục lại như cũ; bc sĩ cũng khng dm bảo đảm chắc về tnh mạng, tất cả b con bạn b đến thăm hỏi an ủi cũng đều ni lnh t dữ nhiều, mi đến ngy thứ su tnh từ hm vo viện, vẫn cứ trầm trọng như thế, khng c một cht biến đổi no khả quan.

Nhưng kỳ tch khng thể nghĩ bn, khiến người kh tin nổi, cuối cng đ xảy ra. Vo ci ngy thứ su đ, trong đm lc ti đang nửa thức nửa ngủ, th nhn thấy một vị Bồ Tt tướng mạo trang nghim, đến bn giường bệnh ni với ti: Ta l Địa Tạng Bồ Tt đến bo tin cho ngươi, con gi của ngươi rất c căn lnh, hiện đang ở chỗ của Phật tổ, ngy mai sẽ trở lại, n sẽ cn mau lnh bệnh hơn những người bệnh khc trong phng nữa, ngy mai c thể xuất viện, sau ny thn thể mạnh khỏe, bnh an v sự. Ni xong phất phới bay đi.

Lc ti đem cảnh trong mộng ny ni với chồng ti, hai người đều nửa tin nửa ngờ hầu như cho l khng thể c việc dễ dng cho mnh như thế. Qua ngy thứ bảy, con nhỏ vẫn cứ hn m chưa tỉnh, nếu như thế ti l kẻ nằm mộng m mờ, nhưng ng ta lại ni với ti l Địa Tạng Bồ Tt đến chỉ điểm cho ti m, ni nghe r r rng rng! Lc đ chồng ti đang ngồi một bn giường của con gi, th bỗng nhin cnh tay phải đ một tuần khng c nhc nhch, giở ln rờ rờ mặt của ba n, tay tri cũng đồng thời giở ln, hai tay rờ rờ mặt ba n một hồi, lc rờ đến ci c vạt, liền cuốn trn ci c vạt lại, rồi mở mắt ra, mặt my hớn hở ku ln Ba!. Lc đ người lm cha mẹ nhn thấy con gi đ ni chuyện được, con ma bệnh như biến mất, nỗi vui trong lng thật kh tả. Con nhỏ lại ni: Con khng c bệnh g hết, tại sao lại nằm bệnh viện?, liền liếng thoắng đi về nh. Ngay trong buổi chiều ngy hm đ, cuối cng thật sự xuất viện về nh. Con b từ sau khi về nh, tinh thần mi đến nay rất tốt, tr huệ lại tăng trưởng, hiện học trung học thnh tch lại hạng ưu, dung mạo cũng thay đổi xinh đẹp phước tướng. Phật, Bồ Tt đại từ đại bi khiến cho n khởi tử hồi sinh, thật l khng thể nghĩ bn.


 

46. CH THNH NIỆM PHẬT, ĐƯỢC VNG SANH VỚI SẮC DIỆN HA VUI 

Lại ni về b Hong, b ta lại kể với mọi người rằng: gần nh của b c một tiệm uốn tc của ba chị em mở ra, mọi người đều gọi mẹ của ba chị em l b chủ, thnh ra cũng khng biết tn họ ai hết. Do v mẹ của ba chị em muốn đi theo ngoại đạo, nn b Hong đến dẫn dắt b ta theo Phật, kể cho b ta nghe rất nhiều sự tch cảm ứng, v mời b ta đến nh tham bi tượng Phật trang nghim. Mẹ của ba chị em đ thấy b Hong c hai xu chuỗi treo trn tường liền ni: B c hai xu chuỗi, cho ti một xu được khng?. B Hong liền ni: Khng được! Khng được! Để hm khc ti đi tm một xu cho b. B Hong lc đ cười cười ni: Ti thật sự lc đ c cht bỏn sẻn!.

Qua mấy ngy sau lc hơn 5 giờ sng đứa con trai kế của b Hong vừa mở cửa liền lớn tiếng ku ln: M , xu chuỗi của m lm sao m rớt bn cửa n!. B Hong vừa ngồi dậy bước xuống giường, bn chn khng chạy đến cửa xem, đng l một xu chuỗi, hai tay nhặt ln xem kỹ đng l một xu chuỗi hạt Bồ đề thật 108 hạt, lại c đnh một miếng nhỏ tượng Ty phương Tam Thnh. Lc đ trong tm b Hong nghĩ: Hm nay l ngy mng 2 thng ging, khng biết người tu hnh ở đu đnh mất xu chuỗi, hiện chắc chắn đang rất lo, b nghĩ tới nghĩ lui, hay l đem xu chuỗi đến bến xe cng cộng đưa cho nhn vin lm việc ở đ v c trưởng trạm xe ni: Xin đem xu chuỗi ny treo ln trn lồng đn sắt mời nhận, nếu như người no đnh rơi lại nhn, th trả lại cho người ta. Nhưng qua ba ngy, lc b Hong trở lại bến xe xem, th xu chuỗi vẫn cn treo y nguyn chỗ đ. C một anh ti xế ni với b: B ơi! Ti muốn xu chuỗi đ, b cho ti được khng?. B Hong ni: Khng được! Khng được! Xu chuỗi ny l của mẹ ba chị em xin. C lẽ l Phật A Di Đ đưa đến cho b ta đấy. Ni chưa dứt lời, thật r kho, mẹ của ba chị em đ đến trước mặt, b Hong liền lấy xu chuỗi cho b ta, b mẹ của ba chị em hai tay tiếp lấy, vui mừng hớn hở, lun miệng cảm tạ lng từ bi của Phật.

Lại ni về ba chị em đ cn c một b nội đ tm mươi bốn tuổi, bệnh tật triền min suốt mấy thng, đ đến lc nguy kịch kh chữa, khoảng năm ngy rồi khng ăn được g, ngy qua đm lại tinh thần rối loạn đin đảo, ku ni lung tung. Mẹ của ba chị em liền nghĩ đến phải mời b Hong đến nh hỏi thăm kiến xem phải lm thế no? B Hong đến ngay nh họ, vừa xem người sắp mạng chung, hiện ra những tướng xấu như thế, tức thời gọi con chu cả nh tề tựu lại, ni với họ rằng: Tất cả đều phải ch thnh chắp tay ở bn b cụ niệm A Di Đ Phật, nếu ai khng biết niệm, chỉ cần niệm theo ti, từng cu từng cu khng được lộn lạo, niệm phải cho r rng, c quy củ!. Thật l Phật php v bin, khng thể nghĩ bn. Mọi người niệm được hơn một tiếng đồng hồ, th gương mặt nhăn nh kh coi của b gi lc ny, bỗng nhin đổi ra vui vẻ, ha nh, trong miệng cũng niệm theo A Di Đ Phật. Cả nh trng thấy cảnh ny trong lng ai nấy đều rất vui mừng, niệm tiếp mi hơn mười pht sau th b được an nhin vng sanh. B Hong lại dạy họ: người mất, sau khi hết thở tm tiếng đồng hồ, tiếng niệm Phật khng được gin đoạn. Cả nh ba chị em đối với b Hong thật l mang n v cng, bởi v b đ cứu được b nội của họ thot ly được biển khổ.


 

47. DIM VƯƠNG CŨNG SỢ PHẬT A DI Đ 

Ni tiếp về b Hong ny, b lại kể với mọi người một chuyện Sự vĩ đại của Phật A Di Đ, cả vua Dim La cũng phải sợ.

Đy l việc năm năm về trước, ở kế nh của b l nh hai mẹ con c gi kia mướn ở. C một đm vo lc nửa khuya, b như nửa mộng nửa tỉnh, bỗng nghe c tiếng g cửa, lại nghe c tiếng rất nhiều người đang ku mở cửa, b Hong to tiếng hỏi Ai đ?, th nghe tiếng người ngoi cửa trả lời: Ta l sứ giả vua Dim La phi đến tm một người. B Hong lại to tiếng ni: Nh ny của chng ti l người theo Phật A Di Đ, khng c quan hệ g với vua Dim La của cc người, đi khỏi đy nhanh đi!. Ni xong b liền to tiếng niệm A Di Đ Phật, được một lc b ngừng lại lắng nghe, bn ngoi đ khng cn động tĩnh g nữa hết, b liền mở cửa ra xem thử, th thấy c một đm đng người đang đi hướng ra đường lộ lớn, c người khua ching đnh trống, c người mang cờ, lệnh bi, cuối cng l một người mặc đại bo xanh ngồi một ci kiệu to bốn người khing, cả đm đang vội v chạy. B Hong lc đ cng gắng sức niệm Phật hơn. Vừa thức dậy ha ra chỉ l một giấc mộng nhưng trong miệng vẫn cn niệm A Di Đ Phật.

Nguyn l hai mẹ con c gi nh kế bn b Hong, c con gi năm nay mười tm tuổi, v trn cổ nổi ln một ci nhọt to bằng trứng chim bồ cu, muốn vo bệnh viện mổ cắt bỏ đi, hai mẹ con liền cng đến một bệnh viện ở thnh phố Đi Trung, khng may sau khi mổ th chết! Ngy đ đng l ngy thứ ba sau ci đm trong giấc mộng b Hong thấy do nhờ cu A Di Đ Phật m đuổi được bọn quỷ sai của vua Dim La, b Hong ni b rất tiếc cho c gi, do v trước khi xảy ra việc b khng biết được hai mẹ con đi nằm viện mổ. Nếu như b biết th đ cản, ku họ khng cần đi. Nhưng ba ngy trước b khng dm ni với họ về giấc mộng vua Dim La sai quỷ đến đy tm người do v khng biết hư thật thế no, sau khi ni ra e rằng người ta ni dng lời ni yu ma m hoặc người, cho nn khng dm ni để nhắc họ ch . Đng tiếc l họ khng c tin Phật, cũng khng biết niệm Phật để giải mở on kết. Một mai v thường đến, người khng biết niệm danh hiệu Phật, sẽ chịu sự chi phối của vua Dim La, khng cch g chỉ đnh đi theo ng ta thi. Mọi người chng ta thử nghĩ xem: người tr danh niệm Phật c v lượng v số chư Phật ở su phương nhiều như số ct sng Hằng đều hộ niệm người ny. Tất cả quỷ thần v vua Dim La lm sao dm đến gần người niệm Phật. Ni như thế th người niệm Phật sẽ khng chết ư? Như thế cũng khng đng. Người niệm Phật, nếu như đến lc thọ mạng hết, th chỉ c Ty phương Tam Thnh theo m thanh m đến tiếp dẫn vng sanh về nước Phật, một đời thnh tựu, vĩnh viễn khng c đọa lạc trong lục đạo thọ ci khổ lun hồi ny nữa, cho nn xin khuyn cc vị độc giả đến với mn tr danh niệm Phật nhiều vo, tự mnh niệm Phật, tự mnh được cứu.


 

48. TRONG MỘNG NIỆM PHẬT, CỨU MẸ THOT HIỂM 

Cơ sở hoằng php Vụ Phong của lin x ở Đi Trung c một vị lin hữu niệm Phật rất cung knh, họ Hầu, tn Anh Mn, lại c tn l Ngn Tiếu, năm nay 38 tuổi, nguyn qun ở lng qu Tn Dinh miền Nam, 4 năm trước theo chồng dời về ở thn Thảo Hồ ở Vụ Phong. C gi ny đời trước trồng nhiều căn lnh, sau khi nghe được php mn Tịnh độ, tn tm kin cố, hai thời kha sớm tối chưa từng gin đoạn, c được cng phu lớn mạnh hơn người: tm khng rời Phật, Phật khng rời tm, cho nn mới được cảm ứng ở trong mộng niệm Phật cứu được mẹ c ta thot được nguy hiểm hung dữ.

Ngy mng 1 thng 8 l ngy giảng kinh ở cơ sở hoằng php, lin hữu Anh Mn hướng về mọi người thuật lại chuyện linh cảm của c đ trải qua. C ta ni: Phật php đch thực khng thể nghĩ bn, chỉ cần thnh knh niệm Phật th ai cũng được lợi ch, được cảm ứng to lớn. Ti, một năm trước, c một đm trong mộng, thần thức khng biết sao v tnh đi về nh của mẹ ở Tn Dinh, bỗng nhn thấy một con quỷ hung c, tay cầm một sợi dy tri mẹ ti lại, đang sắp li đi; ti lập tức nu mẹ ti lại khng bung, lớn tiếng la to A Di Đ Phật đến cứu mẹ con!. Vừa cố sức ku A Di Đ Phật vừa mở dy ra, con c quỷ đ khng biết bỏ đi lc no, khng thấy nữa.

Sng sớm thức dậy, Anh Mn đem cảnh giới khng lnh trong mộng ni cho chồng c biết, nếu như khng phải Thnh hiệu A Di Đ Phật c sức oai thần như thế, th mẹ chắc khng cứu trở lại được. Mặc d đ ni như thế, nhưng trong lng vẫn khng yn, ni chung cảm thấy khng yn tm lắm. Đến hơn 10 giờ, lc Anh Mn đang vo gạo trong bếp, người o xanh (o của bưu điện) đưa đến một l thư nhanh, bc ra xem mới biết l mẹ đm qua bỗng nhin bị chứng xuất huyết no, hiện cn đang hn m. Anh Mn tức thời sửa soạn đồ đạc để về Tn Dinh, ngồi trn xe tạm nn nỗi u sầu, nhất tm khẩn thiết niệm Thnh hiệu Nam m A Di Đ Phật. Lc xe đi ngang qua Chương Ha, v tnh ngẩng đầu ln trn khng th thấy Ty phương Tam Thnh hiện trn hư khng rất l sng rỡ. Lc đ Anh Mn cng niệm mạnh hơn khng bung lơi lục tự hồng danh một hơi no hết, niệm mi đến Tn Dinh xuống xe nhn lại trn khng th khng cn thấy nữa.

Anh Mn về đến nh th thấy mẹ mnh, miệng mắt đều mo lệch, bất tỉnh nhn sự. Tay tri, chn tri, nửa bn thn đ bị liệt. C liền ngồi bn mẹ niệm Phật mi khng ngớt. Đến ngy thứ ba b mẹ tỉnh lại v ni chuyện lại được. Anh Mn mỗi ngy đều cầu nước ch đại bi cho mẹ uống v bảo mẹ cũng niệm A Di Đ Phật. Đến ngy thứ bảy tnh từ ngy Anh Mn về, th miệng mũi của mẹ đ dần dần hồi phục. Về sau mỗi thng đều về thăm mẹ, mỗi lần về đều khch lệ mẹ niệm Phật, đồng thời dẫn mẹ đến cha quy y Tam Bảo, gieo trồng căn lnh.

Đến ngy 26 thng 8 năm nay, b cụ đ niệm Thnh hiệu được hai năm, cuối cng ra đi an tường trong tiếng niệm Phật trợ niệm của Anh Mn. Chuyện kể tới đy cc vị lin hữu ai nấy đều khen Anh Mn l người con hiếu, thần thức ở trong mộng cn biết niệm Phật đẩy li được quỷ, khiến mẹ khỏi rơi vo tam đồ; lại cn biết hướng dẫn cho b biết thnh knh niệm Phật, khi lm chung trợ niệm cho vng sanh Ty phương, thật l hy hữu t c được. Ti ni chỉ đng tiếc l lc c ta ở trn xe niệm Phật, đi ngang qua Chương Ha thấy được Tam Thnh thị hiện, khng mang theo my chụp hnh! Nếu như chụp được tấm ảnh ấy, h khng phải l thật chứng cho Phật, Bồ Tt đch xc c thật ư? Dng để cảm ha những chng sanh cang cường kh ha độ!
 

 

49. LC GIẢI PHẪU KHOT THỊT Ở CNH TAY, THẦN THỨC DẠO CHƠI THIN ĐƯỜNG 

Mười lăm năm trước, Tấn Lễ - đứa con trai thứ ba (Việt Nam gọi l thứ tư) của lin hữu Chung Chim Khoan Phụng mới mười lăm tuổi. Nh họ ở pha trước rạp ht Quốc Tế đường Phục Hưng. Lc bấy giờ sư tỷ Khoan Phụng thường dẫn cậu ta đến lin x lạy Phật nghe php. Nhưng đời người tai nạn nhiều. Vo ma thu năm đ, c một buổi chiều Tấn Lễ đang đứng trước cửa nh mnh, bỗng một chiếc xe tải lớn muốn trnh ba đứa nhỏ đang giỡn ở giữa đường, đột nhin khẩn cấp quẹo sang bn phải lập tức xng vo Tấn Lễ đang đứng trước cửa. Thật l tai họa từ trời ging xuống bất ngờ, ci mc trong lng bnh xe quấn chặt quần o của n, li n đi một khoảng hai cột đn, xe lại thắng khng dừng. Lc đ Tấn Lễ tự nghĩ tnh mạng kh giữ được, trong cơn nguy cấp pht sanh tr huệ, trong miệng n bỗng nhin ni vọt ra: Mẹ con l người tin Phật, xin đức Qun Thế m Bồ Tt mau đến cứu con đi!. Ku liền ba lần như vậy; ni ra cũng thật kỳ lạ, chiếc xe liền thắng đứng lại, chỉ cn một cht xu nữa l bị bnh xe cn chết rồi! Nhưng cnh tay tri đ bị xy xt nặng, từ trn khuỷu tay đến bn tay, mu thịt v ct đ lẫn lộn khng phn biệt được. Liền đưa vo bệnh viện tỉnh lập Đi Trung.

Tấn Lễ tội nghiệp, nhập viện được ba, bốn ngy th cnh tay đ sưng ph ln đen thui do v ct đ lẫn lộn vo trong da thịt hơi nhiều, nhứt thời lấy ra khng hết, bc sĩ liền ni với Khoan Phụng rằng: Cnh tay ny của con c phải cưa bỏ mới an ton, nếu khng th nguy đến tnh mạng!. Khoan Phụng liền thương nghị với bc sĩ rằng: Ti xem cnh tay ny, ngn tay động đậy được, gn cốt cn tốt khng bị thương, hiện giờ chỉ l da thịt bị hư rữa thi, xin bc sĩ cố gắng gip cho chu khỏi bị cưa tay, chỉ khot da thịt hư rữa đ bỏ đi l được rồi. Bc sĩ cũng liền theo lời yu cầu của c ta, đnh thuốc m cho Tấn Lễ m đi, rồi bắt đầu phẫu thuật, khot đi cả mm thịt lẫn lộn ct đ. Khoan Phụng th ở một bn cứ niệm: Cứu khổ cứu nạn Qun Thế m Bồ Tt.

Cuộc phẫu thuật của Tấn Lễ hon thnh thuận lợi. Sau khi thuốc m gi, tỉnh to trở lại, Tấn Lễ liền ni với mẹ n rằng: M! Con vừa rồi nằm trn bn mổ, sau khi mất hết tri gic (m) th thấy một ng bc sĩ mặc đồ trắng bồng con đến nơi rất l đẹp. Con hỏi ng ta đy l đu? ng ta đp l thin đường, lại bảo rất nhiều c gi đẹp nhảy ma cho con xem; con lại hỏi ng ta: những c gi đẹp ny l người ở đu? ng ta ni với con l thin nữ. M! Con rất l sung sướng, c thể đi đến thin đường, xem được những cảnh giới nầy. Sư tỷ Khoan Phụng liền biết đy l sự cảm ứng do c cố sức niệm Qun Thế m Bồ Tt m được, nhất định l phương tiện kho lo của Qun Thế m Bồ Tt khiến cho tinh thần của Tấn Lễ được an ủi, qun đi sự đau đớn.

Sư tỷ Khoan Phụng mắt nhn thấy cnh tay tri của con mnh sau khi bị khot đi một miếng thịt, chỉ cn lại gn v xương kh trnh khỏi đau lng, lo lắng, nhất l thời gian nui con ở bệnh viện, sớm tối khng c tụng niệm được, tinh thần cảm thấy khng yn. Thế l liền về nh thỉnh một bức Ty phương Tam Thnh nhỏ, đem vo bệnh viện dn ln trn tường, ngoi hai thời kha sớm tối ra, c vẫn cứ thnh knh cầu nguyện xin Qun Thế m Bồ Tt gia bị cho cnh tay của con trai sớm hồi phục bnh thường. Thật l khng thể nghĩ bn, Bồ Tt từ bi, c cầu liền ứng nghiệm. Vo một buổi sng sớm Tấn Lễ ni với m: M! Tối qua con được nhn thấy ton thn trang nghim của Qun Thế m Bồ Tt, tay phải cầm nhnh dương, tay tri cầm tịnh bnh ku tn con Tấn Lễ lại đy!. Con liền theo ngi cng đi đến một rừng ni thanh tịnh, con ngồi trn hn đ, Qun Thế m Bồ Tt liền dng nước thanh tịnh trn nhnh dương liễu rải ln cnh tay đau của con, lập tức con nghe mt mẻ dễ chịu v cng!. Tấn Lễ được Bồ Tt dng nước cam lộ trị liệu vết thương ở cnh tay lin tiếp ba lần cho nn mỗi ngy khi bc sĩ v y t của bệnh viện đến thay băng đổi thuốc cho n, n liền tỏ ra rất sợ hi, ku to ln rằng: Cc người thay băng đổi thuốc g đau muốn chết, ti khng cần cc người lm nữa. Qun Thế m Bồ Tt lc trị liệu cho ti th lại mt mẻ dễ chịu v cng!. Mỗi ngy lc thay băng đổi thuốc đều như thế, vừa ni vừa khc thảm, khiến cc bc sĩ v cc y t đều ngơ ngc cười dở khc dở!

Thằng b Tấn Lễ ny, do bởi đời trước c nhiều căn lnh, đời ny c duyn với Phật, Bồ Tt, nhiều lần được php lực v bin hộ tr, cnh tay tri đ dần dần đầy đặn da thịt hồi phục như cũ. Mấy ngy trước khi sắp xuất viện, lc ngủ trưa bỗng nhin lại to tiếng ku lớn ln rằng: Bồ Tt Địa Tạng, ngi sắp đi đu vậy? Ngi sắp đi độ yu nhền nhện hả? Con muốn đi theo ngi xem!. Sư tỷ Khoan Phụng ngồi bn mnh n, nghe rất l r rng, liền lay n tỉnh dậy, hỏi n: Mới vừa rồi con thấy những g?. Tấn Lễ ni Vừa rồi Bồ Tt Địa Tạng tới thăm con, con hỏi ngi sắp đi đu? Ngi ni sắp đi độ yu nhền nhện. Con xin Bồ Tt dẫn con cng đi, đang đi đến một cnh đồng liền bị m lay tỉnh dậy, thiệt uổng gh!.

Trn đy l Tấn Lễ sau khi bị tai nạn được Bồ Tt cảm ứng ba lần. Đy cũng l chnh miệng sư tỷ Khoan Phụng kể với ti.

 
 

50. NGHIỆP LỰC CẢN TRỞ KHIẾN NHN HẾT QUẢ DỨT 

Sư tỷ Trần Kiết ban trưởng ban Bt Nh c một người em trai tn l Trần Thu Tuyền, nếu cn sống th năm nay 48 tuổi, nhưng đy l việc của ba năm trước. Sư tỷ ni: Em trai v em du của b khng c cht căn lnh no, khuyn tụi n niệm Phật ngay một cu cũng khng chịu niệm. Hai chị em c thể ni l ch khng đồng, đạo khng hợp, nhưng sức khỏe của n khng được mạnh khỏe, thường bị đau dạ dy, nếu khng mổ sớm chắc chắn sống khng lu! Ci ngy quyết định sẽ mổ, sư tỷ Kiết với tm từ bi cố sức thuyết phục khuyn em mnh niệm Thnh hiệu Qun Thế m Bồ Tt v ni về những sự l trong phẩm Phổ Mn Qun Thế m Bồ Tt c nhiều cch tầm thanh cứu khổ, ni cho anh ta nghe, khuyn anh ta phải thnh knh niệm Cứu khổ cứu nạn Qun Thế m Bồ Tt, cầu Bồ Tt gia bị, chuyển nguy thnh an.

Sư tỷ Kiết ni: Buổi tối Thu Tuyền mổ xong lc nửa đm, sư tỷ đang ngồi bn em niệm Qun Thế m Bồ Tt cho anh ta, th thấy anh ta đang trong trạng thi nửa tỉnh nửa m, lẩm bẩm rất lớn: Bồ Tt Qun Thế m, ngi đ lấy khc ruột hơn một trượng thay cho khc ruột hư của ti, xin cm ơn! Xin cm ơn!. Sư tỷ Kiết v vợ anh ta đều nghe rất r rng. Khi anh ra tỉnh dậy liền ni: Chị ơi, em nhn thấy Qun Thế m Bồ Tt mặc đồ trắng, cầm một khc ruột rất di, mổ bụng của em ra, đổi ci khc ruột hư đi, em cn hướng về Qun Thế m Bồ Tt ni cm ơn lin tục nữa!. Từ sau khi được mổ, tất cả đều thuận lợi an ton, sau một tuần lễ th c thể đi bộ được, bc sĩ cũng rất vui ni: Người bệnh ny rất l nhanh chng hồi phục, ba tuần th c thể xuất viện được. C rất nhiều b con bạn b lăng xăng đến chc mừng cho anh ta c thể sớm bnh phục, thật khng g vui bằng.

Nhưng thin hạ vốn v sự, m kẻ dung tục th lại tự quấy nhiễu, chuốc lấy tai họa. Lc cn khoảng ba ngy nữa xuất viện, th một người bệnh khc cng nằm viện ni với vợ anh: Chồng của chị mới khỏe, cần chất dinh dưỡng, chị cần mua c tươi về chưng với gừng xắt nhỏ cho chồng chị ăn để bồi bổ thn thể. Sư tỷ Kiết nghe được lời ny, vội vng ngăn lại ni: Khng được! khng được! Em ta l nhờ Qun Thế m Bồ Tt thay ruột cho n, khng giống như những người khc, từ đy về sau khng được giết hại sinh vật cho n ăn. Nếu muốn bồi bổ dinh dưỡng th c thiếu g, như sữa bột n, đậu b, đương quy, sm Cao Ly, (cc chất bổ trong thuốc Bắc) đều l những dược phẩm c dinh dưỡng phong ph. Sư tỷ Kiết ni một l bao nhiu đồ bổ dưỡng, nhưng lời thật th mch lng, em du nghe rồi, hnh như c dng điệu khng lọt tai t no, nhưng nể b chị chồng, mấy ngy sư tỷ Kiết ở bệnh viện, c ta khng dm đi mua c tươi (c sống), đợi lc sư tỷ về nh tắm, liền chạy ra chợ mua c, thịt tươi về nấu cho chồng c ăn, khi sư tỷ Kiết trở lại th em c đ ăn hết một t. Do đy m sự việc hỏng bt! Trời lm ra điều nghiệt ng, cn c thể khng tun, tự mnh tạo tội nghiệt, khng thể sống! Em trai c ăn t c đ xong, gh gớm giống như uống phải thuốc rầy, bụng bắt đầu đau dữ dội, vết mổ lớn di một thước (thước Tu) đ khu lại như bnh thường, chưa đến mấy giờ bắt đầu biến đổi qui lạ, đường khu bn trong bị toc ra! Sư tỷ Kiết ni: Chnh mắt thấy như thế, sợ hi v cng, da bụng banh ra giống như chiếc thuyền độc mộc, sức khỏe biến đổi xấu v cng, tnh mạng nguy hiểm trong sớm tối, đến bc sĩ cũng b tay khng c cch g! Sư tỷ tự nghĩ: Thật rất c lỗi với sự gia bị của Qun Thế m Bồ Tt, việc thế ny, khng dm cầu xin lại nữa, liền đổi Thnh hiệu, xưng niệm Địa Tạng Vương Bồ Tt! Mong được Địa Tạng Bồ Tt ph hộ được bnh an hồi phục trở lại. Liền vẫn cứ như thế, ở bn cạnh em xưng niệm Thnh hiệu Địa Tạng Bồ Tt. Thật l khng thể nghĩ bn! Thu Tuyền đang trong trạng thi hn m, lại thấy cảnh giới, trn mặt bỗng lộ nt vui, lẩm bẩm ni nhỏ, khng biết ni những g? Bỗng nhin lại ni to ln Ngi Địa Tạng Bồ Tt ! Ngi dẫn ti đi chơi cả buổi, rất l vất vả, cy thiết trượng ngi đang cầm trong tay rất nặng, đưa ti cầm dm cho ngi được khng? Đừng c khch so m, đưa ti cầm dm cho ngi đi!. Vợ anh ta liền hỏi: Thu Tuyền! Anh ni những g vậy?. Anh ta đp: Ngi Địa Tạng Bồ Tt muốn dẫn ti đến một chỗ rất đẹp, ti đi chơi rất l vui!.

Tối hm đ, lc sư tỷ như thường lệ niệm Thnh hiệu Địa Tạng Bồ Tt bn cạnh em trai, th bỗng ở nh c việc gấp, người nh đến ku sư tỷ về nh. Sng sớm hm sau, Thu Tuyền lại tự nhin ni với đứa con gi: Ba rất cm ơn c của con, by giờ sắp từ gi c con, ba muốn đến nh c con để ni lời cm ơn, nhanh nhanh ku xe lại cho ba đi. Ni xong th chết! Tội nghiệp một trng nin mới 45 tuổi đ xong một cuộc đời! Lc lm chung thiện tri thức l b chị cũng khng c duyn trợ niệm cho anh ta, gip cho anh ta c thể đới nghiệp vng sanh!

Sư tỷ Trần Kiết ni với ti đến đy, cảm khi mun phần ni: Ngi Qun Thế m Bồ Tt đ thay ruột cho n rồi, sức khỏe cũng đ bnh thường trở lại, tại sao bất hạnh lại gặp ci người biểu ăn c tươi kia để đến nng nỗi!. Ti giải thch rằng: Người khng c căn lnh, khng tin Phật, khng niệm Phật, th phải chịu nghiệp lực n kềm chế dẫn dắt, khng cch g đổi lại được. Em trai v em du của c đ khng c căn lnh, Bồ Tt Qun m đ thay ruột cho anh ta, đ l nhờ vo phước đức của c. Đy l do c ch tm cầu niệm Phật cho anh ta m c được, nhưng trong tng thức của hai người, họ vẫn cn đầy dẫy những tội chướng nghiệp chủng, v căn bản thường ngy, ngay cả một cu Thnh hiệu của Phật, Bồ Tt cũng khng c niệm, một khi mạng chung, lc chủng tử c nghiệp khởi hiện hnh, tướng lun hồi lục đạo hiện ra, ni đi liền đi, khng được chần chờ! Em của c lc cuối cng được kết duyn lnh với Địa Tạng Bồ Tt, cũng l sự cảm ứng do c xưng niệm Thnh hiệu Bồ Tt, van cầu Bồ Tt cứu anh ta, nhưng v c tối đ c việc phải về nh, đy chnh l chướng ngại của anh ta, khng c duyn xưng niệm lin tục, nhn hết th quả dứt, đu cn nhờ vo đu gip đỡ vng sanh Ty phương nữa chứ? Nhưng m gặp được Địa Tạng Bồ Tt nắm tay dắt đi, tnh ra cũng l đại hạnh trong bất hạnh!.

51. VỢ CHỒNG THỔ ĐỊA QUY Y TAM BẢO 

Lại ni về chuyện của sư tỷ Trần Kiết, tm năm trước c một ngi cha ở vng ngoại của Đi Trung, năm đ vẫn chưa c một sư phụ xuất gia no đến ở, tuy nhin những tn đồ tới lui lễ bi cũng kh đng. Sư tỷ Trần Kiết liền pht đại từ bi tm, mỗi khi đến ngy mng 1 v rằm (15) th đến qut dọn sạch sẽ chnh điện v dạy người niệm A Di Đ Phật, cố gắng hết sức bổn phận của người đệ tử Tam Bảo l lợi mnh lợi người. Sư tỷ c tinh thần đại bi như thế, do đ m rốt cuộc c thể cảm ha v giới thiệu thần thổ địa quy y Tam Bảo. Xin mời qu vị xem chuyện sau đy:

Ở gần ngi cha đ c một ci miếu thổ địa, do v lu năm khng c sửa sang, đ hư cũ rất nhiều, cho nn những thiện tn ở vng đ họp lại bn, kết quả l quyết định dở bỏ ci cũ, xy dựng ci mới. Nhưng sau khi bốc dở miếu cũ ra th c hai tượng thổ địa ng v thổ địa b phải dời đi đu? Nhất định phải tm một chỗ để thờ phụng tạm thời. C một người bn: Nhờ một cha no đ để thờ tạm, đợi xy cất xong lại thỉnh trở về. Như thế h chẳng phải l lưỡng ton kỳ mỹ ư?. Mọi người đều vui vẻ tn thnh biện php đ, sau khi lấy biểu quyết xong, liền theo đ m lm.

Nhưng tập qun lễ bi thổ địa từ no đến giờ của địa phương đ l vo ngy mng 2 v 16 đều dng tam sanh (ba thứ thịt b, d, heo) v rượu để lễ bi. Hiện giờ thần thổ địa đ tạm thời dời vo trn bn thờ trong giảng đường của cha, những người tin v cng thổ địa lu nay vẫn kh sửa đổi được tập qun của họ. Sư tỷ Kiết nhn thấy người ta mang theo những thức ăn tanh (đồ mặn) như thế ra vo cửa Tam Bảo, mặc d l khng phải đem đi cng Phật, Bồ Tt, nhưng cũng rất l xốn mắt. C một hm sư tỷ đến cha, lc qut dọn giảng đường, liền đối với tượng thổ địa ni: ng thổ địa! B thổ địa! Cc vị c lẽ đời trước khng được nghe Phật php cho nn khng biết những điều hay tốt của việc quy y Tam Bảo v việc tin Phật, học Phật, niệm Phật. Cc vị hiện nay mặc d lm thần, được người ta st sanh hại vật, dng những rượu thịt tanh hi đ đến cng cho cc vị ăn, cc vị cũng khng biết l mnh đ tạo tội, cc vị khng biết thời hạn lm thần một khi hết th vẫn phải đi theo con đường lun hồi lục đạo, một mai đọa vo tam đồ thọ khổ, đến lc đ hối hận th đ khng kịp! Vợ chồng gi cc vị nếu c thể đồng tu, quy y Tam Bảo, niệm A Di Đ Phật cầu sanh Ty phương Cực lạc thế giới, tức l đạt được con đường giải thot sinh tử, la khổ được vui một cch rốt ro vậy.

Trần sư tỷ từ hm dng phương tiện ngữ kh nửa như hơi đa ni với thần thổ địa xong về nh th sức khỏe c hơi lạ, như bệnh như khng! Như thế ko di su thng, Đng Ty y đều tm khng ra gốc bệnh. May m sư tỷ c người con du lớn rất thng minh, bất gic ni: M ! con xem bệnh của m rất lạ, khng hiểu m ni chuyện ở ngoi c mắc lỗi với quỷ thần khng?. Sư tỷ nghĩ tới nghĩ lui, nhớ được ngy hm đ, cả l cả lốc lời ni với thần thổ địa, ni ra cho con du nghe. Con du rất thng minh, lập tức ni: Đng rồi! M độ người phải độ cho tới nơi tới chốn, m đ chỉ điểm cho họ quy y, lại vẫn chưa c giới thiệu sư phụ cho họ, chỉ ni lời trống rỗng, họ nghe m ni nhất định cũng lọt tai, nhưng muốn m hướng dẫn giới thiệu, cho nn đến tm m quấy rối.

Trần Kiết nghe con du ni c l, chẳng kể đng hay khng, cũng đều phải trở lại cha đ lo việc quy y cho thần thổ địa. Khng đến mấy ngy, sức khỏe của sư tỷ đ bớt rất nhiều, liền đi đến cha, thật l php duyn thuận lợi, c một vị đại php sư mới đến cha (nhận trụ tr) sư tỷ liền ni r mnh đến đy hm nay, đem ci việc quy y ny ra thỉnh gio php sư. Php sư rất từ bi lun miệng nhận lời. Sư tỷ liền chuẩn bị nghi thức sắm sửa hương hoa quả phẩm v.v Lc bấy giờ liền đem tượng thần của thổ địa ng, thổ địa b ra nhờ sư tỷ Trần Kiết, tay tri bưng tượng thổ địa ng, tay phải bưng tượng thổ địa b quỳ trước Phật lnh thọ php quy y v thay họ lm cc nghi thức lễ bi cho đến xong. Php sư cn thuyết php cho họ nghe rất lu. Sau khi hon tất, sư tỷ liền hướng vo thần thổ địa ni rằng: Hm nay cc vị đ quy y Tam Bảo Phật Php Tăng rồi, l đệ tử chnh thức của Tam Bảo, nhất định phải ủng hộ Phật gio, lm nn thnh php vương v phải niệm Thnh hiệu A Di Đ Phật, cầu sanh Ty phương, về sau khng cn can hệ g với ti, khng được trở lại tm ti quấy ph. Sự thật trn đy l hồi năm ngoi sư tỷ đến Hội Lin Nghị ni với ti.

Theo dn gian nước ta (Trung Quốc) cc vng nng thn ngho hoang vắng khắp nước ở đu cũng đều c miếu thổ địa, họ như thn phận của vị trưởng thn trong lng ở nhơn gian, nin hạn đến, mn nhiệm kỳ, vẫn cứ phải đi lun hồi đầu thai, kh c thể gặp được duyn lnh quy y Tam Bảo. Mặc d thần thổ địa chưa c mở miệng yu cầu được quy y, nhưng sư tỷ Trần Kiết với một tấm lng lnh cũng thật khiến người khm knh!

 

52. C DU NIỆM PHẬT, LẬT XE ĐƯỢC V SỰ 

Tục ngữ ni: Nh muốn hưng thịnh nhn xem con chu. Trong Phật gio cũng thế, nếu muốn Phật php hưng long, nhất định nhờ vo lớp thanh nin pht tm học Phật, đy l cng một đạo l. Gần đy Gic Uyển học x của Hoằng Quang Hộ Chuyn thnh lập ở Sa Lộc tiếng tăm thật vang dội. Nn biết học x ny với hơn một trăm học vin l do hai c nương trẻ 17 tuổi, khng ngại gian khổ, với tm từ bi khuyn gọi vận động, dũng cảm tổ chức m thnh tựu được. Tinh thần vĩ đại của họ, khiến người bội phục st đất. Hai vị tiểu c nương pht tm đại bi ny l tiểu thơ của nh ai vậy? Th ra l thin kim tiểu thơ c Thanh, con của ng Vương Diệu Dn trưởng phng hnh chnh của nh my đường ở Tn Dinh, vị kia l c Kim Chi bạn học của c Thanh.

Nhớ lại 12 năm trước lc ti cng với đại tỷ Lữ Chnh Lương đến Đại thừa tịnh x của ng trưởng phng hnh chnh dạy người niệm Phật, c gi ny mới c năm tuổi. Mười năm trước, Vương cư sĩ chuyển đến lm việc ở nh my Đi Đng, Vương phu nhn Nhan Gia Hanh l một người đn b rất giỏi giang lanh lợi, vừa đến Đi Đng liền cng với một số người như cư sĩ Trần Ngọc Phương v.v đồng kiến lập một lin x, cũng từng c mời ti đến chơi. Nhưng bảy năm trước đy lại chuyển đến lm ở nh my đường Long Nham, vợ chồng họ Vương lại tổ chức một hội niệm Phật ở vng đ, lại một lần nữa hẹn ti đến đ ty hỷ cng đức, đồng thời kết php duyn (giảng php). Bậc lm cha mẹ m pht tm lớn như thế, nn trong tm linh nhỏ b của c Thanh nhờ nghe được chnh php m trồng được căn lnh.

Thời gian như nước chảy, trong nhy mắt vo một ngy ba thng trước, một c học sinh đứng đắn lịch sự dng thanh mảnh đi đến hội lin nghị của lin x, lc c ku ln sư c Khn Trị, ti nhứt thời nhớ khng ra l ai, c ta lc đ mới ni: Con l con gi của b Vương ở nh my đường ở Tn Dinh n!. C ta do v mong muốn thnh lập một x đon nghin cứu Phật học ở trong trường, muốn ti gip đỡ, th ra hiện c đang học ở Hoằng Quang Hộ Chuyn.

Ti sau khi nghe được tin tức ny, thật l vui mừng hớn hở, lập tức giới thiệu cho c ta mấy người bạn học ở Tr Hải học x của trường đại học Trung Hưng, sẽ chỉ dẫn cho họ những g nn lm khi thnh lập Học X v phải lm như thế no Nhưng ti v tm hiếu kỳ nn hỏi c ta: Tuổi tc như thế ny của c ( ni qu trẻ) m đ pht tm như thế, c biết được những điều hay tốt của việc học Phật, niệm Phật khng? c Thanh đp: Con đ từng tận mắt thấy hai lần niệm Phật được cảm ứng, lại thường xem tờ nguyệt san Cy Bồ Đề (giống bo Gic Ngộ ở VN). Con nghĩ: Nếu muốn được tốt đẹp trong đời người ở hiện tại v c thể la khổ được vui trong đời sau, nhất định phải học Phật v niệm Phật.

Ti liền hỏi c ta: Hai lần cảm ứng c đ được thấy, c thể ni cho ti nghe được khng?. c Thanh liền ni: Lc ba m con ở nh my đường Long Nham c lập một niệm Phật đường nhỏ, cc vị lin hữu vo hai thời kha sớm tối đều khng hề c gin đoạn. Lc bấy giờ c một vị lin hữu tn Ấu hai mươi tuổi. Hm đ đng vo ngy c xuất gi, nhưng buổi sng c vẫn cứ đến niệm Phật đường niệm Phật thời kha sng, kha lễ xong c mới đi sắm vai c du, sau đ theo chng rể, b mối đến rước du về nh chồng. Ba người đ tnh cả ti xế l bốn người ngồi một chiếc xe con (xe bốn chỗ), nguyn l c Ấu được gả cho một vị gio sư ở Đm Tử quốc hiệu (trường cấp quốc gia). Mấy chục vị lin hữu chng ti đi đưa c du cũng ngồi một chiếc xe giao thng (như xe đ) đi đến Đm Tử, mọi người đều rất vui, suốt đường ca bi L Hương Tn, bất gic đ đến Vin Lm. Hm đ đng l ngy tốt hong đạo nhưng ng trời lại khng lm tốt m lại đổ mưa! Xe đến Vin Lm gần một ngi trường lng, do v mưa đường trơn, xe c du đột nhin bị lật nho, bốn bnh quay ln trời, xe lật chỏng gọng bn đường lộ. Cc vị lin hữu chng ti trn xe giao thng pha sau vừa thấy ai nấy đều kinh sợ thất sắc! Nhưng trong nhy mắt, ch rể, c du, ti xế, b mối từ cửa xe chun ra từng người một, mọi người nhn nhau, xem xt kỹ, bốn người đều khng c bị thương g cả, thật l khng thể nghĩ bn, ngay cả kiếng trn cửa xe cũng khng c bể miếng no.

Nhưng m xe của c du, bốn bnh quay ln trời lm sao by giờ? Bỗng c mấy người dn lng đi ngang qua đ, những người dn lng đ mỗi người đều cầm một ci cy để gnh đồ, liền tự động đến gip, lật chiếc xe c du lại. Ti xế xem xt kỹ lưỡng lại my mc xe cũng khng c hư cht g hết, ch rể, c du, b mối, lại cứ y như cũ ngồi lại chỗ của mnh, xe bnh an đưa đến nh ch rể ở Đm Tử, mọi người đều chc phc cho c du sẽ c phước về sau. C du ni: Ti ngồi trn xe trong lng cứ niệm Phật miết!. c Thanh lại ni Đy l việc chnh mắt con nhn thấy, v con v m cũng c tham dự trong đon đưa du ny

c Thanh ni tới đy, ti liền hỏi tiếp c ta cn một chuyện cảm ứng nữa thế no? c Thanh lại ni: Hiện nay ở gần nh con c một ngi cha, m con thường đi lạy Phật, cn giảng cht cht về những điều hay tốt của việc tin Phật, niệm Phật cho người ta nghe nữa, v lấy nguyệt san Cy Bồ Đề cho người ta xem, khuyn người ta niệm A Di Đ Phật. Trong những người nghe đ c một ng bc gi, nghe xong cảm thấy rất c đạo l, chẳng những tự thn ng niệm Phật rất cung knh m cn khuyn cả b con trong thn thuộc đều niệm Phật. ng c một c chu gi mới mười su tuổi, được sự hun đc của ng nội, cũng rất cung knh niệm Phật; người con gi ny hồi năm ngoi học năm thứ hai Trung học, c một hm sng sớm lc c cỡi xe đạp đi học, muốn chạy qua một cy cầu hẹp, c gi đ nhn trước nhn sau chỉ c một chiếc xe taxi chạy qua, c liền an tm cũng chạy qua, bất ngờ pha trước c một chiếc xe tải nặng chạy lại nhanh như ging như gi, ở trong cy cầu hẹp mun phần nguy hiểm. Lc đ, tiến thối lưỡng nan, c bị kẹt cứng giữa hai chiếc xe, thật l ci chết trước mắt, may mắn l lc bnh thường niệm Phật, nn lập tức nghĩ tới danh hiệu Phật, liền to tiếng niệm A Di Đ Phật. Lc đ chiếc xe đạp của c đ bị chiếc xe tải nặng cn gy nt, c cũng bị xe tải li đi đến mấy chục thước (thước Tu) mới ngừng lại. Lc đ những người thấy ci thảm trạng đ, cho l c kia đ bị thịt nt xương tan, nhứt định chết rồi. Khng ngờ lc chiếc xe ngừng lại, c gi kia đ trở mnh đứng dậy, tự xem kỹ lại mnh, chẳng những khng c gy xương, ngay cả mu cũng khng c chảy giọt no, chỉ c hơi bị xy xt trn cnh tay m thi.

Cu chuyện sự thật trn đy c thể ni l một kỳ tch! Niệm Phật c thể được tiu tai khỏi nguy như thế, việc lớn thnh nhỏ, việc nhỏ thnh khng, thật l khng thể nghĩ bn.

C rất nhiều người ni tin Phật, lạy Phật l được rồi, cần g phải niệm Phật? Lời ni ny c lỗi rất lớn, nn biết Phật php l tm php, vạn php duy tm. Trong tm niệm Phật, tm được thanh tịnh; tm khng niệm Phật th l niệm ngũ dục, lục trần, tm sẽ vẩn đục. Tm nếu bất tịnh, th lm sao c thể cảm ứng được? Như nước đục trong ao, lm sao c thể chiếu hiện được cảnh vật v trăng sng trn trời trong mặt nước? Nếu nước trong ao lắng trong th tự nhin cảnh vật v trăng sng trn trời đều hiện r rng trong nước, đy l ci đạo l cảm ứng, sự v l khng khc, cho nn muốn c cảm ứng, nhất định phải niệm Phật nhiều! 

 

53. ST SANH PHẢI BỊ QUẢ BO ĐOẢN MẠNG 

Bậc cổ đức ni: Tm c thể tạo nghiệp, tm c thể chuyển nghiệp. Nghiệp do tm tạo, nghiệp do tm chuyển. Mấy cu ny đọc ra nghe giản đơn, giảng lại khng phải l chuyện dễ. Tm tạo nghiệp như thế no?, Tm lại chuyển nghiệp như thế no?. Xin cử ra mấy cu chuyện thật dưới đy để lm thuyết minh.

Vo trung tuần thng 2 năm ngoi c một vị đồng tu trong ban niệm Phật rất thnh khẩn tn l Khoan Kim ở đường Hồ Bắc trong thnh phố ny, đ su mươi tm tuổi. C một hm b ta đến hội Lin nghị, ni với ti: Đời người ở ci thế, lc chưa học Phật, m hoặc đin đảo, thường tạo tội tạo nghiệp nhưng lại khng biết l khởi tm động niệm suốt ngy tạo tội tạo nghiệp. Từ sau khi niệm Phật nghe php mới biết đạo l: Nghiệp do tm tạo, nghiệp theo tm chuyển. Ti liền hỏi b ta: B lm thế no m gic ngộ được đạo l vi diệu của hai cu ny?. Sư tỷ Khoan Kim liền ni lại chuyện cũ hai mươi năm trước, lc b cn ở dưới qu: Ng Th.

B c ba đứa con trai, năm đ đứa con thứ hai đ hai mươi tuổi. Một buổi sng sớm, người con thứ hai đi ra ngoi tản bộ, lc trở về vui mừng hớn hở, hai tay cầm một con c hồng giy đnh đạch, di khoảng một thước (thước Tu) rất phấn khởi ni với ti: M! Con c ny con bắt được trong con rạch cạn, m mau mau chưng gừng cho con ăn đi.

Tập kh của phm phu thường cho l được ăn những con vật cn tươi sống l c phước của ci miệng, khng biết rằng một bước sa chn để hận ngn đời! Người con thứ hai từ sau khi ăn con c tươi sống đ, tối đm ấy nằm mộng thấy một c gi mặc o hồng khoảng mười bảy, mười tm tuổi, cầu hn với anh ta rằng: Anh đ chịu nhận lời kết thn với ti, ti phải kết hn với anh. Từ đ về sau, đm no hồn c gi đ cũng đến quấy rầy, người con thứ hai liền bị bệnh khng dậy nổi, cc thầy thuốc Đng, Ty y đều b tay khng c cch g, thuốc men khng hiệu quả, chưa đầy mười ngy, tội nghiệp cho tuổi hoa nin mới hai mươi, rốt cuộc bị đoản mạng!

Sư tỷ Khoan Kim nhớ lại thảm cảnh về ci chết của đứa con thứ hai lc bấy giờ, rất đau lng ni: Tội nghiệp sống ở qu hương cn ngho nn hoang vắng, khng c thiện tri thức tuyn dương chnh php cho nn ngu si qu đỗi, khng biết st sanh phải bị quả bo đoản mạng, cho nn khng biết dạy con phng sanh cho con c kia, đừng ăn thịt n, th đu c kết on với con quỷ nữ kia, bị n dắt đi trong ba đường c, chịu đau khổ lớn. Hnh vi hồ đồ ny chnh l nghiệp do tm mnh tạo ra, do bởi trước kia chưa nghe Phật php, st sanh hại mạng, tạo ra c nghiệp ny, nn chnh ti phải chịu bo ứng mất con!.
 

54. DT VNG TRANG NGHIM TƯỢNG PHẬT, LỬA NHẢY QUA KHỎI NH 

Sư tỷ Khoan Kim l một người c đầy đủ căn lnh từ kiếp trước, từ lc mất con, qu đau buồn, liền tnh kế dời chỗ ở, thay đổi hon cảnh, cho nn mười tm năm trước, lưu con trai trưởng ở lại qu, quản l ti sản, mnh th dẫn đứa con thứ ba l Tấn Truyền dời đến ở xứ Hạn Kh ở Đi Trung, mướn nh ở. Hai mẹ con nương nhau m sống, tự lực cnh sinh, đến một nh my giy dp cao su lm thu để sống, khng bao lu liền cng với những vị lin hữu của vng Hạn Kh, mỗi thứ hai cng đến lin x niệm Phật, thứ bảy cũng đến lin x nghe kinh, lm một vị đệ tử Tam Bảo rất cung knh.

C một hm vo buổi chiều, sư tỷ từ nh my đi về nh. Trn đường đi ngang qua cửa nh của một c gi ở vng đ tn l K Thỉ, nhn thấy đứa con nhỏ của c ta trong tay cầm một tượng Qun Thế m Bồ Tt chơi dưới đất. Sư tỷ nhn thấy, rất khng nhẫn tm, lập tức tm mẹ n ni: K Thỉ, c khng nn tạo tội, tại sao lại để con nt giỡn chơi Thnh tượng Bồ Tt như thế? Như vậy sẽ tạo ra tội nghiệp rất lớn!. K Thỉ liền đ trả lời sư tỷ rằng: Đy l tượng m mẹ chồng ti hồi cn sống thờ cng, ti l người khng c tin v lạy khc gỗ đ đu, ti khng cần, b cần th b lấy đi l được rồi. Sư tỷ Khoan Kim hớn hở ra mặt, thỉnh qua xem th l một tượng Bồ Tt cao su, bảy tấc (Tu) khắc bằng cy, mặt mũi đ hư hết, liền thỉnh tượng đ đến cửa hng lm tượng Phật, dng hơn 100 đồng dt vng cho tượng Bồ Tt, rồi an vị trong nh thờ cng, sớm tối lễ bi cung knh, xưng niệm Thnh hiệu Bồ Tt, thật l php hỷ sung mn, tm khng rời Phật, Phật khng rời tm. Ti liền hỏi thm sư tỷ: Cn người nữ khng c căn lnh kia hiện thế no rồi?. Sư tỷ ni: Tội nghiệp người nữ tn hợp với đời thực ny (K Thỉ tức l cứt g) khng bao lu của cải tn thất, người khng biết hiện giờ dời đi ở xứ no rồi?. Ti nghĩ: Đy l một sự thật do v ngu si khng biết m tạo nghiệp, nn chịu lấy c bo.

Qua hơn một năm, một hm lc sư tỷ lm việc ở cng xưởng, bỗng c một người hớt hải đến ni rằng: B ơi, B! nh gần bn nh của b bị chy, hiện lửa lớn đang chy lan sắp sửa chy nh của b rồi. Sư tỷ vừa nghe thật l hồn phi phch tn, vội v chạy về nh, trn đường bị t một ci, vừa b dậy lại bị t nữa nhưng trong miệng của b vẫn cứ niệm riết Qun Thế m Bồ Tt, thầm khấn Bồ Tt cứu khổ cứu nạn, may sao gặp một người đn ng chạy xe đạp, xem thấy b đng thương như thế, hỏi r tnh hnh, liền dng xe đạp chở đưa sư tỷ về nh. Vừa đến nh vừa xem thật l khng thể ngờ, tại sao lửa biết nhảy qua khỏi nh mnh? Những nh bn tri, bn phải đều bị lửa chy thnh tro, m nh của mnh chnh giữa lại cn nguyn? Nhiều người xm lại chc phc cho sư tỷ, ni nhờ sư tỷ cung knh lạy Phật, Bồ Tt m được cảm ứng. Điều kỳ lạ nhứt l mọi người đều ni: Cửa của nh b kha lại, tại sao lại c khi trắng thơm phức từng lọn từng lọn bay ra từ trong khe cửa, mọi người chng ti từ sanh ra đến giờ đều chưa từng ngửi qua mi thơm no như thế. Sư tỷ ni: Đy nhứt định l kỳ tch của Qun Thế m Bồ Tt hiển thị. Cu chuyện trn đy l một trong những chuyện cảm ứng m sư tỷ Khoan Kim do niệm Phật được chuyển nghiệp.
 

55. CHUYỆN CẢM ỨNG CHUYỂN NGHIỆP KỲ DIỆU NHẤT 

Sư tỷ Khoan Kim từ sau khi thot khỏi nạn hỏa tai, cng cung knh tin Phật niệm Phật hơn, v gặp ai cũng tuyn dương sự linh cảm của Phật, Bồ Tt. Nhưng người con thứ ba đ đến tuổi đi lnh phải phục vụ trong qun đội ba năm, cuộc sống của b liền trở thnh vấn đề kh xử. Khng biết như thế no mới tốt đy? Sư tỷ liền khẩn thiết van cầu Qun Thế m Bồ Tt một cch rất l cung knh rằng: Tn nữ Khoan Kim xưa kia ngu si khng biết về nhn quả bo ứng, đ tạo ra rất nhiều c nghiệp, cho nn tai nạn, khổ nguy trng trng, hiện nay được nghe chnh php, rất cảm tạ Phật, Bồ Tt đ ph hộ con được sống bnh an qua ngy. Nhưng giờ đy cầu xin Phật, Bồ Tt gip cho con một việc: Xin gip con tm được một việc lm c tiền lương cao một cht do v hiện nay tiền lương ở nh my giy dp cao su một ngy chỉ c 5 đồng, con trai của con sắp vo lnh ba năm, cuộc sống ngy ba bữa trong ba năm ny của con sẽ phải kh khăn. Đệ tử tự biết đy l một yu cầu gần như v l với Phật, Bồ Tt nhưng v tn nữ đ hơn năm mươi tuổi, lại khng biết chữ, tự mnh đi tm việc rất kh, dm xin Qun Thế m Bồ Tt đại từ đại bi, cứu khổ cứu nạn tm cch gip con giải quyết vấn đề sinh sống trong ba năm ny. Sư tỷ sớm tối đều cầu xin như thế. Qun Thế m Bồ Tt thật l linh nghiệm v cng, khng phụ sự cầu xin của người ch thnh. C một đm, sư tỷ bỗng nhin nằm mộng thấy một c gi khoảng mười lăm, mười su tuổi ni với b: Khoan Kim! B muốn c một cng việc tốt, sng mai lc cầm hộp cơm đi lm, phải đi đường nhỏ khng được đi đường lớn, sẽ c qu nhơn gip đỡ cho b. Ni xong th biến mất. Sng hm sau, lc sư tỷ mang hộp cơm ra cửa, nhớ lại cảnh trong mộng đm trước, nửa tin nửa ngờ. Nguyn l mỗi ngy đi ra khỏi nh đều đi theo đường lớn, nhưng hm nay đổi hướng đi đường nhỏ thử xem. Đi được nửa đường th ở bn bờ tường của một ngi nh cao cấp c một c gi cười cười đến hỏi b: B tn l Khoan Kim muốn đi đến hng giy dp cao su lm phải khng? B vội vng đp phải, nhưng trong lng lại rất lấy lm lạ: c gi lm sao lại biết r thế? C gi lại ni: Chủ tịch Hội đồng Quản trị của chng ti sng sớm ku ti đợi b ở đy, ng ta mời b vo trong c chuyện muốn ni với b.

Sư tỷ Khoan Kim lc đ trong lng v cng ngạc nhin đi theo c gi vo trong. ng Chủ tịch Hội đồng Quản trị hỏi b một cch rất thn tnh: B tn l Khoan Kim, con trai b sắp vo lnh ba năm, cho nn b muốn tm một chỗ lm c lương tương đối kh phải khng?. B liền đp phải. ng Chủ tịch lại ni: Nh my của chng ti c một c nhn vin lm tạp vụ, chuyn lo về cng việc nấu nước pha tr, nhưng c ny lại để mng tay qu di, lại sơn đỏ cht, cho nn bnh tr, chung tr, mm đều rất dơ, tại c ta sợ gy mng tay, cho nn rửa ci g cũng khng sạch. By giờ cần đổi người khc, chỉ cần hng ngy rửa sạch những dụng cụ uống tr l được rồi, mời b đến đảm nhiệm cng việc. Thế no? Lương mỗi thng l 450 đồng, cuối năm lại thưởng một thng lương nữa. Sư tỷ nghe ng Chủ tịch ni thao thao một hồi, vui mừng v cng ni: Cm ơn ng Chủ tịch rất nhiều c lng tốt gip đỡ

Sư tỷ Khoan Kim từ lc bỏ nơi lm việc mỗi ngy 5 đồng chuyển vo nơi tiền lương mỗi thng 450 đồng, b lm việc rất chăm chỉ. Nhưng tro lưu của thời thế những hng xưởng lớn m mướn mấy b gi lm nhn vin tạp vụ như thế rất l t c, cho nn trong xưởng c một số vin chức mắt nhn thấy một b gi bưng tr đi ra đi v ở văn phng c hơi ngứa mắt, liền nửa đa nửa thật kiến nghị với ng Chủ tịch rằng: Thưa ng Chủ tịch! ng mướn b gi ny bưng tr, thật khng hay cht no!. C người cn ni xen vo: Thưa ng Chủ tịch! Nếu như khng tm được người trẻ tuổi, ti ngy mai lập tức dẫn đến một c vừa thng minh vừa lanh lợi đến thay thế cho.

ng Chủ tịch vội vng ni: Khng được! Khng được! Việc ny xin cc anh tha cho, do v ti đ hứa với Qun Thế m Bồ Tt rồi, Bồ Tt ku ti gip b ta ba năm. Lc đ mọi người trong văn phng đều cười rộ ln, cho l ng Chủ tịch ni chuyện thần thoại, liền hỏi ng ta: Bồ Tt lm thế no ước hẹn với ng bảo ng gip cho b gi ny ba năm chớ?.

ng Chủ tịch liền ni với mọi người rằng: B Khoan Kim ny khng phải l b con của ti, ti lại cũng khng c quen biết b, khng tin th cc người hỏi b ta xem lập tức c thể chứng minh. Do v ci đm trước mời b ta lại lm, ti chim bao mơ mơ mng mng, nhn thấy một c gi khoảng mười su tuổi, c ta ni với ti c l Qun Thế m Bồ Tt ha thn đến nhờ ti, do v c một tn nữ lớn tuổi rất thnh khẩn với Phật php, con trai của b ta sắp đi lnh ba năm, cho nn cuộc sống gặp kh khăn, yu cầu ti thu dng ba năm, trong thời gian đ, nếu như c người phản đối, ng cũng khng được nản lng, gip ba năm đến nơi đến chốn. Lc bấy giờ ti liền hỏi c gi đ rằng: Vị lo tn nữ đ ti lại khng quen biết b ta, lm sao đy?. C gi đ lại ni: Lo tn nữ tn l Khoan Kim, hơn 7 giờ sng mai, trong tay cầm hộp cơm đi đến lm ở nh my giy dp cao su, sẽ đi ngang qua cửa nh của ng, ng chỉ cần phi người theo giờ đ đứng đn ngoi cửa l được rồi. Ni đến đy th c gi biến mất.

Lc đ sư tỷ Khoan Kim ni với mọi người: Th ra l lng từ bi của Qun Thế m Bồ Tt, chẳng những bo mộng cho ng Chủ tịch, đồng thời cũng chỉ điểm cho ti, ku ti lc đi lm buổi sng, khng được đi đường lớn m đi theo đường nhỏ sẽ c qu nhơn gip đỡ, khng ngờ thật sự gặp được nhn duyn đặc biệt ny. Hồi lc trước ng Chủ tịch ku vo lm một cch thn tnh như thế, trong bụng ti hết sức hoang mang: ng Chủ tịch lm sao biết ti r như thế? Qua lần giải thch đ mới biết l lng đại từ đại bi cứu khổ cứu nạn của Qun Thế m Bồ Tt đ giải quyết dm cho ti. Thật l Phật php v bin khng thể nghĩ bn!. Sư tỷ cảm động ni: Từ hm đ, sau khi ng Chủ tịch giải thch chuyện kỳ diệu khng thể nghĩ bn, trong ba năm trời, khng cn người no ni ra ni vo g nữa. Chuyện kể tới đy, ti liền hỏi sư tỷ: ng Chủ tịch đ l ai, tn họ l g?, sư tỷ ni: ng ta họ Trương tn Kiết, ng l Chủ tịch Hội đồng Quản trị của nh my bột m Quảng Nguyn. Trn đy hon ton l sự thật. Đy l chuyện cảm ứng chuyển nghiệp thứ hai của sư tỷ Khoan Kim do niệm Phật m được.

 

56. NIỆM PHẬT CHUYỂN NGHIỆP ĐƯỢC HƯỞNG THỌ PHƯỚC BO 

Phật l bậc đạo sư của ba ci, cha lnh trong bốn loi. Những người quy hướng tin theo diệt được tội như ct sng Hằng; những người xưng niệm được phước v lượng. Lại ni về Tấn Truyền, người con trai thứ ba của sư tỷ Khoan Kim, từ khi nhận được sự hun đc của mẹ th tin su Phật php, hiểu r những điều hay tốt của việc niệm Phật, niệm Bồ Tt, cho nn sau khi nhập ngũ huấn luyện, nghim thủ quy luật của qun đội, thời gian rảnh liền niệm Thnh hiệu A Di Đ Phật v Qun Thế m Bồ Tt, thường được nhờ Phật, Bồ Tt từ bi gia hộ, như c lc đang bơi, trong hư khng trn đỉnh đầu từng thấy Bạch y Đại sĩ (Qun Thế m Bồ Tt ) ha hiện, ni ra thật khiến người kh tin.

Thời gian thật l nhanh, thời hạn Tấn Truyền phục dịch ba năm trong qun đội đ mn, được về qu. Người thanh nin chịu sự gio dục huấn luyện tốt trong qun đội trong lng khng lo nghĩ g, hơn nữa đ niệm được hơn ba năm Thnh hiệu, cho nn trở thnh một thanh nin thng minh sng suốt, phước tướng phẩm hạnh đoan chnh. Sau khi về nh liền đến nh my bột m cm ơn ng Chủ tịch v hết thảy mọi người việc mẹ anh được mọi người gip đỡ trong thời gian ba năm anh phục dịch trong qun đội. Lc đ trong nh my c một nữ vin chức nhn thấy Tấn Truyền đẹp trai hiền lnh chất phc, nn tnh nguyện kết nghĩa Tần Tấn với anh, sư tỷ Khoan Kim tiết kiệm tằn tiện trong ba năm trời, thm vo đ được tiền thưởng khi nghỉ việc, hết thảy dnh được một vạn đồng, lm tiền chi ph cưới vợ cho con, thật l khng ngờ lại cưới được một con du hiền thục con nh giu nhưng khng hề kiu ngạo. Khng lu sau đ hai vợ chồng liền mua mấy căn nh cũ ở khu Bắc, bắt đầu tự lm ăn. Với sự chăm chỉ ch th lm ăn của Tấn Truyền, cơ sở ngy một pht triển. Năm năm trước đy đ giở bỏ căn nh cũ, lm lại một căn nh lầu mới b tng cốt thp, trn lầu thờ Phật, Bồ Tt. Sư tỷ sớm tối cng tu hnh lễ bi tinh tấn hưởng thọ ci vui đon vin trong đời. Cứ như thế, mọi người đều ni l nhờ sự che chở của Phật, Bồ Tt. Đy cũng chnh l phước bo c được sau khi chuyển nghiệp.
 

 

57. PHẬT, BỒ TT KHNG PHỤ NGƯỜI CH TM 

Sư tỷ Khoan Kim trong ba năm, c một hm nhận được một l thơ hẹn giờ, l thơ của con trai lớn ở dưới qu Ng Th gởi ln. Trong thơ ni với b đứa chu nội mười tuổi bị bệnh vim mng no đ mười ngy, thuốc thang trị liệu khng hiệu quả, hiện đang trong trạng thi hn m, tnh mạng nguy hiểm trong sớm tối, mời mẹ về nhanh. Sư tỷ nghe tin tức, liền đi thỉnh một bức tượng Ty phương Tam Thnh v một quyển Kinh Di Đ, mang theo m chung vội vng về qu. Đến nh trời đ tối, thấy một thầy thuốc đang khm bệnh cho chu, lại thấy chu đang trong cơn nguy cấp mun phần, tay chn bị co giật khng ngớt, chỉ thấy bc sĩ (thầy thuốc) lắc đầu ni: Đng tiếc! Đng tiếc! Lớn như thế ny m gặp khng may sốt cao 40 độ, lại bị co giật, sinh mạng đứa nhỏ ny kh m giữ lại được, tối đa chỉ ko di đến sng mai! So với thằng b họ Trần ở gần bn, mặc d cũng đồng một chứng vim mng no, nhưng thằng nhỏ kia sốt chỉ c 38 độ v khng c bị co giật, hy vọng trị khỏi được nhiều hơn. Bc sĩ ni xong liền đi.

Sư tỷ Khoan Kim mặc d nghe những lời ni đ của bc sĩ, nhưng vẫn khng nản lng, lập tức treo tượng Ty phương Tam Thnh ln, thắp hương đốt đn, trước tụng một quyển Kinh Di Đ v xưng niệm Thnh hiệu Di Đ khng dứt, cn ku con trai, con du, ba người lun phin nhau niệm. Người gi th c nhiều kinh nghiệm, nhn thấy miệng mũi của thằng nhỏ kh khốc, lại niệm một ly lớn nước ch đại bi, chế vo miệng n, miệng mồm liền được thấm nhuần tươi tắn. Thật đng niệm Phật chỉ sợ tm khng chuyn, nếu c thể chuyn, người no cũng đều c thể được cảm ứng. Đang lc ba người niệm đến nửa đm, th con du bỗng nhin ku mẹ chồng một tiếng, ni: Lc con đang nhắm mắt niệm Phật, th nhn thấy ba tượng Phật, Bồ Tt rất l cao lớn, đều ở trong phng, nhưng lc mở mắt ra th khng thấy nữa, nhắm mắt lại th lại nhn thấy. Thật l khng thể nghĩ bn! M! M c nhn thấy khng?. Sư tỷ ni: Rất tốt, rất tốt. C lẽ thằng nhỏ ny được cứu rồi, do v tm con cung knh niệm, khẩn thiết cầu xin, cho nn sự cảm ứng được giao thng. Con xem n by giờ đ hết co giật rồi đ ư? Chng ta tiếp tục thnh tm niệm nữa đi!.

Sư tỷ Khoan Kim, con trai v con du, ba người gắng sức van cầu Phật, Bồ Tt, suốt đm tiếng niệm Phật khng hề gin đoạn. Phật, Bồ Tt thật l khng c phụ người ch tm, khi trời vừa sng, con bệnh đ xuất hạn mồ hi v hạ sốt, con mắt đ c thể chuyển động, tứ chi cũng đ cử động được rồi, bỗng nhin mở miệng ku ln một tiếng: B nội!. Lc đ b nội v ba mẹ của thằng nhỏ đều mừng rỡ, cảm động đến muốn khc

Ngay lc đ, ng bc sĩ kia bỗng nhin đi đến, khm kỹ thằng nhỏ ny, cũng rất vui mừng ni: Chc mừng, chc mừng! Thằng nhỏ ny đ khng cn lo g đến tnh mạng nữa rồi, đ khỏi hơn phn nửa. Ni ra thật c kỳ tch! Người bệnh nặng th chuyển nguy thnh an, cn thằng nhỏ bệnh nhẹ họ Trần ở gần bn th ngược lại đ chết! Ti vừa được họ mời đến, lm giấy khai tử cho n. Theo lời cha mẹ n ni nửa đm biến chứng, khng bao lu th tắt thở, do đy sẵn tiện đến thăm thằng b nh cc vị.

Sư tỷ ni với ti: Thằng chu trưởng của ti hon ton nhờ Phật, Bồ Tt ging hiện điềm lnh mới được may mắn sống lại. Đến giờ thằng nhỏ ny tinh thần bnh thường, ngũ quan tứ chi đoan chnh. Nhưng c điều khiến người ta kh hiểu l tại sao trong ba người của chng ti, chỉ c mnh con du thấy được Phật, Bồ Tt hiện ra, cn hai mẹ con ti lại khng nhn thấy? Ti nghe xong giải thch cho b ta nghe như thế ny: Do v sư tỷ lc đ đang bận tr niệm nước ch đại bi v rt từng giọt từng giọt vo miệng thằng nhỏ, cho nn tm niệm Phật khng được chuyn; đến như con trai lớn của b, do v chưa từng nghe qua php mn Tịnh độ, khng biết được điều hay tốt của niệm Phật, nn chỉ niệm bằng miệng, cn trong tm th tn loạn nn khng thể thấy được. Cn con du của sư tỷ n biết nghe lời của sư tỷ, hơn nữa ci tm muốn cứu con tha thiết, niệm được tm v Phật hợp nhau, nhứt tm bất loạn, giống như nước trong trăng hiện, cảm ứng do bởi ci tm c ta thnh khẩn, cho nn khng bị ci đau mất con. Đy l một chuyện thật của sư tỷ Khoan Kim dạy con du niệm Phật m được chuyển nghiệp.
 

 

58. TAI NẠN BỊ TREO Ở SƯỜN NI, NGUY HIỂM KINH SỢ, RỐT CUỘC KHNG SAO 

Tấn Truyền, người con thứ ba của sư tỷ Khoan Kim, c thời gian anh ta vừa lm ng chủ vừa lm cng việc đối ngoại, hồi năm rồi c một hm anh cỡi một chiếc xe m t đến vng qu ở trong ni su thuộc đất Khai Phong để thu nợ. Lc sắp về nh đi ngang qua một ngọn ni bn tri l vch ni, bn phải l vực su mấy trượng, xe chạy ngang qua chỗ ny, bỗng nhin bm một tiếng lớn (bể bnh?); trong chớp mắt chiếc xe rơi xuống vực su, nhưng Tấn Truyền tay mắt nhanh nhẹn, hai tay tm chặt được một bụi cỏ trc treo trn sườn ni khng bị rớt theo xe xuống vực su. Đất ruộng ở dưới vực c bốn, năm người nng phu đang cy ruộng ở đ, mắt thấy xe rơi xuống, liền la to: Xong rồi, xong rồi!. Đợi đến lc lại dựng xe ln xem: thật l kỳ lạ, chiếc xe ny vẫn cn tốt y nguyn, khng c hư cht no hết, những người nng phu đ liền cứu Tấn Truyền đang hn m nằm treo trn sườn ni, sau khi tỉnh lại Tấn Truyền nhn sườn ni chỗ mới treo trn đ, ngạc nhin ni: ! Ti mới vừa rồi r rng nắm cứng bụi cỏ trc treo ở sườn ni đ m, mới khng bị ng rơi xuống đy vực. Mấy người nng phu đ ni: Sườn ni ny từ no tới giờ lng lẩy, cỏ trc ở đu m c? Chắc l mắt anh hoa nhn lộn đấy thi. Nhưng anh thật l may mắn, từ trước tới giờ bất kể l đi xe m t hay xe đạp, m bị sự cố ở đy, đều khng c ai sống st hết! Trước đy mấy hm lại c một c gi cỡi xe đến đy bị sự cố, chết ngay đy n!.

Tấn Truyền liền kiểm tra xe lại kỹ lưỡng, khng c hư cht g hết, mnh mẩy cũng khng bị cht thương tch no, liền cỡi xe bnh an trở về nh. Về đến nh lập tức chạy ln trn lầu lễ bi Qun Thế m Bồ Tt rất l cung knh, lại kể cho mẹ nghe chuyện kỳ lạ của tai nạn xe vừa rồi v lời kể của những người nng phu ở đ, nếu khng phải Qun Thế m Bồ Tt ha hiện ra một bụi cỏ trc lớn cho con nắm lấy, th con v xe đ cng rơi xuống vực su, sớm đ tan xương nt thịt rồi. Cả nh nghe đến nỗi đổ mồ hi lạnh ra cả nắm tay, nếu khng phải Bồ Tt ph hộ cng với những người nng phu tốt bụng, th chiếc xe rơi xuống đy vực như thế lm sao c thể ko ln được?

Sau khi Tấn Truyền thuật lại chuyện nguy hiểm, kinh sợ vừa trải qua xong, th c hơi mệt, lc ng nằm xuống trn giường nghỉ, th thần thức liền phấp phới bay đến nơi vừa rơi xe, chỉ thấy một con quỷ nữ mặt my hung c, trn đầu kết một xu tiền m lớn, chạy tới chạy lui nơi đ, Tấn Truyền sợ qu bất gic chắp tay lại v xưng niệm Nam m cứu khổ cứu nạn Qun Thế m Bồ Tt (ở trong mộng m thần thức c thể niệm Phật được, th c thể tiu tai giải nguy) Tấn Truyền ở trong mộng niệm chưa đến mười tiếng, th Qun Thế m Bồ Tt hiển linh trn hư khng, đến gần pha trước dn tờ giấy viết n ma ni bt di hồng trn trn của Tấn Truyền, rồi dng cy phất trần cầm trn tay phẩy con quỷ nữ biến mất tiu. Tấn Truyền vừa tỉnh lại, ha ra l một giấc mộng, nhưng cảnh giới trong mộng anh nhớ rất r rng. Chuyện ny chứng minh: Ai ăn nấy no, tội nghiệp của ai th người đ phải tự tiu trừ!. Nếu như Tấn Truyền tự mnh khng c niệm được Thnh hiệu Phật, Bồ Tt, th khng thể tưởng được truyện ra sao rồi! Đy cũng l chuyện cảm ứng của sư tỷ Khoan Kim dạy con niệm Phật m được nghiệp theo tm chuyển.


 

59. ĐỨNG CHẮP TAY MỈM CƯỜI VNG SANH TY PHƯƠNG 

Việc đau xt thống khổ nhất trong đời khng g hơn CHẾT, khng ai l khng biết cũng khng ai c thể trnh khỏi. Do đy Đức Thế Tn với tm từ bi v hạn, khng hỏi m tự ni, giới thiệu ra php mn Tịnh độ, dạy người tin su, nguyện thiết, chuyn cần niệm Phật cầu sanh Ty phương. Nn biết việc vng sanh Ty phương cần phải ở nơi một niệm cuối cng của tự bản thn l chủ yếu, đồng thời cũng phải cần cc lin hữu trợ niệm đng php, nhưng m lục thn quyến thuộc, thường khng c biết trợ gip niệm Phật để đưa thần thức của người mất vng sanh Ty phương Cực lạc thế giới, hưởng thọ sự an lạc mi mi, m ngược lại đau xt khc lc ku la, đẩy thần thức của người mất rơi xuống ba đường c: địa ngục, ngạ quỷ, sc sanh, chịu sự khổ sở lu di, đau thương v cng! Nay lại đưa ra đy một truyện niệm Phật được vng sanh, một truyện thật, đứng m ha sanh Ty phương như sau:

Mười năm trước đy, cư sĩ Lại Luyện Lương từng ni với ti một kỳ tch vng sanh. ng ta ni gần nh của ng c một vị sư tỷ tn Ấu đ 68 tuổi. B bnh thường khng biết chữ, chỉ chuyn tm niệm Phật, b chỉ c một c con gi nn gả con bắt rể. Phật thất hai ma Xun, Thu của cha Linh Sơn b đều tham gia, thấy cc bạn đồng tu nam nữ đều mặc o trng trang nghim tề chỉnh. Một hm liền ni với con rể rằng: Chiếc nhẫn vng ny của m, con đem đi bn dm cho m. Con rể hỏi: M gi rồi đu c dng tiền lm g, phải bn chiếc nhẫn lm ci g?. B liền đp rằng: M rất mong c một ci o trng, kỳ đả Phật thất sắp đến rồi, m cần mặc để tham gia Phật thất. Con rể hỏi b: o trng cần bao nhiu tiền, con may cho m, hoặc mua l được rồi, khng cần bn chiếc nhẫn vng đu!. Sư tỷ Ấu ni cần 200 đồng.

 Sng sớm ngy thứ nhất của kỳ Phật thất, sư tỷ Ấu liền tắm rửa, mặc chiếc o trng mới may, chuẩn bị, trước thắp hương, đốt đn lạy Phật ở nh, rồi đi cha Linh Sơn đả Phật thất. Lc đ, gần nh c một vị lin hữu l A Tam Muội, dậy sớm, liền đến hẹn với sư tỷ cng đi đả thất. Sư tỷ Ấu ni: A Tam Muội, c đi trước đi, ti phải lạy Phật ở nh trước. Sau khi A Tam Muội đi, sư tỷ Ấu mặc o trng v cng vui vẻ, quỳ xuống lạy Phật ba lạy, xong ngẩng đầu ln chim ngưỡng Thnh tượng, th thấy tượng Tam Thnh chuyển động vng trn, đồng thời khi hương trong l hương cũng chuyển động, trong lng khng khỏi cng nghĩ cng cảm thấy kỳ lạ, m cng nhn th cng chuyển.

Sư tỷ Ấu nghĩ khng ra tại sao, mặc nguyn o trng đến mấy nh lin hữu ở gần mời họ đến xem tại sao Ty phương Tam Thnh v lư hương đều quay vng? Bốn, năm vị lin hữu theo b đến xem, mọi người đều ni khng thấy g. Lc cc vị lin hữu cng nhau đồng lời ni, nhưng khng thấy sư tỷ Ấu trả lời, quay lại nhn, th thấy sư tỷ Ấu đứng yn khng nhc nhch, hai tay chắp lại mỉm cười quy Ty rồi, cc vị lin hữu tức thời đng như php, trợ niệm cho sư tỷ v bảo người nh khng được khc, m cng trợ niệm, lại ku con rể của sư tỷ đến cha Linh Sơn mời A Tam Muội đồng về trợ niệm. Lc con rể sư tỷ đến cha gặp được A Tam Muội ni với c: M ti đ vng sanh Ty phương, mời c về trợ niệm, th A Tam Muội lm sao chịu tin, do v c ta sng nay cn gặp sư tỷ Ấu, lại cn hẹn với sư tỷ đồng ln cha Linh Sơn tham gia Phật thất m! Truyện kỳ tch vng sanh Ty phương ny, ti cũng c hỏi qua sư tỷ A Tam Muội, chứng minh đch xc, khng c nửa cu giả dối.
 

 

60. HIỆN BỐN THỨ TƯỚNG LNH, NHẤT ĐỊNH VNG SANH TY PHƯƠNG 

Người khng tin Phật, khng sanh vo nh ta. ng Lữ dạy con, đời đời được vinh hoa.

Hai cu trước l ni về ng Lữ Mng Chnh đời Tống, ng l một vị Phật tử thuần thnh. Mỗi ngy vo sng sớm, khi lạy Phật lạy Tổ đều lấy hai cu ny lm cu cầu nguyện sau cng của thời kha hng ngy. Hai cu sau l đời người sau khen ngợi ng Lữ dạy con c phương php, tứ đại đồng đường (4 thế hệ: ng b cố, ng b nội, bố mẹ, con ci ở chung trong một gia đnh) hưởng lộc đều l đệ tử Tam bảo, vinh hoa ph qu lm quan đến chức Tể Tướng.

Lời tục ngữ ni rất hay: Gia đnh muốn hưng thạnh, hy nhn xem con chu. Mỗi gia đnh đều c con ci, đều mong ước chng trở thnh hữu dụng. Nhưng hiện đang đời mạt php, c thể c được mấy người giống như ng Lữ dạy dỗ chu con học Phật để được nhờ lợi ch của Phật php? Thật c thể ni l t thấy như lng chim Phụng, sừng Kỳ ln. Mặc dầu l t c, kh được, nhưng bt giả (b Khn Trị) rốt cuộc đ thấy được một vị, ng ta chnh l cư sĩ Lm Thanh Giang mới vng sanh gần đy, tuy khng c ti hoa như ng Lữ, nhưng sự dạy dỗ con chu học Phật, gip đỡ cho ng vng sanh lc mạng chung, hiện được tướng lnh khng thể nghĩ bn, thật đng qu, kh thể c được, sự thật như sau:

Lo cư sĩ Lm Thanh Giang, qu của ng ở một lng bn bờ biển ở Ng Th, hiện ở số 15 đường Đại Tr, thnh phố Đi Trung. ng tự kể lại khi mới vừa sinh ra đời, liền đ chịu một tai nạn lớn. Do v nh ng ở bn bờ biển, ng mới sanh hai mươi ngy bị trời mưa lu, nước biển dng ln, c mấy lng đ bị nước biển dng ln cuốn đi, biến thnh biển cả mnh mng, nhn khng thấy bờ m! Cả nh ng ta vội v dng chiếc b tre đnh c, chất hết người cả nh v lương thực ln trn chiếc b tre đ, mặc cho nước cuốn tri, trong đ c một người sản phụ bồng một đứa trẻ chưa đầy thng, đ l Lm Thanh Giang. Ở trn chiếc b tre đ tri nổi 20 ngy, thật l chn phần chết, một phần sống. Vượt qua lần tai nạn ny c người ni: Nạn lớn m khng chết, ắt c phc về sau. Ci hạnh phc đ của Lm lo cư sĩ l ci g? C lẽ chnh l việc về gi được sự lợi ch do học Phật nghe php.

Lm lo cư sĩ tư chất thng minh tự nhin, tuổi thiếu nin đi học rất c tr nhớ, phần lớn những sch đọc qua rồi th khng qun, cho nn những thứ ng đ học như: địa l, y học, số mạng, bốc thuật (coi bi), tướng thuật v thơ văn, thảy thảy đều giỏi, c thể cng với người ni chuyện trn trời dưới đất g cũng được. Mặc d nghề nghiệp của ng l bun bn, nhưng nếu c thời gian rảnh, ng liền khm bệnh bốc thuốc cho người bất kể l trị những chứng bệnh kh khăn g, phần nhiều l thuốc đến l hết bệnh, cho nn những bệnh nhơn được trị khỏi khắp nơi rất nhiều, hết thảy đều l kết duyn, khng bao giờ nhận tiền của ai, cho nn ở trong lng những b con bạn b đều khen ng l: đệ nhất thiện nhơn. Do bởi nhn duyn lm lnh m vốn dĩ y theo ngy thng năm sanh của ng tự coi số th thọ mạng tối đa của ng l năm mươi bốn tuổi, so với lc ng vng sanh hồi năm ngoi l bảy mươi chn tuổi, tnh ra thọ thm được hai kỷ, nếu như khng thọ thm hai mươi bốn năm th cũng đ sớm giống như những người thường, đi vo lun hồi lục đạo rồi!

Cơ duyn học Phật của Lm lo cư sĩ l vo lc nh ng ở đường Dn Tộc, thnh phố Đi Trung lm hng xm với cư sĩ Giang Ấn Thủy. Giang cư sĩ mới rủ ng đi nghe kinh, niệm Phật với lo n sư L (L Bnh Nam), rồi thọ đại giới Bồ Tt. Từ đ hai thời kha sng tối khng gin đoạn, đều l cng ng bạn gi đồng ra vo cng nhau tu tr. ng chẳng những tự tinh tấn tu hnh, đối với việc dạy dỗ con ci, ng cũng rất chăm chỉ, tạo thnh một gia đnh Phật tử thuần thnh, nhất l đối với đứa chu nội Diệu Đường cng ch trọng, đặc biệt mỗi sng chủ nhựt vo tuần lễ Đức dục Nhi đồng của lin x, ng đều bảo chu nội Diệu Đường đến tham gia niệm Phật, nghe chuyện. Về sau lại khch lệ chu nội gia nhập lớp bổ tc Quốc văn, sau khi học xong lớp bổ tc Quốc văn lại tham gia đại hội diễn giảng của thanh nin tn xun ở Lin x. Diệu Đường trước sau đ c bốn lần kinh nghiệm, đy đều l do sự hun đc của ng nội, Diệu Đường chẳng những ăn ni lanh lợi m cn do cội gốc gia đnh c ăn học (c gien) được truyền thừa y bt của ng nội (những sở đắc của ng nội), ch nguyện sau ny cũng muốn hnh nghề chữa bệnh lm nghĩa gip đời, cứu gip những người bệnh.

Lo cư sĩ Lm Thanh Giang năm rồi bảy mươi chn tuổi, sức khỏe bỗng suy yếu, tứ đại khng điều ha, nằm bệnh triền min su thng, nhưng lc ng đau đớn v bệnh, chỉ cần người trong nh ở trước mặt ng, v ng m niệm Phật th ng khng c ku đau g cả, về sau cc người trong nh bn chia ban ra niệm Phật suốt ngy đm khng ngớt v thỉnh n sư Bnh Cng về khai thị cho ng, dạy cho ng bung bỏ vạn duyn, nhứt tm niệm Phật. Đến ngy 22 thng 12 L lc nửa khuya, Diệu Đường nhắm mắt niệm Phật bn ng nội, bỗng nhin nhn thấy một đm người muốn xng vo cửa lớn, nhưng hai bn cửa lớn: pha bn tri c Bồ Tt Gi Lam Thnh chng đứng, tay cầm đại quan đao, pha bn phải c Hộ php Vi Đ Tn Thin Bồ Tt đứng, tay cầm hng ma chữ. Hai vị Bồ Tt ny dng đại quan đao v hng ma chữ chận đứng đm người đ lại rồi đuổi đi; nhưng khng bao lu lại c một đm người khc đến nữa, lin tiếp ba lần đều như thế, Diệu Đường nhn thấy cảnh ny rất r rng, liền biết l oan nghiệp đời trước đến đi nợ bị thần hộ php của Phật gio chặn đứng đuổi đi Sng sớm lo cư sĩ ni với con du (mẹ của Diệu Đường) rằng: Tối nay Ba sẽ vng sanh Ty phương.

Diệu Đường liền chạy đến Lin x thỉnh cc vị trợ niệm, c ban trưởng ban Vũ Đức l Hong Thi Vn v một số người đến trợ niệm cho ng, từ sng sớm ngy đ bắt đầu niệm, niệm đến hơn 10 giờ tối. Sau khi cc vị trong ban hộ niệm đi về, th cả nh do Diệu Đường hướng dẫn niệm Phật, khng bao lu, bỗng nhn thấy một đạo ho quang từ cửa xẹt vo đối thẳng với tượng Phật A Di Đ, lin tiếp ba lần phng nh sng như thế, lc đ lo cư sĩ Thanh Giang trn mặt lộ vẻ khoan thai vui vẻ, miệng mỉm cười vng sanh Ty phương, lc đ đng 11 giờ đm. V phải sắp đặt bn linh đang lc Diệu Đường muốn đi ra ngoi cửa để đi mua đn cầy, th thấy ho quang rực rỡ trn hư khng từ hướng Ty chiếu thẳng vo nh, v nh của ng tọa vị hướng Đng, quay về hướng Ty. Lc Diệu Đường về nh th người anh đang niệm Phật bn ng nội ni với Diệu Đường rằng: Lc em đi ra ngoi mua đn cầy, anh đang niệm Phật ở đy th bỗng c một ln hương thơm bay lại, khng phải mi của đn hương, cũng khng phải l mi thơm của hoa, m l mi thơm rất lạ ở thế gian ny t c!. Cả nh đều chuyn tm nhứt niệm Phật mi đến trời sng khng dứt đoạn. Đ trợ niệm được tm giờ, lc đ b nội của Diệu Đường muốn đến bn người bạn đời đ từ gi ci trần, kh trnh khỏi buồn thương liền nh nhẹ vn ci mền đang đắp ra th bỗng nhin một mi thơm lạ sực nức mũi! Con chu, mọi người cả nh, ai cũng đều khen ngợi Phật php v bin khng thể nghĩ bn!

Do bốn tướng lnh ở trn, suy ra th biết lo cư sĩ Lm Thanh Giang, chắc chắn vng sanh Ty phương khng cn nghi ngờ g nữa. Con du của ng cng khen ngợi may nhờ Phật, Bồ Tt gia bị nn vng sanh vo ban đm, trợ niệm trn đủ tm giờ, khng c động đến thn thể ng, cũng khng c ai khc, được sự thuận lợi cho việc trợ niệm vng sanh, nếu khng th lục thn quyến thuộc mấy chục người thn thiết nhưng họ chưa từng biết niệm Phật nghe php, vừa nghe người thn qua đời, chắc chắn chen chc m đến, lm sao c thể ngăn được họ khng go khc om sm. Đy cũng l phước bo th thắng của Lm lo cư sĩ lc lm chung vng sanh Ty phương khng c chướng ngại.


 

61. BỆNH CŨ MƯỜI NĂM, KHNG THUỐC M KHỎI 

Lm A Thuyn ban vin của ban th ti (bố th ti vật), c một lần ni với ti, c c một người em gi ở gần cầu cửa Nam khu Đng, 20 năm trước sanh đứa con trai thứ hai, đặt tn l Kim Tinh. Đứa b ny từ lc lọt lng mẹ đến 3 tuổi thn thể gầy cm yếu đuối khng như những trẻ bnh thường khc, hầu như khng c ngy no khng khm bc sĩ v uống thuốc, suốt ngy đm mẹ đều bế trong lng. Một hm vo buổi chiều bệnh của thằng nhỏ ny đến mức rất nghim trọng, lc chỉ cn cht hơi thở thoi thp, mẹ của n bỗng nhin nhn thấy ba, bốn quỷ thần hung c muốn giựt lấy đứa con c đang bế trong lng, nhưng c bất kể thế no cũng m chặt khng chịu bung ra. Trong khoảnh khắc sống chết mun phần nguy hiểm đ, th thấy từ trn hư khng hiện xuống một người nữ, dung mạo trang nghim tay cầm phất trần, hướng về những quỷ thần hung c ni: Thằng nhỏ ny phải sống trn dương thế, cc ngươi khng được bắt n đi. Ni xong vung phất trần ln phẩy một ci, những quỷ thần đ liền biến mất. Người nữ trang nghim đ liền hướng về mẹ con của Kim Tinh ni: Ngươi phải nn niệm Phật A Di Đ th con của ngươi sẽ dễ nui. Từ đ về sau sức khỏe thằng b Kim Tinh được chuyển đổi từ ốm yếu thnh mạnh mẽ, vui vẻ dễ nui. Sư tỷ A Thuyn kể đến đy, lại ni với ti: Sư tỷ Khn Trị ! Sư tỷ xem, nếu khng phải l Qun Thế m Bồ Tt đại từ đại bi cứu khổ cứu nạn hiện thn đến giải cứu, th lm sao c được Kim Tinh ngy nay? Chắc đ chết non năm 3 tuổi rồi. Ti liền hỏi b ta: Qun Thế m Bồ Tt dạy c ta phải niệm A Di Đ Phật, c ta c niệm hay khng?, A Thuyn đp: Em gi ti vốn khng hiểu được A Di Đ Phật v Qun Thế m Bồ Tt l g? Do v n hỏi ti việc ny. Ti liền ni cho n nghe những điều hay tốt v nghĩa của việc niệm A Di Đ Phật, từ đ mới bắt đầu niệm Phật. Ngy thng thoi đưa, thời gian như tn, mới nhy mắt m Kim Tinh đ 17 tuổi rồi, v l một thanh nin hiền lnh, sing năng lm việc. Từ sự giới thiệu của Diệu Đường, anh gia nhập lớp bổ tc Quốc văn của lin x ở Đi Trung, thnh tch học thuộc hạng giỏi, v anh cũng tham gia bốn lần đại hội giảng diễn của thanh nin Phật gio Tn Xun v tham gia hoằng php ở thnh phố, đều do từ một tấm lng thnh m ra, ti ăn ni lanh lợi, chẳng những tự thn được php hỷ sung mn, anh lại cn tm tm niệm niệm muốn độ cho mẹ anh nữa. Vo năm Dn quốc thứ 55 lc ti đến giảng phẩm Qun Thế m Bồ Tt Phổ Mn ở viện nui trẻ Từ Quang, th cậu học sinh Kim Tinh mỗi lần như thế đều đạp xe chở mẹ đi nghe giảng v niệm Phật.

Theo lời Kim Tinh th gia đnh của cậu trước đy lm ruộng, mẹ cậu l một người đn b giỏi giang, cần c v tiết kiệm, nn sanh con chưa đầy thng đ ra ruộng lm việc; v cực khổ qu mức như thế nn sau lần sanh cậu ta th mắc chứng bệnh chn bị co giật đau, đi đứng khng được tự nhin; nhưng từ sau khi nghe giảng phẩm Phổ Mn, biết được sự linh cảm của việc niệm Thnh hiệu Qun Thế m Bồ Tt v việc Bồ Tt tầm thanh cứu khổ, b liền thờ tượng Ty phương Tam Thnh trong nh, sớm tối thnh knh lễ bi. C một đm 2 giờ khuya thức dậy, hai chn bị gn rt đau qu, đau đến ton thn đều đau. Đang lc đau khng chịu nổi b chỉ một mực to tiếng niệm Qun Thế m Bồ Tt đến lc trời sng, th ci bệnh cũ hơn 10 năm, rốt cuộc khng thuốc m khỏi, gn cốt đau nhức hết thảy đều tiu sạch. Sự thật trn đy l do Kim Tinh ni với ti.
 

 

62. CON CHU HỌC PHẬT CẢM HA ĐƯỢC NGƯỜI LỚN 

Một lần nữa kể về một thanh nin Phật gio, họ Dương tn l Nghĩa Hong, năm nay mười tm tuổi. Ba năm trước lc ti giảng Lương Hong Bảo Sm ở lin x, do cậu học sinh Kim Tinh giới thiệu đến lin x nghe giảng. Mỗi lần nghe những cu chuyện cảm ứng về niệm Phật th cậu thanh nin Nghĩa Hong ny về nh đều kể lại một cch say sưa hứng th cho ba mẹ v những b con bạn b hng xm nghe, v xin được sự đồng của ba mẹ thỉnh bức tượng Ty phương Tam Thnh lớn về lập bn thờ phụng, mỗi sng nhất định phải thnh khẩn lễ bi niệm Phật xong mới đi lm.

Đy l sự việc của ma h năm ngoi, gần nh của Nghĩa Hong c một nh nọ dọn về qu ở lng Sa Lộc ở, b chủ của nh ny đ được sự hun tập của Nghĩa Hong, hiểu được niệm một cu A Di Đ Phật c thể tiu tai giải nguy, cho nn trong tng thức đ gieo trồng hạt giống kim cang; nhưng trong nh của b từ chồng b trở xuống mọi người đều khng chịu niệm Phật. Chồng của b lm thợ rn trong một cng xưởng ở Đi Trung. C một hm v trong cng xưởng c nhiều việc, ng chủ ku ng ta về qu tm mướn cng nhn dẫn ln.

ng ny cũng l người hiền hậu sing năng, tranh thủ lc lm việc ca đm xong liền ngồi chuyến xe 11 giờ đi về Sa Lộc, nhưng muốn về đến nh, nhất định phải đi bộ một tiếng đồng hồ, lại phải đi qua một con đường sắt xuyn dọc theo bờ biển. ng ny đến Sa Lộc đ hơn 12 giờ muốn thu taxi, xe đi gi 20 đồng. Nhưng ng từ trước đến giờ rất h tiện, khng cam lng tiu xi 20 đồng, nn tự đi bộ về nh. Lc đi đến chỗ xa xa pha trước l con đường sắt th nghe tiếng nỉ non khc lc của một người con gi, lc đi đến gần đường sắt th thấy c gi đ khoảng mười su, mười bảy tuổi ngồi giữa đường sắt, c gi ny mặc đồ trắng, trn lưng mang một bao vải, ng ny vội vng đi qua th c gi ngồi giữa đường sắt đ lại từ pha sau ku theo khng ngớt: Ch ơi! Ti muốn theo ch về nh!. Lc đ ng ny nghe tiếng ku của c gi đuổi theo cng lc cng gần, khng khỏi lng tc dựng đứng, khng biết yu ma quỷ qui g, quay mnh lại xem thử một ci, th thấy c gi đ chỉ mặc c một chiếc o lt, thấy ng quay lại nhn c ta mạnh bạo ko o cho lộ ngực ra. ng sợ qu quay đầu lại phng chạy riết về nh, lc ku cửa đ hơn 1 giờ khuya.

ng ny chạy đến nh hốt hoảng g cửa, vợ ng ta vừa mở cửa thấy chồng xng vo ng trn ghế dựa hn m, bất tỉnh nhn sự lại cn thở gấp hổn hển. B vợ khn ngoan cảm thấy việc ny nhất định phải c duyn cớ g đy, tức thời ngồi bn mnh ng lớn tiếng niệm A Di Đ Phật, niệm chưa đến nửa tiếng đồng hồ, thần tr của chồng b dần dần tỉnh lại, khi bnh tm tĩnh tr liền đem việc ở bn đường sắt nhn thấy m hồn nữ quỷ truy đuổi ku ro kể lại cho vợ ng nghe.

Vợ ng ni: Con người ng như vậy vừa hồ đồ vừa m tn, bnh thường trước ngực ng c đeo ci ba bt qui g đ c thể đuổi t được m! Nghĩa Hong dạy chng ta niệm A Di Đ Phật, ng lại khng tin, nếu như khng phải sau khi về nh, ti cố sức niệm Phật, c lẽ đến giờ ng vẫn cn hn m chưa tỉnh nữa l!.

Chuyện trn đy do cậu học sinh Nghĩa Hong kể với ti. Ti hỏi cậu ta: Ci ng đ về sau thế no?. Cậu ta đp Bnh an v sự, sng sớm ngy sau lại đến Đi Trung đi lm.

Ba vị thanh nin trn đy c thể lm ra được cng đức khng thể nghĩ bn như thế: Diệu Đường trợ niệm cho ng nội vng sanh v khuyến độ được Kim Tinh học Phật. Kim Tinh do lng hiếu, cảm được đức Qun Thế m Bồ Tt trị khỏi được bệnh cũ nhiều năm cho mẹ, lại khuyến độ thm được Nghĩa Hong niệm Phật, tinh thần từ bi của Nghĩa Hong, kho dẫn dắt cho b hng xm niệm Phật, cứu được chồng b ta được khỏi bị nữ quỷ chọc ph. Chả trch ng Lữ Mng Chnh pht nguyện Người khng tin Phật, khng sanh nh ta. C thể thấy được con em biết học Phật cũng c thể cảm ha được người lớn. To lớn thay Phật php, thật khng thể nghĩ bn! 


 

63. TI XẾ NIỆM PHẬT, TAI ƯƠNG TIU TRỪ 

Vo mỗi chủ nhựt c tuần lễ Nhi đồng Đức dục ở Lin x, người đứng đầu phụ trch (chủ nhiệm) l Lại Tuyết H, mọi người đều gọi b l B gio Lại. Mỗi sng chủ nhựt, cc em b ở chung quanh gần đ đều tập họp đến Lin x, b tập cho ht tiếng Phạn, niệm Phật v kể những cu chuyện ngắn c quan hệ về Đạo đức, Nhn nghĩa, khiến tm linh của trẻ được gieo trồng những hạt giống lnh. B gio Lại rất l từ bi, chẳng những tận tm với nghĩa vụ, nhiệt tm dạy dỗ cc em nếu gặp vo những ngy lễ va của Phật, Bồ Tt b lại cn tự mc hầu bao mua t kẹo để kết duyn với cc em nhỏ, hơn mười năm vẫn cứ pht tm như thế, cc bậc phụ huynh của cc em được thọ n huệ của b, ai cũng đều cảm kch.

B gio Lại hiện nay đang lm việc ở một nh my ga lớn ở thnh phố Đi Trung, lm chức chủ nhiệm phng hnh chnh tổng hợp, b lm việc rất chăm chỉ, người trn kẻ dưới thảy đều rất tn knh.

Hồi năm rồi ngy 17 thng 11, va Đức Phật A Di Đ, b gio Lại đến hội Lin Nghị, sau khi bi tổ tin xong, b ni với ti: Trong nguyệt san Cy Bồ Đề, ti xem được những sự tch cảm ứng của sư tỷ viết, cảm tạ từ n của Phật, Bồ Tt, trong lng thật hoan hỷ v lượng!. B gio Lại lại ni: Nh my của chng ti c một nhm ti xế trẻ, mỗi buổi sng, lc ngồi sau tay li sắp chở hng đi, ti liền dạy họ niệm mười cu A Di Đ Phật trước, rồi mới để họ li xe đi, v dặn đi dặn lại nhiều lần nếu như gặp phải nguy hiểm, th nn nhanh chng niệm A Di Đ Phật to ln. Ngy ngy đều dặn d, chỉ bảo như thế, lu dần thnh quen, tự nhin đều như thế khng cần phải dặn d chỉ bảo nữa, tự họ đều biết niệm cả.

C một lần, một vị ti xế, mặt my tươi ri đến ni với ti: A Di Đ Phật, sao m đắc dụng như thế?. Ti liền hỏi anh ta đ xảy ra chuyện g? Anh ti xế ni: Hm qua ti đi chở hng xa, mi đến tối mới trở lại, nửa đường xe xảy ra sự cố, cứ chạy lệch hướng, gắng sức thế no cũng đều khng bẻ li lại được, ti liền lập tức niệm A Di Đ Phật, xe bỗng nhin tự động dừng lại bất động, ti lập tức xuống xe xem xt khng ngờ bị một đống ct cản đứng bnh xe trước lại, đi tiếp ra pha trước xem, th giựt mnh hết hồn: c một ci hố su! Lc đ nếu như khng phải Phật A Di Đ ha ra đống ct cản đứng bnh xe lại, xe chạy tiếp về pha trước, khng chết th cũng bị thương, như thế thật nguy hiểm qu sức!. Anh ti xế do đ m cảm ơn v cng việc dạy niệm Phật hng ngy nhờ đ m được gặp dữ ha lnh, nhặt lại được mạng sống.

B gio Lại lại ni: Cn c một lần nữa, một anh ti xế khc c một hm mặt my hớn hở đến ni với ti: Phật A Di Đ thật l hay!. Ti liền hỏi anh ta: Anh được cảm ứng g m vui vẻ thế?. Anh ti xế ny liền ni: Ti ngy hm nay nếu như khng biết niệm A Di Đ Phật chắc l đ sớm gy ra n mạng! Do v hm nay lc li xe trn một đại lộ, bỗng c một đứa nhỏ băng ngang đường, chạy ngay đến trước xe ti, ti đạp thắng gấp cũng khng kịp, tức thời vọt miệng niệm lớn tiếng A Di Đ Phật! Trong bụng nghĩ đứa nhỏ chắc chắn đ chết thảm dưới bnh xe, cho nn sợ đến nỗi ton thn tho mồ hi hột, nhưng khi xe dừng lại rồi, nhn xuống th thấy thằng nhỏ đ khng c sao hết, đang vội vội chạy chuồn đi. Anh ti xế ny cũng cảm ơn ti rối rt.

B gio Lại ni tiếp: Lại c một lần trong nh my c một vin chức gi đến hỏi ti, ng ta ni phng ốc ở nh ng rất kh ở, mỗi lần đến đm khuya mọi người yn tĩnh hết, thường c những m thanh qui đản lại c vẻ gấp rt, c nhiều lc bị quấy rầy đến suốt đm khng yn được! Khng biết phải lm thế no mới được đy? Ti liền chỉ ng ta phương php niệm A Di Đ Phật v ni thm với ng ta: Chẳng những sớm tối phải niệm m cn trước khi ngủ cũng phải niệm, nếu lc pht gic c g lạ, th cng phải niệm to hơn. Thật l một thang thuốc A Gi Đ trị hết được mun bệnh, vi thng sau ng gi đ đến cm ơn ni với ti rằng: Hiện nay nhờ phước ấm của b m mỗi đm ngủ thẳng giấc tới sng, đ yn ổn hết rồi.

Tinh thần to lớn của b gio Lại, ở trong Phật mn tm tm niệm niệm đều l muốn cứu độ chng sanh, ở trong x hội đối đi với mọi người từ tốn lịch sự, lm việc th chn thực, ở trong gia đnh th ha thuận tốt đẹp, đch thật l một người vợ hiền mẹ tốt. C thể ni từ gia đnh ra đến x hội cho đến cng sở lm việc cả ba đều tốt đẹp, đng được xưng l bậc trượng phu trong nữ giới, khiến mọi người đều knh phục.
 

 

64. NIỆM PHẬT CẢM ỨNG ĐƯỢC QUN THẾ M BỒ TT ỨNG HA CỨU ĐỨA EM 

Nhớ lại từ mười lăm năm trước, hội vin hoằng php của lin x Tr Huệ Lm đến Qun Cng Liu ở khu Bắc Đồn hoằng dương chnh php, tổ chức một ban niệm Phật gia đnh, Bnh Cng n sư đặt tn cho l Ban Di Đ. Lc đ Huệ Lm ni với ti: C một c gi trẻ trong ban Di Đ tn l Ngọc Chi, chẳng những thnh khẩn hai thời sớm tối, lại cn rất nhiệt tm gip đỡ trong ban lm việc, do đy được cảm ứng đạo giao với Qun Thế m Bồ Tt m cứu được mạng đứa em trai bốn tuổi của c ta.

Qun Cng Liu l một lng trong ni dựa gần một ci vực to. Lc bấy giờ gần nh ở của Ngọc Chi c một ao c, nước trong ao su hơn một trượng. C một hm, đứa em trai bốn tuổi của Ngọc Chi lc đi chơi ở ngoi về nh, mẹ n vừa nhn th thấy mặt my, tay chn, đầu tc, quần o giống như l con g mắc nước, ton thn ướt hết, lại b bết bn đất, b mẹ liền biết nhất định l t xuống trong ao su, b mẹ liền hỏi n: Con lm sao cho ướt nhẹp cả người đến thế ny?. Thằng nhỏ liền ni: Con đang chơi bn ao, sơ sẩy bị t xuống trong nước!.

B mẹ vừa vội v tắm thay đồ cho n, trong lng vừa cảm thấy kỳ lạ hỏi n: Con đ t vo trong ao, lại như thế no m b ln được vậy?. Thằng b lại ni: Lc con t trong ao su th thấy c một vị nữ nhn nhảy vo trong nước bế con ln, đặt xuống bn ao, rồi lại dẫn con về nh, lc về đến cửa th lại khng thấy đu. Mẹ của n liền dẫn n đến bn ao xem, trn đất một vũng nước ướt cn chưa kh, b ta liền hỏi những người phụ nữ bn ao: Trong cc vị, ai l người nhảy vo nước cứu được thằng b nh ti?. Mọi người đều ni khng c, hỏi ai cũng khng biết, b lại ku thằng b đi nhận diện người, hỏi n l vị no cứu n, nhưng thằng b ny đều lắc đầu ni khng phải. V muốn tri n bo n nn đ hỏi khắp hết cc phụ nữ trong lng, vẫn hỏi khng ra người no.

Trải qua khoảng mấy thng, c người từ Nhật Bản mang về hạt đầu của xu chuỗi (quả bầu), c một lần mang đến ban Di Đ bn, mỗi hạt l 10 đồng tiền mới của Đi Loan. Một mắt nhắm, một mắt mở xem th thấy ở trong hạt pha l nhỏ đ c một tượng Qun Thế m Bồ Tt trang nghim v cng, Ngọc Chi cũng thỉnh một hạt về nh, cả nh nam nữ gi trẻ, như được vật ch bảo, mọi người đều tranh nhau muốn xem, thằng b cũng giựt lấy đem đi xem, vừa lc nhn thấy liền nhảy nht vui mừng, reo to ln: M ơi! Con khi trước t vo trong ao, người bế con ln chnh l người trong hạt chuỗi ny. Lc bấy giờ cả nh Ngọc Chi mới bừng tỉnh, ngộ ra, thật v cng cảm tạ từ n của đức đại từ đại bi cứu khổ cứu nạn Qun Thế m Bồ Tt.

Cu chuyện thật Qun Thế m Bồ Tt ứng ha giải cứu đứa em trai của Ngọc Chi thot khỏi nạn nước trong ao su trn đy l Huệ Lm kể lại với ti.

 
 

65. NHN DUYN TIN PHẬT CỦA HAI B CHU 

Mười hai năm trước, c một thời kỳ lc lin x niệm Phật vo mỗi thứ Hai, mỗi lần như thế đều c một em b khoảng mười tuổi tham gia.

Sư tỷ Khoan Phụng ni với ti: Thằng b ny gần đy bị hai người ch đ mất của n, dẫn đi m phủ, được Phật A Di Đ ginh lại cứu đem về. Những lời ny khiến ti ngạc nhin khng hiểu g hết, liền hỏi thăm nguyn nhn, sư tỷ Khoan Phụng liền ni ra sự thật sau đy:

C một vị lin hữu ở trn một ta lầu đối diện với qun trọ hợp tc ở khu Ty, gia đnh người ở tầng dưới c một đứa chu khoảng 8 tuổi bị bệnh vim mng no, bc sĩ Đng, Ty y điều trị đều khng hiệu quả. Đ hơn mười ngy pht sốt cao khng hạ, ton thn đều t dại khng cn biết g nữa, sư tỷ ở trn lầu mắt nhn thấy thằng b lanh lợi dễ thương bị bệnh tội nghiệp đến thế, liền ni với b nội của n: Thằng nhỏ ny đ bệnh nặng qu rồi, thuốc men g đều khng c cng hiệu, ti dẫn b đi đến lin x, cầu nguyện Phật, Bồ Tt ph hộ v thỉnh một ly nước ch đại bi cho n uống. B nội của n vốn l người khng tin Phật, nhưng hiện đang bị khổ no bức bch qu khng cn cch g, khng biết lm thế no nữa, nn liền theo lời của sư tỷ, hai người đến lin x khấn vi trước Phật, Bồ Tt cầu nguyện được bnh an v thỉnh một ly nước ch đại bi đem về, lấy muỗng, từng muỗng, từng muỗng rt vo trong miệng thằng b. Xong, sư tỷ trở ln lầu niệm Phật.

Sư tỷ ở trn lầu niệm Phật chưa đến mười pht, bỗng nhin nghe thấy những m thanh hỗn loạn dưới lầu: tiếng ku ro, khc la sư tỷ vội v xuống lầu xem, ton thn tot mồ hi lạnh, sư tỷ sợ đến nỗi gần như hồn phi phch tn, do v mới vừa thỉnh nước ch đại bi cho n uống xong, by giờ lại biến chứng co giật, hai mắt trợn đứng, tim đập loạn xạ; sư tỷ tức thời lấy xu chuỗi trong tay đặt vo chỗ co giật, miệng cứ to tiếng niệm A Di Đ Phật, niệm được chưa đến hai mươi pht, co giật đ dần dần giảm nhẹ, tim cũng hồi phục lại bnh thường, Thnh hiệu vạn đức hồng danh, chỉ sợ khng chuyn, nếu như chuyn tm nhứt niệm, c niệm tất linh. Lc đ thằng nhỏ bệnh thở ra một hơi, liền mở miệng ni chuyện: Hai ch, một người li tay của con, bắt con đi theo mấy ch, con khng chịu đi, lại rất sợ, mấy ch liền p li ko con đi, mi đến lc nghe tiếng niệm A Di Đ Phật của b c ở trn lầu, mới bung tay ra, chạy ra ngoi cửa, hiện mấy ch vẫn cn ở ngoi cửa, mắt cứ nhn con chằm chằm thật sợ qu đi! Mau thỉnh b c niệm A Di Đ Phật tiếp đi!.

Lc đ b nội của n liền nhớ lại con mnh chết hồi ba năm trước, liền ku tn của hai người v ni: Cc con khng được cưỡng p bắt chu đi, cc con phải ph hộ cho sức khỏe của n được bnh an, th mẹ sẽ nhận n lm con thừa tự cho cc con, sẽ viết trn bi vị của cc con thờ phụng, v đến ngy Tết, ngy giỗ sẽ cng tế cho cc con. Ni ra cũng lạ, từ đ về sau sức khỏe của thằng b ny dần dần được khi phục như cũ, tứ chi, ngũ quan, tinh thần đều trở lại bnh thường, hon ton khng c trạng thi g khc lạ, b nội của thằng b lại ni với sư tỷ: Chả trch mấy thng lại đy thường ở trong chim bao nhn thấy hai đứa con ba năm trước nối nhau qua đời, tụi n đi ti cho con thừa tự (con nối di để cng bi). Ti vốn khng tin việc ny, việc trong mộng lm sao m c thật? Đy chnh l lỗi của ti. May m c sư tỷ cứu được mạng của chu ti, thật l cảm n v cng.


 

66. OAN HỒN THEO ĐUỔI BỊ SỐT CAO, NIỆM PHẬT HẾT SỐT 

Lại ni về một lo sư tỷ ở nơi hoằng php Vụ Phong 10 năm trước. B ở đường Trung Chnh lng Vụ Phong, đ hơn 70 tuổi, người ta đều gọi b l thm Chi, l một đệ tử Tam Bảo rất cung knh hết lng niệm Phật. C một hm vị lo sư tỷ ny ni với ti: Đứa chu nội 9 tuổi của ti, mấy ngy trước đến một chỗ xa no đ, buổi sng mới đi rất l vui vẻ, buổi chiều về sức khỏe khng được thoải mi, cũng khng ăn cơm tối, liền ng ra giường ngủ, thằng b ny hồi no tới giờ vốn ngủ với b nội.

Người gi thường c nhiều kinh nghiệm, nhn thấy chu nội đi chơi bn ngoi về liền ng ra ngủ khng tỉnh, trong lng cảm thấy khng an, nn cũng khng ngủ được, liền ở bn cạnh chu, thường dng tay sờ trn của chu thăm d tnh hnh lạnh nng; đến hơn 2 giờ khuya, cảm thấy chu bắt đầu pht sốt cao, liền cung knh niệm một ly nước ch đại bi, ku n dậy cho n uống. N uống xong một ly lớn nước ch đại bi, liền ni: B nội! Con hm nay đi chơi bn ngoi, sau khi ăn cơm dưới một gốc cy, chơi một cht sức khỏe liền rất khng thoải mi, do v c một thằng nhỏ đi theo con về nh, n ni với con, n cũng 9 tuổi, n l thằng nhỏ hồi năm ngoi cũng chơi ở đ bị t chết, n by giờ cũng cn mặc đồ học sinh, n ni by giờ n rất buồn tẻ, n muốn con cng n lm bạn. B nội! N hiện vẫn cn đứng trước giường muốn con đi chơi!.

Lc đ lo sư tỷ nghe đứa chu ni những lời đ rồi, bất gic run ln, lng tc dựng đứng, nhưng khng thể khng tự phấn chấn tinh thần, tự nng cao dũng kh ni: Nh của ta khng on khng th g với ngươi, nếu như c on th đi nữa, th on nn mở m khng nn buộc, giờ ta niệm ch vng sanh bố th cho ngươi, để ngươi c thể siu sanh thot khổ, ngươi nn ch nghe!. Lo sư tỷ liền niệm ba xu chuỗi liền khng gin đoạn đ hơn ba trăm biến, lại niệm tiếp Thnh hiệu A Di Đ Phật, khng biết niệm được mấy ngn cu, đứa chu nội lại ku ln: B nội! Lc b nội niệm ch vng sanh, n liền đi ra ngoi cửa, vẫn cn dng tay ngoắc con, ku con đi ra. Mi đến lc b nội niệm A Di Đ Phật th khng thấy nữa.

Lo sư tỷ ni:Ti liền rt một ly nước nng nữa cho thằng b ny uống cho n trấn tỉnh tinh thần, n liền ngồi dậy ni muốn đi tiểu, n lc đ trong bụng vẫn cn run, hai mắt vẫn cứ chằm chằm nhn ra cửa, sợ đến nỗi hai tay m chặt lấy chn của b nội. Đến nh vệ sinh, khng dm đng cửa, lại cn ku b nội đứng ngay cửa. Lo sư tỷ ni: Nếu khng phải thiệt nhn thấy ma quỷ, v sao m sợ đến như vậy? Sau khi đi tiểu về đến phng, lại tho mồ hi đầy mnh, sốt cũng đ lui rồi, ngủ một giấc ngon lnh trời sng thức dậy, lanh lợi lại như thường, bnh an v sự. Lo sư tỷ lại ni tiếp: Ti rất cảm ơn sư tỷ, v sư tỷ đến dạy chng ti niệm A Di Đ Phật, cho nn ti mới ni cho sư tỷ nghe.

Ti liền hỏi: Đang lc thằng b sốt cao, quỷ ph rất nghim trọng, sao b khng ku con trai v con du b dậy?. Lo sư tỷ đp: V tụi n ngủ trn lầu, oan nghiệp đeo đuổi từ bn ngoi đến, người khng tin theo Phật, khng cch g giải quyết được, nn ku cũng v dụng, cho nn khng c ku tụi n. Lo sư tỷ đ hơn 70 rồi, từ lc nghe được php mn Tịnh độ, tinh thần rất tốt, căn lnh su dy pht tr huệ lớn, lun giữ tm khng rời Phật, Phật khng rời tm. Gần đy nghe cư sĩ A Thẩm ni: Lo sư tỷ đ vng sanh hồi 4 năm trước rồi.
 

 

67. Ở TRONG T ĐƯỢC NGHE PHP, KNH TU TỊNH NGHIỆP ĐƯỢC KẾT QUẢ 

Php mn niệm Phật l php mn khng luận nam nữ, gi trẻ, thng minh, ngu độn, cho đến pht tm sớm hay muộn, tội nghiệp nhẹ hay nặng v.v chỉ cần c lng tin chn thật, ch nguyện tha thiết, thật tm niệm Phật, cầu sanh Ty phương, chắc chắn đều được Phật tiếp dẫn vng sanh Ty phương. By giờ cử ra kỳ tch về một người phạm tội vo t, pht tm niệm Phật, lc lm chung được vng sanh Ty phương để lm chứng thật.

Lm Phc l người ở khu Đng của Đi Trung, từ nhỏ nh ngho, thất học, lớn ln sống bằng nghề lm thu, tnh nết lỗ mng, khng am hiểu sự l. Vo ma xun Dn Quốc năm thứ 37 sau một trận mưa bo lớn, anh bị bạn xấu đến dẫn đi ăn cắp dy điện bị đứt rơi bừa bi loạn xạ (do mưa bo). Bị bắt đưa ra ta, ở ta n bị phn xử mười năm t, vo nh t Đi Trung.

Vo thng 6, Dn Quốc năm thứ 40, Lin x ở Đi Trung phi cư sĩ Giang Ấn Thủy v Lại Luyện Lương đến nh t giảng php, do đy m Lm Phc được nghe sự mầu nhiệm của php mn Tịnh độ, liền tin su, khng nghi, ngy đm ch thnh niệm Phật, nguyện cầu tiu trừ nghiệp chướng, pht nguyện sanh Ty phương. Đến thng 12 Dn Quốc năm thứ 42, thời hạn t đ hơn phn nửa, Lm Phc được tạm tha về nh. Về sau, mỗi chủ nhật đều đến cha Linh Sơn nghe php với n sư Bnh Cng, mỗi thứ Hai đều đến Lin x niệm Phật, mỗi thứ Bảy cũng đến Lin x nghe kinh. Giang cư sĩ giới thiệu cho anh ta vo lm ban vin của ban Hn Hương, trở thnh một đệ tử Tam Bảo rất thnh knh.

Thn người l thể mu thịt do tứ đại giả hợp thnh, khng ai trnh khỏi mắc bệnh thọ khổ. Cư sĩ Lm Phc thnh knh tu tr niệm Phật ny cũng thế, khng bao lu mắc bệnh nặng. Bc sĩ chẩn đon l chứng nghẽn tim, sưng thận, cả người đều đau, nhưng tm của Lm Phc chẳng những khng thối chuyển, m cng tinh tấn niệm Phật hơn. Đến năm Dn Quốc thứ 43, bắt đầu từ thng 10, mỗi khi nghe mi đồ mặn th nn mửa mi, liền đ tịnh khẩu ăn chay v cng tinh tấn niệm Phật hơn.

Lm Phc mặc dầu nhất thời hồ đồ lm việc sai tri, nhưng bản tnh vốn l người con hiếu, đến thng 12 th bệnh anh qu nặng hết chữa, nhưng trong lng cứ mi nghĩ đến mẹ gi 80 tuổi ở với người em trai thứ hai ở Cao Hng. Ni ra cũng lạ, cũng vo ngy hm đ, b mẹ ở Cao Hng ngồi đứng khng yn, cũng tm tm niệm niệm mong muốn thăm con trưởng Lm Phc. Do tm nghĩ nhớ tha thiết khng nn được, b lo 80 tuổi ny vo ngy 20, một thn một mnh đến Đi Trung, mẹ con gặp nhau buồn vui lẫn lộn, Lm Phc liền ni rất nhiều về niệm Phật l việc quan trọng nhất của đời người, v khuyn mẹ nn niệm Phật.

Qua sng ngy 21, Lm Phc đột nhin cao giọng hướng về mẹ v người nh ni: Hiện đang c một hnh nh sng hong kim như mặt trời, giống như một vng cầu lửa đang lăn vo nh. Mọi người xem! Cả nh nh sng rực rỡ, chắc chắn l Phật đến tiếp dẫn, hy nhanh chng bo cho ban trưởng ban Hn Hương v đon trợ niệm!. Vừa ni vừa chắp tay lại niệm Phật. Khng bao lu sau, trong tiếng trợ niệm của cc lin hữu, hơi thở yếu dần, mỉm cười ra đi. Sau 8 giờ trợ niệm, sắc mặt vẫn tươi sng, ton thn mềm mại, đỉnh đầu cn ấm, hưởng dương 50 tuổi, m sự tu tr của anh th chưa đến 3 năm, c thể được tướng lnh như thế, chắc chắn được vng sanh Ty phương khng cn nghi ngờ g. Lc bấy giờ mọi người đều khen l t c, kh được.
 

 

68. KHNG GIEO NHN PHẬT, ĐU ĐƯỢC QUẢ PHẬT 

Phm tất cả sự việc c nhn ắt c quả, định luật nhn quả khng sai tơ ho no cả. Cũng giống như trồng dưa được dưa, trồng đậu được đậu, tuyệt khng c ci đạo l trồng dưa được đậu, trồng đậu được dưa. Người mong muốn vng sanh Cực lạc thế giới cũng như thế, trồng ci nhn niệm Phật th được ci quả vng sanh Ty phương, tự mnh khng gieo trồng nhn Phật, d c thiện tri thức trợ niệm cũng khng nương nhờ được, lc vng sanh đến, pht sanh chướng ngại, tạm đưa ra một sự thật để chứng minh:

Vo 18 năm trước, vị lin hữu Vạn Trương Bội Hon, chng ti đều gọi b l Vạn sư huynh, ni với ti: C một vị đồng hương ở Đng bắc, đ hơn tm mươi tuổi, thọ mạng sắp hết, thỉnh người gip đỡ trợ niệm. Ti liền hỏi b ta: Người ny lc bnh thường c tin Phật, niệm Phật khng?. Vạn sư huynh ni: Khng c, nhưng ng ta khi trước từng lm lnh tụ hội đạo đức Vạn quốc, ti khuyn ng ta niệm Phật l tm được nơi trở về an ổn, l vng sanh Ty phương, ng ta mới biết được điều tốt đẹp của Ty phương, nn mới muốn thỉnh người trợ niệm, xin sư tỷ gip cho tm mấy vị lin hữu ngy mai đến trợ niệm. Sng sớm hm sau, ti hẹn ba vị lin hữu cng với Vạn sư huynh đồng đi. ng ta ở một căn nh nhỏ pha sau cng vin. Vừa nhn ng lo đ, thấy ng ru tc bạc phơ v mặc một bộ đồ trắng nằm trn giường, hơi thở thoi thp, bn mnh chỉ cn một b vợ gi, chng ti liền bắt đầu lục tự hồng danh cứ thế niệm mi, niệm đến trưa Vạn sư huynh liền dẫn chng ti về nh, thnh chiu đi ngọ trai, sau giờ ngọ lại đi niệm, niệm đến tối mới nghỉ.

Ngy hm sau Vạn sư huynh lại đến ni: Lm sư huynh (Lm Khn Trị), ng lo hm qua chng ta niệm cho nghe danh hiệu Phật một ngy, by giờ đ tỉnh to, tự trong tm ng ta cũng đ biết niệm rồi, lại cn ni trưa ngy mai Phật A Di Đ sẽ đến tiếp dẫn, quyết định l 12 giờ sẽ đi, xin sư huynh sng mai hẹn nhiều nhiều vị lin hữu đến nh ng ta niệm Phật, đưa ng ta vng sanh Ty phương, được khng ạ?. Ti lập tức nhận lời, do v lng hiếu kỳ thc đẩy, ti liền đến tuyn truyền với cc vị lin hữu ni ng ta biết trước giờ đi, mời hẹn ngy mai đi trợ niệm, để xem tướng lnh vng sanh Ty phương của ng ta.

Qua ngy kế, trước giờ ngọ (10 giờ), hơn mười vị lin hữu, nhứt tm nhứt trợ niệm cho ng ta, v cầu nguyện Phật A Di Đ từ bi tiếp dẫn ng lo ny vng sanh Ty phương Cực lạc thế giới. Vạn sư huynh cũng thắp hương khng ngớt cầu nguyện khấn vi, mọi người đều dụng tm thnh khẩn như thế trợ niệm. Lc đ ng lo ny mặc một bộ đồ trắng, đắp một miếng vải trắng, trạng thi ngủ m, thở hổn hển mi, đến 11 giờ bao nhiu con mắt chăm ch nhn, tiếng niệm Phật cng lớn; đến 11 giờ 50 pht, ng gi đ bỗng nhin tỉnh dậy mở miệng hỏi người hầu nam ở bn mnh rằng: By giờ l mấy giờ?. Người hầu nam đ đp rằng: 11 giờ 50 pht ng lo mặt my hớn hở, ni một cch sung sướng nhẹ nhng: Cn 10 pht nữa Phật A Di Đ đến đn ti đi rồi!. Vừa ni ng ta vừa đảo mắt nhn một vng by tỏ rất cm ơn mọi người đ v ng ta niệm Phật.

Ai c ngờ được trong giy pht ngn cn treo sợi tc v phn biệt Thnh phm ny lại xẩy ra chướng ngại. Đang lc chng ti nhứt tm niệm Phật, th người hầu nam kia đi lấy một vật trong đống giấy tờ đ được chuẩn bị xong, rất nhanh nhẹn đốt trước mặt ng gi, trong nhy mắt đ đốt xong. B vợ gi của ng như giựt mnh, khng kềm được lng, bước xng ln vội vng đưa tay ra sờ sờ mặt của chồng b, vừa khc vừa ni: ng đi Ty phương bỏ ti ở lại một mnh, phải sống thế no đy?. Vạn sư huynh lập tức ngăn b ta lại ni: Ti đ dặn với b rồi, lc ng sắp vng sanh, b khng được khc lc lưu luyến, hoặc l động đến mnh ng ta, b qun rồi sao?. Đng ngay lc 12 giờ, ng lo mở to mắt ra ni: Thưa Phật A Di Đ, ti khng đi Ty phương nữa đu, do v nếu ti đi Ty phương, để b bạn ti ở lại c một mnh th lm sao? Cho nn ti khng đi nữa!. Lc đ cc vị lin hữu vẫn cứ gắng sức niệm nhưng cũng khng sao chuyển được ng ta! Mặc d rất l thất vọng, cũng tiếp tục niệm hơn nửa giờ nữa, lc đ nhn xem ng lo ni năng lộn xộn, trạng thi tinh thần đ trở nn rối loạn khng cn r rng nữa! Ai cũng tội nghiệp cho ng ta, tiếc than cho ng ta, rồi ai về nh nấy.

Đm đ khoảng hơn 10 giờ, Vạn sư huynh lại đến nh ti ku ti đi niệm Phật cho ng ta, ti hỏi: ng ta sao rồi?. B ni: Tm thần tn loạn, sức khỏe biến đổi xấu, đại khi c dng rất đau khổ, nhưng ng ta vẫn cn rất hy vọng nghe người niệm Phật. Ti liền lại cng Vạn sư huynh đi đến nh ng lo, vo cửa liền nhn thấy ng lo đang khạc ra mu v dng tay mc trong miệng ra mu từng cục từng cục, lm dơ đầy giường vết mu tanh. Ti v Vạn sư huynh hai người lập tức lại niệm Phật to tiếng ln, niệm đến hơn 11 giờ, thấy ng ta cứ m mờ, khng cn cch no liền trở về nh. Khi trời chưa sng th ng ta vẫn cứ mờ mờ mịt mịt như thế về m phủ!

Trong kinh ni: Thn người kh được, thiện hữu tri thức kh gặp. ng lo ny thn người kh được, đ được lại trường thọ, cng kh được hơn l sự nhiệt tm chỉ dạy của thiện tri thức Vạn sư huynh. Nhưng ci điều khng may nhất l ci khoảnh khắc gip giới giữa Thnh nhơn v phm phu, lại bị vợ khng nghe lời dặn, khởi ra chướng ngại, tội nghiệp cho ng ta lại bị trở vo chm nổi trong lun hồi, đy cũng giống như: Lc bnh thường khng thắp hương, đến khi gặp chuyện m chn Phật cầu cứu. Mặc d lc bnh thường l người chnh nhn qun tử, đạo đức, tm tốt th tốt, nhưng chưa gieo nhn Phật th đu được quả Phật! Lấy như chuyện ny c thể chứng minh.


 

69. NHỜ THIỆN TRI THỨC KHAI ĐẠO, NGƯỜI M ĐƯỢC SANH TY PHƯƠNG 

Cuối cng lại ni về chuyện một người m, lc bnh thường lm đủ việc c, lc lm chung lại do được thiện tri thức khai thị cũng được sanh Ty phương lm bằng chứng.

Đy l việc 19 năm về trước, c một lần ban trưởng của ban tr giới Bảo Tng C đến Tn Trc thăm b con, khng ngờ bị bệnh nơi đất khch, ti v ph ban trưởng l Thạch T liền cng đi thăm b ta. Buổi chiều ngy đ hai người chng ti liền đến cha Linh Ẩn ở hồ Thanh Thảo nghỉ qua đm. Do v thầy V Thượng l sư phụ quy y của ti hồi nhỏ, ăn cơm tối xong bắt đầu ni chuyện. Ti hỏi: Sư phụ, thầy xuất gia nhiều năm rồi, thầy c từng thấy qua chnh xc người được vng sanh Ty phương chưa?. Sư phụ ni lin tiếp: C! C! Thầy đ từng thấy qua người vng sanh thật, lc lm chung hiện ra kỳ tch c hai người.

Sư phụ ni: Trước đy khng lu, lc thầy đang nhập thất ở động Kim Cang, c một b gi hơn 70 tuổi, l người xuất gia ở trong cha, b l một người m, đến lc bị bệnh ton thn sưng ph, b đến động ku khc ầm ĩ ni l sắp chết, ku thầy cứu b ta thot khổ. Thầy khng biết thế no đnh phải ra thất về cha, mắt nhn thấy liu phng của b cứt đi bẩn thỉu hi khai khng chịu nổi, lại thấy b lớn tiếng ku go rằng: Chẳng kể ngy đm g đều c mười mấy người đnh b, lại ku ra tn của những hồn oan gia. C một lần c người b con ngoi đời của b đến, sư phụ liền hỏi: Mấy ci tn m thm ku go ra đ, c c biết khng?. C ta ni: Biết! Những người đ đều l những người bị b hại chết lc b cn trẻ. Chả trch bị oan hồn đnh đến ton thn sưng ph tt da đổ mu.

Sư phụ đại từ đại bi liền nghĩ ra phương php cứu b ta, qut dọn căn phng trống, khot một lỗ trn tấm vn của giường, pha dưới đặt một ci thng, c thể đi vệ sinh được tiện lợi. Mặc d đ đổi phng như thế cho b rồi, b vẫn ku la c mười mấy người đnh b, thầy V Thượng ni: Điều kỳ lạ nhất l ci người trước khi sắp chết khng thể hoạt động ny, lại tự mnh tại sao lộn đầu trồng chuối xuống được, đầu mặt chun qua ci lỗ trn giường đụng thng phn ở dưới. Sư phụ mặc d học Thiền tng, đến lc đ cũng khng c cch g, bn phương tiện kho lo ku tn b: Phổ Kiết C ! B phải niệm A Di Đ Phật mới vng sanh Ty phương la khổ được vui. Lc đ Phổ Kiết C ni: Một mn tối đen , ti niệm khng được, Sư phụ ni: Ti niệm một cu A Di Đ Phật, b niệm theo ti một cu A Di Đ Phật.

Đng y như vậy, sư phụ niệm một cu, b ta liền niệm một cu, niệm khoảng hơn nửa giờ, Phổ Kiết C bỗng nhin lộ nt cười, ku một tiếng: Sư phụ! By giờ th đ l một mn nh sng, mười mấy oan hồn v hảo tử kia vẫn cn đứng đng kia cười!. Trong khoảnh st na mười mấy oan hồn kia liền mượn miệng của Phổ Kiết C ni: Cm ơn lng từ bi của sư phụ rất nhiều! Một b gi m tội c to lớn, hm nay cuối cng mười mấy người, chng ti thot khổ rồi. Sư phụ tức thời đp rằng: Đng, oan gia nn mở khng nn buộc, cc ngươi cũng phải niệm A Di Đ Phật theo để được đới nghiệp vng sanh mới thot ly được ci khổ lớn của sanh tử. Sư phụ lại ku Phổ Kiết C ni: B phải bnh tm tĩnh tr niệm A Di Đ Phật, tiếp tục niệm theo ti đi!. Lại niệm mi khoảng hơn một giờ, Phổ Kiết C lại ni: Sư phụ! By giờ đ nh sng đầy trời, ở trong my c những người mặc đồ trắng cầm cờ trắng muốn tiếp dẫn ti đi Ty phương Cực lạc thế giới. Lc đ b chắp hai tay lại hướng ln hư khng mỉm cười, an tường m đi, từ đy, một kẻ phm phu tội nghiệp đầy mnh, thot ly được biển khổ Ta B, đới nghiệp vng sanh Lin bang tiu diu tự tại.

Sư phụ V Thượng lại ni: Lc bnh thường b gi ny rất c khẩu, kết duyn c khắp cả đại chng, suốt ngy mắng người khng ngớt miệng, c thử nghĩ xem b ta lc sắp lm chung cn mở miệng mắng những oan hồn kia l những oan hồn v hảo tử, by giờ lại cười rồi. C một điều kỳ diệu nhất l lc b ta vng sanh Ty phương, ton thn sưng ph, chảy mu chảy mủ như vậy m tức thời sạch sẽ tiu mất hết, khng c cht mi hi no, thật l một tướng lnh khng thể nghĩ bn.

Ti nghe xong cu chuyện thật vng sanh Ty phương của sư phụ kể khiến chnh nhơn tu tr của ti về tịnh nghiệp được tăng trưởng, tn tm rất nhiều, do đ m vui mừng hớn hở, sau khi trở về Đi Trung liền đến nh cư sĩ Hong Hỏa Triều kể lại cho hai vợ chồng họ nghe. Ai ngờ vợ chồng họ v tm hiếu kỳ thc đẩy, ku ti dẫn họ lại hồ Thanh Thảo lần nữa, đch thn nghe việc đ với sư phụ. Sư phụ lại cn kể một chuyện vng sanh khc, ti v nhớ khng r nn khng dm ghi ra.

Chng sanh từ v lượng kiếp đến nay tạo cc c nghiệp, nổi chm khng ngớt trong lục đạo, người khng thot ly được, chnh l oan nghiệp lm chướng ngại, nhn duyn hội ngộ, bo n bo on, đi nợ trả nợ vướng mắc mun kiếp khng hết. Nếu muốn cởi mở oan kết, ngoi niệm Phật ra, tuyệt khng c đường khc. Học nhơn (khim xưng) từ khi được ở trong hng học tr của Bnh Cng n sư, được thầy dạy dỗ hơn 20 năm php mn Tịnh độ thật v cng may mắn, mỗi khi nghĩ nhớ ơn thầy su như biển, nặng như ni, khng lấy g bo đp được, khng biết thế no m thời gian tn ph con người, bỗng chốc m tc bạc da mồi, dng gi lọm khọm tuổi đ 63, số ngy cn lại khng nhiều, một hơi thở khng trở lại th đ qua đời khc, tiếp tục đầu thai lại khng biết sẽ vo thai lừa hay vo bụng ngựa, lun lun thấp thỏm lo u sợ hi v cảnh gic nhiều, cho nn đem những điều mắt thấy tai nghe nhiều năm, khng nệ văn chương vụng về, căn cứ theo sự thật m viết ra, nguyện cng với người niệm Phật đồng sanh Cực lạc quốc, đồng thời nguyện đem cng đức ny hồi hướng cho n sư Bnh Cng, ở đời vạn năm dạy dỗ quần sanh, th php mn được may mắn lắm, chng sanh được may mắn lắm! 

 

70. TRONG MỘNG ĐƯỢC BC SĨ CẮT L GAN CỨU CHỮA, V CHUYỆN CỨU ĐỘ NHỮNG CON RỆP 

Lin tiếp mấy thng c một vị bun cải họ Trương tn l Xuyn D, nh ở đường Đại Tr khu Đng thnh phố Đi Trung, thường đưa rất nhiều tri cy v rau xanh đến lin x của Phật gio ở Đi Trung để cng dường, số lần đem đến như thế rất nhiều, cc vị lin hữu khng cầm được mới đối mặt anh ta cm ơn những n đức cng th đ. Anh ta đp lại rằng: Ti đến l để đp tạ n Phật, đy l điều nguyện ti đ pht trong khi bệnh, do v Phật A Di Đ trị lnh bệnh của ti, n đức đ thật qu lớn.

Thế l Trương cư sĩ chậm ri kể lại chuyện niệm Phật được cảm ứng của anh ta v chuyện bc sĩ cắt l gan trị bệnh cho anh ta trong giấc mộng. Anh ta ni: Mười năm trước ti lm thợ ở hng giy, c một c kế ton của hng cho ti một quyển Phật học thiển thuyết (thiển thuyết như giản thuyết, l ni lược), ti xem xong cảm thấy Phật php v bin, cứu người gip đời, liền chạy đến thư cục Thụy Thnh mua hai bộ sch Phật, một bộ l Ấn Quang php sư văn sao, một bộ nữa l An Sĩ ton thư. Như được vật ch bảo, đm no cũng đều xem tới khuya, c thể ni l được php hỷ v lượng.

Lc đ ti mướn một căn nh ở, giường ở trong nh, đầy giường v cột rệp qu chừng, mới đầu ti bắt từng con đạp chết, nhưng cng đạp n lại cng nhiều. Lc đ đang xem đến một đoạn trong Ấn Quang đại sư văn sao, trong phng của đại sư cũng rất nhiều rệp, c một đệ tử thỉnh xin dọn sạch, đại sư khng chịu, người đệ tử sau mấy thng lại xin một lần nữa v hỏi đại sư về tnh hnh của rệp. Ấn Quang đại sư ni: Hết thảy ra khỏi khổ hết rồi, by giờ khng c nữa. Ti xem đến đoạn nhỏ ny th khng cn bắt rệp đạp chết nữa m bắt từng con ra hố phn thả. Nhưng sau khi đem rệp đi thả th c nhiều phiền toi, khng dm giết hại, khng dm rải thuốc diệt trng tiu diệt th n lại lộng đến mức đụng chỗ no cũng rệp, thật khng biết lm thế no? Đang trong tnh hnh khng biết lm thế no đ th bỗng nhin nghĩ đến bắt chước ngi Ấn Quang php sư, thế l hướng vo cc con rệp ni rằng: Ny rệp! Nếu ta thnh Phật sẽ độ cc ngươi thot khổ trước, nhưng ta by giờ l phm phu, l người niệm A Di Đ Phật, ta nay dạy cc ngươi cũng niệm A Di Đ Phật, cầu sanh Ty phương. Rệp! Ta niệm cc ngươi cũng niệm theo: A Di Đ Phật cứ thế niệm mi. Dạy cho rệp niệm A Di Đ Phật như thế chưa qu hai tuần, kỳ tch khiến người kh m tin được xuất hiện. C một hm dọn dẹp lm sạch sẽ phng, giở chiếc chiếu ln, ni ra cũng thật lạ, những con rệp đếm khng hết kia, khng biết nhảy đi đu hết rồi, khng thấy một con no. Việc khng thể nghĩ bn như thế, khiến ti cũng khng hiểu ra sao.

Cư sĩ Trương Xuyn D lại ni: Ti trước kia m rượu như mạng sống, mỗi ngy phải uống hai, ba bnh rượu. Năm năm trước bị bệnh gan, Đng Ty y g cũng đều đ trị qua nhưng khng thấy cht hiệu quả no, nằm bệnh viện triền min mấy thng. Lc bệnh hết cch cứu chữa, trong lng chỉ c cầu Phật tiếp dẫn vng sanh Ty phương, c mấy lần đ cận kề với ci chết, ngồi trn giường niệm Phật, lc niệm khng ra tiếng, liền dng tm niệm thầm, kỳ tch thật khng thể nghĩ bn lại xuất hiện. Tối hm đ lc nửa tỉnh nửa mơ nhn thấy một vị bc sĩ mặc đồ trắng tay mặt cầm một con dao bn, tay tri cầm một l gan, dng dao mổ banh dưới ngực bn phải của ti ra, rồi lấy ko cắt l gan, bc sĩ mỉm cười cầm l gan vừa hi vừa nt rữa đưa cho ti xem, rồi lại lấy l gan mới của bc sĩ mang lại đặt vo trong bụng của ti, rồi đi. Vừa thức dậy ti cảm thấy nhẹ nhng dễ chịu rất nhiều, ti liền pht nguyện: Nếu ti được mạnh khỏe, nhất định sẽ bo đp n Phật, lm nhiều việc cng dường Bồ Tt, nếu như c khả năng sẽ xuất tiền ra đắp o vng cho Phật. Từ năm ngoi đến nay dần dần bnh phục lc no khng hay, mạnh khỏe lại như thường.

Trương Xuyn D lại ni: Phật A Di Đ bảo hộ cho ti c thể ni l rất tỉ mỉ, lại c một lần ti chạy xe đạp đến đường Thnh Cng, bỗng nhin c một chiếc xe m t lớn chạy lại như bay, xng xo ẩu tả đụng ng xe của ti rồi cn qua, trong lc ngn cn treo sợi tc đ, trong tch tắc ti la to ln một tiếng A Di Đ Phật, rồi khng biết ti nhảy đi thế no xa hơn một trượng, an nhin v sự. Cn chiếc xe m t kia cả người lẫn xe đều t ng trn đất bị thương rất nặng, gy xương, tt thịt, mu chảy đầy đất rất l tội nghiệp.

Người chơn tm niệm Phật, tự mnh sẽ được lợi ch khng thể nghĩ bn, xin khuyn cc vị mau niệm Nam m A Di Đ Phật, Nam m Qun Thế m Bồ Tt.
 

 

71. SỰ LINH ỨNG MẦU NHIỆM LC TRỢ NIỆM CHO MẸ VNG SANH TY PHƯƠNG 

Cơ sở hoằng php Vụ Phong của Lin x Phật gio ở Đi Trung c một vị lin hữu tn Tằng Lm Hiệp, mọi người đều gọi c l sư tỷ Hiệp. Nh ngoại của c ở số 57 thn Đồ Thnh, lng Đại L huyện Đi Trung, mẹ tn l Lại Vật, do được con gi khuyn dắt khng ngừng nn thm tn Phật gio, l một vị lo tu hng ngy niệm Phật cầu sanh Ty phương.

Sư tỷ Hiệp c một người em trai tn l Lm Vạn Thnh, ưa thch săn bắn, b mẹ từ sau khi tin Phật thường khuyn dạy con trai rằng: Vạn Thnh ! khng luận l những con vật lớn hay nhỏ, đều biết tham sống sợ chết, chng n với con khng on khng th, con lm hại n, bắn giết n, sao nhẫn tm lm vậy? Điều lm mẹ bận tm, chnh l con st hại sanh mạng tạo nghiệp như thế!. Nhưng m tập kh của Vạn Thnh kh sửa, ni như gi thổi qua tai ngựa, căn bản l khng nghe những lời ni ny của b mẹ.

Đời người c sanh ắt c tử. Thời kỳ vng sanh của lo tn nữ Lại Vật đ đến, sư tỷ Hiệp thỉnh su vị lin hữu ở cơ sở hoằng php Vụ Phong phn ban ra phụ trch trợ niệm. Lo tn nữ Lại Vật hưởng thọ bảy mươi chn tuổi, mỉm cười quy Ty vo lc 3 giờ chiều ngy 17 thng 5 L, cc nhn vin trợ niệm sau khi lo tn nữ vng sanh, niệm tiếp tm giờ nữa, niệm xong mọi người lưng đẫm mồ hi. Sư tỷ Hiệp lc đ đang đứng hng mt ở dưới cy trước cửa lớn, liền thắp nhang khấn thầm rằng: M! M c thể an tm đi Ty phương được rồi, nhưng lc ny cần phải hiển by một cht kỳ tch khiến cho Vạn Thnh v con Ngọc (con du) biết sửa lỗi lại tu hnh. Đang lc đ bỗng nhin Pằng! Pằng! Pằng!, ba tiếng nổ to như sấm chi lỗ tai, mọi người đều hoảng sợ giật mnh! Th ra l cy sng săn để trong tủ o trong phng của em trai Vạn Thnh bị cướp c (tự nhin nổ) v bốc chy, ngọn lửa trong tủ o chy lan ra ngoi, đến ci mng trn giường, mọi người đều vội v đi lấy nước lại cứu hỏa. Thng 5 năm đ l trời hạn, mấy lu nước đều dng sạch, đang lc ngn cn treo sợi tc đ th c một người chở một xe b nước đến trước cửa, nhờ đ ha giải được nguy hiểm. Tra xt lại xem th l cy sng săn pht hỏa, quần o đồ đạc bị đốt thnh tro, bươi tm trong đống tro được một ci bao giấy, mở ra xem th l giấy tờ quyền sở hữu nh đất v tiền mặt 20.000 đồng, đy l tiền chuẩn bị sẵn lo đm cho mẹ của sư tỷ Hiệp, vẫn cn nguyn phong chưa bc ra, khng c bị chy hư một cht no hết.

Vợ của Lm Vạn Thnh tn l Ngọc lc đ đang ngồi trn ghế my dựa dưới hnh lang, bỗng nhin hai mắt nhn thẳng trong hư khng, bất tỉnh nhn sự. Mọi người cho l v bị giựt mnh qu m hn m, cc vị lin hữu liền to tiếng niệm cầu đức đại từ đại bi cứu khổ cứu nạn Qun Thế m Bồ Tt, v cũng phi người đi mời bc sĩ Khn Hải đến tim thuốc. Lc bc sĩ đến th A Ngọc đ tỉnh to rồi, c ta ni với mọi người rằng: Những lời cc vị vừa ni, ti nghe r từng cu, muốn nằm xuống th dường như c người ko khng cho nằm xuống, mắt nhn thấy trong hư khng một vầng kim sắc quang minh ging lm, chnh l Phật A Di Đ tiếp dẫn m chồng ti; m chồng ti mặc o bo đen lớn, tay cầm chuỗi, mặt my tươi vui, nương kim sắc quang minh theo Phật A Di Đ bay về Ty phương. Sư tỷ Hiệp liền hỏi c ta: Phật A Di Đ hnh dạng như thế no?. A Ngọc đp: Giống như bức tượng vẽ lớn Đức Phật A Di Đ m chng ta cng dường, nhưng Đức Phật A Di Đ trong hư khng, trang nghim, đẹp hơn nhiều.

Cc vị bằng hữu, Phật php v bin thật l khng thể nghĩ bn! Tại sao cy sng tự nhin pht hỏa? Tiền v giấy tờ sở hữu nh đất tại sao lửa khng chy được? Lại cảnh Phật A Di Đ tiếp dẫn người mất khiến cho người con du khng c căn lnh được chnh mắt nhn thấy lu đến mười pht? Nếu như chỉ c đốt cy sng, khng thấy được kim thn Phật A Di Đ th khng thể độ được A Ngọc pht tm tin Phật như hiện nay, ring một mnh A Ngọc chnh mắt thấy mẹ chồng vng sanh, nếu như khng đốt tiu cy sng săn th cũng khng trừ hết được tập kh c săn bắn của Lm Vạn Thnh đổi c lm lnh, thật l sự linh cảm kỳ diệu tột bậc.

Chng sanh nổi chm trong biển khổ sanh tử rất l đng thương. Mong rằng mọi người thật tm niệm Phật, khuyn người niệm Phật, pht tm Bồ đề cứu nhn độ thế, lấy tự thn mnh lm chiếc thuyền độ sanh trong đời ny, chở khắp hết chng sanh đồng đến Hải hội Lin tr.

Hy niệm: Nam m A Di Đ Phật!


 

72. VONG HỒN QUẤN QUT THEO QUẤY PH, NIỆM PHẬT ĐƯỢC GIẢI ON KẾT 

Một cu Nam m A Di Đ Phật l thuốc A Gi Đ trị hết mun bệnh. A Di Đ Phật lại l đại ch vương, xưng niệm hoan hỷ th giải được on kết, gặp dữ ha lnh. Đoạn văn dưới đy chnh l cu chuyện niệm A Di Đ Phật giải thot được vong hồn quấn qut theo quấy ph.

Năm năm trước ở một khu đất phồn hoa no nhiệt ở thnh phố Đi Bắc c một thanh nin phng xe như bay chở một c gi đẹp, chạy như ging như gi lạng lch ẩu tả, đến nỗi c gi chở pha sau bị t xuống chết cũng khng hay, lc đ c rất nhiều nam nữ hiếu kỳ vy lại xem, mọi người đang lc tội nghiệp cho c gi ny, bỗng c một người đi đến ku to: A Tam! A Tam!, trong những người đứng xem c người tn A Tam liền ứng thinh đp to: Ti đến đy, ti đến đy!. Nguyn vị A Tam ny l thợ hớt tc trong tiệm hớt tc gần đ, do v c khch muốn hớt tc cho nn ng chủ cho người học việc đi ku A Tam về hớt tc cho khch.

Tục ngữ c cu Trời c bo tp khng lường, con người c họa phc trong sớm tối. A Tam, anh chng thanh nin tốt, sống c khun php ny bắt đầu từ tối hm đ, sau nửa đm ở trong cảnh giới nửa tỉnh nửa m nhn thấy một c gi đẹp đến rủ anh ra ngoi chơi, liền mở cửa sau đi theo c ta. Đến khi trời sng, một mnh A Tam ngồi ngủ gật dưới cột điện, bị người ta pht hiện mới ku anh ta thức dậy đi về. Lin tục một tuần lễ như thế, ban ngy lm việc, ban đm c gi kia đến dẫn đi chơi, sng sớm đều nằm ngủ gật trn đất bn ngoi. A Tam tự thấy khng ổn, liền bỏ việc về qu.

Qu của A Tam ở trn ni, thn Đồng Lm, Bắc Cấu Khanh, Vụ Phong, Đi Trung. Nh c một mẹ gi m la v mấy anh em. A Tam về nh qua ngy sau phụ gip với ng anh cả, dng xe tải hng ra ngoi chở hng cho người ta, đến tối về nh. B mẹ liền ku A Tam đến trước mặt ni: Con mỗi lần lc sắp ra ngoi. Mẹ đều dặn d bảo con ở bn ngoi khng nn kết giao tm lum với con gi, con lại cứ khng nghe. Con mới về ngy hm qua, hm nay đ c con gi đến kiếm, ci tiếng đi mang giy cao gt, lại cn miệng ku A Tam, A Tam khng ngớt! Mẹ hỏi l ai muốn tm A Tam cũng khng trả lời. A Tam liền đp với mẹ mnh rằng: Mẹ ! Con từ no đến giờ ở bn ngoi sống c khun php đng hong, chưa từng kết giao với c gi no. Tức thời liền cng với mấy anh em của anh ta đi tm kiếm bn trong bn ngoi nh đều tm khng ra bng dng c gi no. Nhưng tối hm đ vo nửa đm th c gi lại đến cng A Tam mở cửa sau ra ngoi chơi, sng sớm A Tam lại ngồi ngủ gật dưới cy, thế l lại bị người ku tỉnh dậy. A Tam ở Đi Bắc trong một tuần lễ, mỗi đm đều bị chuyện như thế xảy ra, nhưng tự mnh khng biết l thế no, by giờ về ở nh qu cũng l như thế, khng biết c cch g mới c thể giải quyết?

Lc bấy giờ ở trn ni thn Bắc Đồng Lm, mọi người đều tin thờ một tượng Vương Gia Cng. Mẹ của A Tam liền đi mời đồng cốt v thỉnh Vương Gia Cng về hỏi bệnh của A Tam l bệnh g? Th ra thần cũng c cht thần thng, thần dựa vo đồng cốt ni: Bệnh của A Tam l do mười ngy trước đy ở chỗ no đ của Đi Bắc nhn thấy một c gi t chết bn đường, người bạn trai dng xe chở c gi ny tn l A Tam. Lc đ c người gọi to A Tam th vị A Tam ny của chng ta cũng to tiếng trả lời Đến
đy! Đến đy!. Lc đ hồn c gi bị t chết đang trong lc mnh mang m mịt khng c chỗ nương, nghe được ci tn A Tam, tức thời quấn theo khng bung. Đồng cốt ni tiếp: Cch tốt nhất l đưa u hồn của c ta về Đi Bắc. Mẹ của A Tam lại ni Phải dng cch g để đưa?. Đồng cốt lại ni: Phải dng hnh nộm (rơm). Tức thời dng rơm lm thnh một hnh người, cao khoảng bốn thước (thước Tu) mặc o đỏ quần đen, chn cũng mang giầy, trn đầu buộc một chiếc khăn bng, vẽ my, mắt, miệng, mũi, vo lc sau nửa đm, Vương Gia Cng với đồng cốt đưa hnh nộm ny đến bn trạm xe, buộc vo dưới cột điện, đồng cốt liền đốt rất nhiều giấy vng bạc ở đ ku u hồn ngồi chuyến xe thứ nhứt đến Đi Bắc tm người yu của mnh l A Tam.

Hnh nộm người con gi buộc ở dưới cột điện, những người qua lại ở xa xa đ c thể nhn thấy rồi. Ở dưới cột điện c một người con gi đẹp đứng ở đ bất động, đi lại gần nhn mới r l hnh nộm lm bằng rơm, lm sng sớm hm c bị giật mnh sợ đến hồn bất phụ thể, c thể ni sợ lớn bệnh lớn, sợ nhỏ bệnh nhỏ. C gi bị giật mnh hoảng sợ t ng hn m đ l một c nữ sinh cao đẳng năm thứ ba họ Chu tn l A Lập. Sng sớm mỗi ngy khi trời cn chưa sng đ phải chạy xe đạp xuống ni, từ con đường thn Đồng Lm đi ngang qua Bắc Cấu Khanh, rồi lại từ Vụ Phong chuyển đến thnh phố Đi Trung đi học, chuẩn bị thi đại học. Đ l một c gi trẻ 19 tuổi ti năng v học vấn đều giỏi. Chu A Lập sng sớm hm đ sương m trắng xa m mịt, xa xa thấy một c gi trẻ, trong bụng nghĩ lạ qu, cn sớm như vậy đứng ở đ lm g? Đang lc khng biết l ci g đ th xe đ đến qua đ, vừa xem biết l hnh nộm mặc o, tức th lng tc dựng đứng, đầu cảm thấy to ln như ci đấu, sức khỏe khng chịu đựng được nữa, khng thể đi học được, lại quay về nh. Bắt đầu bị bệnh lun khng dậy được, đầu đau như muốn vỡ ku khc ầm ĩ, mun phần đau đớn, trong một ngy mời về mấy vị Đng, Ty y bc sĩ, đều chẩn đon khng ra bệnh.

Người dn trn ni nơi A Lập ở ny đều tin thờ Thi Tử Gia. Cha của A Lập liền đi thỉnh Thi Tử Gia đến cầu xin đạp đồng ln chỉ bảo. Thi Tử Gia ny c thể ni l kh thng minh, ng ta dựa vo đồng cốt ni: Ci đầu đau của A Lập thuốc men trị khng hết được đu, ta cũng khng c cch no trị lnh được, do v c một con quỷ nữ quấn theo quấy ph, thần khng c cch đuổi đi, cần phải thỉnh bậc chn tu đến tụng kinh niệm Phật, siu độ cho n thot khổ, đ mới l biện php rốt ro (tốt nhất). Cha của A Lập lại hỏi Thi Tử Gia rằng: Phải đi đến nơi no thỉnh bậc chn tu?. Thi Tử Gia dựa vo đồng cốt ni: Gần th trước mắt, xa th ngn dặm. Cha của Chu A Lập tức thời nghĩ đến sư phụ Phổ Độ ở trn ni đối diện (em gi của c Chơn tức c Phụng đ thế pht thọ giới, truyện 27, 28, 29) v c Chơn, hai người l chn tu hnh. A Lập vẫn cứ đau đầu chịu khng nổi, cha v anh của c hai người liền đỡ c đi gặp sư phụ Phổ Độ v c Chơn, rồi ni r lại những lời của Thi Tử Gia ln đồng đ ni, xin nhờ gip cho việc tiu tai bạt độ.

Sư Phổ Độ v c Chơn tức thời tụng một quyển Kinh Di Đ, 49 biến ch vng sanh, tụng ch đại bi, Bt nh Tm kinh mỗi thứ 7 biến, hồi hướng bố th cho nữ quỷ được siu sanh thot khổ, v cho A Lập một xu chuỗi, dạy c cch niệm Nam m A Di Đ Phật, niệm một cu lần một hột. Lại thuyết minh tiếp: Một cu A Di Đ Phật chnh l đại ch vương, muốn trnh t tự mnh niệm mới kết quả, tự mnh liền c thể tiu tai khỏi nạn do v t ma quỷ qui khng dm lại gần. A Lập nghe xong thấy rất c đạo l, v cng cm ơn, về nh liền gắng sức niệm Thnh hiệu A Di Đ Phật mi, niệm lun mấy giờ, đầu nhẹ nhng như thường lc no khng hay. Ngược lại, mẹ của A Lập ku to đau đầu, liền ku A Lập đem xu chuỗi đến cho mẹ mượn niệm. Cũng lần từng hột niệm một cu A Di Đ Phật niệm được mấy giờ khỏe rồi, nhưng ci đầu của A Lập lại đau trở lại, lại đi xu chuỗi trong tay của mẹ lại niệm. Cha của A Lập liền chạy qua c Chơn lần nữa ni r sự việc v xin thỉnh xu chuỗi nữa, c Chơn một lần nữa dặn d ng: Niệm Phật, khng phải tay cầm chuỗi mới c thể niệm được. Khng c chuỗi v ở bất cứ chỗ no, bất cứ lc no đều c thể niệm, chỉ ở trong giấc ngủ hoặc đang trong nh x th khng thể niệm ra tiếng, nhưng phải nhớ niệm thầm, cũng khng phải đợi lc đau mới niệm, lc bnh thường khng kể l nam hay nữ, gi hay trẻ đều phải niệm, cng niệm cng tiu tai, tăng thm phước thọ. Về sau cả nh A Lập bnh an, đối với sư Phổ Độ v c Chơn rất l cảm đội ơn đức v tin su Phật php v bin, khng thể nghĩ bn.

Chng ta ni trở lại cu truyện hnh nộm mặc đồ kia, hai ngy nay đứng bất động dưới cột điện, một truyền ra mười, mười truyền ra một trăm, một trăm truyền ra một ngn, người trn ni khng c người no dm đi qua đ, ng trưởng thn bn đi đến nhờ c Chơn, ni: Cc sư c, cứu người th phải cứu đến nơi đến chốn, ci hnh nộm mặc đồ buộc lun ở đ l điều lnh t dữ nhiều, trong lng khng c người no dm đụng đến n, xin cc sư c pht tm từ bi mở n ra đốt bỏ đi để trnh gy ra nhiều tai ương. Xin nhờ! Xin nhờ!. Sư Phổ Độ v c Chơn liền nhận lời ni: Được rồi, sng sớm ngy mai bắt đầu lm l được rồi. Qua sng sớm hm sau, sư Phổ Độ v c Chơn đốt ba cy nhang, hướng vo hnh nộm mặc đồ ni: Nữ c hồn! Ngươi ở đy tạo tội nghiệt, hại người, tội rất su, chng ta thương xt cho ngươi, cho nn by giờ tụng kinh, ch, niệm Thnh hiệu A Di Đ Phật bố th cho ngươi, siu độ cho ngươi thot ra ba ci, vng sanh Ty phương Cực Lạc thế giới, vĩnh viễn thot khỏi ci đau khổ lớn của lun hồi sanh tử, đy mới l cứu cnh cho ngươi. Ni xong, liền tụng một quyển Kinh A Di Đ, ch vng sanh, ch đại bi, Bt nh Tm kinh, v.v lc niệm lại Thnh hiệu A Di Đ Phật, thuận tiện liền mở hnh nộm xuống, tho bung hết ton thn, lấy lửa đốt, trong khoảnh khắc biến thnh một đống tro. Cuối cng lại hồi hướng rằng: Nguyện cng đức th thắng của kinh ch ny hồi hướng cho c hồn được siu thăng. Tiếp theo qut đống tro đ xuống khe nước lớn, nước cuốn tri đi. Từ đ những người dn nam nữ gi trẻ trong thn Đồng Lm ny đ biết được điều hay tốt của việc niệm Nam m A Di Đ Phật, c rất nhiều người pht tm quy y theo Phật. 

 

73. TC GIẢ CỦA SCH NY NIỆM PHẬT VNG SANH TY PHƯƠNG TRUYỆN K CỦA LO CƯ SĨ LM KHN TRỊ VNG SANH

 ( Kẻ hậu học Ty Lin hết lng thnh knh ghi lại. Thơ của Tuyết L lo nhn (L Bnh Nam) tặng cư sĩ Lm Khn Trị.

Dịch m: 

Kim tr hạn đm tứ bin khai

Hỷ thị Lm qun thứ đệ ti

Thỉ tn Ty phương chư thượng thiện

Chơn năng thừa nguyện ha thn lai.

Dịch giả tạm dịch:

Ao bu sen vng rộ nở hoa

Đn mừng Khn Trị trở về nh

Đồng hng Bồ Tt ngi thượng phẩm

Thừa nguyện ha thn lại Ta b.

Đại sư Ngẫu ch ni: Chư Phật vốn v thương xt quần m, ty cơ ứng ha, dầu l quy nguyn v nhị, m phương tiện th c nhiều mn. Nhưng trong tất cả mun phương tiện, muốn cầu mn phương tiện thẳng tắt nhất, vin đốn nhất, th khng g bằng mn niệm Phật cầu sanh Tịnh độ. Lại ở trong tất cả php mn niệm Phật, muốn cầu mn giản dị, ổn đng nhất, th khng g bằng mn TN, NGUYỆN, CHUYN TR DANH HIỆU. Php mn Tịnh độ, lợi ch su rộng, từ khi đại php (php Phật) ở phương Ty (Ty vực: Ấn Độ) truyền đến phương Đng ny, đem những hng phm phu trơn (chỉ hạng người rất tầm thường) nương vo tn nguyện niệm Phật, cầu sanh Ty phương, nhờ đ ra khỏi được cuộc đời ngũ trược m ln được cửu phẩm lin hoa, nhiều khng thể tnh đếm. Trong đ c lo cư sĩ Lm Khn Trị, vị lin hữu ở lin x Đi Trung, tn nguyện kin cố thật tm niệm Phật, vo ngy 15 thng 4 năm Dn quốc thứ 81 (13 thng 3 năm Nhm Thn L) biết cả giờ đi, chnh niệm r rng, vng sanh nhẹ nhng tốt đẹp, hưởng thọ được tm mươi su tuổi. Nay xin knh thuật lại sự tch vng sanh của b để lợi ch cho người c duyn, thấy người giỏi, suy nghĩ cố gắng sao cho bằng, đồng niệm A Di Đ, đồng sanh An Dưỡng, v cầu nguyện Lm lo cư sĩ, sớm thừa nguyện trở lại, quảng độ chng sanh mn Bồ Đề nguyện.

Lo cư sĩ Lm Khn Trị sinh tại trấn Lộc Cảng, huyện Chương Ha, tỉnh Đi Loan vo ngy mng 7 thng 3, năm năm trước Dn quốc, tức năm 1906 (1911 - 5 = 1906) nhằm ngy 18 thng 2 năm Đinh Mi L, cha l Lm Luyện Cng, mẹ họ Thi, thuộc gia đnh c danh vọng, đng tiếc cho Lm lo cư sĩ tuổi nhỏ đ mất cha, kế tiếp lại mất mẹ, nếm đủ ci khổ v thường của thế gian. Lm lo cư sĩ từ lc vỡ lng ở tư thục đ c tm ham học khng biết mệt, học thuộc Tứ Thư Ngũ Kinh, nhờ đ m đạt được nền mng tốt đẹp của Hn học, đối với việc học Phật sau ny rất c ch.

Lm lo cư sĩ căn lnh đời trước su dy, năm 35 tuổi nghe được một cao tăng ở Đi Loan l php sư Bn Tng tuyn giảng Phật php, thể hội được ci khổ của lun hồi lục đạo, liền pht tm học Phật, ăn chay, v b đ từng quy y với php sư V Thượng, được php danh l Php Vin. Năm Dn Quốc thứ 38, nhờ lo cư sĩ Lại Luyện Lương giới thiệu được học với n sư Tuyết L L Bnh Nam, được n sư ban cho tn tự l Huệ Trị, ma đng năm Dn quốc thứ 41 vng mệnh n sư tham gia lần truyền giới đầu tin kể từ sau khi Đi Loan được khi phục ở cha Đại Tin ở Đi Nam, cầu thọ tại gia Bồ Tt giới với lo ha thượng Khai Tham lm vị Ưu B Di Bồ Tt giới trọn đời. Từ đ thường đi theo thầy rộng kết php duyn, đến khắp nơi trong ton tỉnh tuyn dương php mn Tịnh độ, phụ t trợ gip n sư tạo dựng những đạo trng hoằng php lợi sanh như lin x của Phật gio ở Đi Trung v.v v do được nhiều người trọng vọng nn b được suy cử lm hội trưởng Lin nghị của mấy chục ban niệm Phật (Hội lin nghị: lin kết hữu nghị giữa cc ban), b được hầu hết cc lin hữu đều quen biết.

Điều may mắn tốt đẹp nhứt trong đời của Lm lo cư sĩ l gặp được n sư Tuyết Cng, người b lun rất cung knh nhắc đến, người đ chỉ dạy cho b php mn Tịnh độ. B thường tự than l phm phu nghiệp chướng khng thể nương nhờ được nguyện lực rộng lớn của Phật A Di Đ, quyết l kh trong đời ny ra khỏi được lun hồi, cho nn đối với n su nui lớn huệ mạng của n sư, lun ghi khắc trong lng, xem n sư như cha lnh, thường nhắc đến lời dạy của n sư: Người tu theo Tịnh độ, quan trọng nơi thực tiễn, nếu như tu m khng c niệm Phật th cũng đồng với ni ăn (khng no được), đếm tiền (tiền của người ta), khng c sự lợi ch thiết thật, ni một trượng vẫn khng bằng lm một tấc. Hằng lấy đy tự sch tấn v khuyn người. V lấy lời dạy của n sư: Đạo trng l nơi thnh tựu đạo nghiệp cho chng sanh để thường tự nhắc nhở, b chỉ biết lo dứ tc lm lnh, khng tham danh lợi, thật tm niệm Phật, ngay đời ny thnh tựu được đạo nghiệp mới đủ để trn đền bốn n nặng, dưới cứu ba đường khổ, cũng l khng uổng cng một đời học Phật của mnh.

Lm lo cư sĩ do v đầy đủ cả nền tảng Phật v Nho, cho nn ngi Tuyết Cng gởi gắm hy vọng rất nhiều vo b, trng mong c thể cng nắm tay hoằng dương php mn Tịnh độ th thắng, do đ m cố gắng dạy v giao cho nhiều trch nhiệm quan trọng hơn. Ngi Tuyết Cng dạy: Một kinh thng rồi cc kinh đều thng. Trước khi học giảng phải c sự chuẩn bị dồi do đầy đủ (hiểu r gio l cơ bản) trước khi giảng, tự viết bi nhp, những điều ni ra phải c căn cứ, nn theo cc bản cc Tổ đ ch giải, khng được ni bừa bi ring của mnh, nn theo khun php của việc học giảng, phải rất cẩn thận v c tinh thần trch nhiệm, mới khng tri với nhn quả. Lm lo cư sĩ pht tm học giảng Kinh Phật thuyết A Di Đ. Tuyết Cng đề cập kinh ny l kinh su nhất, kh giảng nhất, c được danh xưng tốt l Kinh Hoa Nghim tiểu bản. Lm lo cư sĩ từng c lần đang lc học giảng c chỗ lệch lạc, lc đ Tuyết Cng n sư qut cho một tiếng v thuận tay lấy cy quạt xếp ở trong tay g ln đỉnh đầu một ci, lc đ Lm lo cư sĩ xấu hổ đến nước mắt chảy di, do đ m cố cng học tập. Qua mấy ngy sau cuối cng bỗng nhin hiểu r ci đoạn kinh văn kh hiểu kia, cc vị lin hữu cười ni: Đy l n sư gip cho chị tiu nghiệp chướng, khai pht tr huệ đ!. Lm lo cư sĩ th cng cảm nhận sự quan trọng của việc học Phật ắt phải c sự truyền thừa của thầy.

Lm lo cư sĩ nhờ được sự chăm sc dạy bảo nghim khắc của n sư, hơn nữa tự bản thn c tm từ bi tha thiết, thể hnh cao lớn (thể lực tốt), m thanh to r, biện ti v ngại, cho nn từ năm Dn quốc thứ 40 lc lin x thnh lập hai đon hoằng php của hai chng nam v nữ, b trở thnh một nữ kiện tướng hoằng php kho giỏi thuyết php độ chng. Lc b thuyết php, nắm chắc v ch trọng về nhn quả v hai nguyn tắc lớn về lợi ch của niệm Phật, khng ni những lời huyền hoặc, lạ kỳ, ch trọng vo việc lm thực tế v sự hnh tr chn thật. Mặc d v chng sanh căn tnh khng đồng, cho nn rộng thuyết cc kinh php, nhưng nhứt định tun theo lời dạy của thầy, cc chỗ giảng dạy đều quy nạp về Tịnh độ để hiển by ci chỗ th thắng của php mn niệm Phật, nhưng chng sanh chủng loại mun ngn sai khc, trn đường thuyết php cũng c khi gặp phải những nh chuyn mn (cc tng phi khc) đến vấn nạn. Như c một lần nọ lc thuyết php ở Ngọc L, c một người khng tin Tịnh độ đến vặn hỏi rằng: B ni người niệm Phật sau khi mạng chung, th thần thức vng sanh Ty phương, thần thức hnh dạng ra sao đem đy cho ti xem!. B đp: Những lời ng vừa ni đ, hnh dạng ra sao đem đy cho ti xem!. Người kia ngậm miệng khng ni được, b lại đp thm: Ni cho r một cht, như ban đm ng nằm mộng thấy ci ny ci kia, đ l thần thức vậy. Người kia do đ m trở lại pht tm dẫn người đến nghe php, những việc độ người học Phật giống như thế, được nghe ni lun.

Lm lo cư sĩ thường đề xướng kiến lập Phật ha gia đnh (cả gia đnh đều theo Phật, học Phật lời dịch giả) nghĩa l cư sĩ tại gia đ c gia quyến nn phải cảm ha cả nh cng học Phật để giảm bớt chướng ngại của học Phật v vng sanh. Điều b vui thch nhất l khi c lin hữu no khuyn được song thn niệm Phật thnh tựu cho song thn vng sanh Ty phương, b khen điều đại hiếu rất mực của con người l ở chỗ ny (c thể lm được như thế). Lm lo cư sĩ kho ni những lời tốt đẹp thường vo những dịp hn lễ theo đạo Phật của cc lin hữu, b chc cho gia đnh sẽ thnh Phật ha gia đnh. B ni Phật ha gia đnh l nguồn động lực để x hội được an định. Lm lo cư sĩ trong việc hoằng php cũng đặc biệt quan tm đến đạo nghiệp của cc lin hữu v gia quyến, từ ma Xun năm Dn quốc thứ 44, b cng ngi nh của mnh để thiết lập cơ sở hoằng php v nhờ n sư đặt tn l cơ sở hoằng php Lun Tự. Đ l cơ sở hoằng php sng lập đầu tin của Lin x, Lm lo cư sĩ tự đảm nhiệm lm chủ giảng, lnh chng niệm Phật v nghin cứu Phật php. Mi đến trước khi vng sanh, hơn ba mươi năm thuyết php khng ngớt, cc lin hữu, những b con hng xm, con chu quyến thuộc được nhờ lợi ch khng t. Lm lo cư sĩ từ năm Dn quốc thứ 25, kết hn với lo sư sĩ L Cư, vợ chồng rất tn trọng knh nhường nhau, năm năm mươi lăm tuổi c được ba con vừa trai vừa gi, chu chắt c hơn ba mươi người, cả nh ti giỏi, thnh đạt, an vui, xứng đng lm điển hnh cho Phật ha gia đnh. Những cng đức về ngn gio v thn gio của Lm lo cư sĩ khng thể kể hết. Vo thng 2 năm Dn quốc thứ 80, ng L chồng của b mệnh chung an lnh v tốt đẹp tại nh cao, thọ chn mươi lăm tuổi, ton thể con chu hết sức vng lời của Lm lo cư sĩ y theo Phật dạy như php trợ niệm v tiết kiệm, xử l tốt những việc cn lại, b con hng xm v cc lin hữu đều knh phục v cng.

Lm lo cư sĩ ngoi việc tự tu v ha độ người, lại cn c quyển Những Truyện Niệm Phật Cảm Ứng Mắt Thấy Tai Nghe m b đ thu thập ghi chp rất cần mẫn khng mệt mỏi, được nhờ n sư Tuyết Cng viết chữ kỷ niệm v ban cho lời tựa (lời đầu sch), từ thng 8 Dn quốc thứ 58, xuất bản lần đầu l 5.100 quyển, đến trước khi vng sanh, tổng cộng xuất bản 56 lần, số sch hơn trăm ngn quyển, cn cc nơi khc ấn hnh kết duyn cũng khng tnh đếm được, nội dung trong sch ny cũng c được mấy truyện được st nhập vo quyển Tịnh độ Thnh hiền lục, đồng thời c người nương theo nội dung sch ny m chế tc ra băng ct-st v pht thanh trn đi truyền thanh, c thể ni l rộng kết nhn duyn với Ty phương được hng vạn người v những người đọc sch ny m pht tm niệm Phật cũng nghe thấy rất nhiều, thậm ch c người ở ngoi nước xa xi cũng nhn xem đọc sch ny m ring đến Đi Loan cầu kiến sch ny cảm ha người rất su, từ đy m ta c thể thấy một phần, những sch cn lại của b để lại cn c: Phật thuyết A Di Đ Kinh Khẩn thuyết, Khuyến tu niệm Phật php mn thiển giảng, v.v

Lm lo cư sĩ nhiều năm kinh nghiệm tu hnh, b cho l người c thể biết niệm Phật cầu sanh Ty phương, đ l căn lnh phước bo lớn nhất trong đời người, b thường ni: Tu hnh khng c tu g khc, chỉ cần biết được mối đường, nếu biết được mối đường th việc sanh tử đồng thời dứt. V thường tn thn: Php mn niệm Phật l v thượng ch bảo. Lo cư sĩ sớm đ ty duyn thuyết php độ chng, tuổi gi cng thm gắng sức cng phu niệm Phật, tự ni tu hnh nn nhn lc trẻ, tự biết mnh lc tuổi trẻ may mắn nhờ n sư chỉ đạo, đặt được nền mng niệm Phật, nếu khng th tuổi tc ngy cng cao, thể lực suy yếu dần, sẽ hay c cảm gic lực bất tng tm. B lại khuyn những người gi cng nn gấp rt niệm Phật, cầu sanh Ty phương, nếu khng th số ngy cn lại khng nhiều, nếu v thường chợt đến th l bỏ lỡ việc lớn vng sanh, quả bo sau ny khng thể lường được!

Lm lo cư sĩ thường ở hộ tr tại Lin x hơn bốn mươi năm, trong thời gian di hun tập ở cc hội giảng kinh thuyết php Phật v Nho, b cng thể hội được sự quan trọng của hnh giải tương ưng (hiểu biết v thực hnh đi đi dịch giả ch), đến hai năm trước khi vng sanh, thời kha hng ngy của b đ su vạn cu Phật hiệu mỗi ngy, lc tự tu, hai mắt khp lại, tay cầm chuỗi, tc kim cang niệm, lc cng tu th niệm Phật ra tiếng theo chng, gần như ngoi lc ăn, ngủ ra, trọn ngy đều tắm gội trong danh hiệu Phật. Lm lo cư sĩ thọ tr giới khng ni lỗi của tứ chng, b cho rằng Ha l qu, gặp việc nghịch phật lng, đều l nghiệp chướng hiện tiền, cng phải niệm Phật mạnh hơn, cầu Phật gia bị. B thch nhất cu ni ny của Ấn Quang tổ sư: Phải nn pht nguyện nguyện vng sanh, du sơn ngoạn thủy mặc người tham, Tịnh độ Cực lạc tự do mnh khng chịu về, nếu muốn về liền được, trăng gi của qu mnh c ai tranh!. (nguyn m chữ Hn bi kệ ny: Ưng đương pht nguyện nguyện vng sanh. khch lộ kh sơn nhậm bỉ luyến. Tự trị bất quy, quy tiện đắc. Cố hương phong nguyệt hữu thy tranh). B đặc biệt đặt bi kệ ny ở đầu n thư để nhắc nhở mnh, l lm khch ở Ta B, Cực lạc mới l qu hương. V ở liu phng của b, bốn vch chung quanh khng c g, chỉ c đặt bản viết của Ấn Quang đại sư đ viết: Nhất tm niệm Phật để sch lệ tự thn tinh tấn niệm Phật, v b đ hiểu su sắc cu ni của n sư Tuyết Cng trước khi vng sanh đ nhiều lần nhắc nhở: t ni một cu chuyện. Nhiều niệm một cu Phật. Đnh chết được vọng niệm. Php thn ngươi hiển lộ. Thật l một minh chứng tu hnh ở hon cảnh c liệt trong thời mạt php ny!

Lm lo cư sĩ vo năm 60 tuổi đ chuẩn bị xong những cng việc sau khi mất. Hai năm trước khi vng sanh lại dặn d cc việc phải ch lc lm chung, một tuần lễ trước lc vng sanh liền hướng vo cc lin hữu ni: Ti sắp về nh rồi. Lại lin tục khen rằng: Thật sự l c thế giới Cực Lạc. Hai ngy trước lc vng sanh, tự biết sức khỏe đ suy yếu, do con chu thỉnh về nh, cc lin hữu v quyến thuộc niệm Phật đưa b cng về nh. Sau giờ ngọ một ngy trước khi vng sanh, b ni với cc lin hữu: Đ thấy Phật A Di Đ, chắc chắn được nhờ Phật tiếp dẫn vng sanh. Cuối cng, 7 giờ 20 pht sng ngy hm sau, ở tại nh một mnh, trong tiếng trợ niệm A Di Đ Phật của cc lin hữu v quyến thuộc, b chnh niệm r rng, trong khoảnh khắc b quy Ty một cch nhẹ nhng v tốt đẹp, đến sau khi vng sanh hai mươi bốn giờ, trong thời gian đ tiếng niệm Phật khng ngớt, lc thay y phục ai nấy đều rất vui nhn thấy mặt my b tươi vui cũng như dung mạo hiền lnh lc cn sống, những người thấy nghe khen ngợi mi, chc mừng b đ được như nguyện vng sanh Cực Lạc. Lm lo cư sĩ vo ngy 26 thng 4 năm Dn quốc thứ 81 được cử hnh lễ co biệt v tr tỳ, cc lin hữu hẹn nhau đến niệm Phật đng đến đường s bị tắt nghẽn, đủ thấy sự tu tr lc bnh thời của b cng phu khng c uổng, sức cảm ha người rất su. Sau khi hỏa tng lại được mấy trăm vin x lợi. Đy cũng hiển lộ cho thấy cng phu niệm Phật của b rất su dầy, nhn quả khng sai!

Đại sư Thiện Đạo ni: Nếu luận về học hiểu, th tất cả php mn đều phải học, nếu luận về tu tr, nn chọn lựa php khế l, khế cơ, mới c lợi ch chn thật. Một php niệm Phật nhn gồm quả hải, quả suốt nguồn nhn l khế l khế cơ nhất, thật l bản hoi của Đức Thế Tn xuất thế độ sanh khiến tất cả đều c thể ngay đời ny dứt được sanh tử. Chng ta từ sự tch thnh knh niệm Phật của Lm lo cư sĩ cuối cng được vng sanh Cực Lạc m nghiệm ra, tin m c chứng cứ. Khắp nguyện những ai thấy nghe r chn thật niệm Phật, đồng sanh Cực Lạc, đồng thnh chnh gic, th may mắn lắm vậy! V Lm lo cư sĩ với thn nữ tại gia lại được sự tự độ v độ người mấy mươi năm, cuối cng vng sanh Lin Bang một cch nhẹ nhng v tốt đẹp. Đy cũng đồng với hai cu: Thỉ tn Ty phương chư thượng thiện. Chơn năng thừa nguyện ha thn lai của Tuyết L lo nhn vậy! (xem bi thơ ở đầu bi ny).

FLISAFCIS